廣東省韶關(guān)市乳源縣2024年中考語(yǔ)文五模試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

、積累

1.下列加點(diǎn)詞中,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）

A.船簟/枯布隼船/隼頭轉(zhuǎn)向諄諄教適/攀譽(yù)參半

B.饞別/信第字拈/俯首岐耳刻骨銘心/修盡職守

C.巷據(jù)/苗責(zé)隼調(diào)/隼詞奪理煙消云茗/曲終人熬

D.像幸/矯正阻號(hào)/陋羞成怒恃才儂物/桀拿不馴

2.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一項(xiàng)是（)

A,狹隘(ai)聽禱（qi）滄海(cang)殲滅(jian)

B.年強(qiáng)(jue)檔案(dang)俘虐（16）氛圍（&n）

C.，學(xué)惡(zeng)殷紅（y*n）沽酒（gu）洪澇(lao)

D..妒(ji)混淆(xiao)芋菜(hun)剽悍(piao)

3.下列加點(diǎn)的字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（)

A.簇新（ch立）闊綽(chud)筆硯（yaii）傷痕累累（lei）

B.勒令(16)淤灘（yu）纖夫（qi=n）不屑置辨（xie）

C.間或(jian)恐子（he）盤桓(huan)如坐針氈（zhan）

D,葷菜(hun)第卷(zhlzhu)侍候(shi)天倫之樂(lè)（Wn）

4.下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.《世說(shuō)新語(yǔ)》是魏晉南北朝時(shí)期“志怪小說(shuō)”的代表作。

B.《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》都是魯迅的作品，選自《朝花夕拾》。

C.在古代文學(xué)作品中，借代是很常見的手法，例如“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”

中“汗青”代指“史冊(cè)”。

D.“遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)的常用詞語(yǔ)。表示升官之意，常用“左遷”一詞。

5.根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。

①,有過(guò)則改。

②吾生也有涯，?

③,百?gòu)U具興。

④“"，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。

⑤古詩(shī)詞中詩(shī)人常常將國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的處境結(jié)合起來(lái)。文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫道：“;

?！鼻镨凇稘M江紅》中這樣寫：“,

6.《格列佛游記》中飛島國(guó)鎮(zhèn)壓叛亂的兩種手段是什么？作者借此抨擊什么？

二、閱讀

7.閱讀下面古詩(shī)文，完成各題。

（甲）

竹樹繞吾廬，清深趣有余。鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。

酒病妨開卷，春陰入荷鋤。嘗憐古圖畫，多半寫樵漁。

（林逋《小隱自題》）

（乙）

林逋，宇君復(fù)，杭州錢塘人。少孤，力學(xué)，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游

江、淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市。

逋善行書，喜為詩(shī)，其詞澄俠峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之?；蛑^：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦

跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。

（選自《宋史口林逋傳》）

（丙）

林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所

居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。

（選自《夢(mèng)溪筆談卷十口人事二》）

1.用“/”給（乙）文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）

吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎!

2.解釋下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）（孤）少孤（)卿言多務(wù),孰若孤（《孫權(quán)勸學(xué)》）()

（2）（趨）弟趨榮利（)嘗趨百里外（《送東陽(yáng)馬生序》）)

（3）（善）逋善行書（)擇其善者而從之（《論語(yǔ)》）（)

3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.何不錄以示后世先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

B.募詞澄泱峭特基真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）

C.盤旋久與公將鼓與（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）

4.（甲）詩(shī)中林逋說(shuō)自己“清深趣有余”，（乙）（丙）兩文中哪些地方表現(xiàn)他的這種“趣”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

5.（乙）文中說(shuō)“逋善行書，喜為詩(shī)，其詞澄泱峭特，多奇句”。你認(rèn)為（甲）文中的“鶴閑臨水久，蜂懶采花疏”

這句詩(shī)“奇”在何處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)。

6.明代沈周評(píng)價(jià)林逋的詩(shī)文是“宛然風(fēng)節(jié)溢其間”，從相關(guān)選文中你讀出了他具有怎樣的“風(fēng)節(jié)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

8.閱讀下面兩篇文言文，完成下列各題。

送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈

伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩

師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑

質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所

聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵

人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴未纓寶飾之帽，腰

白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若

人也。蓋余之勤且艱若此。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

①本送之（—）

②禮愈至（）

③尊白玉之環(huán)（—）

④主人日用食（）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

②負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

3.下列對(duì)文章的分析理解、不正確的一項(xiàng)是

A.選文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生是成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

