PAGE5-文化創新的源泉和作用(建議用時：40分鐘)1．100年來，中華書局以出版古籍和經典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學術著作，又出版面對大眾的“解讀經典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見()A．精神產品凝合在肯定的物質載體之中B．文化發展要全面繼承傳統文化C．文化融合離不開文化傳播溝通D．文化旺盛要銳意創新D[中華書局對自身定位由“傳承者”到“傳播者”的改變，凸顯了中華書局的創新，是文化充溢朝氣與活力的重要保證，D符合題意；文化創新要批判繼承傳統文化，B表述錯誤；A、C與題意不符。]2．篆刻作品《稻田深處草蟲鳴》和邊款：“日頭黃，農夫忙，汗滴腳下鋤頭揚。稻花香，蟲兒唱，一派田園好風光……”通過描述農村生活的趣事，把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結合。這折射出()A．藝術須要立足于實踐進行創建B．篆刻應當滿意大眾通俗化需求C．繼承傳統是篆刻藝術的特別本質D．面對世界是篆刻藝術的基本特色A[把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結合，體現了A；文化創新應有多風格、多樣性的作品，滿意不同層次的文化需求，B錯誤；篆刻是漢字的造型藝術，是將漢字的形象塑造得很美，并進而運用漢字的造型來抒發自己的情感，這才是篆刻的特別本質，據此可推斷C、D錯誤。]3．李時珍為了寫《本草綱目》，行程萬里實地考察，不僅向他人請教，更注意親自試驗。他吞服曼陀羅，失去知覺，最終相識到這種植物的麻醉作用。這說明()A．我們應主動進行文化創新B．社會實踐是文化創新的動力C．我們應主動進行社會實踐D．社會實踐是文化創新的源泉D[本題考查文化創新的源泉。材料中“行程萬里實地考察，注意親自試驗，吞服曼陀羅，最終相識到這種植物的麻醉作用”等信息，體現了社會實踐是文化創新的源泉，D符合題意，B不符合題意。A、C只分別說明應重視文化創新和社會實踐，卻沒有說出二者的關系，與題意不符。]4．2020年8月10日，正式首發的《新華字典》(第12版)正文每頁都附了二維碼，讀者用“新華字典App”掃碼就可看到當頁全部單字的部首、筆畫、結構等信息，還可以免費收聽字的標準讀音、觀看筆順動畫、查檢學問講解等，這更加適合新時代讀者的須要。這一做法體現的文化生活道理有()①有價值的文化創建源于文化傳播載體的變革②科學技術的進步為文化創新供應了更加足夠的條件③文化傳播方式的變革會影響文化傳播的效果④文化創新是文化富有朝氣和凝合力的保證A．①③B．①④C．②③D．②④C[文化創建的源泉是社會實踐，①錯誤。每頁都附了二維碼，讀者用“新華字典App”掃碼就可學習漢字的形、音、義，這會更加適合新時代讀者的須要，說明科學技術的進步為文化創新供應了更加足夠的條件，也說明文化傳播方式的變革會影響文化傳播的效果，②③符合題意。創新是文化富有朝氣與活力的重要保證，④錯誤。]5．《中國農夫歌會》打破了“明星敘事”，走出了“創意危機”。該節目上的歌手們有農婦，有菜販，有草原上的環保宣揚員。雖然他們音色仍有不完備之處，技巧還可再磨煉，但他們的歌聲沒有無病呻吟、鮮少浮夸煽情，那種質樸剛健的審美、陽光向上的氣質，頗打動人心。材料啟示我們()A．有的文化創新來自實踐B．文化創新要依靠于農夫的才智C．內容的創新要服務于形式創新D．