4《致云雀》公開課一等獎創新教學設計統編版高中語文必修上冊普通高中教科書必修上冊第一單元之

致云雀

雪萊

教學目標

1．了解詩人雪萊的相關常識，把握詩歌的寫作背景。

2．反復誦讀詩歌，概括詩歌內容。

3．賞析詩歌使用的浪漫主義手法，理解詩人對光明的向往和理想的追求。

重點難點

1．分析詩歌中云雀的形象。

2．鑒賞詩歌的語言藝術與表達技巧。

3．評價詩人雪萊的思想感情與觀點態度。

學習提示

雪菜的《致云雀》意蘊深刻，比喻新奇，要注意體會詩人的情感，理解云雀的象征意義；把握作品節與節之間環環相扣的特點，欣賞詩人想象的奇特和運用修辭手法的大膽、靈活。

教學過程

一、導入

你認識云雀嗎？聽到過云雀的叫聲嗎？這樣的聲音會引發你的哪些想象和聯想呢？今天我們就來看一看雪萊筆下的云雀，詩人從云雀的叫聲中聯想到了什么，又有哪些不一樣的感受，他想借助云雀表達什么。

二、作家簡介

珀西·比希·雪萊（PercyByssheShelley，1792—1822），英國浪漫派詩人、政論作家、改革家。被認為是英國最杰出的抒情詩人之一。出生于英國的貴族家庭，早年受盧梭、葛德文等人的影響。大力提倡無神論，反對專制。在牛津大學讀書時，因發表短篇《無神論之必然》而被校方開除。后投身愛爾蘭的民族獨立斗爭，發表了《告愛爾蘭人民書》，最后低價發行（5便士），旨在喚起愛爾蘭窮苦人民內心的覺醒。此舉遭到了英國政府的迫害，后來被迫離開英國定居意大利。在歐洲期間，與拜倫、濟慈等人來往。1822年，詩人與友人出海，遭遇風暴罹難。其時是在30歲生日前昔。

雪萊的詩情感豐富，激情跌宕，語言優美生動，并富有深刻的象征意義。代表作品有《自由頌》《致云雀》《西風頌》《解放了的普羅米修斯》

*歐洲浪漫主義手法簡介：

浪漫主義著重從主觀內心世界出發,來表現客觀現實,抒發作者對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象、夸張和象征等手法來塑造形象。比如《致云雀》一詩中,云雀是歡樂、光明、美麗的象征,表達了作者追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。

*西歐抒情詩簡介：

抒情詩以集中抒發詩人在生活中激發出來的思想感情為特征,主要通過抒發詩人的思想感情來反映生活,因此不去詳細敘述生活事件的過程,一般沒有完整的故事情節,不具體描寫人物和景物。

抒情詩的特點是側重直抒胸臆,借景抒情。優秀的抒情詩則往往激蕩著時代的旋律。抒情詩根據其內容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

三、寫作背景

17世紀中葉到18世紀后期的資產階級革命和美國的獨立戰爭使得歐美資產階級獲得了一定程度的思想和言論自由，但是好景不長，之后英國資產階級與封建主重新勾結，后來又爆發了一系列戰爭，使得人民的自由又受到了限制，雪萊借他的文學作品來歌頌自由，表達了廣大人民群眾對自由的極度渴望。

在雪萊創作這首詩的時候，黑暗恐怖正籠罩著整個英國社會，大規模的圈地運動，嚴重的經濟危機等使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障，大批工人流落街頭，到處是弱肉強食；嚴重的經濟危機使國家物價飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困；憤怒的工人因此起來罷工，搗毀機器，游行請愿，然而這一切行動均遭到統治階級的血腥鎮壓。所以在這首詩中，雪萊也表達了對幸福生活的渴望。

而雪萊的這首詩，在一定程度上反映了當時人們的這一迫切愿望。

《致云雀》是雪萊抒情詩不朽杰作之一。他以獨特的藝術構思生動地描繪云雀的同時，以飽滿的激情寫出了自己的精神境界、美好理想和藝術追求。

四、課文閱讀

1、題目解說

云雀是一種鳥，叫聲清脆，形如麻雀而稍大，棲于荒野草原之中，在地面營巢又性喜高飛，常從它的“領地"升騰而起直上云霄，邊飛邊叫，越飛越高。它以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空振翅飛行時鳴唱，接著作極壯觀的俯沖而回到地面，以食地面上的昆蟲和種子為生，有高昂悅耳的聲音。因云雀有這種獨特的習性，在詩歌中，云雀是歡樂、光明、美麗的象征，往往被詩人選作謳歌的對象。

