下載后可任意編輯萬密齋中學2024至2024學年度考勤制度為維護學校正常的工作秩序，樹立學校的外部形象，嚴肅工作期間的工作紀律，確保學校教育教學質量得到進一步提高，結合縣教育局《羅田縣教職工管理規定》和國家新頒發的人事管理條例，特制定本考勤制度。本制度將作為各處室在期末考核結賬時的直接參照文本，尤其是要與教育教學工作質量年度等級考核、績效工資的發放掛鉤。第一條嚴格實行考勤制度。每周記錄考勤的起止時間為星期一上午第一節課至當周五下午第三節課，考勤時間內對各類工作在規定的時間和規定的場合的到崗進行記載。如遇調假等特別情況，以學校通知的時間為準。第二條對行政工作的考勤。行政工作人員要自覺履行行政工作職責，做教職工的表率，樹立良好的形象。在辦公時，要比老師到得早、離得遲。辦公室負責對行政人員的到崗情況進行抽查，在抽查中或根據老師舉報認定的情形下，行政人員每遲到或早退一次，罰行政津貼15元；每缺一次崗，罰行政津貼30元。確因有事離崗，應履行相關手續。第三條對辦公和上課的考勤。辦公時間內無特別情況下一般不要串室，也不要侃天。辦公的時間為上午的第一至第三節、下午的第一節至第三節的時間段內，原則上每人每天的辦公時間不少于5節（辦公期間有課的上課），根據季節的不同每天辦公的具體時間由教務處通告。要求教務處和教科室要本著實事求是的態度嚴把考勤關，辦公每遲到或早退一次扣款5元，第三節課早退的作缺勤處理，缺勤的一節扣款10元。上課、自習，每遲到一次扣款15元，早退一次扣款15元，缺課的每節扣款50元，白天的1至8節上課坐教的每次扣款20元。當天個人因私事不能參加辦公的，當事人應向當日的教務值日領導請假，獲準后方可不參加集體辦公。每學期內個人因私事可請假60節（含間斷的病假），超過60節次的部分作辦公缺勤處理，即超出部分的每節按10元執行扣款。辦公室要定期向全體老師公布辦公和上課的情況，公布后當事人提出異議的，必須由同室三個老師代表和教務處一起核查記錄是否有誤。因大病等原因的辦公請假處理見下面的規定。對辦公設立坐班全勤獎：學期內參加所有規定時間內辦公的，期末獎該人100元。第四條對會議、活動的考勤。在學校組織和處室組織的各種會議或活動中，相關人員應按時到會到場。需要參加開會或參加活動時，每遲到或早退一次扣款15元，未經請假或請假未獲允許的每次扣款50元。每學期內每人有兩次請會議假的資格，因重病入院或其它重大的緣故除外。超出兩次的請假從第三次起即使履行了請假手續但要扣款40元。學期結束時，各處室要向辦公室上報本處所組織會議或活動的到會情況記載，辦公室再累計統計結果進行處理。第五條對班主任工作的考勤。班主任到班的類別大致為：早操、課間操、午休、讀報（即晚自習前的日評）、晚休、集會、學生勞動、其它活動等屬學校規定班主任務必到班（場）察看學生和管教學生的常規工作。未經請假的，每缺一次扣班主任津貼5元。一般情況下，班主任每月有兩次請假的權利，但請假期間的班級工作應托付給本班的科任老師，否則仍作缺到處理。除特別原因處，比學校規定的時間遲到五分鐘或早退三分鐘的到班也視為缺到。關于班主任的缺到扣款細則，以政教處另行發放方案的規定為準。第六條對老師值日的考勤。老師的值日主要是指學生在食堂的三餐吃飯值日和午休值日，原則上對于年滿55歲的男老師或年滿50歲的女老師不安排值日。對于值日失職的，遲到或早退一次的每次罰款5元，每缺勤一次的每次罰10元。因值日人未到崗造成重大后果的，責任由值日人全部承擔。第七條對參加教研的考勤。幾年以來，學校的教研風氣并不濃厚，雖然今年的中考有很大的起色，但隨著頻繁的人事調動，加上部分同志淡薄的教研意識，情致學校的群體教研水平有所下滑。為此，學校現將講聽課作出如下規定：一是教研組長是組織本組老師參加講、聽、評課的第一責任人，本組老師是直接參加人，每節公開課之前的12小時內，教研組長要通知本組各位成員（各位老師要注意學校群里的講課、聽課或評課通知）。二是沒有特別原因，任何人都必須參加本組的講、聽、評課活動，行政成員要帶頭參加有關活動。三是制訂處罰措施：1、接通知后無故不講課的，每次處100元罰款；2、無故不參加本組聽課或評課的老師，第一次處20元，第二次處30元，第三次處40元，如此類推；行政人員無故不參加聽課或評課的加倍執行罰款。四是在執行罰款的同時，要對當事人進行教育教學工作質量學期的積分扣除，每次至少0.2分，扣分不保底。五是累計達三次無故不參加本組教研活動的，學期末的各項考評“一票否決”。承擔課題討論或代表學校教育科研任務的執行方法參照前面的規定執行。第八條所有老師必須服從學校的工作分配。在學期里，對于沒有按學校要求而無故不上班的：時間在7天以內的，每天扣個人兩倍的日平均工資，年度考核不評優秀等次；時間在8至15天的，每天扣個人三倍的日平均工資，年度考核定在合格等次及以下；時間超過15天的，停發工資，年度考核直接定為不合格等次；時間達30天的，作自動離崗處理，并報教育局除名。第九條事假請假原則。請假的起止時間包含正常雙休和國家的法定假日。1天以內（含1天）的假期由分管教學的副校長審批（班主任的還要報請政教處同意），1天以上3天以內（含3天）的假期由校長審批，3天以上15天以內（含15天）的假期由中心校審批，超過15天的假期由教育局審批。每學期因個人私事的請假時間累計在10天以內的不扣款；超出10天的（含10天），每天扣款50元，年度考核不評定為優秀等次。因當事人直系親屬出現特別情況的，只執行扣款，但保留其年度考核優秀等次評定的資格。第十條病假請假原則。因病確需請假的當事人，其請假的起止時間包含正常雙休和國家的法定假日。