2025屆江蘇省海安中學語文高三上期末復習檢測試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成下列小題。日前從國際奧委會執委會會議傳來消息：武術將成為2022年青奧會正式比賽項目。武術入青奧，是中華武術國際推廣工作持續發展、的結果。多年來，在國家體育總局、中國武術協會、國際武聯的共同推動下，武術運動深耕海外，武術之花遍開五洲。特別是2008年北京奧運會以來，武術的全球愛好者，國際“朋友圈”不斷擴大。目前，全世界約有1.2億人從事武術運動。（）。武術是傳統文化的瑰寶，文化基因的作用不容忽視。中華武術自誕生以來，東方哲學思想即蘊含其中，深受全球武術愛好者所歡迎。各國“功夫小子”在青奧會上一抱拳、一搭手，展現的是中華體育的風采，的是以武會友的善意，增進的是文化間的了解，以武止戈、以和為貴的中國理念必將世界。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．順理成章比比皆是傳播激揚B．水到渠成俯拾皆是傳遞激揚C．水到渠成比比皆是傳遞激蕩D．順理成章俯拾皆是傳播激蕩2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．除了運動本身吸引力十足外，武術也有著獨特的文化魅力。B．除了武術有著獨特的文化魅力外，運動本身也吸引力十足。C．除了運動本身吸引力十足外，武術文化也有著獨特魅力。D．除了武術文化有著獨特魅力外，運動本身的吸引力也十足。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．自中華武術誕生以來，即蘊含東方哲學思想，深受全球武術愛好者所歡迎。B．自中華武術誕生以來，東方哲學思想即蘊含其中，深受全球武術愛好者所歡迎。C．中華武術自誕生以來，東方哲學思想即蘊含其中，深受全球武術愛好者歡迎。D．中華武術自誕生以來，即蘊含東方哲學思想，深受全球武術愛好者歡迎。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：正常狀態下，每個人保持著內心的穩定狀態，保持自身與環境的協調。當遇到緊急事件時，這種內在的平衡就被打破，機體會立即調動生理、心理系統的反應，竭盡全力地應對突發事件，進入應激狀態。不同的個體對應激事件的反應是有差異的，決定個體應激反應能力的因素有內部因素，也有外部因素，前者主要指個體的原有人格的健康程度和適應能力，后者指客觀環境的條件等。從反應結果上看，一次應激事件后，一類反應是恰當的、適應性的，應激事件后個體得到成長和鍛煉。另一類反應是不恰當的、非適應性的，其結果留下創傷。人格越是強健者，越是以前者反應為主，樂觀豁達的人能相對客觀地評估事件的真實危險性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真實危險性。在SARS一線的醫務工作者可能會出現兩種應激反應。一是預期性焦慮，主要表現為忐忑不安，對自己能否勝任工作沒有把握。這一方面源于他們對未知工作情景的擔憂，另一方面源于強烈的責任感和使命感。我們鼓勵個體認識自己的這種心理沖突是正常的，越是能接受和理解，就越意味著能承受和消化它。同時，如果有了充分準備，盡可能將未知的因素變成可控制的因素，恐懼心理就會減輕。因此需進行知識和技能儲備、身體和心理儲備。二是挫敗、內疚、抑郁等負性情緒。他們可能有對被感染危險的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時產生的哀傷等。因此，要對被感染SARS的真實危險性做出正確的評估，熟練地操作隔離等防護措施。面對突如其來的新型病毒，承認個人的局限性，坦然接受自己的失敗和暫時的、部分的無能。越是能接受自己的失敗，就越能在較短的時間內調整心態，積極學習新技能。作為醫務人員，需要足夠的共情能力，設身處地為病人著想，及時體察他們的痛苦，為他們提供盡可能多的治療，但也要有能力將自己的情感與病人分離開來，接受現實的局限性。（摘編自《中國全科醫學》2003年07期，楊蘊萍《由SARS認識應激與應激反應》）材料二：面對新型冠狀病毒疫情，我們該如何評價自己的心理健康指數？不同人群該如何獲得心理支持？日前，記者采訪了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導手冊》編委會主任游旭群教授。記者：當意外來臨，焦慮、恐慌是人們最主要的情緒，疫情對一個人產生的心理影響有哪些？我們如何評價自己的心理健康指數？游旭群：疫情給我們造成的心理影響主要表現在認知、情緒與行為三個方面。這兩天大家特別關心疫情信息，因信息不夠明確會產生認知沖突、無所適從等，都屬于認知上的變化；同時，情緒上容易緊張、恐懼，甚至是抑郁憤怒；從行為方面來看，大家的生活也會出現很大變化，出行受限、社交減少等。這幾個方面是相互影響的，恐懼會加劇我們對疫情的非理性認知，生活的變化又會加劇情緒的緊張感等。受疫情影響程度不同的群體，他們在心理反應上必然存在差異。對待重度應激反應，我們可以借助專業的心理測評手段和診斷技術進行評估和治療；對普通人群來講，應激反應比較弱，未達到臨床標準，自我心理健康評估時，可以依據幾個基本原則：一是生理活動正常，關注睡眠飲食是否規律、免疫力是否下降；二是情緒反應適度，是否存在過度焦慮、持續抑郁、易激怒現象；三是社會功能良好，是否存在自我封閉、興趣減退等現象。通常來講，只要這幾個方面沒有明顯的變化，就無須過度關注和緊張。記者：最急需心理援助的是哪部分人群？又該如何獲得心理支持？游旭群：目前最需心理援助的有兩個群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰的醫護人員。這兩個群體面臨的壓力最大，最需要相應的心理支持。一般來說，從兩個層面獲取心理支持：一是個人層面，通過個人努力、充分調動個人資源進行自我支持和維護。二是社會層面，有效利用社會支持是應對壓力的重要途徑。通過專業團體獲得更多可靠的信息支持，通過家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持，通過政府部門、所在社區、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。（摘編自中學聯盟《光明日報》，2020年2月6日）材料三：面對新冠肺炎疫情，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來負面影響，而且長時間、聚焦式的心理恐慌會對整個社會機體產生負面效應，因此對民眾的心理疏導不可或缺。實施心理干預，須把握好兩個原則：一是由于個體差異的存在，要針對不同人群開展分類分級服務；二是專業、有序、符合倫理要求。當前的心理服務主要通過熱線電話和網絡實施，必須運用專業方法和技術，為求助者提供針對性服務。各部門各類組織有效協同、高效協作，為個人提供針對性心理服務。疫情初期，國家衛健委就在心理危機干預方面予以指導；心理學界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務。但是短板也仍然存在，以心理援助熱線為例，目前各地社會組織，已經支持建設了幾百條心理援助熱線，但缺少統一管理，存在重復建設、浪費資源的現象，對服務質量很難進行有效評估。隨著疫情防控形勢的演進，心理服務需求也會不斷變化。接下來應注重從“介入式危機干預”轉向“恢復性危機干預”。社會心理受很多因素的影響，其中一個核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時，要強化事實，多一些科學知識和防控進展、展現國家力量和人性光輝的內容，從而引導民眾建立理性積極的心理狀態。結合疫情防控，還需在預防促進為主、分層分類、標準化和規范化的心理健康服務體系基礎上，拓展到社會心態引導、核心價值觀培育等重要領域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設價值引領機制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗中弘揚中國精神，凝聚中國力量。