B.雖然作者幼時(shí)“無(wú)從致書以觀，但不敢稍逾約的守信和弗之怠的堅(jiān)持使他得以遍觀群書。

C.極為傳神地寫出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。

D.作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)口體之奉不如人也毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。

4.說(shuō)說(shuō)你從宋濂的讀書經(jīng)歷中悟出的學(xué)習(xí)道理。

9.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生,

亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死

亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡

有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮

義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎？此之謂失其本

心。陳臻問(wèn)日：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。煎旦之不覺(jué)是則

,今同叁蒙韭他僉旦之愛(ài)夏則煎日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

孟子曰：“皆是也。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以熙③；辭曰：‘饋熙?！韬螢椴皇埽慨?dāng)在薛也，予有戒心;

辭日：'聞戒，故為兵饋之。'予何為不受？若于齊，則未有處也。無(wú)處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取

乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：?jiǎn)挝幻Q。③熙：臨別時(shí)贈(zèng)送的禮物。④未有處：指沒(méi)有理由接受禮物。⑤貨:

動(dòng)詞，賄賂。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

A.萬(wàn)鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也

B.此之謂失其本心予逍菊，花之隱逸者也

C.舍生而取不者也引喻失％

D.故事有所不辟也出則無(wú)敵國(guó)外澧■者

2.把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

3.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.前日之不受/是則今日之受/非也/今日之受/是則前啟之不受/非也了

B.前日之不受/是則今日之受非也/今日之受/是則前日之不受非也

C.前日之不受是/則今日之受非也/今日之受是/則前日之不受非也

D.前日之不受是/則今日之受/非也/今日之受是/則前日之不受/非也

4.結(jié)合語(yǔ)段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)孟子語(yǔ)言風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。

5.對(duì)待金錢問(wèn)題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

10.閱讀下面的文章，完成小題。

開機(jī)關(guān)機(jī)

葉延濱

⑴每天都有這個(gè)動(dòng)作，電腦打開，看看郵件，上上網(wǎng)，寫點(diǎn)東西，然后關(guān)機(jī)。開機(jī)關(guān)機(jī)，好像睜眼閉眼，一天過(guò)

去了。這是信息時(shí)代我的基本生活姿態(tài)。我不微博也不微信，因?yàn)槲抑?，那樣的結(jié)果會(huì)讓我完全成為信息鏈條上的

一個(gè)結(jié)點(diǎn)。手機(jī)二十四小時(shí)開著，但它控制不了我。

⑵開機(jī)關(guān)機(jī)，能關(guān)機(jī)很重要，像讀書，能打開，也能合上。放在書架上，不聲不響地陪著你，不響鈴，也不病毒,

更不索要你關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)，大概在今天，能這么紳士地與你相處的，也就是這些書了。

⑶這是我的小世界，一間書房，6架書架上一群沉默的書，還有地上的桌上的書，圍住一臺(tái)每天開機(jī)關(guān)機(jī)的電腦。

開機(jī)和關(guān)機(jī)，把這個(gè)小世界分成兩個(gè)世界，開機(jī)的時(shí)候，這是一個(gè)工作室，關(guān)機(jī)的時(shí)候，這是一間書房。

⑷這臺(tái)電腦用了3年了，應(yīng)該算在書房里堅(jiān)持的時(shí)間最久的了，它的前輩，不到3年就退休了。我用電腦20年，

用了3個(gè)臺(tái)式機(jī)和7個(gè)筆記本，除了電腦太迅速地更新?lián)Q代，還有我的喜新厭舊。

⑸而書不一樣，一輩子守望，守望成你的故事，是你生命的一部分。

⑹母親在我讀小學(xué)的時(shí)候，從省城被“下放”到大涼山“鍛煉”。一年后，她沒(méi)有回來(lái)，留在了那里當(dāng)一名語(yǔ)文

老師。第二年，我轉(zhuǎn)學(xué)去大涼山陪我的母親。老掉牙的道奇改裝的長(zhǎng)途客車在高山峽谷中嗚嗚地轟著油門，跑了三天,

在我骨頭被抖散架之前，我到了母親的身旁。山坡上的簡(jiǎn)易宿舍只有七八平米：一架床，一個(gè)書桌，一只竹鐮椅，兩

只舊皮箱，書桌上有個(gè)兩層板的小書架。書架上除了課本講義，還有《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》《少年維特之煩惱》。