《致云雀》一詩通過云雀的形象，生動地表達了詩人對光明的向往和對理想的追求。雪萊在詩中再三表示自己比不上云雀，不知怎能接近它的歡樂。其實，詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。

不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現實間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。一面是躍騰歡唱，一面是酸楚苦澀，其實這兩者是相反又相通的。二者之中，不斷飛升是主導方面。

從詩的整個調子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調去超越感傷。在藝術表現上很見功力，詩句的音律與文字珠聯壁合，歷來為人稱道。

2、朗讀

致云雀（英）

雪萊——江楓譯

你好呵，歡樂的精靈！

你似乎從不是飛禽，

從天堂或天堂的鄰近，

以酣暢淋漓的樂音，

不事雕琢的藝術，傾吐你的衷心。

向上，再向高處飛翔，

從地面你一躍而上，

像一片烈火的青云，

掠過蔚藍的天心，

永遠歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。

地平線下的太陽，

放射出金色的電光，

晴空里霞蔚云蒸，

你沐浴著明光飛行，

似不具形體的喜悅剛開始迅疾的遠征。

淡淡的絳紫色黃昏

在你的航程周圍消融。

像晝空的一顆星星。

雖然看不見形影，

卻可以聽得清你那歡樂的強音——

那犀利明快的樂音，

似銀色星光的利劍，

它那強烈的明燈，

在晨曦中逐漸暗淡，

以至難以分辨，卻能感覺到就在空間。

整個大地和大氣，

響徹你婉轉的歌喉，

仿佛在荒涼的黑夜，

從一片孤云背后，

明月射出光芒，清輝洋溢宇宙。

我們不知，你是什么，

什么和你最為相似？

從霓虹似的彩霞

也降不下這樣美的雨，

能和隨你出現降下的樂曲甘霖相比。

像一位詩人，隱身

在思想的明輝之中，

吟誦著即興的詩韻，

直到普天下的同情，

都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒；

像一位高貴的少女，

居住在深宮的樓臺，

在寂寞難言的時刻，

排遣為愛所苦的情懷，

甜美有如愛情的歌曲溢出閨閣之外；

像一只金色的螢火蟲，

在凝露的深山幽谷，

不顯露出行止影蹤，

把晶瑩的流光傳播，

在遮斷我們視線的鮮花芳草叢中；

像一朵讓自己的綠葉

蔭蔽著的玫瑰，

遭受到熱風的摧殘，

以至它的馥郁芳菲

以過濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉；

晶瑩閃爍的草地，

春霖灑落時的聲息，

雨后蘇醒了的花蕾，

稱得上明朗、歡悅，

清新的一切，都及不上你的音樂。

飛禽或是精靈，有什么

甜美的思緒在你心頭？

我從來沒有聽到過

愛情或是醇酒的頌歌

能夠迸涌出這樣神圣的極樂音流。

贊婚的合唱也罷，

凱旋的歡歌也罷，

和你的樂聲相比，

不過是空洞的浮夸。

人們可以覺察到，其中總有著貧乏。

什么樣的物象或事件，

是你那歡歌的源泉？

什么田野、波濤、山巒？

什么空中陸上的形態？

是對同類的愛，還是對痛苦的絕緣？

有你明澈強烈的歡快，

使倦怠永不會出現，

那煩惱的陰影，從來

近不得你的身邊，

你愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀。

是醒來，抑或是睡去，

你對死亡的理解一定比

我們凡人夢到的

更加深刻真切，否則

你的樂曲音流怎么像液態的水晶涌瀉？

我們瞻前顧后，為了

不存在的事物自擾，

我們最真摯的歡笑，

也交織著某種苦惱，

我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調。

可是，即使我們能擯棄

