九年級(jí)歷史(上)第一學(xué)期期中測(cè)試卷(全卷兩個(gè)大題，共29個(gè)小題；滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘)題號(hào)一二總分得分第Ⅰ卷(選擇題，共50分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求)1.阿拉伯人有一句諺語(yǔ)：“人類(lèi)懼怕時(shí)間，而時(shí)間懼怕金字塔。”歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見(jiàn)證人間世態(tài)的變遷。金字塔是()A.古代埃及法老的宮殿B.古巴比倫國(guó)王的宮殿C.古代埃及法老的陵墓D.古巴比倫國(guó)王的陵墓2.這是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)，較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發(fā)展到完善地步。這一文獻(xiàn)是指()A.《俄底浦斯王》B.《漢謨拉比法典》C.《一千零一夜》D.《荷馬史詩(shī)》3.右圖的石瓶是古埃及阿蒙荷特普三世王后提伊的物品，用于盛化妝品或油膏，瓶身上有王后和國(guó)王的名字，寫(xiě)在橢圓形的圈框里。石瓶上的文字應(yīng)該是()A.象形文字B.楔形文字C.甲骨文D.字母文字4.社會(huì)制度影響人們的生活。根據(jù)古代印度種姓制度，下列選項(xiàng)符合當(dāng)時(shí)農(nóng)民身份的是()A.擔(dān)任祭司B.與國(guó)王或官吏的女兒成婚C.掌握軍權(quán)D.納稅供養(yǎng)第一、第二等級(jí)—17—

5.“首陀羅的職責(zé)只有一個(gè)，那就是順從地服務(wù)于其他三個(gè)種姓。”材料反映的是()A.古埃及奴隸制度B.《漢謨拉比法典》C.古代印度種姓制度D.西歐封建等級(jí)制度6.古希臘早期喜劇作家阿里斯托芬在喜劇作品《公民大會(huì)婦女》中虛構(gòu)了一個(gè)故事：雅典的婦女們偷穿丈夫的服裝，戴上假胡須，女扮男裝出席公民犬會(huì)，通過(guò)投票和法律奪取了政權(quán)，把男性從城邦中驅(qū)逐出去。作者虛構(gòu)的故事意在揭示(}A.民主政治推動(dòng)戲劇藝術(shù)發(fā)展B.民主淪為人們爭(zhēng)權(quán)奪利的工具C.民主氛圍濃厚，公民意志自由D.雅典民主具有一定的局限性7.德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)：“在有教養(yǎng)的歐洲人心中，提到古希臘，就會(huì)涌起種家用一感。”這是因?yàn)锳.古希臘思想家開(kāi)創(chuàng)了哲學(xué)B.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地C.古希臘文化遺產(chǎn)保存完好D.古希臘文明產(chǎn)生于歐洲愛(ài)琴海8.克洛維統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張。為了鞏固統(tǒng)治，他采取的措施不包括()A.克洛維承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位B.在他的推動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教C：克洛維保留了原來(lái)羅馬大地主的土地D.要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)9.“城邦公職人員由抽簽方式選出，每個(gè)公民都有同等機(jī)會(huì)出任城邦公職，行使作為城邦主人的職權(quán)。”材料中這一現(xiàn)象出現(xiàn)在()A.古巴比倫B.古代印度C.古代希臘D.古代羅馬—18—10.公元800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱(chēng)查理為“羅馬人的皇帝”。教皇這一舉動(dòng)是因?yàn)?)A.查理已成為基督教的最高領(lǐng)導(dǎo)者B.敦皇屈從查理統(tǒng)治滿(mǎn)足其無(wú)理要求C.查理實(shí)施的政策維護(hù)并擴(kuò)展了基督教會(huì)的勢(shì)力D.基督教勢(shì)力衰弱，激皇為加強(qiáng)自己政治地位11.史學(xué)界認(rèn)為，亞歷山大東征開(kāi)啟了東西方文化交融的時(shí)代。這說(shuō)明()A.地區(qū)沖突導(dǎo)致沖突雙方的文明走向衰落B.和平往來(lái)是促進(jìn)文明交融的最主要途徑C.暴力沖突在一定程度上促進(jìn)了文明的傳播.D.人類(lèi)文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)12.下面示意圖展示的是人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中頒布的部分法律文獻(xiàn)。▲處應(yīng)該填寫(xiě)的是()A.《萬(wàn)民法》B.“儒略歷”C.《十二銅表法》D.《查士丁尼法典》13.查理大帝在行政、司法、軍事制度及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等方面都有杰出的建樹(shù)，并大力發(fā)展文化教育事業(yè)。他被后世尊稱(chēng)為“歐洲之父”。以下屬于他的改革措施的是()A.實(shí)行皈依基督教改革B.實(shí)行采邑制改革C.改變土地分配方式D.“什一稅”改革—19—

