第行孔子禮三拜主持詞精選三篇

第一篇:行孔子禮三拜主持詞孔子是中國古代的大思想家、教育家，也是儒家學派的傳世人。孔子開創了私人講學之風，辦學不看貧富貴賤和氏族國別，強調做人為學習的根本。孔子曾帶領部分弟子周游列國十三年，晚年修訂《詩》《書禮》《樂》《易》《春》《秋》六經，去世后其弟子們把孔子與他們日常的言行語錄和思想記錄下來，整編成了《論語》。

《論語》雖然整篇文章很短，但是里面卻折射出孔子生前所倡導的“仁、義、禮、智、信”。孔子一直推崇“仁者愛人”，可以“仁”就是孔子思想的核心。孔子認為，一個人，要想成就理想人格，首先要有一種善良的品性，要“泛愛眾而親仁”，就是教人如何做個有道德品行的人，進而達到修身、齊家、治國、平天下的政治理想。這是孔子仁學思想的基本點。

孔子學說具有強烈經驗性質，歷來取近譬遠，據實說虛，其立足點雖是個人的修身功夫，目標是養成“君子”的社會。主要原因是其從人的本身出發，重點探討和闡釋了人的本質、人生的價值和意義、人區別于動物的道德本性以及仁德實踐的原理和規律。因為孔子出生在春秋戰國時期，孔子生活在那個亂世，在外面的十幾年，與其說是周游，不如說是顛沛流離。作為諸子百家中的一子，孔子思想的根本宗旨在于繼承三代文明余緒，特別是周公倡導的禮樂文治教化思想，以發自人的血緣親情的仁愛精神喚起人的道德理性和社會倫理責任。

孔子所處的時代，社會結構主要是血親關系結成的宗法制家族的聚合，人們生活與實踐的范圍主要還在家庭與家

族當中。“仁”的倫理信條，出發點在個人，每個人必須實行于他周圍的家人，進而才是家人的親戚、親戚的親戚。這便是由近及遠的道德推行，或稱教化。它教人積善成性，修己安人，從而使分崩離析的社會重新復歸于秩序穩定和諧。

那么我們怎樣才能做到仁德呢除孔子提出以中庸為核心的方法論體系外，從人本的角度也再現了他的仁德實踐的思想。“己所不欲，勿施于人”，這是孔子恕道精神的最恰切的表述。凡事都要設身處地為別人著想，自己不愿意做的事情，就不要強加于別人。我們現在講換位思考，其實就是要強調一個恕字。換一種思維方式，換一個思考的角度，或許你就會得出不同的處理問題的方法來。

不過黑格爾曾指出，孔子只是一個實際的世間智者,在他那里思辯的哲學是一點也沒有的。只是一些善良的、老練的、道德的教訓，從這里面我們不能獲得什么特殊的東西。”的確，在孔子的思想里，沒有明確闡釋思維與存在、物質與意識等經典哲學命題,但黑格爾依此來否定孔子的哲學思想，或者說對孔子的學說沒有完全意義的時代性的探究，其認識與批判未免偏頗。因為孔子的“仁”，更多的是實踐意義，要求人們“己欲立而立人，己欲達而達人”。

總之，孔子，一個東方的偉大傳說，他屹立在中國歷史的最高峰，代表著儒家思想的一種精神——仁。孔子仁學的實質內涵，就是關愛他人，和我們當代社會倡導的雷鋒精神一致。對于現代社會，我們深刻領悟孔子仁的人本哲學有利于從本體上系統地把握孔子整個思想體系，并在客觀認識和評價的基礎上，通過理性的批判和繼承，發掘出更多的有價值的思想，可以不斷豐富中華民族的優秀傳統文化。

孔子是中國古代的大思想家、教育家，也是儒家學派的傳世人。孔子開創了私人講學之風，辦學不看貧富貴賤和氏族國別，強調做人為學習的根本。孔子曾帶領部分弟子周游列國十三年，晚年修訂《詩》《書禮》《樂》《易》《春》《秋》六經，去世后其弟子們把孔子與他們日常的言行語錄和思想記錄下來，整編成了《論語》。

《論語》雖然整篇文章很短，但是里面卻折射出孔子生前所倡導的“仁、義、禮、智、信”。孔子一直推崇“仁者愛人”，可以“仁”就是孔子思想的核心。孔子認為，一個人，要想成就理想人格，首先要有一種善良的品性，要“泛愛眾而親仁”，就是教人如何做個有道德品行的人，進而達到修身、齊家、治國、平天下的政治理想。這是孔子仁學思想的基本點。

孔子學說具有強烈經驗性質，歷來取近譬遠，據實說虛，其立足點雖是個人的修身功夫，目標是養成“君子”的社會。主要原因是其從人的本身出發，重點探討和闡釋了人的本質、人生的價值和意義、人區別于動物的道德本性以及仁德實踐的原理和規律。因為孔子出生在春秋戰國時期，孔子生活在那個亂世，在外面的十幾年，與其說是周游，不如說是顛沛流離。作為諸子百家中的一子，孔子思想的根本宗旨在于繼承三代文明余緒，特別是周公倡導的禮樂文治教化思想，以發自人的血緣親情的仁愛精神喚起人的道德理性和社會倫理責任。

孔子所處的時代，社會結構主要是血親關系結成的宗法制家族的聚合，人們生活與實踐的范圍主要還在家庭與家

族當中。“仁”的倫理信條，出發點在個人，每個人必須實行于他周圍的家人，進而才是家人的親戚、親戚的親戚。這便是由近及遠的道德推行，或稱教化。它教人積善成性，修己安人，從而使分崩離析的社會重新復歸于秩序穩定和諧。