書很舊，還是豎排版的。母親是這所學(xué)校里極個(gè)別的、自費(fèi)訂閱報(bào)紙雜志的老師，訂了一份《人民日?qǐng)?bào)》，還訂了一份

《人民文學(xué)》。報(bào)紙送到家都是一周前的舊報(bào)了。雜志上常出現(xiàn)的名字現(xiàn)在還記得的是劉白羽、楊朔、茹志鵑……在那

個(gè)小屋里，我開始了一生中最初的閱讀經(jīng)歷，把從這所學(xué)校圖書館能借到的所有書幾乎讀了一遍。從《林海雪原》《春

青之歌》到儒勒?凡爾納的系列冒險(xiǎn)小說(shuō)，從福爾摩斯到列夫?托爾斯泰……在那個(gè)饑餓年月的大涼山，我卻憑借書

之舟，在另一世界中成長(zhǎng)起來(lái)。那是我一生中讀書最多的時(shí)光，如果沒(méi)有書，那間小屋就是真正的囚室，而一本又一

本在這小屋里陪著我的書，讓我在另一個(gè)世界里穿越。常常是饑餓驅(qū)趕我，讓我從書上抬起頭來(lái)，抬頭就看見窗外山

坡上的陽(yáng)光，從青林的枝葉間瀉下來(lái)。神秘而寧?kù)o的美，又催我埋頭讀書，帶著陽(yáng)光一樣的心境，重新走進(jìn)書頁(yè)打開

的世界。

⑺那是個(gè)非常年代，邊地的蠻荒，四處漫延的饑餓，還有跌落于社會(huì)底層的無(wú)助，籠罩著母親和我同住的這間小

屋。如果沒(méi)有書，這小屋無(wú)疑是間囚室，囚禁著母親的不幸和我的童年。然而，母親帶著她的《安娜?卡列尼娜》，在

這里驕傲地過(guò)著一個(gè)鄉(xiāng)村教師的生活。我抱著一本本蕪雜而沒(méi)有選擇的書，喂養(yǎng)著饑餓的精神和身體。

⑻想到那間小屋和我的讀書狀態(tài)，真如那個(gè)成語(yǔ)：如饑似渴。少年不知愁滋味，世事艱難，身處逆境，捧上一本

書，就全然沉浸于其中。能有其他的東西，代替書為我解憂與我為伴嗎？沒(méi)有！這個(gè)經(jīng)歷讓我一輩子無(wú)論在哪里，都

有一個(gè)底色：讀書人。

⑼讀書人讀書與學(xué)歷無(wú)關(guān)，從小學(xué)到大學(xué)，規(guī)定的教材雖然可以爛熟于心，但那樣的書讀得再多也與“讀書人”

之讀書不同。一種是禽鳥的野覓食，或是鷹，或是雀，食肉或食谷，都是天性；另一種是雞或鴨，流水線配餐或填塞,

與快樂(lè)無(wú)緣。

⑩也許這是一種命運(yùn)，是沒(méi)有其他選擇的時(shí)候，唯一可以做出的選擇。所以，我以為，在今天以讀書抑或不讀書，

去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜。

?開機(jī)，這個(gè)世界多精彩，有那么多機(jī)會(huì)和秀場(chǎng)，也有那么多牢騷和錯(cuò)愕！關(guān)機(jī)，這個(gè)世界多安靜，一屋子的書

守著我，寬厚而沉默地守著我的心事。他們能聽懂我的心事，因此才不離不棄。

?開機(jī)關(guān)機(jī)，這就是我的生活，一邊是電腦和它的那個(gè)自信心十足的信息時(shí)代，一邊是書和它們的那個(gè)書生氣十

足的精神世界……

1.讀⑴一⑸段，作者說(shuō)“而書不一樣，一輩子守望，守望成你的故事，是你生命的一部分”，簡(jiǎn)要分析作者說(shuō)“書不

一樣”的理由，請(qǐng)分條表述。

2.讀⑹一⑻段，簡(jiǎn)要概括大涼山那個(gè)小屋里的“最初的閱讀經(jīng)歷”對(duì)“我”人生的重要意義。

3.讀(9)(10)段，回答下面的問(wèn)題。

①說(shuō)說(shuō)第(9)段中，作者為什么將“讀書人”打上引號(hào)？

②如何理解第(10)段中“在今天以讀書抑或不讀書，去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜”這句話的語(yǔ)意？