文化發展的實質在于文化創新D[《中國農夫歌會》取得勝利在于創新，D符合題意；一切文化創新都來自實踐，A錯誤；文化創新要依靠社會實踐，B錯誤；形式創新要服務于內容的創新，C錯誤。]6．蘇軾的《惠崇春江晚景》喜聞樂見：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”詩人用擬人手法啟示我們()A．要主動參與實踐活動不斷積累文化學問B．書本是學問的源泉C．文化創新須要想象D．社會實踐是文化創新的源泉D[“春江水暖鴨先知”，用擬人手法說明相識來自實踐，社會實踐是文化創新的源泉，D正確；A、B、C與材料無關。]7．我國的中醫博大精深，越來越受到人們的關注。但隨著環境、人的體質、生活方式、藥材性狀等都與過去發生許多改變，對于中醫藥來說，照搬古代典籍已經不能完全解決現代許多問題，必需在繼承的基礎上不斷創新，以此來促進我國中醫藥的大力發展。環境、人的體質、生活方式、藥材性狀的改變推動中醫藥不斷地與時俱進。這告知我們()A．社會實踐是文化創新的動力B．文化創新能夠推動社會實踐的發展C．文化創新能夠促進民族文化的旺盛D．我們不能離開傳統文化空談文化創新A[材料強調的是我國傳統的中醫文化應隨著社會的改變發展而不斷發展，A符合題意；B、C、D不符合材料主旨。]8．2020年5月19日，一場“國風＋二次元”創意融合的國樂演出在江蘇昆山古戲臺上演。本場演出以串燒的形式，演繹了包括《茉莉花》《夢江南》《簪花吟》等在內的十四首經典曲目。傳統樂器與現代電聲樂器完備結合，打造了一場夜間沉醉式情景表演的音樂盛典，讓現場觀眾感受到了中國古典樂器的獨特魅力。這說明()①文化發展的實質是傳統文化與現代文化的融合②人們在社會生活中發展和享用文化③傳統文化是文化創新的源頭活水④文化創新是文化富有朝氣與活力的重要保證A．①②B．①③C．②④D．③④C[傳統樂器與現代電聲樂器完備結合，打造了一場夜間沉醉式情景表演的音樂盛典，讓現場觀眾感受到了中國古典樂器的獨特魅力。這說明人們在社會生活中發展和享用文化，文化創新是文化富有朝氣與活力的重要保證。②④符合題意。文化發展的實質就在于文化創新，①說法錯誤。社會實踐是文化創新的源泉，③說法錯誤。]9．在八百里沂蒙山，《沂蒙山小調》被給予了嶄新的時代內涵，山東臨沂千百萬農夫漸漸成為文化創新的主角，山寨鄉村呈現出新景觀：“文化提高”萬眾參與，“文化創建”各盡其能，“文化成果”共育共享。“新農村”的精彩劇正在山東臨沂如火如荼地上演。請你談談山東省在實施文化創新工程中所體現的“文化生活”學問。[解析]此題的分析應當立足于社會實踐與文化創新的關系，著重分析社會實踐是文化創新的源泉、文化創新的作用、人民群眾在文化創新中的作用。[答案]①社會實踐是文化創新的源泉和動力。《沂蒙山小調》立足于人民群眾的宏大實踐，也正是人民群眾的宏大實踐為文化創新供應了豐富的資源和更加足夠的條件。②文化創新能夠推動社會實踐的發展、促進民族文化的旺盛。山東省的文化創新，弘揚了時代精神，豐富了人們的精神世界，增加了人們的精神力氣，推動了社會實踐的發展。③人民群眾是文化創建的主體。山東省的文化創新立足于人民群眾的宏大實踐，不斷反映人民群眾的利益與須要，創建出了無愧于時代和人民的文化作品。10.現實題材電視劇以反映社會現實問題為核心，必需具有“真實”和“寫實”的特點，還原當下人們生活的精神、物質特征，從當代社會中真實的故事動身，走進觀眾的內心，擔當時代使命，傾聽時代聲音，勇于回答時代課題。之所以加強現實題材電視劇的創作，是因為()①社會實踐是文化創新的源泉和動力②現代文化優于傳統文化③推動社會實踐的發展是文化創新的根本目的④人民群眾是文化創建的主體A．