2024年度天津市高校教師資格證之高校教師職業道德自測模擬預測題庫一單選題(共80題)1、教師職業道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。

A.質的分析原則

B.質量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A2、以下關于教師道德活動現象的說法不正確的是（）。

A.是教師在職業活動中，根據一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關系的實踐活動

B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行

C.應當具體區分教師道德活動的不同類型和層次

D.師德活動是師德意識和師德規范的來源之一

【答案】B3、工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現的是（）。

A.技術工具化

B.技術手段的目的化

C.技術社會自由喪失

D.技術異化的顯現

【答案】C4、道德是人們從（）上掌握現實世界的一種特殊方式。

A.“善”的規則

B.“善”和“惡”的標準

C.思想精神

D.實踐一精神

【答案】D5、提出“大學是社會之光，不應隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D6、師德規范要求教師“追求創新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內容（）。

A.加強國內外學術交流，追蹤學術前沿，更新教學內容

B.因材施教，注重學生個性發展

C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創新和冒尖

D.保持個性，敢于特立獨行

【答案】D7、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點，這體現了高校教師的勞動具有（）。

A.專業性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D8、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D9、職業的要素包括特定社會責任、專門業務以及（）。

A.主要生活來源

B.職責權利

C.職業勞動

D.生活方式

【答案】A10、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯系在一起的道德范疇

B.良心是義務的內化形式

C.義務和良心都來自于主體內部，表現為個人對自己行為的道德責任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的

【答案】C11、教育活動中最基本的人際關系是（）。

A.生生關系

B.師師關系

C.師生關系

D.教師與社會的關系

【答案】C12、職業的要素包括特定社會責任、專門業務以及（）。

A.主要生活來源

B.職責權利

C.職業勞動

D.生活方式

【答案】A13、偽注、偽造和篡改文獻、數據等行為均屬（）

A.學術自由

B.學術失范

C.學術不端

D.學術道德

【答案】C14、道德的目的是按照（）的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C15、“桃李不言，下自成蹊”常被用來生動比喻教師（）的重要意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識統一

【答案】B16、教師道德原則在教育領域中體現的最重要、最基本的道德關系是（）。

A.教師職業和社會職業行為總體道德要求的關系

B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關系

C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關系

D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關系

【答案】D17、師生關系的基礎是（）。

A.教學工作關系

B.心理情感關系

C.個人交往關系

D.道德責任關系

【答案】A18、職業的要素包括特定社會責任、專門業務以及（）。

A.主要生活來源

B.職責權利

C.職業勞動

D.生活方式

【答案】A19、教師勞動最具影響力的手段是（）。

A.團結協作

B.言傳身教

C.依法從教

D.課堂教學

【答案】B20、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C21、下列說法不正確的是（）。

A.教師如果無視自己的教育義務，只根據自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突，主要需要靠經濟手段和法律手段來解決

D.經過教師教育活動的反復實踐和認識，道德義務會內化為教師的“內心需要”

【答案】C22、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。

A.蔡元培

B.梅貽琦

C.竺可楨

D.蔣南翔

【答案】B23、“沒有教師對學生的影響就沒有教育。”這句話是（）說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C24、教師職業是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業，因此必須（）

A.認真負責

B.愛崗敬業

C.努力學習

D.一絲不茍

【答案】B25、從教師的職業道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A26、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是（）。

A.代際關系模式

B.朋友關系模式

C.法律關系模式

D.代際一朋友關系模式

【答案】D27、在教育活動中，教師是具有（）的主體。

A.能動性

B.決定性

C.承受性

D.主導性

【答案】D28、指出“大學者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C29、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師（）的意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.教育公正

D.教育人道精神

【答案】B30、確立教師職業道德教育內化性原則的依據是道德的（）

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B31、2011年12月23日，教育部、中國教科文衛體工會頒布了（），并就其落實工作發出通知。

A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》

B.《高校教師專業標準大綱》

C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》

D.《高等學校教師職業道德規范》

【答案】D32、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術

D.教師品行

【答案】D33、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C34、“真實的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A35、教師職業是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業，因此必須（）