4.“開機(jī)關(guān)機(jī)，這就是我的生活”，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)作者在信息時(shí)代的生活智慧。

11.“歸國(guó)潮”

2014年初，一封總書記給全體留德學(xué)子的回信傳遍全球。“走，回中國(guó)！”一時(shí)間歸國(guó)成潮。這是一個(gè)國(guó)家崛

起于世界舞臺(tái)的“磁場(chǎng)效應(yīng)”：良好的政治環(huán)境、強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和龐大的市場(chǎng)份額，對(duì)留學(xué)生形成了強(qiáng)大的吸附力。

清華大學(xué)施一公教授的肺腑之言就道出眾多海外學(xué)子的心聲：“在外國(guó)做得再好，也總覺(jué)得自己是一個(gè)旁觀者?；氐?/p>

國(guó)內(nèi)，我會(huì)成為祖國(guó)變化的一部分。”與此同時(shí)，來(lái)中國(guó)求學(xué)的海外留學(xué)生數(shù)量也在迅猛增加。

下表是“歸國(guó)潮”的有關(guān)數(shù)據(jù)。

國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目學(xué)科帶頭人中，超過(guò)七成是有留學(xué)背景的“海歸”。目前，全國(guó)共有留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園300多個(gè)，近

8萬(wàn)名留學(xué)人才創(chuàng)建了一大批如環(huán)保、新能源、生物等領(lǐng)域的高新技術(shù)企業(yè)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。量子物理

學(xué)家潘建偉與高徒陳宇翱、陸朝陽(yáng)先后回國(guó)，他們組建了一支令世人傾慕的中國(guó)物理界的“夢(mèng)之隊(duì)”?！按蚱企w制壁

壘，制定優(yōu)惠政策，誠(chéng)納天下英才”，在“歸國(guó)潮”風(fēng)起云涌之際，國(guó)家有關(guān)部門敏銳地把握住中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，適

時(shí)做出了加快人才建設(shè)的諸多戰(zhàn)略決策。

1.閱讀(材料二)，請(qǐng)分別概括“歸國(guó)潮”三個(gè)階段“回流率”的特點(diǎn)。

2.閱讀（材料三），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“歸國(guó)潮”為我國(guó)帶來(lái)哪些積極影響。

3.下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.近幾年，80%左右的留學(xué)生歸國(guó)，促使來(lái)華求學(xué)的海外留學(xué)生數(shù)量迅猛增加。

B.政治、經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)強(qiáng)大的綜合實(shí)力是形成留學(xué)生“歸國(guó)潮”的主要原因。

C.眾多海外留學(xué)生不愿在國(guó)外做“旁觀者”，希望回到國(guó)內(nèi)，為祖國(guó)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

D.潘建偉與高徒回國(guó)，是中國(guó)崛起于世界舞臺(tái)的“磁場(chǎng)效應(yīng)”的一種具體表現(xiàn)。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面的材料，按要求完成語(yǔ)言表達(dá)。

中秋將至，我校九年級(jí)舉辦以“月到中秋分外明”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。

（1）請(qǐng)從以下選項(xiàng)中選出兩項(xiàng)月亮的別稱。（）

A.太白B.啟明C.嬋娟D.玉盤E.金烏

（2）自古以來(lái)，與中秋有關(guān)的神話傳說(shuō)很多，請(qǐng)分別說(shuō)出以下詩(shī)句與哪個(gè)神話傳說(shuō)有關(guān)。

①未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。一一晏殊《中秋月》

②友聲相喚出河津，伐桂丁丁向月輪。一一湯顯祖《送楊吉父伍念父鄉(xiāng)試》

（3）中秋之夜與家人團(tuán)聚，你會(huì)設(shè)計(jì)一項(xiàng)什么活動(dòng)來(lái)度過(guò)佳節(jié)呢？請(qǐng)寫出活動(dòng)名稱并說(shuō)明理由。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.任選一題作文。