憎恨、傲慢和恐懼，

即使我們生來不會

拋灑任何一滴眼淚，

我們也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。

比一切歡樂的音律

更加甜蜜美妙，

比一切書中的寶庫

更加豐盛富饒。

這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術技巧。

交給我一半，你的心

必定熟知的歡欣，

和諧、熾熱的激情

就會流出我的雙唇，

全世界就會像此刻的我——側耳傾聽。

1820年夏

3、理清脈絡結構

全詩共計21節，可分為四個層次。

第一層（1～2節）：總描云雀高飛歡唱的特點，稱贊云雀是“歡樂的精靈”。

第二層（3～7節）：具體描寫云雀高飛、歡唱的特點。

第三層（8～20節）：展示云雀的美麗形象。

（用詩人、少女、螢火蟲、玫瑰等一連串具象的比喻，概括云雀的歡唱帶給人的獨特的審美體驗；并解讀出云雀鳴音甜美的原因在于永遠歡快、永不煩惱、永遠充滿愛。）

第四層（21節）：學習云雀的歡欣與無畏，為世界帶來歡樂、自由與真理。

五、課文賞析

《致云雀》是英國詩人珀西·比希·雪萊創作于1820年的詩歌。《致云雀》是一篇抒情詩，全詩21節。從贊美開始，以感嘆告終，層次分明，結構嚴謹。全詩無一處不寫云雀，同時，無一處不有雪萊的自我。云雀成為詩人理想化的自我寫照。雪萊以獨特的藝術構思生動地描繪云雀的同時，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學理想和藝術抱負。

這首詩描繪了在黑夜中呼喚黎明的云雀形象，詩人以飽滿的激情寫出了自己的精神境界、美學理想和藝術報負，詩中模仿云雀高飛的節奏，云雀一邊高躥，一邊歌唱，愈唱愈亮，愈飛愈高。

詩人一面傾聽著云雀的歌聲，一邊希望自己的歌聲也能給人們帶來快樂和希望。

《致云雀》中的“云"被描寫為具有旺盛生命力的東西，它從江河湖海中吸取水分，然后降雨到大地，培育出美麗的花朵。

《致云雀》是雪萊的抒情詩代表作之一。詩作運用浪漫主義的手法，熱情贊美云雀，抒發對歡樂、光明、自由和理想的向往。

全詩共計21節，可分為四個層次。

第一層（1～2節），總描云雀高飛歡唱的特點，稱贊云雀是“歡樂的精靈”。

第一節寫的似乎就是詩人當時的強烈感受和最初反應，其余各節全都是由此生發出來的。詩人首先對云雀及其歌聲作出總的評價和贊美：稱云雀是“歡樂的精靈”，以來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂歌聲的神圣，幾乎等于說：此曲只應天上有。以“不事雕琢的藝術，傾吐你的衷心"表達了詩人的美學觀點，他認為，好的詩歌應該是直接從心靈深處涌現的思想激情和形象。

第二節寫出了云雀從地面一躍而起的典型運動態勢和邊飛邊唱的典型習性。

第二層（3～7節），具體描寫云雀高飛、歡唱的特點。清晨，云雀沐浴著明光飛行，雖不見形影，卻聽得見它歡樂的強音，并用三個自然段贊美云雀叫聲的美妙動聽。

第三、四節則在描寫云雀升上晴空迎接朝陽和以一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時，又把讀者的思緒引回云雀的歌聲。

第五、六、七節，詩人以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美麗之類視覺形象描繪聽覺上的優美感受。

第三層（8～20節），用詩人、少女、螢火蟲、玫瑰等一連串具象的比喻，概括云雀的歡唱帶給人的獨特的審美體驗；并解讀出云雀鳴音甜美的原因在于永遠歡快、永不煩惱、永遠充滿愛。對比人類因“瞻前顧后”和“事物自擾"而常陷苦惱，詩人得出結論：云雀的歡樂在于鄙棄塵土。

第八節，直接把云雀比作詩人，說云雀“像一位詩人，隱身在思想的明輝之中，吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情都被從未留意過的希望和憂慮喚醒”，這正是他自覺承擔的社會使命。