①②B．①③C．②④D．③④B[加強現實題材電視劇的創作，從當代社會中真實的故事動身，擔當時代使命，傾聽時代聲音，勇于回答時代課題，是因為社會實踐是文化創新的源泉和動力，推動社會實踐的發展是文化創新的根本目的，①③符合題意；現代文化和傳統文化都有精華與糟粕，②表述錯誤；材料沒有強調人民群眾是文化創建的主體，④不符合題意。]11．大型民族歌舞劇《扶貧路上》通過對黃文秀事跡的再現，挖掘廣西扶貧的主戰場百色這片土地上的先進典型和可歌可泣的故事，以文藝作品謳歌時代、致敬英雄，贏得了觀眾掌聲和熱淚。這表明()①文化創新能推動社會實踐的發展②文化創新是一個改造傳統文化的過程③社會實踐是文化創新的根本途徑④體現時代精神是文化創新的重要追求A．①②B．①③C．②④D．③④D[大型民族歌舞劇《扶貧路上》通過對黃文秀事跡的再現，挖掘廣西扶貧的主戰場百色這片土地上的先進典型和可歌可泣的故事，以文藝作品謳歌時代、致敬英雄，贏得了觀眾掌聲和熱淚。這表明文化創新要立足于社會實踐，體現時代精神，③④符合題意。材料沒有體現文化創新推動社會實踐的發展，①不合題意。文化創新既是一個“取其精華，去其糟粕”改造傳統文化的過程，又是一個“推陳出新，革故鼎新”創建新文化的過程，本題不是強調改造傳統文化，解除②。]12．習近平總書記指出，只有轉作風改文風，俯下身、沉下心，察實情、說實話，才能推出有思想、有溫度、有品質的作品。這表明()①文化工作者是社會實踐和文化創新的主體②人民群眾的生產生活實踐是文化創作的源泉③文化創作要著眼于人民群眾的精神文化需求④推動社會實踐的發展是文化創新的根本目的A．①②B．①④C．②③D．③④C[人民群眾是社會實踐和文化創新的主體，人民群眾的生產生活實踐是文化創作的源泉，文化創作要著眼于人民群眾的精神文化需求，①表述錯誤，②③符合題意；材料沒有體現推動社會實踐的發展是文化創新的根本目的，④不符合題意。]13．內蒙古烏蘭牧騎是活躍在草原農舍和蒙古包之間的文藝團隊。烏蘭牧騎始終堅持不懈地一心一意為農牧民服務，隊員多來自草原農牧民，隊員都是一專多能，他們不僅能在臺上演出精彩的節目，走下舞臺還能做飯洗衣，為農牧民修理家用電器，傳播科學文化學問。這啟示文藝工作者()①要自覺投身于發展中國特色社會主義的宏大實踐②人民群眾是社會實踐的主體③要理解人民群眾對文化生活的基本需求④推動社會實踐的發展是檢驗文化創新的根本標準A．①②B．①③C．②④D．③④B[烏蘭牧騎始終堅持不懈地一心一意為農牧民服務，不僅能在臺上演出精彩的節目，走下舞臺還能做飯洗衣，為農牧民修理家用電器，傳播科學文化學問，啟示文藝工作者要自覺投身于發展中國特色社會主義的宏大實踐，理解人民群眾對文化生活的基本需求，①③符合題意；設問角度是對文藝工作者的啟示，②④不符合題意。]14．近年來，M村充分利用自身優勢，走上了一條“播種畬文化”的新型致富道路。48戶村民自發抱團組建起文化旅游服務有限公司，興辦生態農家樂，以傳統文化帶動經濟發展，唱響新時代山歌，展示畬族風情，傳播畬族文化。村民甘愿舍小家為大家，整治村莊環境，拆掉造紙廠建起文化廣場、停車場等旅游設施。M村在歌舞聲中走上了脫貧致富路，并獲“浙江省農家樂旅游特色村”和“浙江漂亮鄉村”稱號。結合材料，運用“文化創新的源泉和作用”的有關學問，說明M村是怎樣通過“播種畬文化”走上新型致富道路的。[解析]本題要求回答M村是怎樣通過“播種畬文化”走上新型致富道路的，我們要結合材料，選準角度，從社會實踐是文化創新的源泉和動力，文化創新可以推動社會實踐的發展，促進民族文化的旺盛，人民群眾是社會實踐