第1頁/共1頁2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編古代亞非文明章節(jié)綜合一、選擇題1．（2024北京東城初三上期末）《漢謨拉比法典》內(nèi)容廣泛，包括訴訟程序、盜竊、軍人份地、租佃、雇傭、商業(yè)、高利貸、婚姻、繼承、傷害、債務(wù)、奴隸等方面。以上內(nèi)容說明該法典（

）A．反映了古巴比倫的社會狀況 B．維護了封建貴族的利益C．加強了東西方之間經(jīng)貿(mào)往來 D．維護了奴隸的利益2．（2024北京西城初三上期末）古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果中，古巴比倫王國創(chuàng)造的是（

）A．金字塔 B．《荷馬史詩》C．帕特農(nóng)神廟 D．《漢謨拉比法典》3．（2023北京東城初三上期末）金字塔是古埃及法老的陵墓。現(xiàn)存最為雄偉的胡夫金字塔，所使用的石材平均每塊重2.5噸左右，原高約146米，巍然聳立，給人以堅不可摧、高不可攀的印象。據(jù)此能夠獲得的信息是（

）A．古代埃及的土地肥沃 B．古代埃及受外族侵?jǐn)_C．古代埃及的歷法先進 D．金字塔體現(xiàn)國王權(quán)力4．（2024北京第二中學(xué)初三上期末）人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。其中兩河流域的文明成果是A．通過了一系列的民主改革 B．修建了呈角錐體狀的法老陵墓C．制定了一部較為完整的法典 D．確立了貴賤分明的四等級制度5．（2023北京東城初三上期末）古代世界文明具有多元性特點。下面書籍目錄中①處所代表文明誕生于兩河流域，②處所代表文明誕生于黃河流域和長江流域，能夠體現(xiàn)這兩個文明代表性成果的分別是（

）第一編

農(nóng)業(yè)文明時代第一章

古代①文明第二章

古代埃及文明第三章

古代印度文明第四章

古代②文明……A．象形文字、佛教 B．楔形文字、甲骨文 C．青銅器、太陽歷 D．60進制計數(shù)法、梵文6．（2023北京東城初三上期末）《漢謨拉比法典》內(nèi)容十分廣泛，包括訴訟程序、盜竊、軍人份地、租佃、雇傭、商業(yè)、高利貸、婚姻、繼承、傷害、債務(wù)、奴隸等方面。以上內(nèi)容說明該法典（

）A．反映了古巴比倫的社會狀況 B．維護了封建貴族的利益C．加強了東西方之間經(jīng)貿(mào)往來 D．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)7．（2023北京西城初三上期末）人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。被認為是“尼羅河的贈禮”的文明古國是（

）A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古希臘8．（2023北京平谷初三上期末）人類最早的文明誕生于古代亞非地區(qū)，四大文明古國是其中最典型的代表。四大文明古國的共同特點是（

）A．都產(chǎn)生了世界宗教 B．都實行奴隸制民主政治C．都發(fā)源于大河流域 D．都制定了成文法典9．（2022北京密云初三上期末）金字塔和象形文字，這兩大文明成果均誕生于下列哪一地區(qū)A． B．C． D．10．（2023北京石景山初三上期末）下圖是某同學(xué)進行專題學(xué)習(xí)時收集的資料。據(jù)此判他研究的專題可能是（

）A．多樣的古代文字 B．多彩的古代藝術(shù)C．發(fā)達的古代經(jīng)濟 D．先進的古代科技11．（2023北京豐臺初三上期末）西亞是小麥、大麥的原產(chǎn)地，東亞的黃河流域是粟的發(fā)源地、長江中下游則是世界上最早種植水稻的地區(qū)，中美洲是玉米、甘薯等作物的原產(chǎn)地。這說明（

）A．亞洲是世界唯一農(nóng)業(yè)起源地 B．中國原始農(nóng)耕使用磨制工具C．世界農(nóng)業(yè)起源具有多元特點 D．中國是早期人類發(fā)源地之一12．（2023北京順義初三上期末）古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。可為這一結(jié)論提供證據(jù)的有（