（摘編自《光明日報》，2020年02月11日）1．三則材料對“應激反應”的理解不正確的一項是A．應激反應是一種內在平衡被打破導致機體緊急調動生理、心理系統有效解決突如其來的困難和危險的適應性反應。B．全力防控新型冠狀病毒疫情一線的醫護工作者在應激事件中需強健人格，樂觀豁達，客觀評估事件的真實危險性。C．疫情引發的心理恐慌是一種正常的應激反應，但應激狀態持續太久，會對身心帶來負面影響，因此心理疏導必不可少。D．重癥患者和普通民眾受疫情影響程度不同，應激反應必然存在差異，這就要求各類組織針對個體開展分類分級服務。2．確診感染的重癥患者及其親人最需要心理支持，下列各項中不能使其獲取心理支持的一項是A．通過聽音樂、從事自己喜愛的活動、向朋友傾訴，甚至是大哭一場等方式來宣泄自己的負面情緒。B．腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、積極想象，通過視頻等方式向親朋好友表達自己的愛。C．借助網絡、電話疏導熱線、自助咨詢App等向心理學界尋求心理援助，獲取心理健康知識。D．不斷從社交媒體上獲取疫情信息，關注疫情的報道，了解科學知識，多讀病毒科普，學習應對方法。3．根據三則材料，下列說法不正確的一項是A．隨著疫情防控工作不斷推進，生活將逐步恢復正常，但疫情帶來的心理影響還將在一段時間內存在，應注重“恢復性危機干預”，重建公眾心理健康。B．面對疫情，不僅需要醫學防控，也需心理防“疫”，材料一有關“應激與應激反應”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據。C．新型冠狀肺炎疫情會在認知、情緒與行為三個方面給公眾帶來心理影響，并且三者相互影響，因信息不夠明確，容易導致緊張，生活方式發生變化。D．奮戰一線的醫護人員，需要強烈的責任感和足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現實的局限性，從而避免預期性焦慮。4．材料二和材料三雖然都選自《光明日報》，并且都圍繞“心理防‘疫’”來談，但是在行文思路和表述重點上各有不同，請結合材料進行分析。5．新型冠狀病毒疫情面前，每個人都不是局外人，假若你是一位地方主政者，該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。在“以意逆志”與“知人論世”二說之前，孟子還先行提出過“知言養氣”說。“知言”與“養氣”說并非直接論文學，卻受到歷代文論家的____________，并經后人發展演繹而成為重要的文學批評理論。“知言”指具有辨別言辭的能力，“養氣”指內心的道德修養功夫，二者之間的聯系是____________的。因為對于言辭好壞優劣的辨別能力，必定依賴道德思想等方面修養的高低。（）。雖然孟子對“知言”與“養氣”的關系沒有明言，但他顯然將“養氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。“知言養氣”說將“氣”的概念引入語言和文學領域，使“氣”開始獲得文學和美學意義，并在古代文學批評理論中__________。曹不的“文氣”說、劉勰的“務盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等理論無不______于“知言養氣”，從中可看到孟子思想的深遠影響。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．厚愛息息相關貫穿始終濫觴B．重視息息相關薪火相傳濫觴C．厚愛顯而易見薪火相傳發軔D．重視顯而易見貫穿始終發軔2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．當然，識別言辭能力的提高也有助于這種素養的加強。B．當然，識別言辭能力的提高也會影響到這種素養的加強。C．而這種修養的加強，自然也有助于識別言辭能力的提高。D．而這種修養的加強，也將影響到識別言辭能力的提高。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．孟子雖然對“知言”與“養氣”的關系沒有明言，但他顯然將“養氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。B．孟子雖然對“知言”與“養氣”的關系沒有明言，但顯然將“養氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。C．孟子雖然沒有明言“知言”與“養氣”的關系，但顯然將“養氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。D．雖然孟子沒有明言“知言”與“養氣”的關系，但顯然將“養氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。總書記指出，必須加強全社會的思想道德建設，激發人們形成善良的道德意愿、道德情感。總書記的指示。當下，給違反公德行為持續“曝光”、向不文明現象勇敢說“不”的人越來越多，凝聚起全社會振聾發聵的正義呼聲。這種守護公德的道德自覺，并不來自玄奧的說教，恰恰是父母的、老師的諄諄教誨和身邊人的率先垂范構成的良好社會風尚，為每個人定下了道德的基調。公民道德建設工作深入實施，不斷涌現的榜樣扮靚了時代的道德天際線。托舉哥、奪刀俠、小紅帽、綠絲帶，這些個人和集體激發了向上向善的道德熱情。交警和司機接力為救護車開道，網友留言鼓勵并報警拯救輕生女孩，市民自發設立并守護“愛心冰箱”，一件件暖心事為社會風氣刷上了清爽的底色。與此同時也要看到，眾人拾柴易，自告奮勇難；精神支持易，切實踐履難。相比隔著屏幕義憤填膺，老人摔倒扶不扶、目睹行竊管不管等具體場景仍會讓一些人猶豫踟躕。在私利與公益權利發生沖突時，是否維護公德，是我們面臨的第一個考驗。（）。我們常說：見義勇為還需見義智為、見義善為。光憑一腔熱忱，“好心辦壞事”；如果釀成意外，反而會挫傷向善的積極性。當然，不能千鈞一發時事事決策周密，俠肝義膽本身就是耀眼的人性光輝。免除見義勇為者的后顧之憂，需要法律為道德護航，為合理的善行兜底。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．震耳欲聾言傳身教未免苛求B．振聾發聵言傳身教難免苛求C．振聾發聵以身作則未免苛責D．震耳欲聾以身作則難免苛責2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．隨著公民道德建設工作的深入實施，涌現的榜樣不斷扮靚時代的道德天際線。B．公民道德建設工程的深入實施，不斷涌現的榜樣扮靚了時代的道德天際線。C．隨著公民道德建設工程的深入實施，不斷涌現的榜樣扮靚了時代的道德天際線。D．公民道德建設工程的深入實施，涌現的榜樣不斷扮靚時代的道德天際線。3．下列填入文中括號內的語句，最恰當的一項是A．第二個考驗是，如果挺身而出，我們怎樣做好B．怎樣做好，則是如果我們挺身而出時的第二個考驗C．如果挺身而出，第二個考驗則是怎樣做好D．如果挺身而出，怎樣做好則是第二個考驗5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。酒泉太守席上醉后作[唐]岑參酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓。胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨。和酒泉太守席上醉后作[明]張楷高臺秉燭看劍舞，四坐歡聲雜鳴鼓。酒闌羅袖動輕寒，門外蕭蕭杏花雨。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是A．岑詩以“劍舞”“擊鼓”寫出戎旅間的酒會特色，點染邊地酒會的氣氛。B．張詩善寫細節，“動”字描寫羅袖在微寒的夜風中輕輕飄動，盡顯柔美。C．岑詩后兩句寫胡笳曲聲，既有正面描寫，也有側面描寫，而且情景交融，動人心弦。D．張詩以“歡聲”寫出座中人的情感，與岑詩中的“斷人腸”截然有別。2．兩首詩的結尾同是一個“雨”字，各有妙處。請結合全詩簡要分析。