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文檔簡介
2024年度四川省高校教師資格證之高校教師職業道德綜合練習試卷B卷附答案一單選題(共80題)1、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求:要有理想信念;要有道德情操;要有扎實知識;要有()。
A.良好心理素質
B.較強的科研能力
C.仁愛之心
D.家國情懷
【答案】C2、在“真實的集體”里,個人與集體()價值序列的輕重與優劣。
A.存在
B.不存在
C.時有時無
D.可能存在
【答案】B3、有關傳統美德的認識錯誤的是()。
A.是傳統道德規范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的核心
【答案】D4、大學的科學精神與人文精神旨在()
A.求真崇善
B.開拓創新
C.獨立自治
D.理性批判
【答案】A5、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛體工會頒布了(),并就其落實工作發出通知。
A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》
B.《高校教師專業標準大綱》
C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》
D.《高等學校教師職業道德規范》
【答案】D6、教師服務社會本質上是一種()。
A.教學的延伸
B.樂于助人
C.專業服務
D.社會服務
【答案】C7、師德教育首先應從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()。
A.公民道德符合當前師德的實際情況
B.公民道德契合一般教師的道德心理
C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎和前提
D.公民道德是教師道德的決定性因素
【答案】D8、調整教師與物欲誘惑之間關系的道德規范是()。
A.廉潔從教
B.依法執教
C.愛崗敬業
D.熱愛學生
【答案】A9、體現在教師道德規范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。
A.道德義務
B.道德權利
C.道德價值目標
D.道德良心
【答案】D10、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C11、師德規范要求教師“追求創新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內容()。
A.加強國內外學術交流,追蹤學術前沿,更新教學內容
B.因材施教,注重學生個性發展
C.形成個性化教育模式,鼓勵學生創新和冒尖
D.保持個性,敢于特立獨行
【答案】D12、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛體工會頒布了(),并就其落實工作發出通知。
A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》
B.《高校教師專業標準大綱》
C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》
D.《高等學校教師職業道德規范》
【答案】D13、對教師正直道德品質的說法錯誤的是()。
A.正直品德是教師在履行義務時的人格特征的表現
B.教師必須以自己的言行做示范,教育青年學生本分做人
C.教師要自己認真履行道德義務而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭
D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生
【答案】C14、相對于經濟、法律、行政規范而言,道德調整社會關系的顯著特點是()。
A.廣泛性
B.強制性
C.非強制性
D.包容性
【答案】C15、“真實的集體”的提出者是()。
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
【答案】A16、西漢時期,董仲舒認為教師的道德在于()
A.誨人不倦
B.有教無類
C.化民成性
D.因材施教
【答案】C17、高等學校處理學術不端行為的最高學術調查評判機構是()。
A.校長辦公會
B.校黨政聯席會
C.校紀律檢查委員會
D.校學術委員會
【答案】D18、教師職業是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業,因此必須()
A.認真負責
B.愛崗敬業
C.努力學習
D.一絲不茍
【答案】B19、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點,這體現了高校教師的勞動具有()。
A.專業性
B.多重性
C.探索性
D.實踐性
【答案】D20、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現狀存在的問題是()。
A.價值觀念單薄
B.育人意識退化
C.角色意識淡化
D.敬業精神弱化
【答案】C21、倡導并踐行“捧著一顆心來,不帶半根草去”的人民教育家是()。
A.陶行知
B.蔡元培
C.徐特立
D.竺可楨
【答案】A22、提出“一個教師不掌握教育學知識,教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是()。
A.杜威
B.陶行知
C.蘇霍姆林斯基
D.馬卡連柯
【答案】C23、道德的目的是按照()的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級
【答案】C24、重視在思想品德上自我省察,強調“吾日三省吾身”的是()。
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.莊子
【答案】B25、漢代儒家學者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。
A.天人合一
B.重義輕利
C.三綱五常
D.重農抑商
【答案】C26、教師道德最基本的作用是()。
A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協調好個人與他人、集體、社會的關系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成
B.促進學生品德形成和智能發展
C.促進社會道德環境優化
D.促進人類文明進步