第九節，他把云雀鳴聲比作懷春少女為了“排遣她為愛所苦的情懷"而唱出的“甜美如愛的歌曲”。這正是詩人的自況。

第十到十二節，詩人以飛螢的流光、玫瑰的芳香作比，再以“晶瑩閃爍的草地，春霖灑落的聲息，雨后蘇醒的花蕾"這三個密集的形象帶出三個概括性強而準確的形容詞”明朗、清新、歡悅"在更高一個層次，對云雀歌聲的優美作出判斷。

從第十三節到第十四節，探討美的根源，那就是高尚的思想、情操。“贊婚的合唱”和“凱旋的歡歌"之所以必定貧乏，是因為在他看來，傳統的婚姻不過是人壓迫人制度的組成部分，帶來“凱旋”的戰爭和暴力本身則是“一切罪惡的根源"。

第十五節中提出了藝術與生活和自然的關系。雪萊認為，藝術是生活的再現。

第十六節說云雀歌聲之所以甜美歡快，是因為云雀“愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀"。

第十七節談到了死亡。連同以下三節，都體現了浪漫主義詩歌的共同特征：歌頌自然，以反襯人類社會的丑惡和人的不幸。

第二十節，對云雀歌聲的美妙進一步概括，同時表明，藝術作品之所以美妙而富饒，是因為作者具有不凡的品質，高超的藝術技巧只能為“鄙棄塵土”的藝術大師所用。

第四層（21節）表示愿學云雀的歡欣，用自己和諧、熾熱的激情唱出歡樂的歌，為全世界帶來歡樂。詩中云雀的形象，并不純然是自然界中的云雀，而是詩人理想中的自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，追求崇高，向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現實間的差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調去超越感傷。

第二十一節，每節都由四個揚抑格三音步詩行和一個抑揚格六音步詩行構成，韻式是ababb。這種四短一長的設計，是模擬云雀，總是在短促的幾聲之后拖帶一長聲尾音。

六、問題探究

1、詩歌中的“云雀"有什么特點？如何理解“云雀”這一形象？

（1）云雀，是理想化了的詩人。它是高貴而又自由的化身。

①云雀展翅翱翔沖向天際體現著詩人希望沖破世俗的阻撓，渴望自由美好的新社會。

②云雀隱身在云中歌唱，體現著詩人不求功名利祿、高官爵位，他愿意用自己的筆喚起人間的愛與同情的高貴品格。

③云雀的歌聲清脆動聽，如同雪萊的作品風格自然清新，優雅大氣。

④最后一節“交給我一半，你的心/必定熟知的歡欣，/和諧、熾熱的激情"正體現了作者渴望公正和諧的社會理想。

（2）從這首詩歌當中，我們可以看到一個偉大的詩人，他對社會的公正充滿信心，為了人民的光明前途而努力。雪萊在詩中表達了自己難以與云雀比肩的嘆息，同時他也對自己實現理想充滿了信心。其實詩人和云雀有許多相似之處：都渴望離開地面，翱翔天際。但是詩人受到現實的束縛，無法像云雀那樣隨心所欲，展翅高歌，云雀是詩人的理想。

2、《致云雀》中，詩人運用了哪些表達技巧？

①詩人運用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。

②詩人運用比喻、對比、設問的手法，對云雀加以描繪。他把云雀比作輕云、星星、詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現在讀者的面前。

詩人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比，突出云雀歌聲所的巨大力量。詩歌最后將凡人和云雀對比，我們渴求虛無之物，被現實束縛，但是云雀已超越一切。因此，現實生活中的我們永遠被外物所累，永遠不可能超過云雀。

3、《致云雀》這首詩富有浪漫主義之美，請說說你的理解。

詩歌中，詩人運用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運用比喻、類比、設問的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春霖、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩歌節奏短促、輕快、流暢、激昂，節與節之間，環環相扣，層層推進，極具藝術感染力。

七、主題

《致云雀》這首極富浪漫主義思想的詩歌，借助描述展翅高飛的云雀，唱著動聽的歌曲飛上天際的情景，寫出了自己的精神境界、美學理想和藝術抱負，生動地表達了詩人對光明的向往和對理想的追求。

八、藝術特色

1、在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。

詩人運用比喻、類比、設問等方式，從各個角度對云雀加以描繪、贊美。他把云雀比作詩人、比作深閨中的少女、比作螢火蟲，使云雀的美麗形象生動地展現在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲的無比美妙。