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）______________，是可忍也，______________？（《論語》）（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。______________，______________。（蘇軾《赤壁賦》）（3）彼童子之師，______________，______________。（韓愈《師說》）（4）______________，______________？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《楚辭?漁父》）（5）苔痕上階綠，草色入簾青。______________，______________。（劉禹錫《陋室銘》）7．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是白族特有的傳統民間工藝產品。白族扎染歷史悠久，據《實儀錄》載：：“漢年間有染纈色法，不知何人所造。”從《南詔國傳》和《張勝溫畫卷》中人物的衣著服飾來看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采紋秀”。特別在盛唐時期，扎染已在白族地區成為民間時尚，扎染制品也成了向皇帝進獻的貢品。白族扎染集文化、藝術為一體，其花形圖案以規則的幾何紋樣組成，布局嚴謹飽滿，多取材于動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。2006年云南白族扎染技藝被文化部列入《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。如今，白族扎染多次被評為云南省乃至中國優秀工藝品，并作為特色旅游品遠銷海外。（金少萍《白族扎染工藝文化的傳承、保護與開發》，2005，《中南民族大學學報》(人文社會科學版)材料二：扎染的制作方法別具一格，古籍生動地描述了古人制作扎染的工藝過程：““‘擷’撮采線結之，而后染色。既染，則解其結，凡結處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。”扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來自蒼山上生長的蓼藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是板藍根。扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。它既可以染成帶有規則紋樣的普通扎染織物；又可以染出表現具象圖案的復雜構圖及多種絢麗色彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。扎染有一千多種變化技法，各有特色。著名的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無窮；更使人驚奇的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果，令機械印染工藝難以望其項背。（摘編自《中國少數民族文化大辭典·西南地區卷》）材料三：白族扎染承載著白族千年來的理想和喜愛，尤其是白族婦女的心理狀態及其發展軌跡。因為扎染者的不同，她們的理想、心態，以及對自然的取舍，取舍后對圖案圖樣的設計處理也不可能完全相同，所以每一件扎染都不可能雷同，都是一件件研究白族千年心理、理想的藝術珍品。白族扎染的布料自古使用的是農村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個載體，它寄托著白族的民族理想和情趣，它是了解白族民族性的又一個靚麗窗口。就此意義上來說，白族扎染不是一般意義上的商品，而是一種特殊的商品，一種具有傳統文化價值和民族價值的商品。白族扎染的底版全是靛藍色，先民們選擇這種色彩，決非偶然。藍色的天，藍色的海，藍色的山，寧靜而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質，也造就了白族人民對藍色的特別喜愛。藍色成了白族傳統審美意象的基調。藍底上起白花（花式、花樣、圖案、圖樣）是扎染的特色，這白色也決非偶然的選擇。洱海碧波蕩漾，浪花綻放；天宇蒼空浩渺，白云悠悠；沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統審美意象。以藍白二色為主調的扎染藝術構成了寧靜、平和、寬容的世界，營造出古樸的意蘊，給人以“青花瓷”般的淡雅美感。（夏麗麗《扎染藝術的人文精神與設計傳承研究》，《浙江理工大學學報》，2013）1．下列對材料中“扎染”的相關理解，正確的一項是（）A．扎染是白族特有的傳統民間工藝產品，2006年列入首批國家級非遺名錄，這使白族扎染技藝享譽海內外。B．扎染的主要布料是農村婦女自織的棉白布或棉麻混紡白布，最主要的染料來源是蒼山上生長的板藍根。C．扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，扎花是為了防染，故扎染的藝術性和價值主要取決于浸染這道工序。D．扎染的扎花手藝和浸染流程都是白族獨有的工藝，承載著白族千年來的理想和喜愛，因此最能體現白族的民族性。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確一項是（）A．白族扎染的花形圖案以規則的幾何紋樣組成，多取材于動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。B．扎花的目的是使被扎結部分保持原色，而未扎部分在浸染時均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。C．“卷上絞”是扎染的著名技法，它最令人嘆為觀止之處是扎結每種花即使有成千上萬朵，染出后卻不會出現相同的花。D．全用靛藍色為底版，在藍底上染出白色的花式、花樣、圖案、圖樣，這正是白族扎染獨有的特色，也是具有白族價值的獨特商品。3．根據上述材料，概括白族的另外兩個民族特色。。①心靈手巧，多才多藝，善于創造；②____________③__________8．閱讀下面的文字，完成下列小題。山地回憶孫犁從阜平鄉下來了一位農民代表，參觀天津的工業展覽會。我們是老交情，已經快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對于中紡的織紡，對于那些改良的新農具特別感到興趣。臨走的時候，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來?因為他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色，不知道該叫什么藍，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍”或是“山地藍”吧。他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。就是因為襪子，我和這家人認識了，并且成了老交情。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉，河里結了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：“離著這么遠，會弄臟你的菜!”我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”“你怎么罵人?”我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!”她冷冷地望著我，過了一會才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩?”“怎么辦，我還得往上走!”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。