【答案】A27、有關傳統美德的認識錯誤的是()。
A.是傳統道德規范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的核心
【答案】D28、調整教師與物欲誘惑之間關系的道德規范是()。
A.廉潔從教
B.依法執教
C.愛崗敬業
D.熱愛學生
【答案】A29、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛體工會頒布了(),并就其落實工作發出通知。
A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》
B.《高校教師專業標準大綱》
C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》
D.《高等學校教師職業道德規范》
【答案】D30、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.以人為本
D.德識統一
【答案】B31、宋明理學興盛時期,我國教師職業道德的最大特點是()。
A.言傳身教
B.天人合一
C.知行合一
D.反求諸己
【答案】C32、道德是人們從()上掌握現實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規則
B.“善”和“惡”的標準
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】D33、以下關于教師道德活動現象的說法不正確的是()。
A.是教師在職業活動中,根據一定的道德觀念和價值原則,處理各種倫理關系的實踐活動
B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行
C.應當具體區分教師道德活動的不同類型和層次
D.師德活動是師德意識和師德規范的來源之一
【答案】B34、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態一樣的一般()形態所具有的性質,受社會關系特別是經濟關系的制約。
A.思想意識
B.文化意識
C.社會經濟
D.社會意識
【答案】D35、道德的目的是()
A.自律和他律的統一
B.認識和實踐的統一
C.權利和義務的統一
D.個人和社會的統一
【答案】A36、重視在思想品德上自我省察,強調“吾日三省吾身”的是()。
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.莊子
【答案】B37、對教師正直道德品質的說法錯誤的是()。
A.正直品德是教師在履行義務時的人格特征的表現
B.教師必須以自己的言行做示范,教育青年學生本分做人
C.教師要自己認真履行道德義務而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭
D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生
【答案】C38、從教師的職業道德角度看,教師所特有的崇高職責和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學研究
C.傳授知識
D.愛國守法
【答案】A39、統率教師職業道德評價全過程的是()、主體性原則和質的分析原則。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.知行合一原則
D.目的性原則
【答案】D40、()反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。
A.引導性原則
B.內化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】D41、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。
A.榮譽感
B.成就感
C.幸福感
D.自豪感
【答案】A42、有關道德行為的論述錯誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質的外在表現
C.是一種內在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C43、()是影響教師成長的深層心理活動,是其教學行為的基本理性支點,它在教師選擇教學目標和認知策略以完成工作任務中起導向作用。
A.教學目的
B.教學要求
C.教學理念
D.教學方針
【答案】C44、在“真實的集體”里,個人與集體()價值序列的輕重與優劣。
A.存在
B.不存在
C.時有時無
D.可能存在
【答案】B45、()反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。
A.引導性原則
B.內化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】D46、2015年1月29日,時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示,高校教師必須守好()。
A.政治底線、法律底線、思想底線
B.政治底線、法律底線、道德底線
C.思想底線、法律底線、道德底線
D.思想底線、法律底線、社會底線
【答案】B47、道德的目的是()
A.自律和他律的統一
B.認識和實踐的統一
C.權利和義務的統一
D.個人和社會的統一
【答案】A48、教師職業產生的根本原因是()。
A.人類教育活動的出現
B.社會生產力的發展
C.腦力勞動與體力勞動的分工
D.教育理論的發展
【答案】B49、統率教師職業道德評價全過程的是()、主體性原則和質的分析原則。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.知行合一原則
D.目的性原則
【答案】D50、教師勞動最具影響力的手段是()。
A.團結協作
B.言傳身教
C.依法從教
D.課堂教學
【答案】B51、道德的目的是按照()的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級
【答案】C52、教師職業是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業,因此必須()
A.認真負責
B.愛崗敬業
C.努力學習
D.一絲不茍
【答案】B53、下列說法不正確的是()。
A.教師如果無視自己的教育義務,只根據自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突
B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的