A.認真負責

B.愛崗敬業

C.努力學習

D.一絲不茍

【答案】B36、現代教育的基本特征是（）。

A.教育與愛國主義相結合

B.教育與品德培養相結合

C.教育與社會經濟發展相結合

D.教育與價值體系建設相結合

【答案】C37、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C38、對高校教師自制道德品質的說法錯誤的是（）。

A.高校教師的職業特點要求教師在心理具有很強的自制力

B.高校教師需要培養自己的道德控制能力，學會“情緒管理”

C.具有強自制力的高校教師能高質量地承擔自己的社會責任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D39、相對于經濟、法律、行政規范而言，道德調整社會關系的顯著特點是（）。

A.廣泛性

B.強制性

C.非強制性

D.包容性

【答案】C40、“科學知識要經受檢測與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學規范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D41、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。

A.蔡元培

B.梅貽琦

C.竺可楨

D.蔣南翔

【答案】B42、教師職業產生的根本原因是（）。

A.人類教育活動的出現

B.社會生產力的發展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發展

【答案】B43、教師道德品質的構成要素是（）。

A.道德認識、道德情感、道德動機

B.道德認識、道德情感、道德行為

C.道德認識、道德情感、道德意志

D.道德認識、道德情感、道德信念

【答案】C44、對教師道德行為的論述錯誤的是（）。

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界

C.現實社會大力倡導教師以教育事業的整體利益為基礎進行行為選擇

D.道德自覺性高的教師，可以超越現實的社會環境作出行為選擇

【答案】D45、師德修養的核心問題是（）

A.提高師德認識

B.陶冶師德情感

C.磨煉師德意志

D.堅定師德信念

【答案】D46、教師服務社會本質上是一種（）。

A.教學的延伸

B.樂于助人

C.專業服務

D.社會服務

【答案】C47、下列說法不正確的是（）。

A.教師如果無視自己的教育義務，只根據自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突，主要需要靠經濟手段和法律手段來解決

D.經過教師教育活動的反復實踐和認識，道德義務會內化為教師的“內心需要”

【答案】C48、確立教師職業道德教育引導性原則的依據是道德的（）。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C49、一切學術活動尤其是學術研究的靈魂是（）。

A.求真

B.創新

C.美德

D.嚴謹

【答案】B50、確立教師職業道德教育內化性原則的依據是道德的（）

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B51、一切學術活動尤其是學術研究的靈魂是（）。

A.求真

B.創新

C.美德

D.嚴謹

【答案】B52、2004年中國教育部發布的（）被評價為中國學術界第一部“學術憲章”。

A.《高等學校哲學社會科學研究學術規范》（試行）

B.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》

C.《高等學校教師職業道德規范》

D.《關于加強我國科研道德建設的意見》

【答案】A53、師德修養的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養師德行為習慣

【答案】D54、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵，從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。

A.榮譽感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A55、從教師的職業道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A56、在教育活動中，教師是具有（）的主體。

A.能動性

B.決定性

C.被動型

D.主導性

【答案】D57、教師職業是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業，因此必須（）

A.認真負責

B.愛崗敬業

C.努力學習

D.一絲不茍

【答案】B58、“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B59、大學精神主要指學術自由、獨立自治、開拓創新、理性批判以及（）。

A.教授治校

B.科學精神和人文精神

C.追求卓越

D.簡政放權

【答案】B60、曾指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。

A.蔡元培

B.胡適

C.嚴復

D.梅貽琦

【答案】D61、評價教師某道德行為時，應該（）。

A.根據該行為的的效果

B.根據教師一貫的品質

C.對該行為的影響因素進行綜合分析

D.根據該行為的目的

【答案】C62、道德是由一定社會的經濟關系決定的特殊的（）。

A.利益關系

B.權力意志

C.意識形態

D.管理手段

【答案】C63、下列不屬于我國教育部《關于加強學術道德建設的若干意見》的主要內容的有（）。

A.增強獻身科技、服務社會的歷史使命感和社會責任感

B.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻

C.樹立法制觀念，保護知識產權，尊重他人勞動和權益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B64、教師職業產生的根本原因是（）。