“什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”“也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了。“光著腳打下去?”女孩子轉臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么?”“說什么?”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?不會求人做一雙?”“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，“她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子。”她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。第五天，我穿上了新襪子。女孩子的父親是個生產的好手，現在地里沒活了，他正計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊重視民運工作，上級允許我幫老鄉去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：“同志，你知道我是沾你的光嗎?”“怎么沾了我的光?”“往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的!”我笑了。女孩子說：“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了!”又說：“你們跑了快半月，賺了多少錢?”我們一同數了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：“夠了。”“夠干什么了?”大伯問。“夠給我買張織布機子了!這一趟，你們在曲陽給我買架織布機子回來吧!”無論姥姥、母親、父親和我，都沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地，買回一頭牛；這象制好了結婚前的陪送。以后，女孩子就學習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經，鑲，織。當她卸下第一匹布的那天，我出發了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰勝了日本強盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀念。開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：“多買上幾尺，再買點黃色的!”“干什么用?”我問。“這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來!”他說妞兒已經有兩個孩子了，還象小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。1949年12月。(選自《白洋淀紀事》，有刪改)1．下列對文章思想內容的分析與概括，不正確的一項是A．“我”想給農民代表買幾匹布，是出于對他粗陋衣著的憐憫，同時也包含了對于當年給予自己慷慨幫助的感激。B．女孩子之所以反對“我”在河的上流洗臉，是因為她覺得“我”作為一名八路軍戰士，沒能保護百姓，心存不滿。C．小說寫到買布做旗，戛然而止，讀來余韻繚繞。從“送襪子”到“做國旗”，也反映了時代的偉大進程。D．小說的語言將通俗與優美、簡練與細膩、清淡與濃烈等特色和諧地統一起來，形成了清新明凈的風格。2．小說運用了哪些藝術手法來塑造妞兒的形象？請結合文本概括分析。3．孫犁的小說常被人稱為“散文化小說”或“詩化小說”，請結合文本分析理由。9．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。對酒憶賀監①二首(其二)李白狂客歸四明②，山陰③道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。④人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢，凄然傷我情。注：①賀監：賀知章。賀知章曾官至秘書外監，晚年自號“四明狂客”。②四明：古時浙江寧波府的別稱，因境內有四明山而得名。③山陰：今浙江杭州，古屬寧波府，是賀知章的故鄉。④敕賜鏡湖水，為君臺沼榮：天寶三年，賀知章患病，上疏請求還鄉做道士，皇上答應了他，并賜予鏡湖一角。1．詩歌前四句表現了賀知章怎樣的形象特點？請簡要分析。2．“空有荷花生”中的“空”字與王勃詩句“檻外長江空自流”中的“空”字有異曲同工之妙，請簡要賞析兩者的異同。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸云字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機齊名，□文章不及機，而持論過之，號曰“二陸”。吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：“此兒若非龍駒，當是鳳雛。”后舉云賢良，時年十六。俄以公府掾為太子舍人，出補浚儀令。縣居都會之要，名為難理。云到官肅然，下不能欺，市無二價。人有見殺者，主名不立，云錄其妻，而無所問。十許日遣出，密令人隨后，謂曰：“其去不出十里，當有男子候□與語，便縛來。”既而果然。問之具服，于是一縣稱其神明。郡守害其能，屢譴責之，云乃去官。百姓追思之，圖畫形象，配食縣社。尋拜吳王晏郎中令。晏于西園大營第室，云上書曰：“臣竊見世祖武皇帝臨朝拱默，訓世以儉，即位二十有六載，宮室臺榭無所新營，屢發明詔，厚戒豐奢。臣以凡才，特蒙拔擢，亦思竭忠效節以報所受之施，是以不慮犯迕，敢陳所懷。如愚臣言有可采，乞垂三省。”入為尚書郎、中書侍郎。成都王穎表為清河內史。穎將討齊王冏，以云為前鋒都督。會冏誅，轉大將軍右司馬。穎晚節政衰，云屢以正言忤旨。孟玖欲用其父為邯鄲令，左長史盧志等并阿意從之，而云固執不許，曰：“此縣皆公府掾資，豈有黃門父居之邪！”玖深忿怨。張昌為亂，穎上云為使持節、大都督、前鋒將軍□討昌。會伐長沙王，乃止。機之敗也，并收云。蔡克入至穎前，叩頭流血，曰：“云為孟玖所怨，遠近莫不聞。今果見殺，罪無彰驗，將令群心疑惑，竊為明公惜之。”僚屬隨克入者數十人，流涕固請，穎惻然有宥云色。孟玖扶穎入，催令殺云。時年四十二。門生故吏迎喪葬清河，修墓立碑，四時祠祭。云弟耽為平東祭酒，亦有清譽，與云同遇害。大將軍參軍孫惠與淮南內史朱誕書曰：“不意三陸相攜暗朝，一旦湮滅，道業淪喪，痛酷之深，荼毒難言。國喪俊望，悲豈一人！”其為州里所痛悼如此。后東海王越討穎，移檄天下，亦以機、云兄弟枉害罪狀穎云。（節選自《晉書·陸云傳》卷五十四列傳第二十四）1．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當的一項是（）①少與兄機齊名，□文章不及機，而持論過之，號曰“二陸”。②其去不出十里，當有男子候□與語，便縛來。③張昌為亂，穎上云為使持節、大都督、前鋒將軍□討昌。A．①雖②其③而 B．①雖②之③以C．①因②其③以 D．①因②之③而2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“公府掾”官名，即公府掾史屬，三公府下屬諸曹職吏統稱。文中的“公府掾”是指陸云不久之后以公府掾的身份當太子舍人。B．“黃門”原是官署名，漢代初置，即給事于宮門之內的郎官。文中的“黃門”是指宦官，東漢時給事內廷的黃門令等職務皆由宦官充任。C．“使持節”是魏晉時期直接代表皇帝行使地方軍政權力的官職。“節”是中國古代的信物。文中的“使持節”應是和大都督、前鋒將軍并列的官職。D．“移檄”是中國古代官方文書“移”和“檄”的并稱，多用于征召、曉諭和聲討。文中用作動詞，指發布公文進行聲討。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸云天資聰慧，少有才名。