C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突,主要需要靠經濟手段和法律手段來解決
D.經過教師教育活動的反復實踐和認識,道德義務會內化為教師的“內心需要”
【答案】C54、()反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。
A.引導性原則
B.內化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】D55、對教師道德行為的認識正確的是()。
A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為
B.教師道德行為是孤立的行為
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為
D.教師道德行為作為一種社會行為,但不與其他行為結合
【答案】C56、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.被動型
D.主導性
【答案】D57、()是教師職業道德評價的最高標準。
A.培育德智體全面發展的學生
B.培養四有新人
C.養成心理健康、人格健全的大學生
D.人的全面自由發展
【答案】D58、對教師道德行為的論述錯誤的是()。
A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為
B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界
C.現實社會大力倡導教師以教育事業的整體利益為基礎進行行為選擇
D.道德自覺性高的教師,可以超越現實的社會環境作出行為選擇
【答案】D59、對教師道德行為的認識正確的是()。
A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為
B.教師道德行為是孤立的行為
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為
D.教師道德行為作為一種社會行為,但不與其他行為結合
【答案】C60、從教師的職業道德角度看,教師所特有的崇高職責和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學研究
C.傳授知識
D.愛國守法
【答案】A61、道德是以()為評價標準來評價和規范人們的行為。
A.罪與非罪
B.理性
C.慎獨
D.善惡
【答案】D62、道德的目的是按照()的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級
【答案】C63、()是教師職業道德評價的最高標準。
A.培育德智體全面發展的學生
B.培養四有新人
C.養成心理健康、人格健全的大學生
D.人的全面自由發展
【答案】D64、人的需要和目的被消融到追求經濟增長的技術目標中,人反而成了實現目標的工具。這體現的是()。
A.技術工具化
B.技術手段的目的化
C.技術社會的自由喪失
D.技術異化的顯現
【答案】B65、對我國師德教育的內容認識正確的是()。
A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準則
B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務
C.改革創新是師德教育的理念,嚴謹治學是師德教育的源泉
D.規章制度是師德教育的保障,傳統美德是師德教育的核心
【答案】A66、道德是以()為評價標準來評價和規范人們的行為。
A.罪與非罪
B.理性
C.慎獨
D.善惡
【答案】D67、下列說法不正確的是()。
A.教師如果無視自己的教育義務,只根據自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突
B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的
C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突,主要需要靠經濟手段和法律手段來解決
D.經過教師教育活動的反復實踐和認識,道德義務會內化為教師的“內心需要”
【答案】C68、指出“大學者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C69、盡管不同歷史時期,教師職業道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關系,表現出教師職業道德的()。
A.可變性
B.差異性
C.歷史繼承性
D.多元化
【答案】C70、師德修養的最終目的和歸宿是()。
A.提高師德認識
B.鍛煉師德意志
C.堅定師德信念
D.培養師德行為習慣
【答案】D71、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.被動型
D.主導性
【答案】D72、從教師的職業道德角度看,教師所特有的崇高職責和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學研究
C.傳授知識
D.愛國守法
【答案】A73、現代教育的基本特征是()。
A.教育與愛國主義相結合
B.教育與品德培養相結合
C.教育與社會經濟發展相結合
D.教育與價值體系建設相結合
【答案】C74、關于高校教師求實道德品質的說法錯誤的是()。
A.求實道德品質對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小
B.求實道德品質直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命
C.大搞學術腐敗是缺乏求實道德品質的表現
D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的,容不得半點虛偽和浮夸
【答案】A75、提出“大學是社會之光,不應隨波逐流”的教育家是()
A.陶行知
B.蔡元培
C.徐特立
D.竺可楨
【答案】D76、教師職業道德評價的最高標準是()。
A.主體性標準
B.善的標準
C.人的全面自由發展
D.學生的需求為標準
【答案】C77、韓愈認為“師者,所以傳道、授業、解惑也”,反映了他把()作為教師的基本職責。
A.教書育人
B.盡職盡責
C.關心學生
D.提高業務
【答案】A78、在中國倡導并實行學術自由的第一人是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.梅貽琦
D.陶行知
【答案】B79、特別強調發展教育必須發展師范教育的是()。