14.“通過(guò)封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系。”材料體現(xiàn)的制度是()A.君主立憲制度B.共和制C.西歐封建等級(jí)制度D.元首制15.右圖所示撲克牌中的人物征服并統(tǒng)一了希臘，滅亡了埃及、波斯帝國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起以“他”名字命名的大帝國(guó)。“他”是(B)A.凱撒B.亞歷山大C.釋迦牟尼D.穆罕默德16.1075年1月，德皇亨利四世在與羅馬教皇的斗爭(zhēng)失利后，被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世懺悔，受盡了精神上的侮辱，最終才獲得了格里高利七世恩賜的一個(gè)赦罪的吻，這就是歷史上的“卡諾莎之辱”。它充分說(shuō)明在中世紀(jì)的歐洲()A.基督是救世主B.國(guó)王軟弱無(wú)能C.王(國(guó)王)權(quán)高于教(教皇)權(quán)D.教(教皇)權(quán)高于王(國(guó)王)權(quán)17.11—12世紀(jì)，西歐城市爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)反映了()A.地主階級(jí)的要求B.農(nóng)民階級(jí)的要求C.市民階級(jí)的要求D.商人階級(jí)的要求18.“……多興起于交通便利、相對(duì)安全、容易獲得廉價(jià)原料和銷(xiāo)售產(chǎn)品的地方。”這說(shuō)明中世紀(jì)西歐城市出現(xiàn)后多是作為()A.政治中心B.文化中心C.軍事重鎮(zhèn)D.經(jīng)濟(jì)中心19.《歐洲中世紀(jì)簡(jiǎn)史》一書(shū)以全新的視角闡述了中古歐洲的社會(huì)狀況，其中對(duì)中世紀(jì)大學(xué)會(huì)重點(diǎn)介紹的是()A.北京大學(xué)清華大學(xué)B.巴黎大學(xué)牛津大學(xué)C.哈佛大學(xué)斯坦福大學(xué)D.莫斯科大學(xué)東京大學(xué)--20--20.11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，其中被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是()A.教師行會(huì)得到教皇和國(guó)王的支持B.大學(xué)的自治權(quán)得到保障C.大學(xué)的興起D.城市的興起21.拜占庭曾經(jīng)是世界上地跨三洲的大帝國(guó)，為歐洲抵擋住了來(lái)自東方波斯、阿拉伯人的威脅，被譽(yù)為“西方文明的保護(hù)神”。最終滅掉它的是()A.阿拉伯帝國(guó)B.奧斯曼帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó)D.羅馬帝國(guó)22.“革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，從經(jīng)濟(jì)到政治方面進(jìn)行了改革，規(guī)定了中央集權(quán)的封建國(guó)家體制……”，這次改革指的是日本歷史上的()A.大化改新B.戊戌變法C.幕府統(tǒng)治D.伯里克利改革23.日本被稱(chēng)為“日出之處的國(guó)家”。下列關(guān)于日本的表述，不正確的是()A.1——2世紀(jì),出現(xiàn)100多個(gè)小國(guó)B.5世紀(jì)時(shí)，大和統(tǒng)一了日本C.7世紀(jì)中期，日本仿效新羅進(jìn)行改革D.大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志24.阿拉伯人伊本·西拿的醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)典》傳入歐洲后，長(zhǎng)期是西方大學(xué)的醫(yī)學(xué)教科書(shū)，僅在15世紀(jì)最后30年中就重印15次。材料說(shuō)明()A.阿拉伯文化大量吸收、消化外來(lái)文化B.阿拉伯人為世界文化發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)C.阿拉伯文化是西方文明的起源D.阿拉伯人將中國(guó)的印刷術(shù)傳入歐洲—21—