）①金字塔建筑群

②《漢謨拉比法典》石柱

③羅馬大競技場遺址

④雅典娜神廟遺址A．①② B．①③ C．②③ D．②④13．（2022北京通州初三上期末）大約從公元前4000年起，北非、西亞、南亞、東亞地區(qū)誕生了幾大文明古國，這些文明古國的共同特征有（

）①誕生于大河流域

②都實行民主制度

③以發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主

④都建立了城邦A(yù)．①③ B．②③ C．③④ D．①④14．（2022北京通州初三上期末）《摩奴法典》曾記載：“婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財產(chǎn)……婆羅門主人強迫其首陀羅執(zhí)行屈辱的服役……”材料反映的社會制度出現(xiàn)在（

）A．古代埃及 B．古代印度 C．古代希臘 D．古代羅馬15．（2022北京通州初三上期末）在巴黎盧浮宮里陳列著一件歷史文物（如圖），對其描述正確的是（

）A．是古代印度河流域的文明成果 B．上面刻著漢謨拉比制定的法典C．上面刻的法典保護奴隸的利益 D．上面刻的文字資料都已經(jīng)失傳16．（2022北京通州初三上期末）古埃及的文明厚重、有趣、神秘、璀璨。其文明的代表是（

）A．充滿神秘的楔形文字 B．巍然屹立的金字塔 C．等級森嚴(yán)的種姓制度 D．工藝精美的青銅器17．（2022北京門頭溝初三上期末）迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典——《漢謨拉比法典》出自A．古埃及 B．古印度 C．古巴比倫 D．古代中國18．（2022北京石景山初三上期末）歷史解釋是對史實的分析或評判。下列選項中屬于歷史解釋的是A．甲骨文出現(xiàn)于商朝時期B．古代印度實行種姓制度C．《漢謨拉比法典》刻于黑色石柱之上，正文共有282條D．金字塔的修建，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平19．（2022北京順義初三上期末）古巴比倫王國頒布了《漢謨拉比法典》，刻在黑色的玄武巖上,這部法典所用的文字應(yīng)該是A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．腓尼基文字20．（2022北京東城初三上期末）清朝的斌椿曾在其游記《乘槎筆記》中描述了一個國家的“古王陵”，其“相連三座，北一陵極大，志載基闊五里，頂高五十丈”，皆由巨石壘成，外表為“方下銳上”。該古跡折射出（

）A．古埃及國王的無限權(quán)力 B．古巴比倫王國的強盛C．古印度森嚴(yán)的種姓制度 D．佛教創(chuàng)立與向外傳播21．（2022北京東城初三上期末）刻寫在下圖石柱上的是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，這一人類寶貴文化遺產(chǎn)誕生于（

）A．黃河流域 B．兩河流域 C．尼羅河流域 D．印度河流域22．（2022北京順義初三上期末）大河流域是人類文明的搖籃。其中尼羅河流域孕育的文明國度是()A．古代羅馬 B．古代印度 C．古代埃及 D．古代雅典二、綜合題23．（2023北京門頭溝初三上期末）某班同學(xué)進行了古代亞非地區(qū)文明探究活動的課堂展示活動。【時空觀史——文明的起源】材料一

(1)依據(jù)材料一，說出①②③④代表的亞非文明名稱。【文圖探史——文明的成果】

(2)從圖①②③④中找出屬于古代亞非的文明成果（寫圖片序號）。并任選其一，闡述其歷史價值。示例：歷史價值圖②《漢謨拉比法典》，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。【學(xué)中悟史——文明的發(fā)展】材料二

“古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻。”——摘自人民教育出版社《世界歷史》（九年級上冊）(3)依據(jù)以上材料及所學(xué)，說說你對材料二這句話的理解。