A.康有為
B.梁啟超
C.蔡元培
D.楊昌濟
【答案】B80、社會主義職業道德的基本原則是()。
A.責權利統一
B.集體主義
C.為人民服務
D.按勞分配
【答案】C二多選題(共20題)1、職業道德具有如下特點()。
A.內容上體現職業特征,表達特定職業的義務和責任
B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性,因此更具可操作性
C.價值取向上注重利益性
D.調適范圍上具有特定的適用范圍和對象
【答案】ABD2、對教師道德評價的認識正確的是()。
A.教師道德評價通過社會評價和自我評價的形式進行
B.教師道德行為評價規定著教師應該怎樣做,不該怎樣做
C.教師道德行為評價規定著什么是善行,什么是惡行
D.教師道德評價既是對教師行為的道德監督,又起著一種裁決的作用
【答案】ABCD3、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現形式,具有以下特點()。
A.反思性
B.繼承性
C.全球性
D.符號性
【答案】ABCD4、教書與育人的倫理學意義是()。
A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑
B.是提高教學質量和培養高素質人才的根本保證
C.是建立和諧師生關系、成為人民滿意教師的重要內容
D.是促進教師高尚道德形成的關鍵
【答案】ABC5、內心信念在教師道德評價中的作用主要表現為()。
A.它作為一種強烈的道德責任感,成為教師對自己的職業行為進行自我評判的直接內在動力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準繩
C.它是教育行為當事者一種內在的控制力
D.它是實現教師道德評價成效的途徑和目的
【答案】ABCD6、教師職業道德規范體系包括的要素有()。
A.教師道德原則
B.教師道德評價
C.教師道德規范
D.教師道德范疇
【答案】ACD7、教師道德行為評價善惡標準的相對性種類有()。
A.社會政治、經濟、文化發展的差異性
B.社會思潮、意識形態左右著教師道德行為,成為構成教師道德行為標準的重要因素
C.教育事業發展狀況是影響教師道德行為評價的重要因素
D.教師自身的思想道德素質,是形成教師道德行為評價相對性的不可忽視的因素
【答案】ABCD8、我國高校教師道德現狀還存在著諸多問題,比較突出的有()。
A.價值觀念模糊
B.育人意識退化
C.角色意識淡化
D.敬業精神弱化
【答案】ABCD9、1966年,聯合國教科文組織通過的《關于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括()。
A.人類個性的全面發展
B.集體精神、道德、社會、經濟、文化進步
C.促進知識的傳播
D.對人權和基本自由極大尊重的諄諄告誡
【答案】ABD10、作為高校教師,如何正確對待教師榮譽()。
A.把履行教師道德義務當作榮譽的前提和出發點
B.正確處理恥辱感和榮譽感的關系
C.劃清虛榮心和榮譽感的界限
D.正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關系
【答案】ACD11、有關內省這種師德修養方法的的認識正確的是()。
A.是師德修養的根本方法
B.要求教師增強教師道德認識
C.要求教師有針對性地解剖自己,加深自我認識并改進自身的不足
D.內省有助于教師培養良好的個性品德
【答案】BCD12、下列有關教師人格的看法正確的是()。
A.是教師群體共有的心理特征
B.是教師群體共有的思想行為特質
C.是教師在教育活動中表現出的認知、情感、性格等特質
D.教師的人格直接關系到教育效果和成敗
【答案】ABCD13、有關內省這種師德修養方法的的認識正確的是()。
A.是師德修養的根本方法
B.要求教師增強教師道德認識
C.要求教師有針對性地解剖自己,加深自我認識并改進自身的不足
D.內省有助于教師培養良好的個性品德
【答案】BCD14、與其他職業良心相比,教師道德良心的特征有()。
A.感染性強
B.內控性強
C.示范性強
D.層次性高
【答案】CD15、關于教師道德原則和規范與教師道德范疇之間的關系描述正確的是()。
A.教師道德范疇是教師道德原則和規范的前提
B.教師道德原則和規范是教師道德范疇的前提
C.教師道德范疇是教師道德原則和規范發揮作用的必要條件
D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規范
【答案】BCD16、高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是()。
A.科研工作與教學工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業要求的矛盾
C.科研協作中的矛盾
D.科研工作與勞動付出的矛盾
【答案】ABC17、對教師道德行為的認識正確的是()。
A.對教師履行師德規范有重要意義
B.對教師履行師德原則有深遠影響
C.對教師道德實踐有很大的作用
D.有助于教師道德人格塑造
【答案】ABCD18、在進行教師道德評價時,應該做到()。
A.堅持道德目的和手段的一致性
B.當道德目的和道德手段不一致時,應該具體分析
C.追求好的道德目的
D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用
【答案】AB19、目前的高校職能主要包括()。
A.培養人才
B.發展科學
C.提升民眾道德水準
D.為社會服務
【答案】ABD20、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面()。
A.開拓和豐富知識和眼界,加強思辨能力
B.有些內容對構建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義
C.必然會有消極的影響與誤導
D.造成教師價值觀的混亂