2、詩歌節奏短促、輕快、流暢、激昂，節與節之間，環環相扣，層層推進，具有藝術感染力。

整首詩在藝術表現上較見功力，文字洗練，節奏感強，風格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，自有一種催人前進的力量。

九、課堂小結

《致云雀》全詩無一處不寫云雀，同時，無一處不有雪萊的自我，是詩人理想化的自我寫照。如布朗兌斯所說，雪萊的自我大到足以擁抱全宇宙。

雪萊說：“一切崇高的詩都是無限的，它好像第一顆橡實，潛藏著所有橡樹。我們固然可以拉開一層層的罩紗，可是潛藏在意義深處的赤裸的美卻從不曾完全被揭露過。”《致云雀》正是這樣一首崇高的詩，理解《致云雀》可以成為理解雪萊其人其詩的一把金鑰匙。

十、拓展閱讀

1、西風頌

雪萊

第一節

哦，狂野的西風，秋之生命的氣息，

你無形，但枯死的落葉被你橫掃

猶如精魂飛遁遠離法師長吟，

黃的，黑的，灰的，紅得像患肺癆，

染上瘟疫的紛紛落葉四散凋零：哦，是你喲，

以車駕把有翼的種子催送到

黑暗的冬床上，它們就躺在那里，

像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低賤，

直到陽春，你蔚藍的姐妹向沉睡的大地

吹響她嘹亮的號角

（如同牧放群羊，驅送香甜的花蕾到空氣中覓食就飲）

將色和香充滿了山峰和平原：

狂野的精靈呵，你無處不遠行；

破壞者兼保護者：聽吧，你且聆聽！

第二節

在你的川流之上，長空中巨流滔天，

亂云像大地上凋零的樹葉，

被西風從天和海交錯纏結的枝丫上吹落下來，

成為雨和電的使者：它們飄落

在你縹緲的蔚藍波濤表面，

有如狂女的飄揚的頭發在閃爍

從天穹的最遙遠而模糊的邊沿

直抵九霄的中天，到處都在搖曳，

欲來雷雨的卷發，對瀕死的一年

你唱出了葬歌，而這密集的黑夜

將成為它廣大墓陵的一座圓頂，

里面正有你的萬鈞之力的凝結

那是你的渾然之氣，從它會迸涌

黑色的雨、冰雹和火焰：哦，你聽！

第三節

是你，你將藍色的地中海喚醒

而它曾經昏睡了一整個夏天，

被澄澈水流的回旋催眠入夢，

就在巴亞海灣的一個浮石島邊，

它夢見了古老的宮殿和樓閣

在水天輝映的波影里抖顫，

而且都生滿青苔、開滿花朵，

那芬芳真迷人欲醉！呵，為了給你

讓一條路，大西洋的洶涌的浪波

把自己向兩邊劈開，而深在淵底

那海洋中的花草和泥污的森林

雖然枝葉扶疏，卻沒有精力

聽到你的聲音，它們已嚇得發青，

一邊顫栗，一邊自動萎縮：哦，你聽！

第四節

我若是一片落葉隨你飄騰；

我若是一朵流云伴你飛行；

或是一個浪頭在你的威力下翻滾

如果我能有你的銳勢和沖勁

即使比不上你那不羈的奔放

我若能像在少年時，凌風而舞

便成了你的伴侶，悠游天空

（因為呵，那時候，要想追你上云霄，

似乎并非夢幻），又何至淪落到這等頹喪

祈求你來救我之急。

哦，舉起我吧，當我是水波、樹葉、浮云！

我跌在人生的荊棘上，我在流血！

這被歲月的重軛所制服的生命

原是和你一樣：驕傲、輕捷而不馴。

第五節

把我當作你的豎琴，當作那樹叢：

盡管我的葉落了，那有什么關系！

你那非凡和諧的慷慨激越之情

定能從森林和我同奏出深沉的秋韻，

甜美而帶蒼涼。給我你迅猛的勁頭，

狂暴的精靈！化成我吧，借你的鋒芒！

請把我塵封的思想散落在宇宙

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌，