A.人類教育活動的出現

B.社會生產力的發展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發展

【答案】B65、道德的目的是按照（）的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C66、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C67、盡管不同歷史時期，教師職業道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關系，表現出教師職業道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C68、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C69、對我國師德教育的內容認識正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務

C.改革創新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉

D.規章制度是師德教育的保障，傳統美德是師德教育的核心

【答案】A70、師德修養的核心問題是（）

A.提高師德認識

B.陶冶師德情感

C.磨煉師德意志

D.堅定師德信念

【答案】D71、在中國倡導并實行學術自由的第一人是（）。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B72、“金無足赤，人無完人”，教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關系時要（）。

A.言行一致，身體力行

B.學為人師，行為示范

C.嚴于律己，勇于自責

D.以上都是

【答案】C73、以下教育家中，提出了符合無產階級和廣大人民群眾利益的教師職業道德規范的是（）。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.楊昌濟

D.陶行知

【答案】D74、統率教師職業道德評價全過程的原則有主體性原則、質的分析原則和（）。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結合原則

【答案】C75、教師道德原則在教育領域中體現的最重要、最基本的道德關系是（）。

A.教師職業和社會職業行為總體道德要求的關系

B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關系

C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關系

D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關系

【答案】D76、漢代思想家（）認為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A77、師德規范要求教師“追求創新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內容（）。

A.加強國內外學術交流，追蹤學術前沿，更新教學內容

B.因材施教，注重學生個性發展

C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創新和冒尖

D.保持個性，敢于特立獨行

【答案】D78、職業的要素包括特定社會責任、專門業務以及（）。

A.主要生活來源

B.職責權利

C.職業勞動

D.生活方式

【答案】A79、教師職業是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業，因此必須（）

A.認真負責

B.愛崗敬業

C.努力學習

D.一絲不茍

【答案】B80、特別強調發展教育必須發展師范教育的是（）。

A.康有為

B.梁啟超

C.蔡元培

D.楊昌濟

【答案】B二多選題(共20題)1、關于教師道德原則和規范與教師道德范疇之間的關系描述正確的是（）。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規范的前提

B.教師道德原則和規范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規范發揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規范