25.膾炙人口的名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》均出自阿拉伯民間故事集()A.《天方夜譚》B.《醫(yī)典》C.《醫(yī)學(xué)集成》D.《荷馬史詩(shī)》第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)二、非選擇題(本大題共4小題,第26題10分,第27題12分,第28題12分,第29題16分,共50分)26.(10分)羅馬法是古羅馬人留給世界的政治文明財(cái)富。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。材料二近代時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)羅馬法中的思想，制定出保障自己利益的法律，他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制度，推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器……英語(yǔ)國(guó)家的法律也吸取了羅馬法中的不少因素，如契約、債務(wù)和繼承制度等；西方國(guó)家的某些司法原則，也起源于羅馬法。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅馬的第一部成文法，并進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。(6分)(2)根據(jù)材料一，概括羅馬法對(duì)后世的影響。(4分)27.(12分)人類(lèi)文明的起源方式有多種，圍繞著“輝煌燦爛的亞非歐文明”這個(gè)主題，同學(xué)們進(jìn)行了探究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與完成任務(wù)。任務(wù)一【圖片·了解東西方文化】(1)圖片見(jiàn)證歷史。簡(jiǎn)述上面圖片在古代東西方文化中所承載的歷史價(jià)值。(4分)任務(wù)二【文段·闡釋文明交流格局】(2)由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、印度、中國(guó)和希臘、羅馬等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。結(jié)合下面短文和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)以“多元格局·文明互鑒”為題，寫(xiě)一篇200字左右的小短文。(8分)在幾千年的文明史上，人類(lèi)文明在世界不同地區(qū)，由于不同的自然環(huán)境、生產(chǎn)方式，不同的民族和文化傳統(tǒng)等因素，展現(xiàn)出多樣的特點(diǎn)。但不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。——摘編自《中外歷史綱要》28.(12分)歐洲在近代成為促進(jìn)世界進(jìn)步的火車(chē)頭，左右了世界近代歷史的走向。闖讀材料，完成探究。材料一下圖反映的是中世紀(jì)西歐“封君封臣制”。材料二莊園領(lǐng)地上有農(nóng)田、牧場(chǎng)、森林和水源，除了領(lǐng)主住宅與農(nóng)奴房舍之外，還有教堂、磨坊、面包坊、鐵匠作坊等。還設(shè)有由領(lǐng)主或管家主持的莊園法庭，以傳統(tǒng)的習(xí)慣方式來(lái)協(xié)調(diào)處理莊園成員間的社會(huì)關(guān)系。材料三中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的。……城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。……城市里的市民階層不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。--23---

(1)材料一中“封君”與“封臣”關(guān)系形成的紐帶是什么?他們之間相互的義務(wù)是什么?(4分)(2)從材料二看，莊園法庭發(fā)揮了怎樣的作用?中世紀(jì)西歐莊園是一個(gè)怎樣的單位?(4分)(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)西歐城市市民中哪些人成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身”。城市興起對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型有什么影響?(4分)29.(16分)閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前6世紀(jì)，首席執(zhí)政官梭倫在大多數(shù)公民的支持下推行改革，確定公民權(quán)利，開(kāi)啟了民主改革之路。此后又經(jīng)歷了多次改革，該國(guó)的民主政治終于獲得確立。材料二面對(duì)日趨嚴(yán)重的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)給朝野帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊，646年，天皇終于頒布改新詔書(shū)，實(shí)施了一系列改革。材料三面對(duì)變化了的形勢(shì)，公元8世紀(jì)前期，某王國(guó)推行土地分封制度的改革。這場(chǎng)