【答案】ABC三大題(共10題)1、中國青年報社會調查中心最近的調查結果顯示,“89.1%的人感嘆當今好老師不常有,66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當下“老師混課時,學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現實”。某校新聞專業廣告策劃課的任課教師強調要加強課堂的互動性,把課程生動權交給學生,他的課被其學生總結為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學生雖然覺得學不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規定各職級教師必須按一定頻次開設選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經驗,開出的選修課程五花八門,水平參差,教務部門也缺乏必要的審核篩選,課程質量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對待課程的態度與學術水平并不相稱,往往很少備課,常常憑著自己的學術功底自由發揮,體系性不強,課程要求也并不嚴格。21世紀教育發展研究院副院長熊丙奇表示,無論是安排沒有相關經驗的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現出當今高?!爸乜蒲小⑤p教學”的功利化弊病。(資料來源:《中國青年報》)結合實際,談談如何做好高校教學工作。
【答案】(1)確立科學的教學理念??茖W的教學理念有著自身的鮮明特征:①教學對象的主體性;②教學目標的發展性;③教學要求的全面性。(2)建立合理的知識結構。①教師要有扎實的科學專業知識;②教師要有廣博的科學文化素養;③教師要掌握教育的心理科學知識;④要學而不厭,銳意進取;⑤知識的更新規律、保持自身魅力的需要。(3)提高教育專業能力。①教師的語言表達能力;②教師把握教材的能力;③教師的教育教學組織能力。(4)注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求;②建立整體性教學目標模式以培養學生創造能力為中心的設計教學方法系統。(5)進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創造性。當前教學評價的改革應有利于對學生綜合本質的評價,有利于考核學生的個性發展水平,有利于教師主觀能動性的發揮。2、在清華大禮堂內,有一塊1926級畢業生贈送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創新要日新月異,不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上,胡錦濤總書記的講話中“創新”是高頻率關鍵詞。北京理工大學一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創新型國家建設做出更大貢獻。(資料來源:2011年4月25號《光明日報》)請根據“教育勞動特點”的有關原理談談教育創造性勞動的內涵和重要意義。
【答案】(1)教育勞動方式的創造性:①教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代,使每個學生得到全面的發展,以適應社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創造性,培養具有創新精神和創造能力的創造性人才。②教育內容具有創新性。③教育教學方法具有創新性。意義:教師只有進行創造性的勞動,才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗到教育工作的樂趣;教師只有進行創造性的勞動,才能培養出創造性的人才,培養出學生的創新意識、創造性思維方法與創造性活動的能力。3、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》,劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括:損害國家利益,損害學生和學校合法權益的行為;在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行;在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響;影響正常教育教學工作的兼職行為;在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊;索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物:對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系;其他違反高校教師職業道德的行為。意見指出,高校教師有違“紅七條”情形的,依法依規分別給予警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制,對教師嚴重違反師德行為監管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞,造成不良影響或嚴重后果的,要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際,談談如何加強高校教師師德修養。
【答案】教師良好的師德修養不是與生俱來的,而是在科學理論的指導下,經過長期的社會實踐,不斷完善自身的結果,理論與實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師職業道德修養的策略具體如下:(1)加強學習,堅持繼承與創新相結合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結合;(6)努力做到“慎獨”。4、中國青年報社會調查中心最近的調查結果顯示,“89.1%的人感嘆當今好老師不常有,66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當下“老師混課時,學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現實”。某校新聞專業廣告策劃課的任課教師強調要加強課堂的互動性,把課程生動權交給學生,他的課被其學生總結為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學生雖然覺得學不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規定各職級教師必須按一定頻次開設選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經驗,開出的選修課程五花八門,水平參差,教務部門也缺乏必要的審核篩選,課程質量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對待課程的態度與學術水平并不相稱,往往很少備課,常常憑著自己的學術功底自由發揮,體系性不強,課程要求也并不嚴格。21世紀教育發展研究院副院長熊丙奇表示,無論是安排沒有相關經驗的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現出當今高校“重科研、輕教學”的功利化弊病。(資料來源:《中國青年報》)結合實際,談談如何做好高校教學工作。