（1）題目：總會(huì)想起

要求：①先將上面的題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、

校名、地名。

（2）讀下面兩則材料，然后作文。

①鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子》）

釋義：雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。

②窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）

釋義：越是困難的時(shí)候越要堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不放棄心中的理想。

讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案

一、積累

1、A

【解析】

A.gao/gao,B.yun/yun,hui/hui；B.jian/jian,tie/tie,ke/ke；C.jie/jie,qiang/qiang,san/san；D.jiao/jiao,

nao/nao,ao/aoo故選A。

2、C

【解析】

C加點(diǎn)的字讀音完全正確。A“祈”應(yīng)讀"qP。B"檔”應(yīng)讀“d&ng”。C“嫉”應(yīng)讀“jP。

3、C

【解析】

C加點(diǎn)的字注音無(wú)誤。A"簇”讀di。B“勒”讀底D“錨”讀zl。

4、C

【解析】

試題分析：A選項(xiàng)“志怪小說(shuō)”應(yīng)為“志人小說(shuō)”。B選項(xiàng)《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》。D選項(xiàng)“左遷”指貶官。

5、①見善則遷②而知也無(wú)涯③政通人和④吹面不寒楊柳風(fēng)⑤山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙

【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可

以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“涯、楊、絮、萍”的書寫。

6、第一問(wèn)：一種手段是：讓飛島浮翔在這座城市及其周圍土地的上空，剝奪他們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利，當(dāng)?shù)鼐用窬?/p>

會(huì)因此遭受饑荒和疾病的侵襲；另一種手段是：讓飛島直接落到他們的頭上，將人和房屋統(tǒng)統(tǒng)毀滅。第二問(wèn)：作者借

此抨擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。

【解析】

國(guó)王可采取兩種辦法迫使他們屈服。一是溫和的辦法：讓飛島飛到這座叛亂的城鎮(zhèn)及其管轄的領(lǐng)地上空盤旋，剝奪他

們享受陽(yáng)光的照耀和雨水滋潤(rùn)的權(quán)利，造成居民的疾病和死亡；要是叛亂的城市罪有應(yīng)得，他們還會(huì)從飛島上扔下大

石頭進(jìn)行襲擊，叛亂的民眾除了躲進(jìn)地穴或山洞逃避之外，根本無(wú)法自衛(wèi)，他們的房屋，會(huì)被從天而降的大石頭砸得

粉碎。如果他們繼續(xù)抵抗，讓暴亂升級(jí)，國(guó)王就采取第二種，也是最后的辦法，讓飛島垂直下降，直壓叛亂城市的頭

頂，讓整座城市與人民同歸于盡。作者借此抨擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。

二、閱讀

7、1.吾方晦跡林壑/且不欲以詩(shī)名一時(shí)/況后世乎！

2.幼而喪父；古代帝王的自稱趨向，歸向；疾走，小跑善于，擅長(zhǎng)；好的方面，優(yōu)點(diǎn)。

3.C

4.例：隱居孤山之趣；寫文習(xí)書之趣；養(yǎng)鶴之趣；游西湖諸寺之趣。

5.這兩句寫白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似在享受著一份悠閑；蜜蜂也懶洋洋地停在花間，并不往來(lái)穿梭去采蜜。

運(yùn)用擬人手法，對(duì)“鶴閑”“蜂懶”做了細(xì)致入微的描繪，傳遞出詩(shī)人悠游自在、安靜閑適的心境，可謂景中有人。

6.他隱居竹樹環(huán)繞之廬，親自耕種，閑時(shí)養(yǎng)鶴養(yǎng)蜂，飲酒讀書，可見他遠(yuǎn)離塵囂，悠閑自適；他幼年喪父，家境貧寒，

但是安然自若地努力讀書，可見他安貧樂(lè)道；他能書善文，但不想以詩(shī)文名揚(yáng)后世，可見他淡泊名利。

【解析】

1.此題考查的是斷句。斷句時(shí)要結(jié)合該句的意思，“吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎”的意思是“我正在山林

溝壑里隱居，尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí)，何況后世呢！所以斷句為：吾方晦跡林壑/且不欲以詩(shī)名一時(shí)/況后世乎！

2.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。（1）①孤：幼年喪父。②孤：古代帝王的自稱。（2）①趨：趨向，歸向；②趨：疾

走，小跑（3）①善：善于，擅長(zhǎng)②善：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。

3.此題考查的是文言虛詞的意義。A：給/因?yàn)?。B：代詞，他的/加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。C：都是湊足音節(jié)，無(wú)義。D：作為/

被。故選Co

4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括?！扒迳钊び杏唷钡囊馑际恰扒逖庞纳钋槿な值刎S富”。通讀乙丙兩文，我

們可以得到林逋的情趣有：“性恬淡好古，弗趨榮利”一一淡泊名利，“結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市”一一