就把我的心聲，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預言的喇叭通過我的嘴巴

把昏睡的大地喚醒吧！哦，西風啊，

如果冬天來了，春天還會遠嗎？

《西風頌》是英國浪漫主義詩人雪萊的詩作。

全詩共五節，始終圍繞作為革命力量象征的西風來加以詠唱。

第一詩節寫西風的威力和它的作用，第14行點出破壞者和護持者，這是貫串全詩的兩個主題。

第二詩節用云、雨、冰雹、閃電來襯托描寫西風的威力；

第三詩節寫西風作用于波浪；

第四詩節寫詩人因西風而發生的感慨，詩人向西風說但愿自己也像枯葉被風帶走，雖然不像不羈的雨風那樣自由自在，也能分得它的一分猛烈的威力；

在最后一詩節里，詩人請求西風幫助他掃去暮氣，把他的詩句傳播到四方，喚醒沉睡的大地。最末兩句“如果冬天來了，春天還會遠嗎？"預言革命春天即將來臨，給生活在黑夜及困境中的人們帶來鼓舞和希望。

詩篇表達了詩人對反動腐朽勢力的憎恨，對革命終將勝利和光明未來的熱切希望和堅定信念，深刻揭示出新事物必將戰勝舊事物的客觀規律。

全詩氣勢雄闊，境界奇麗宏偉，具有濃郁的革命浪漫主義特色，通篇采用了象征、寓意手法，含蘊深遠。

2、自由頌

雪萊——江楓譯

然而，自由，然而，你的旗幟，雖破碎，卻依舊飄揚，似雷霆暴雨，迎風激蕩。----拜倫

一

一個光榮的民族，又一次制動

各族人民的雷電：在西班牙

從城堡到城堡，從心靈到心靈，

自由的明光迸發，漫天噴撒

富有感染力的烈火。我的靈魂

把驚恐的鏈索拋棄，

展開歌聲敏捷的羽翼，

(像年輕的鷹，在朝霞中翱翔，)

莊嚴而堅強，在詩的韻律中，

在慣常的獵物上空盤旋;

直到精神的旋風，從榮譽之天

把它攝引，以生氣蓬勃的火焰

充滿太空的遙遠星球，似飛舟激起浪花，

從背后把光芒投射。天宇深處

傳來悠揚歌聲，我將如實記錄。

二

太陽和恬靜的月亮赫然出現，

燃燒在深淵的星星升入

蒼天深處。這奇妙的地球

－－天體海洋的島嶼，

在支持萬物的大氣云霧中懸浮。

但是這時，神圣的宇宙

仍然是混亂和災難的淵藪，

因為你尚未誕生;只有以惡造惡的暴力，

走獸，飛禽和水族的精神

已經像是點燃的火種，

無盡無休的戰爭在他們之間進行，

絕望，盤踞在他們內心。

他們被蹂躪的養母，發出痛苦的呻吟，

哀嘆著獸與獸，蟲與蟲，人與人廝殺不已，

每一顆心是一座充滿狂風暴雨的地獄。

三

這時，人，這莊嚴的形體，

在陽光燦爛的天宇下生兒育女;

對于蕓蕓眾生，億萬生靈，

宮殿，廟堂，陵墓和監獄

還只像是山狼破敝的巢穴。

生息不已的廣大人類，

野蠻，粗暴，詭譎而愚昧，

因為你尚未誕生;在這萬姓麇集的荒原，

像猙獰的烏云籠罩著空曠的荒原，

專制的暴政高懸在上：封神的瘟疫姑娘：

依仗金錢和鮮血維持生命，

血腥和銅臭浸透靈魂的教士和暴君

則從四面八方把那受驚的人群

驅趕進她那寬闊翅膀的陰影。

四

希臘顛蕩的海岬，藍色的海島，

浮云似的山巒，偶然掀起的波濤，

都沐浴著慈惠蒼天開朗的微笑，

榮光閃耀;從他們靈感的孔竅，

預言的回音發出了隱約朦朧的韻調。

在無憂無慮的原始荒郊，

適口的橄欖，谷物，葡萄，

尚未馴服于人的食用，還在野生野長;

但是，像海底含苞待放的蓓蕾，

像潛伏嬰兒大腦的成人智慧，

像蘊含著未來的一切，

不朽的藝術之夢

尚為派洛斯豐盛的大理石礦脈隱蔽;