【答案】BCD2、以下屬于英國教育家洛克的教師職業道德思想的是（）。

A.教師的責任在于使學生養成良好的習慣，懷抱德性的智慧

B.學生向善的時候，給他理論、活力和勉勵

C.應當培養學生善良的感情、判斷、意志

D.重視教師的榜樣作用

【答案】ACD3、與其他職業良心相比，教師道德良心的特征有（）。

A.感染性強

B.內控性強

C.示范性強

D.層次性高

【答案】CD4、教師道德修養的特點有（）。

A.自覺性

B.長期性

C.主觀性

D.曲折性

【答案】ABD5、教學過程中的倫理矛盾體現為（）。

A.師生之間的矛盾

B.教師個人的教學業務能力和水平不能適應教學工作的實際需要引起的矛盾

C.師師之間的矛盾

D.教師對教學工作的態度和責任心不能滿足教學工作要求引起的矛盾

【答案】ABD6、在學術誠信建設中要逐步建立起（）相結合的約束模式

A.法律

B.規律

C.紀律

D.自律

【答案】ACD7、職業道德具有如下特點（）。

A.內容上體現職業特征，表達特定職業的義務和責任

B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性，因此更具可操作性

C.價值取向上注重利益性

D.調適范圍上具有特定的適用范圍和對象

【答案】ABD8、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面（）。

A.開拓和豐富知識和眼界，加強思辨能力

B.有些內容對構建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義

C.必然會有消極的影響與誤導

D.造成教師價值觀的混亂

【答案】ABC9、現代高校社會服務的形式，主要有（）。

A.教學服務

B.信息服務

C.裝備服務

D.科技服務

【答案】ABCD10、下列屬于教師道德品質范疇的是（）。

A.忠誠與節操

B.正直與自制

C.勤奮與求實

D.權利與義務

【答案】ABC11、學術規范包含的含義有（）。

A.學術研究中的具體規則

B.學術研究的總原則

C.學術研究的流程

D.高層次的規范

【答案】AD12、動機和效果作為教師道德評價依據觀點正確的是（）。

A.對教師道德行為的評價應堅持動機和效果統一的觀點

B.動機應成為教師道德評價的側重點

C.進行教師道德評價時，應該更關注效果

D.當動機和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準

【答案】AD13、我國高校教師道德現狀還存在著諸多問題，比較突出的有（）。

A.價值觀念模糊

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業精神弱化

【答案】ABCD14、下列有關教師人格的看法正確的是（）。

A.是教師群體共有的心理特征

B.是教師群體共有的思想行為特質

C.是教師在教育活動中表現出的認知、情感、性格等特質

D.教師的人格直接關系到教育效果和成敗

【答案】ABCD15、教師道德修養的方法包括（）。

A.學習

B.內省

C.慎獨

D.篤行

E.引導

【答案】ABCD16、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.對教師履行師德規范有重要意義

B.對教師履行師德原則有深遠影響

C.對教師道德實踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD17、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.對教師履行師德規范有重要意義

B.對教師履行師德原則有深遠影響

C.對教師道德實踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD18、有關內省這種師德修養方法的的認識正確的是（）。

A.是師德修養的根本方法

B.要求教師增強教師道德認識

C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認識并改進自身的不足

D.內省有助于教師培養良好的個性品德

【答案】BCD19、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面（）。

A.開拓和豐富知識和眼界，加強思辨能力

B.有些內容對構建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義

C.必然會有消極的影響與誤導

D.造成教師價值觀的混亂

【答案】ABC20、正義與公正的區別體現在（）。

A.公正往往是根據一定的價值觀和原則、規則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福

B.公正與正義是屬種關系而非種屬關系，更不是交叉關系

C.正義一般表示價值及其原則本身，而公正則表示根據價值及其原則來做人做事

D.兩者的語言習慣的用語也存在差別

【答案】ABCD三大題(共10題)1、“有教無類”出自《論語，衛靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應根據不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談談你對教育公正原則的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。2、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應該是耳熟能詳的。2009年8月，教育部出臺的有關規定明確：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利。”其實，在所謂“教師有權批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結合所學知識，談談教師對學生嚴格要求應遵循什么原則。

【答案】（1）嚴而有理。嚴格教育、全面要求應當符合大學生身心健康發展規律，符合教育規律。（2）嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執行。（4）嚴而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩定性。3、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業課，發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑，有人不以為然，甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求，談談你的看法。

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。4、金老師為國內某重點大學的博士畢業生，畢業后聘任到某高校任教，而他的博士同學要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應聘進了某高校。進校之初，無精打采，情緒低落，勉強應付了幾節課，既不愿做輔導員，也不愿意做其他行政工作。一學期后，便通過同學關系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務，教師應該盡職盡責，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業道德規范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業務水平。5、一位高校教師在承擔大量教學工作，并取得良好教學效果的同時，還應學生的邀請，利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問，受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務，表現了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽，說明現行的教師評價體系是不完善的。一方面，我們應該及時進行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應該淡泊名利，無怨無悔，把為學生服務，滿足學生的需要，促進學生成長和發展看作是最有價值的事。6、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業課，發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑，有人不以為然，甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求，談談你的看法。

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。7、金老師為國內某重點大學的博士畢業生，畢業后聘任到某高校任教，而他的博士同學要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應聘進了某高校。進校之初，無精打采，情緒低落，勉強應付了幾節課，既不愿做輔導員，也不愿意做其他行政工作。一學期后，便通過同學關系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務，教師應該盡職盡責，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業道德規范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業務水平。8、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格，學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業不交的一定點名批評，學生曠課的他主動約時間給學生補課，結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談談你的認識。

【答案】（1）教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生，嚴格要求大學生，公正對待大學生，做大學生良師益友，不得損害大學生的學校的合法權益。”可見對學生的嚴格要求，也是一種愛生表現。（2）愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求，嚴格管理，一方面教師的嚴格必須以愛為基礎，不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說，嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛，嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方，嚴而