參考答案1．A【詳解】根據(jù)材料“《漢謨拉比法典》內(nèi)容廣泛，包括訴訟程序、盜竊、軍人份地、租佃、雇傭、商業(yè)、高利貸、婚姻、繼承、傷害、債務(wù)、奴隸等方面”及所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》內(nèi)容十分豐富，涉及了當(dāng)時巴比倫社會的多個方面，反映了古巴比倫的社會狀況，是研究古巴比倫的社會狀況的重要史料，A項正確；《漢謨拉比法典》實質(zhì)上維護了奴隸主階級的利益，而非封建貴族的利益，封建貴族是封建社會的產(chǎn)物而非此期奴隸社會的，排除B項；絲綢之路加強了東西方之間經(jīng)貿(mào)往來，排除C項；《漢謨拉比法典》實質(zhì)上維護了奴隸主階級的利益，排除D項。故選A項。2．D【詳解】根據(jù)題干材料“古巴比倫王國創(chuàng)造的。”可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。是古巴比倫王國創(chuàng)造的寶貴文明成果，D項正確；金字塔是古埃及文明的象征，排除A項；《荷馬史詩》是古希臘文明的產(chǎn)物，排除B項；帕特農(nóng)神廟是古希臘文明的產(chǎn)物，排除C項。故選D項。3．D【詳解】根據(jù)題干可知，“巍然聳立，給人以堅不可摧、高不可攀”說明金字塔體現(xiàn)國王權(quán)力，D項正確；題干描述的是金字塔，與埃及土地肥沃、受外族侵?jǐn)_，歷法先進均不相關(guān)，排除ABC項。故選D項。4．C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，兩河流域的文明成果是制定了一部較為完整的法典。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，所以C項符合題意；A項與雅典的民主政治有關(guān)，排除；B項與古埃及文明成果有關(guān)，排除；D項與古印度的種姓制度有關(guān)，排除。故選C。5．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識，兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明了文字。他們用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未干的軟泥版上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細，很像木楔，所以由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為“楔形文字”。甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。即①處文明代表性成果是楔形文字，②處文明代表性成果是甲骨文。B項正確；象形文字是尼羅河流域的古埃及人民的創(chuàng)造，佛教誕生于古印度，排除A項；青銅器不是兩河流域代表性文明成果，太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。排除C項；計數(shù)法中的60進位制也是兩河流域人發(fā)明的，但梵文是印度的古典語言，排除D項。故選B項。6．A【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識，《漢謨拉比法典》內(nèi)容十分豐富，涉及了當(dāng)時巴比倫社會的多個方面，故而，其是研究古巴比倫的社會狀況的重要史料，反映了古巴比倫的社會狀況。A項正確；《漢謨拉比法典》實質(zhì)上維護了奴隸主階級的利益，而非封建貴族的利益，封建貴族是封建社會的產(chǎn)物而非此期奴隸社會的，排除B項；加強了東西方之間經(jīng)貿(mào)往來在題干中未體現(xiàn)，排除C項；奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)的是拜占庭帝國時期的《羅馬民法大全》。排除D項。故選A項。7．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。A項正確；古巴比倫興起于兩河流域，排除B項；古印度在印度河、恒河流域，排除C項；古希臘是海洋文明，排除D項。故選A項。8．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，四大文明古國，是關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱。古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國四大文明古國，實際上對應(yīng)著世界四大文明發(fā)源地，分別是兩河流域、尼羅河流域、印度河流域、黃河流域這四個大型人類文明最早誕生的地區(qū)。亞非四大文明古國位于亞洲和非洲，都產(chǎn)生于大河流域，都適合農(nóng)業(yè)耕作和人類生存，都屬于農(nóng)耕文明，都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，都出現(xiàn)在奴隸社會時期，都屬于人類早期的文明，C項正確；四大文明古國中只有印度產(chǎn)生了世界宗教，排除A項；四大文明古國在政治上一般都采用奴隸制君主專制統(tǒng)治，不是奴隸制民主政治，排除B項；四大文明古國中只有古巴比倫制定了成文法典，排除D項。故選C項。9．