詩，還是不善辭令，呀呀學語的孩童，

哲學，已為尋找你的形影而努力張望，

睜大永不閉闔的眼睛;這時愛情海上

五

興起了雅典----壯麗的城邦，

仿佛要嘲弄最杰出的建筑工匠，

矗立在紫色山崖的基石之上，

白云雉堞，銀色塔堡，像夢幻一樣，

萬頃碧波鋪地，屋宇是暮色中的穹蒼，

門廊里駐守著一群

腰間束著雷霆的暴風，

頭枕云霓的翅膀，額上的花冠燃燒著

太陽的烈火，啊，神圣的工程!

而更為神圣的雅典，柱石巍峨，

矗立于人的意志，有如矗立于鉆石山嶺，

因為你已誕生。你萬能的創造技巧

以不朽的大理石仿造了不朽死者的形象，

不朽的形象布滿了那座山崗，

你最早的寶座，最近的宣諭殿堂。

六

在飛逝而去的時間激流波濤表面，

至今仍浮現著它那布滿皺紋的容顏，

一如當年，永不安定，永遠抖顫，

但是永不會消失，常留在人間。

你的賢哲和詩人，他們的語聲歌聲，

似雷霆挾著揭地掀天的暴風

穿越過昨日的洞穴轟鳴至今，

使壓迫驚慌退縮，使宗教蒙上眼睛;

似充滿歡樂，新穎和愛的樂曲飄揚，

沖破了時間和空間的帷幕，

在期望也未到達過的高空飛翔!

似海洋哺育河川，云霧和雨露，

似太陽把天廷照亮，似那偉大的宇宙精神

用生命，用愛使混沌的世界永葆青春，

雅典用你的喜悅使人間煥然一新。

七

而后羅馬誕生，像幼狼就哺于

加得穆斯的女祭司，從你美妙的乳房

吮吸偉大的乳漿，和你最鐘愛的

尚未斷奶的幼兒一同分享天國的營養;

許多恐怖的正義事業，由于你的眷愛，

獲得了神圣的地位和尊嚴;

沐浴著你的笑容，在你身邊，

迦彌拉一生圣潔，阿蒂留死得堅毅。

而當淚水染污了你白的貞潔，

黃金褻瀆了卡匹托林山上你的王位，

你便憑借神靈羽的輕捷，

棄主們的元老院而去，

他們已為一個主的卑微奴隸。

帕拉亭山以嘆息模仿著艾奧尼亞的歌曲，

你曾留步諦停聽，但又悲聲否認它屬于你。

八

是從北冰洋上哪一處松林覆蓋的地角，

是從里海邊哪一條冰封的山巒或山坳，

是從哪一座人跡難以到達的遠方小島，

你為你王朝的覆滅發出悲痛的哀悼，

教導叢，波濤，沙漠的巖石和陸礁

和水神的每一口陰冷的水甕，

以悲愴但又十分堅定的回聲

談說人們竟敢忘懷的莊嚴崇高的古風遺教

因為你既不理會北歐詩人夢中神奇的羊，

也沒有出現在克爾特巫師的睡鄉，

縱然掠過你蓬亂的發卷如雨落下的淚水

轉瞬間也就干燥，那又何妨

因為當加利利之蛇從死海爬來屠殺，焚燒，

使你的世界化為形跡模糊的一片，

你并不哭泣，雖然你痛苦地哀嘆。

九

整整一千年，大地在呼問，'你在何方'

然后，你的姍姍遲來的影子才落到

橄欖枝圈飾的撒克遜艾佛烈的頭上;

落到許多個勇士聚居著的城堡。

它們像烈火從海底擁起的一座座山崗，

崛起在神圣的意大利，

樓塔軒昂，器宇宏偉，

橫眉冷對君王，主教和奴隸匯成的海洋;

形形色色的暴政從四面八方襲來洶涌如潮，

遇到它們的城墻，便似無力的泡沫一般，

而發自人類精神深處的新穎曲調，

已經以愛和凜然不可侵犯的威嚴

使雜亂的五合之眾目瞪口呆;不朽的藝術

又用神奇的魔杖在我們的家園勾劃圖樣，

以便在塵世建造起天國永久的殿堂。

十

你啊，比月神更為矯捷的獵者!你啊

人世豺狼的災星!你箭袋中的利箭

像陽光，可以射穿以暴風為翅膀的乖謬，

就像白晝的明光能把平靜的東方

開始分崩離稀釋的一片片浮云射透!