他六歲能寫文章，雖然文采不如陸機，但立論超過哥哥，時人稱他們為“雙陸”。吳國尚書閔鴻也認為他是奇才。B．陸云長于吏治，文武雙全。補任縣令時，他巧斷殺人疑案，被當地人奉神明；張昌作亂時，他擔任大都督率軍前去征討，后遇事停下來了。C．陸云品格清正，不畏權貴。黃門官孟玖想讓自己的父親做邯鄲縣令，讓左長史盧志等人一并到縣中任職，陸云堅決不同意，孟玖對他十分怨恨。D．陸云蒙冤而死，天下痛惜。在孟玖的讒言蠱惑下，陸云無辜被殺，他的門生和舊吏將他安葬并且四時祭祀。后來司馬越討伐司馬穎時，也為他抱不平。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今果見殺，罪無彰驗，將令群心疑惑，竊為明公惜之。（2）僚屬隨克入者數十人，流涕固請，穎惻然有宥云色。11．閱讀下面的文言文，完成下面問題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡文帝時在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉令。時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領著作，復引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請察制焉，陵見嘆曰:“吾弗逮也。”太建初，補宣明殿學士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關右者咸相傾慕沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經據。初，梁季淪沒，父僧垣入于長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時察母韋氏喪制適除，后主以察羸瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠過甚，為之動容。察自居顯要，甚勵清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰:“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，辛不煩爾。”此人遜請，猶冀受納，察厲色驅出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產每虛，或有勸營生計，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。(節選自《陳書·姚察傳》)1．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕沛國劉臻/竊于公館訪《漢書》疑事十余條/并為剖析/皆有經據B．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕/沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條/并為剖析/皆有經據C．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕/沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事/十余條并為剖析/皆有經據D．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕沛國劉臻/竊于公館訪《漢書》疑事/十余條并為羽析/皆有經據2．下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責是編纂國史。B．兇問，指死訊、噩耗。“兇”，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財物車馬等。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．姚察深得賞識。十三歲時，到宣獻堂聽演講并參加辯論，被學者稱道；梁簡文帝繼位后更以超乎常禮的禮節對待他。B．姚察擅長著史。他被中書侍郎領著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹守孝悌。戰爭饑荒時糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產空乏，有人勸其經營生計，他不為所動。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。(2)此人遜請，猶冀受納，察厲色驅出，因此伏事者莫敢饋遺。5．姚察的勤奮好學體現在哪里？請簡要說明。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，“水到渠成”比喻條件成熟事情自然就會順利成功，側重主客觀條件的成熟。“順理成章”指作文、做事遵循一定規律就能順利完成，也比喻某種情況自然產生某種結果，側重結果的自然產生。中華武術國際推廣工作持續發展，包含各方面的努力和條件的成熟。因此“水到渠成”更為恰當。第二處，“比比皆是”指到處都是，形容非常多，多用于人，也常用于物。“俯拾皆是”形容數量很多，到處都有，側重易得，只用于物，不用于人。此處形容武術全球愛好者數量之多，“比比皆是”更為恰當。第三處，“傳遞”側重由一方交給另一方，“傳播”側重廣泛散布。結合前面的主語“一抱拳”“一搭手”，“傳遞”更為恰當。第四處，“激蕩”指沖擊使動蕩。“激揚”指激勵使振作。與“世界”的賓語搭配，側重理念上的影響和改變，“激蕩”更為恰當。故選C。2．本題考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統一、句間邏輯關系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。題面中最重要的詞組包括“運動、吸引力、武術、文化、魅力”等，其中選項B、D的主語分別是“運動本身”與“運動本身的吸引力”。一般來說，句子都有承上啟下的功能。依據上文可推導出全球愛好者喜歡武術的原因有兩條：一是運動本身的吸引力，二是因為武術的文化魅力。結合下文“武術是傳統文化的瑰寶，文化基因的作用不容忽視”可知，后一個分句應與文化有關。因此B、D兩項可排除。A、C兩個選項的區別在于主語是“武術”還是“武術文化”。以“武術”作為主語，可更好的保持整個文段話題的一致性。據此排除C項。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再比較。句子中存在兩種不同的錯誤。第一個錯誤是“中華武術自誕生以來”之后陳述對象變為“東方哲學思想”，導致后一個分句深受歡迎的對象不明，引發歧義。第二個錯誤“深受全球武術愛好者所歡迎”是“深受……歡迎”與“為……所歡迎”兩種句式的雜糅。A、B兩項將第一個陳述對象“中華武術”移至介詞結構內部。但A項“即蘊含東方哲學思想”又主語不明，句式雜糅未改正。B項“東方哲學思想”為唯一陳述對象，但句式雜糅未得到改正。所以，A、B兩項可排除。C項改正了句式雜糅的問題，但兩個陳述對象造成的歧義并未得到解決。D項，“中華武術自誕生以來”不變，下一分句改為“即蘊含東方哲學思想”使陳述對象一致，是“深受全球武術愛好者歡迎”的唯一對象，句式雜糅的問題也得到了修正。故選D。2、1．A2．D3．D4．行文思路：材料二作為訪談錄，以問答式行文；材料三作為新聞評論，首段提出中心論點，層層推進，論述觀點。表述重點：材料二圍繞疫情對個人產生的影響以及如何給予心理支持來談；材料三更強調疫情來臨時對社會心理的引導。5．①提醒媒體及時發布明確信息，確保公眾知情；②限制公眾出行，減少社交，但要提供基本生活保障；③對感染的重癥患者及時施救，對他們及其親人提供心理支持；④給一線醫護工作者提供安全保障和心理支持；⑤讓有關部門實施心理危機干預，協調各部門和組織開通心理咨詢熱線；⑥結合疫情防控，預防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設價值引領機制。