那么我們怎樣才能做到仁德呢除孔子提出以中庸為核心的方法論體系外，從人本的角度也再現了他的仁德實踐的思想。“己所不欲，勿施于人”，這是孔子恕道精神的最恰切的表述。凡事都要設身處地為別人著想，自己不愿意做的事情，就不要強加于別人。我們現在講換位思考，其實就是要強調一個恕字。換一種思維方式，換一個思考的角度，或許你就會得出不同的處理問題的方法來。

不過黑格爾曾指出，孔子只是一個實際的世間智者,在他那里思辯的哲學是一點也沒有的。只是一些善良的、老練的、道德的教訓，從這里面我們不能獲得什么特殊的東西。”的確，在孔子的思想里，沒有明確闡釋思維與存在、物質與意識等經典哲學命題,但黑格爾依此來否定孔子的哲學思想，或者說對孔子的學說沒有完全意義的時代性的探究，其認識與批判未免偏頗。因為孔子的“仁”，更多的是實踐意義，要求人們“己欲立而立人，己欲達而達人”。

總之，孔子，一個東方的偉大傳說，他屹立在中國歷史的最高峰，代表著儒家思想的一種精神——仁。孔子仁學的實質內涵，就是關愛他人，和我們當代社會倡導的雷鋒精神一致。對于現代社會，我們深刻領悟孔子仁的人本哲學有利于從本體上系統地把握孔子整個思想體系，并在客觀認識和評價的基礎上，通過理性的批判和繼承，發掘出更多的有價值的思想，可以不斷豐富中華民族的優秀傳統文化。

第二篇:行孔子禮三拜主持詞儒家本質是人乘宗教，仁義禮智信對應佛法中的投人五戒，其中仁對應不殺生，義對應不偷盜，禮對應不邪淫，智對應不飲酒，信對應不妄語。所以儒家從天傳下來的本意中，仁指的是不殺生。

當然。一開始，仁者愛人，和合他人，寬容他人，敬老尊老，尊敬師長，這就是仁最初的意義，在這一層意義上，仁已經可以產生福報了。

后來，理學，先理后氣，就是天道是仁義禮智信，而不僅僅是人道。所以不僅僅要愛人。還要愛物，愛生命。宋一代，放生以此理論成熟而成為華夏普遍行為，初八成為放生日子，西湖南湖都成為放生池。并規定每年三月，無論僧俗，不得殺生，理論依據就在這里。成就宋朝一代極端繁榮。

再后來，心學之后，仁是心性格化現，所以不論外境界，都要保持仁心，仁心在則仁行在。將仁的戒律要求真正變成自己的內心。明一代重禮，禮也有戒律的意思。持戒者仁。戒在則可以時刻找回本心

儒家本質是人乘宗教，仁義禮智信對應佛法中的投人五戒，其中仁對應不殺生，義對應不偷盜，禮對應不邪淫，智對應不飲酒，信對應不妄語。所以儒家從天傳下來的本意中，仁指的是不殺生。

當然。一開始，仁者愛人，和合他人，寬容他人，敬老尊老，尊敬師長，這就是仁最初的意義，在這一層意義上，仁已經可以產生福報了。

后來，理學，先理后氣，就是天道是仁義禮智信，而不僅僅是人道。所以不僅僅要愛人。還要愛物，愛生命。宋一代，放生以此理論成熟而成為華夏普遍行為，初八成為放生日子，西湖南湖都成為放生池。并規定每年三月，無論僧俗，不得殺生，理論依據就在這里。成就宋朝一代極端繁榮。

再后來，心學之后，仁是心性格化現，所以不論外境界，都要保持仁心，仁心在則仁行在。將仁的戒律要求真正變成自己的內心。明一代重禮，禮也有戒律的意思。持戒者仁。戒在則可以時刻找回本心

第三篇:行孔子禮三拜主持詞尊敬的各位領導、來賓、老師們，親愛的同學們：

今天是儒家思想創始人、思想家、文學家、教育家、被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2563周年紀念日，我們在這里隆重紀念活動。首先，謹讓我代表高霞小學全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領導、來賓表示衷心的感謝。

國學是中國傳統文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統美德，大力建設以民族精神為底色的校園文化。我們根據學生的培養目標及發展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養“四有”新人為歸宿，以“誦讀經典、感悟經典、學做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學國學，愛國學，用國學的教育活動，讓學生逐步了解、傳承和弘揚中華優秀傳統文化，提高學生的道德修養，培養學生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創新與發展打造基石。

在國學教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學禮儀操)、賽(班級、學校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報、畫展)、寫(根據情節描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學教育文藝匯演)、用(生活中運用)”等生動活潑的學習形式，用國學所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學生學會做人，學會做“五愛”人，增強文化修養，提高綜合素質。

在國學教育活動中，我們做到“五大結合”，即國學與語文教學相結合，在培養學生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品;國學與校本課程相結合，開發了《三字經》《弟-子規》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學校本課程，構建獨具“感恩、愛心、善念”的學校文化;國學與傳統節日活動結合，挖掘、拓展端午節、老年節、除夕等傳統節日的特定內涵;國學與學生的行為習慣培養相結合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個專題活動等;國學與傳統禮儀文化相結合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節)、“開筆禮”等活動。人民網、新浪網、__教育信息網、__日報、東南早報、海峽都市報、晉江電視臺、晉江經濟報等多家媒體爭相報道我校的創新活動。

孔子思想是中國