D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及位于非洲東北角兒，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北，孕育了古埃及的文明，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，古埃及的形象文字是世界上最早的文字之一，D項正確；A圖古代中國，B圖古代印度，C圖古代巴比倫，都與金字塔無關(guān)，排除。故選D項。【點睛】10．A【詳解】根據(jù)材料圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料圖片分別反映的是古埃及的象形文字、中國商朝的甲骨文、古巴比倫的楔形文字，因此，他研究的專題可能是多樣的古代文字，A項正確；材料反映的是文字，不能全面反映“多彩的古代藝術(shù)、發(fā)達的古代經(jīng)濟、先進的古代科技”，排除BCD項。故選A項。11．C【詳解】西亞、東亞、中美洲都有農(nóng)作物的原產(chǎn)地，這說明世界農(nóng)業(yè)起源具有多元特點，C項正確；根據(jù)“中美洲是玉米、甘薯等作物的原產(chǎn)地”可知，亞洲并非世界唯一農(nóng)業(yè)起源地，排除A項；材料沒有涉及中國原始農(nóng)耕使用的工具，排除B項；材料反映的是農(nóng)作物的原產(chǎn)地，并非早期人類發(fā)源地，排除D項。故選C項。12．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是古埃及文明，在非洲；《漢謨拉比法典》石柱是古巴比倫文明，在亞洲。因此，①②符合題意，A項正確；羅馬大競技場遺址、雅典娜神廟遺址都屬于歐洲文明，③④不符合題意，排除含③④的BCD項。故選A項。13．A【詳解】根據(jù)所學(xué)，北非、西亞、南亞、東亞地區(qū)誕生了幾大文明古國主要包括古埃及、古印度、古中國等，這些古國大都誕生于大河流域，如尼羅河、恒河等。同時都以發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主。①③A項正確；這些古國并不實行實行民主制度。他們大都建立了帝國，而不是城邦。②④錯誤，排除BCD項。故選A項。【點睛】14．B【詳解】雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級是婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。B項正確；ACD項沒有種姓制度，排除ACD項。故選B項。【點睛】15．B【詳解】由所學(xué)知識可知，材料中的歷史文物是《漢謨拉比法典》石柱，漢謨拉比是古巴比倫王國的君主，他實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典，所以B項正確；《漢謨拉比法典》是兩河流域的文明成果，排除A項；由所學(xué)知識可知，法典保護奴隸主的利益，排除C項；《漢謨拉比法典》是楔形文字法典，所刻的文字資料并沒有失傳，排除D項。故選B項。【點睛】16．B【詳解】根據(jù)所學(xué)，金字塔是古代埃及文明的象征，B項正確；ACD項分別是古巴比倫，古印度，古中國的文明，排除。故選B項。【點睛】17．C【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典——《漢謨拉比法典》是古代巴比倫的文明成就，C項正確，排除ABD項。故選C項。18．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，金字塔的修建，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，這是對金字塔歷史價值的一個定性評價，是歷史解釋，D項正確；甲骨文出現(xiàn)于商朝時期，古代印度實行種姓制度，《漢謨拉比法典》刻于黑色石柱之上，正文共有282條，這些均是對史實的客觀陳述，是史實，排除ABC三項。故選D項。19．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字，后來被西亞古代各民族所采用，古巴比倫王國是發(fā)源于兩河流域的文明古國，其國王頒布的《漢謨拉比法典》是用楔形文字刻在了黑色玄武巖上，B項正確；象形文字是古埃及人發(fā)明的文字，排除A項；甲骨文是中國的古老的文字，排除C項；腓尼基文明位于地中海東岸，而且腓尼基文字是字母文字，與古巴比倫王國頒布《漢謨拉比法典》文字不符，排除D項。故選B項。【點睛】20．A【詳解】根據(jù)題干信息“‘古王陵’，其‘相連三座，北一陵極大，志載基闊五里，頂高五十丈’，皆由巨石壘成”，可知與“金字塔”相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識可知，金子塔是古埃及國王的陵墓，呈錐體狀，下底為正方形，每個側(cè)面都形似漢字的“金”字，故被中國人稱為“金字塔”。金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。因此該古跡折射出古埃及國王的無限權(quán)力。A項符合題意；古巴比倫王國漢謨拉比時期，為加強中央集權(quán)，制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，排除B項；公元前1600年左右，雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”，在這一制度中，有四個等級，婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，排除C項；佛教創(chuàng)立與向外傳播，