【解析】【分析】1．本題考查對材料有關內容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內容與選項內容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現象。A項，“有效解決突如其來的困難和危險的適應性反應”說法錯誤。原文材料一是“竭盡全力應對”，從反應結果看分為“恰當的，適應性的”和“不恰當的，非適應性的”。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。D項，“不斷從社交媒體上獲取疫情信息”說法錯誤。利用社交媒體獲取信息，這一部分信息真假難以辨別，如果是虛假信息，就可能很難獲取心理支持。故選D。3．本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要認真閱讀原文內容及圖表，再仔細閱讀各個選項，找出文章中與選項對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，“從而避免預期性焦慮”說法錯誤。“足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現實的局限性”旨在避免挫敗、內疚、抑郁等負性情緒。相關內容在材料一第二段。故選D。4．本題考查考生分析作品結構的基本能力。要在通讀全篇的前提下進行概括。此題有兩小問，行文思路可以結合材料二和材料三不同的文體形式進行概括。材料二是訪談錄，圍繞“面對新型冠狀病毒疫情，我們該如何評價自己的心理健康指數”這個問題，通過記者和《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導手冊》編委會主任游旭群教授以問答式行文。材料三是新聞評論，新聞評論與其他評論一樣，由論點，論據，論證三要素組成，本篇行文在首段提出觀點“民眾的心理疏導不可或缺”，然后指出“實施心理干預，須把握好兩個原則”，最后提出“結合疫情防控，還需在預防促進為主、分層分類、標準化和規范化的心理健康服務體系基礎上，拓展到社會心態引導、核心價值觀培育等重要領域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設價值引領機制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗中弘揚中國精神，凝聚中國力量”。表述重點可以結合我們該如何評價自己的心理健康指數？不同人群該如何獲得心理支持”“對民眾的心理疏導不可或缺”等內容概括得出。5．本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理，結合“這兩天大家特別關心疫情信息，因信息不夠明確會產生認知沖突、無所適從等，都屬于認知上的變化”分析可推知，要提醒媒體及時發布明確信息，確保公眾知情；結合“從行為方面來看，大家的生活也會出現很大變化，出行受限、社交減少等”分析可推知，限制公眾出行，減少社交，但要提供基本生活保障；結合“他們可能有對被感染危險的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時產生的哀傷等”分析可推知，對感染的重癥患者及時施救，對他們及其親人提供心理支持；結合“目前最需心理援助的有兩個群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰的醫護人員。這兩個群體面臨的壓力最大，最需要相應的心理支持”分析可推推知，給一線醫護工作者提供安全保障和心理支持；結合“疫情初期，國家衛健委就在心理危機干預方面予以指導；心理學界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務。但是短板也仍然存在”分析可推知，讓有關部門實施心理危機干預，協調各部門和組織開通心理咨詢熱線；結合“還需在預防促進為主、分層分類、標準化和規范化的心理健康服務體系基礎上，拓展到社會心態引導、核心價值觀培育等重要領域，建立以信仰、信念信心為指引的社會心理建設價值引領機制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗中弘揚中國精神，凝聚中國力量”分析可推知，結合疫情防控，預防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設價值引領機制。【點睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。3、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，“厚愛”指對方對自己深切的喜愛或愛護，一般指對人；“重視”，認為很重要而認真對待的意思；語境是說歷代文論家對“‘知言’與‘養氣’說”的的態度，應使用“重視”，排除AC兩項；第二處，“息息相關”，呼吸也相互關聯，形容彼此的關系非常密切；“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清，語境是說“二者之間的聯系”很明顯，如使用“息息相關”，則與文中“聯系”重復，故應使用“顯而易見”，排除AB兩項；第三處，“薪火相傳”比喻師父傳業于弟子，一代代傳下去；“貫穿始終”，從頭到底貫通，語境是說“氣”貫通古代文學批評理論，如使用“薪火相傳”，則對象不當，故使用“貫穿始終”，排除BC兩項；第四處，“濫觴”多作名詞，指小水；“發軔”，拿掉支住車輪的木頭，使車前進，借指出發，起程，語境中說“無不”“于”，這里需要一個動詞，而“濫觴”一般為名詞，不能與“于”連用，故使用“發軔”，排除AB兩項。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。從語境來看，此處仍要突出“養氣”的決定性作用，前面說“……必定依賴道德思想等方面修養的高低”，從語義連貫的角度來看，下一句應以“修養”開頭，這樣才能與前面“修養的高低”相連，這就排除AB兩項；再看CD兩項，D項，“修養的加強……影響到識別言辭能力的提高”不合邏輯，“修養的加強”應該有助于“識別言辭能力的提高”，而不是“影響”其提高，故排除D項。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”，要求“修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。“雖然孟子對‘知言’與‘養氣’的關系沒有明言，但他顯然將‘養氣’作為‘知言’的基礎和前提來談的”，第一個問題，“雖然孟子……但他……”重復贅余，前后主語都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A項；第二個問題，“雖然孟子……”語序不當，前后主語都是“孟子”，且后面的“他”刪除之后，前面“孟子”應放在關聯詞“雖然”的前面，排除D項；分析BC兩項來看，這兩項從語法上來說沒有問題，但從語境來看，以介賓短語的形式提前，能突出“知言”與“養氣”的關系，故排除C項。故選B。【點睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。4、1．B2．C3．D【解析】【分析】1．此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三個方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一處，“震耳欲聾”形容聲音很大，耳朵都快聾了。“振聾發聵”比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人。語境是說總書記的指示喚醒了一些人，應用“振聾發聵”，排除AD。第二處，“以身作則”以自己的行為做榜樣。“言傳身教”既用語言來教導，又用行動來示范。此處側重父母用自己的言行影響孩子，應用“言傳身教”。