病假在10天以內的（含10天），由學校校長審批；超出10天不足30天的（含30天），由中心校審批；超過30天的，由教育局審批。只有患重病才能夠請長假，且在請假時帶齊下列證明材料：醫保醫院的病歷、醫囑證明、檢查證明、住院證明或手術證明。請假獲準后，當事人在三天內將有關手續交學校驗證和保存，并及時作好工作交接。每學期內病假期間的工資福利待遇如下：10天以上一個月以內的，從第一天起每天扣款20元；一個月以上兩個月以內的，從第一天起每天扣款25元；兩個月以上的，從第一天起每天扣款30元。當事人病假期間，學校免除其參加集體辦公、上課、教研、值日、會議考勤等活動的義務。第十一條婚假、產假和喪假的請假。婚假的假期一般為7天，晚婚按上級的規定執行。產假的假期一般為120天，晚婚或經剖腹產手術生產的增加15天，產假期間享受學校當期所有的福利待遇。喪假的假期一般為7天。屬以上三種情況而超過期限的，按第九條執行。第十二條請假的調課原則。6天以內（含6天）的假期，課程一律由請假人自行調整。超過6天的，當事人方可委托學校調課，調課人的處理按上面規定執行，接課人的酬勞按教務處制定的公調課待遇執行。第十三條函授進修的請假。函授、進修可以請假，但課程須由請假人自行調整。規定的學習時間完畢后，應及時返校上班，否則對超出的時間按曠工論處。第十四條本制度條款中所涉及的假期起止時間均含正常的雙休日和法定假日在內。第十五條工勤人員的考勤和請假處理參照前面酌情執行，總務處有權擬訂執行標準。在請假期間，本人的工作由個人負責調整。學期內，在無重大疾病的情況下本人上班時間不足總時間一半的，學校直接界入對請假人作自動離崗處理并在超出時間的三天內結清當月工資。第十六條本制度中所涉及到的扣款一律在個人績效工資中扣除。違反有關規定的，還要在教育教學工作質量年度考核分數中扣除相關的分數。第十七條在執行過程中如有本制度中未涉及到的條款而難于對比處理，參照《羅田縣2024年教職工管理暫行規定》進行處理，并由學校開會予以界定。第十八條本制度自2024年8月27日起開始執行，有效期為一年。第十九條本制度的解釋權和修改權在學校。萬密齋中學2024年8月27日下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！！謝謝！！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側，

她死時，平常打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當我經了長長的飄泊回到故土時，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕快快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

希望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄予我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時間不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中苦惱。

賞析

在屈原根據楚地民間祭神曲創作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經·中山經》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此。’”后來劉向的《列女傳》也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避開了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中實行了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是假如把這一傳說在屈原創作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫漂亮的湘夫人在作了一番精心的裝扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了仔細的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依舊不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精致的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈活再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的寬闊水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比方，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物。現在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表傾慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必定結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直