【答案】(1)確立科學的教學理念??茖W的教學理念有著自身的鮮明特征:①教學對象的主體性;②教學目標的發展性;③教學要求的全面性。(2)建立合理的知識結構。①教師要有扎實的科學專業知識;②教師要有廣博的科學文化素養;③教師要掌握教育的心理科學知識;④要學而不厭,銳意進??;⑤知識的更新規律、保持自身魅力的需要。(3)提高教育專業能力。①教師的語言表達能力;②教師把握教材的能力;③教師的教育教學組織能力。(4)注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求;②建立整體性教學目標模式以培養學生創造能力為中心的設計教學方法系統。(5)進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創造性。當前教學評價的改革應有利于對學生綜合本質的評價,有利于考核學生的個性發展水平,有利于教師主觀能動性的發揮。5、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續產生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經濟法政學院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中,做出了卓越的業績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內,他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設,在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業權威期刊上發表論文17篇,在中文核心期刊上發表論文9篇,并完成著作《中國共產黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為:堅定理想信念、踐行科學理論的執著精神,教書育人、忠誠事業的奉獻精神,嚴謹治學、勇于創新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結合上述材料,談談如何加強自己的職業道德修養。
【答案】(1)加強學習,堅持繼承與創新相結合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結合;(6)努力做到“慎獨”。6、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實踐,聽了近百堂專業課,發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑,有人不以為然,甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求,談談你的看法。
【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責,師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論,常常將負面情緒傳導給學生的高校教師,無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復興的夢之隊成員?!耙粨p俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。(4)發生在大學講堂里的“呲必中國”,絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉,放下筷子罵娘”的街談巷語,危及的是“愛我中華”的民族大義,是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題?!袄悟}太盛防腸斷”,摒棄“呲必中國”怪像,以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂,才能不?!敖虝恕钡慕逃谥肌?、在清華大禮堂內,有一塊1926級畢業生贈送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創新要日新月異,不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上,胡錦濤總書記的講話中“創新”是高頻率關鍵詞。北京理工大學一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創新型國家建設做出更大貢獻。(資料來源:2011年4月25號《光明日報》)請根據“教育勞動特點”的有關原理談談教育創造性勞動的內涵和重要意義。
【答案】(1)教育勞動方式的創造性:①教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代,使每個學生得到全面的發展,以適應社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創造性,培養具有創新精神和創造能力的創造性人才。②教育內容具有創新性。③教育教學方法具有創新性。意義:教師只有進行創造性的勞動,才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗到教育工作的樂趣;教師只有進行創造性的勞動,才能培養出創造性的人才,培養出學生的創新意識、創造性思維方法與創造性活動的能力。8、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實踐,聽了近百堂專業課,發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑,有人不以為然,甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求,談談你的看法。
【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責,師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論,常常將負面情緒傳導給學生的高校教師,無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復興的夢之隊成員?!耙粨p俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此
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