第三處，“難免”表示因某種情況而發生不希望出現的結果。“未免”其一意為“不能不說是……”，有批評意；其二意為“不免”，客觀的表示免不了出現的結果。第四處，“苛責”過嚴的責備，“苛求”是過嚴地要求。“千鈞一發時事事決策周密”宜用“苛求”，不能用“苛責”，排除C。根據語境本題B最為合理。故選B。2．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。原句有以下語病：“公民道德建設工作深入實施”成分殘缺，缺少介詞“隨著”，據此排除BD；“公民道德建設”是一項較大的“工程”，不是“工作”，據此排A；“不斷”做狀語，應修飾“涌現”，據此排除AD。故選C。3．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。只有挺身而出，才會存在第二個考驗，所以從邏輯上說，“如果挺身而出”這個假設應放在“第二個考驗”前面，故排除A；而B則表述為“挺身而出時的第二個考驗”，違背了整個語句意思，前邊句子是“是否維護公德，是我們面臨的第一個考驗”，為了與之對稱，后面一句宜采用“……是……第二個考驗”的句式，故D最恰當。故選D。【點睛】正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。5、1．C2．①岑詩的“雨”運用比喻手法，描繪座中人相對而泣的悲痛情狀，既側而供托胡笳樂曲的感人力量，更與前兩句的歡宴形成巨大反差，引人遐思。②張詩的“雨”描繪春夜和風細雨、杏花悄然綻放的美麗景象，既渲染酒闌人散時閑適愜意的氛圍，更與前兩句的歡宴形成映襯和呼應，饒有余韻。（意思對即可）【解析】【分析】1．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“既有正面描寫，也有側面描寫，而且情景交融”分析錯誤，岑詩后兩句寫胡笳曲聲，采用的是側面描寫，沒有正面描寫。“斷人腸”“淚如雨”描寫的都是觀眾的反應。故選C。2．本題考查學生的煉字能力。解題的基本思路：?（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開聯想把該字放入原句中描述景象；（3）點出該字構成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果(點出表現手法)。“座上相看淚如雨”，意思是座上客人相對淚下如雨，“雨”運用比喻手法，席間胡笳聲起，催人淚下。何以“淚如雨”，這里沒有交代，但隱含的情調卻是慷慨悲壯的，這種氣氛也為“醉”準備了條件。“門外蕭蕭杏花雨”，意思是門外杏花飄落一地。酒喝完才感覺到春夜雨中的一絲絲涼意，風吹杏花，紛紛落下。酒宴結束，賓客盡歡，與前兩句的歡宴形成呼應。分點整理答案。【點睛】詩歌中煉字題一般解答思路：①找出關鍵字詞并解釋其語境義；②展開聯想描述該句景象或情狀，或概括其營造的意境；③點出該字運用的表現手法（不要忘記“修辭手法”）。④分析詩人表達的感情或主題。雖然以上四點最終并不一定都會體現在答案中，但鍛字煉句題仍應始終牢記聯系意境、情感、手法這三大鑒賞角度。詩歌賞析：這兩篇作品記敘的是宴會的場面和醉后的歸思。這是一個富有邊地特色的軍中酒會。第一首詩開頭兩句在點出酒會及其時間地點的同時，便以“劍舞”、“擊鼓”寫出戎旅之間的酒會特色，點染著邊地酒會的氣氛，為“醉”字伏筆。緊接著兩句寫席間胡筋聲起，催人淚下。何以“淚如雨”，這里沒有交代，但隱含的情調卻是慷慨悲壯的，這種氣氛也為“醉”準備了條件。《全唐詩》將以上四句列作一首七言絕句是有原因的，因為它們可以勾劃出一幅完整的、情景交融的意境。這在這組詩中也起到籠罩的作用。第二首詩的前四句寫宴席間情景。上兩句從所聞方面寫歌曲，下兩句從所見方面寫酒肴。樂器是“琵琶長笛”，歌者為“羌兒胡雛”，菜是“犁牛”“野駝”，酒為“交河美灑”，這一切可以看出主人的熱情，宴席的高貴；而它們所點染的邊塞情調又使歸途中的詩人感觸良多。這也為“醉”準備了條件，遂引出詩的最后兩句。醉后吐真言，夢中見真情，詩的最后兩句寫醉后夢中歸家，描寫十分真切。用“無奈”寫出歸思之難以擺脫，也許這正是“座上相看淚如雨”的重要原因。這兩首詩寫宴席場面，羅列邊地物產以渲染邊地情調；同時，把酒席場景的描繪與座上客人的感情交織起來，使詩歌情景交融。第二首詩最后兩句直寫鄉思，顯得十分深沉。這兩首詩格調慷慨悲涼，從中可以看到戍邊將士日常生活的一個側面。6、八佾舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長終授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來無白丁【解析】【分析】【詳解】本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：佾、孰、挾、遨、汶、鴻。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、4．B5．D3．①崇尚自然，喜愛藍白二色，尤其以白為凈，以白為尚，以白為美；②具有寧靜平和的心理素質，追求寧靜、平和、寬容的生活世界。【解析】4．本題考查學生對文本有關內容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部內容進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中的每一個重點，對文章的內容、主題、結構思路、觀點態度、句段含義、創作意圖等進行分析概括。A項，“扎染是白族特有的傳統民間工藝產品”與“白族扎染技藝享譽海內外”間并沒有必然的因果關系；C項，原文是“扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印”，扎染的藝術性和價值主要取決于扎花這道工序；D項，“最能體現白族的民族性”表述錯誤，原文是“白族扎染的布料自古使用的是農村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個載體，它寄托著白族的民族理想和情趣”。故選B。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。D項，“白色的花式，花樣、圖案、圖樣”不是染出來的，而是扎花工藝造成的，原文是“更使人驚奇的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果，令機械印染工藝難以望其項背”。故選D。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。結合“沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統審美意象”“藍色的天，藍色的海，藍色的山，寧靜而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質，也造就了白族人民對藍色的特別喜愛”等句子可以具體把握。【點睛】非連續性文本的解題方法：4．梳理層次明要點。閱讀新聞類非連續性復合文本，首先，應梳理文本的結構，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內容；最后，聚焦新聞中的導語、圖表中的數據、報告中的結論、評論中的觀點等關鍵信息，多元組合，整體把握非連續性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關聯的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。5．審清要求細作答。單選題一般是梳理結構或句意理解，要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項；多選題一般是內容概括或觀點分析與評價，要注意把非連續文本的相關內容關聯起來一一進行比對；概括題的關鍵是審清題干的要求，把握概括的對象、數量、范圍等要求，然后篩選有效信息進行優化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無論哪種方法，盡量利用文本中的相關詞句或數據作答。