路德領悟了你的召喚的目光，

這目觀似閃電從他沉重的矛上

反射到四面八方，使那些就像墳墓

困惑著各民族的虛幻假象瓦解冰釋;

英格蘭的先知以他們奔流不息

但又永不會消逝的歌聲歡呼過你，

像歡呼自己的女王!你的形跡

也沒有避過彌爾頓的精神的視野：

在悲苦的境遇里，露出憂郁的面容，

透過他的黑夜，見到了你的行蹤。

一一

雖不及待的時辰，殷勤熱切的年歲，

仿佛站在曙光初照的山崗，

頓著腳要使喧鬧的希望和憂慮閉嘴，

各以自己眾多的數量勝過對方，

并且高聲呼喚著：'自由!憤怒，

從她的洞穴里回答憐憫，

死亡在墳墓里臉色發青，

荒涼向破壞者號叫著：救命!當你

像為自己的榮光籠罩的太陽一樣升起，

從國家到國家，從一方到另一方，

像驅趕黑影，追逐你的仇敵;

仿佛在西方的洶涌波濤之上

日光撕裂了睡夢中的午夜天宇，

人們突然被你陌生眼睛的電光驚醒，

懷著驚喜的心情，踉蹌著邁步前進。

一二

你啊，地上的天堂!究竟是什么符咒，

曾能用不祥的陰影把你蒙蔽

從壓迫的巢穴糞土中誕生的一千個年頭，

用血和淚玷污了你晶瑩的明輝，

直到你的美妙的群星得以把污點哭去;

多么像是嗜血的酒徒-----

毀滅的手執王笏的奴仆，

愚蠢的頭戴主教冠的后裔，在陰森的釀酒期，

圍困著法蘭西!這時，和他們相似

卻更強有力，憑借你被迷惑的威力，

一個暴君崛起，于是軍隊和軍隊混戰，

似遮蔽恬靜天宇的烏云互相堆積。

雖然迫于過去的迫逼，他已和死去的人們

一同沉睡，但是那些難望時日的陰魂，

至今仍使古堡中得勝了的君王心驚。

一三

英格蘭還在睡：難道不曾有誰呼喚過她

如今西班牙在呼喚她，像維蘇威

要用尖銳的雷聲去喚醒埃特納，

它的回答把積雪的山崖粉碎：

在波光粼粼的海面，從皮塞庫薩

到佩勒魯斯，每一座希臘海島

歡呼跳躍，在合唱聲中光芒遠照：

它們高呼：'滅了吧，高懸頂空的天庭明燈!'

她的鏈條是金線，只須她一笑，

就會融化掉;西班牙的卻是堅鋼，

要粉碎須用至善和正義的鋒利銼刀。

同一命運的孿生姐妹，去求助西方，

向在茫茫西方君臨我們的永恒的年歲求告;

以你們所想過，所做到的一切，像用印章，

以時間不敢隱藏的一切印在我們心上。

一四

阿彌紐斯的墳墓!請把你的死者高舉，

愿他的靈魂像哨樓的旌旗招展，

在暴君的頭頂上空迎風飄舞;

啊，為君主所欺騙的日耳曼，

痛飲真理神秘之酒的狂徒，

他的墓志銘應該是你的勝利!

他死去的精神正活在你的軀體。

我們何必又期望又擔憂你已自由!

你啊，這光融神圣世界的失樂園!

你啊，鮮花怒放的荒蕪大地!

你啊，永恒的島!你啊，又是祭壇，

荒涼正在這里披著美的外衣，

向昨日之你膜拜頂禮!喔，意大利，

快振作起你的血氣!把那些以你

神圣的殿堂為巢穴的獸類趕出去。

一五

喔，愿自由的人把君王這邪惡的名義

踏入糞土!也可以就寫在那里，

讓這榮譽篇章上的污點有如蛇行遺跡，

任輕風去擦拭，平沙使它湮滅!

你們，已聽