組合后的答案一定要用序號標出，且分點對齊。8、1．B2．（1）語言描寫。妞兒剛出場時，小說就通過對她語言的描寫，如“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”表現了其潑辣直率的性格。（2）外貌描寫。小說通過“風吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉”等外貌描寫，表現了人物生活的貧困艱辛。（3）側面描寫。小說通過描寫大伯與“我”的對話，“同志，你知道我是沾你的光嗎?”，側面表現了妞兒對八路軍戰士的熱情慷慨。3．（1）《山地回憶》不以故事情節的連貫、縝密和完整取勝，而是打破小說傳統的藝術結構，用一連串的生活畫面串通起來，呈現出一種別開生面的散文式結構；（2）《山地回憶》中關于鄉村景象的記憶、戰爭年代的日常生活的真切表現以及自然流露的詩意，都給讀者以綿長的回味。（3）敘述過程中抒情主體的融入，使所敘述的家常閑話、紡紗織布、運棗賣棗等極其普通的生活瑣事飽含真情，因而楚楚動人，具有強烈的藝術感染力。【解析】【分析】1．本題考查對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，對女孩子心理的解讀不正確，反對“我”在上流洗臉，應該主要是源于對陌生人的戒備和性格里的潑辣。故選B。2．本題考查分析小說中塑造人物形象的藝術手法的能力。小說中描寫人物的方法有正面描寫和側面描寫。正面描寫是對人物直接的外貌、語言、動作、心理等描寫方法，側面描寫可以借助環境、作者的議論，或者作品中其他人物的評價。語言描寫和神態描寫。妞兒剛出場時，小說就通過對她語言的描寫，如“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去”“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟”“她冷冷地望著我，過了一會才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜’”，表現了其潑辣、直率的性格。外貌描寫。小說通過“洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲”等外貌描寫，表現了妞兒家生活的貧困艱辛。“她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”，直接表現了妞兒對八路軍戰士的友好。“‘光著腳打下去？’女孩子轉臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了”“我給你做”“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子”，直接表現了妞兒對八路軍戰士的熱情慷慨。“夠給我買張織布機子了！這一趟，你們在曲陽給我買架織布機子回來吧”他說妞兒已經有兩個孩子了，還象小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。“女孩子就學習紡織的全套手藝了”，表現了妞兒聰明能干。側面描寫。小說通過描寫大伯與“我”的對話，“同志，你知道我是沾你的光嗎”，側面表現了妞兒對八路軍戰士的熱情慷慨。3．本題考查分析小說的體裁的能力。題干要求分析孫犁小說被人稱為“散文化小說”或“詩化小說”的理由。“散文化小說”主要特征有：（1）淡化情節，稍有沖突，缺少懸念，小說呈現日常生活的自然形態，展示生活的本色；（2）虛化人物，作者故意淡化人物的臉譜化，呈現人物的本真原貌；（3）散文化或詩話小說營造的意境主要是表現氣氛，包括自然風光、民情風俗、人間百態、生存狀態的客觀再現，也包括作者情感、情緒的自然流露；（4）主旨較多反映人物自然、人與生存狀態，突出人與人的感情糾葛，人性的復雜多變等主旨。回答此題要從以上各方面分析。這篇小說選擇鄉村景象的記憶和戰爭年代的日常生活，沒有完整而縝密的故事情節，但讀之真切感人。敘事時，采用一連串家常閑話、紡紗織布、運棗賣棗等極其普通的生活瑣事的畫面，打破小說傳統的藝術結構，呈現出一種別開生面的散文式結構，所敘述的飽含真情，具有強烈的藝術感染力。。【點睛】小說閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛，所涉及的考點有分析人物形象、梳理小說情節、概括小說主題、鑒賞表達技巧等，可以說是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細節。（1）首先要分析人物，明辨感情。小說中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時，往往會通過小說中的人物表達自己的情感態度，或愛或憎，或褒揚或貶抑。在選項中，命題人往往從親貶錯位、輕重失誤的角度設置陷阱。（2）然后根據情節，分析因果。在選項中命題人往往從強加因果、曲解原文、斷章取義等角度設置陷阱。遇到這類選項，考生要結合相關情節仔細推究小說的因果關系。（3）借助原文，明辨技巧。這道題時常考查表達技巧，在選項中，命題人從表達技巧的角度對小說進行賞析，一般會從無中生有、張冠李戴的角度設置陷阱。考生要對表達技巧的基礎知識心中有數，準確判斷小說是否采用某種表達技巧。（4）最后還要梳理內容把握主旨。一篇小說中有情節設計、人物刻畫、環境描寫等多項具體內容，這些內容又都和主旨情感有關。命題人往往會在內容和主旨上設題。9、1．①首句中“狂”字突出了賀知章曠達不羈的形象特點。②第三、四句寫賀知章受御賜鏡湖一角，榮光無限，突出了賀知章備受敬重、聲名顯赫的名士形象。2．同：兩個“空”字，都有時移世易、物是人非的感慨。異：李白詩中的“空”字還蘊含著賀知章的宅院依舊在，鏡湖中的荷花仍然盛開，然而友人亡故，美好的往事像夢一般邈遠的無限感傷之情，以及作者睹物思人，撫今追昔，對友人賀知章的深深懷念之情。【解析】【分析】1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象的能力。解答此類試題，注意從以下幾方面入手：首先明確形象的屬性，是“閨中女子”還是“戍邊戰士”，是“落魄書生”還是“漂泊江湖的游子”等；然后分析人物的情緒是“壯志難酬”還是“寂寞無聊”等；還要分析人物的具體的行動、生活的環境等，語言表述一般為“在什么環境下的，做什么事情、內心充滿什么情緒的什么形象”。題干要求結合前四句內容分析鑒賞。“四明有狂客，風流賀季真”，四明山中曾出現過一個狂客，他就是久負風流盛名的賀季真。賀知章自號“四明狂客”；“風流”二字，并非僅僅用以形容賀知章的言談風姿，而且還帶有無限的思念之情。突出了賀知章曠達不羈的形象特點。“長安一相見，呼我謫仙人”，在長安頭一次相見，他就稱呼我為天上下凡的仙人。以突出賀知章那豪爽的性格和對友情的傾心。作者寫這兩句詩，主要是為了表現賀知章蒙受皇恩，榮耀無比，作者的羨慕之情和得朝廷重用的渴望只是暗含在詩。突出了賀知章備受敬重、聲名顯赫的名士形象。2．本題考查鑒賞詩歌的語言中的“煉字”，這類題目答題時既要指出該字含義、所用手法，還要注意分析其在句中以及全詩中的表達效果及作用。“空有荷花生”，“荷花生”不僅點明了此行的季節，而且還帶有無限的情韻，尤其是“空有”二字，更準確地傳達出了詩人那深深的思念之情。睹物思人，對酒懷人，往事歷歷在目，然而“念此杳如夢，凄然傷我情”。如幻似夢般的往事，空余故宅的現實，不僅有睹物思人、對酒懷人之念，也更有蕭條異代、物是人非之感，這一切，不能不令人落淚沾巾、凄然傷情。“檻外長江空自流”，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠方奔流。檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。長江不停地無情地流動，時間冷漠地永恒地流逝，歷史上無論多么輝煌顯赫的生命，都注定凄慘地悄然地逝去。“空”把悲傷之情感抒發到了極致，把消沉之思緒凝結到了頂點，榮華富貴為空，功名利祿為空，情愛道義亦為空。兩個“空”字，都有時移世易、物是人非的感慨