隱居孤山，“逋善行書，喜為詩(shī)”一一寫文習(xí)書，“常畜兩鶴”一一養(yǎng)鶴，“逋常泛小艇，游西湖諸寺”一一游西湖

諸寺。據(jù)此理解作答。

5.此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析?！苞Q閑臨水久，蜂懶采花疏”兩句為物趣：白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似乎也在

享受著一份悠閑；蜜蜂則駐足花上，并不穿梭往來(lái)，仿佛是有意疏懶。兩句雖是寫物，卻帶有詩(shī)人明顯的主觀色彩，

所謂鶴閑蜂懶，其實(shí)都是詩(shī)人的主觀感受。正因?yàn)樵?shī)人的隱居生活是那樣的閑適自在。所以在詩(shī)人眼中，一切景物便

都帶有悠然自得的特征。據(jù)此理解作答。

6.此題考查的是對(duì)人物形象的理解。文中寫到“少孤，力學(xué)”，“家貧衣食不足，晏如也”可見他的安貧樂(lè)道；“性恬淡

好古，弗趨榮利”，“結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市”，“既就稿，隨輒棄之”可見他遠(yuǎn)離塵囂，淡泊名利，悠閑自

在。據(jù)此理解作答。

譯文：

（甲）

翠竹綠樹環(huán)繞著我的茅草房屋，清雅幽深情趣十二分地豐富。

白鶴水田中覓食久久也不飛走，蜜蜂采花忙了一陣又逐漸稀疏。

多喝了酒有些醉意不想開卷閱讀，春樹形成濃陰正好扛上鋤頭松土，

我非常欣賞古代畫家的作品。那里面描繪的多半是樵夫漁夫。

（乙）

林逋，字君復(fù)，是杭州錢糖人，（他）幼年喪父，致力求學(xué)，不為甸讀訓(xùn)詁之學(xué)。（他）性情淡好古，不迫求榮譽(yù)利

益，家里貧窮，吃的穿的不夠，（但他依然）安然自若的樣子，起初（他）遠(yuǎn)出游覽長(zhǎng)江、淮河流域之間，很長(zhǎng)時(shí)間（才）

返回杭州，在西湖的孤山建屋屠住，=十年足跡不踏及域市。

林逋善寫行書，喜歡作侍，他的語(yǔ)言澄清通徹、雄健獨(dú)特；多有奇句。（他）完成一稿就隨即丟棄它。有人說(shuō)：“為

什么不把（這些詩(shī)》記錄下來(lái)給后世的人看呢？”林逋說(shuō)：“我正在山林溝壑里隱居，尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí)，何況后

世呢！”但是好事的人往往私下記錄詩(shī)句，現(xiàn)在所流傳的還有三百多篇。

（丙）

林逋隱居在杭州德孤山，經(jīng)常飼養(yǎng)兩只鶴，仙鶴跳躍起來(lái)就飛入了運(yùn)銷之中，在空中久久盤旋后，又鉆回籠中。林

逋常常駕駛著小舟幽婉于西湖的個(gè)個(gè)寺廟。有客人到了他的家里，一個(gè)小童子出去開門，把客人請(qǐng)進(jìn)來(lái)坐，為他打開

籠子放出仙鶴觀看。過(guò)了很久，林逋一定會(huì)駕著小舟兒回家。原來(lái)是常常把仙鶴飛天作為信號(hào)。

8、1.跑；周到；腰佩，腰間掛著；兩次。

2.①曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。②背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。

3.A

4.示例：①學(xué)習(xí)要勤奮刻苦，博覽群書，求師誠(chéng)心。②求學(xué)過(guò)程中必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。

【解析】

1.本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①

句意為：跑著送還人家。走：跑；②句意為：禮節(jié)更為周到。至：周到；③句意為：腰間掛著白玉環(huán)。腰：腰佩，腰

間掛著；④句意為：主人每天提供兩次飯食。再：兩次。

2.本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。

并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：嘗，曾經(jīng)；趨，走；先達(dá),

前輩；執(zhí)，拿；句子翻譯為：曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。②句中重點(diǎn)詞有：負(fù)，背著；篋，書箱；

屣，鞋子；句子翻譯為：背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。據(jù)此翻譯即可。

3.本題考查內(nèi)容理解分析的判斷。A：這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)

能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)馬生珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。故

選Ao

4.本題考查文章內(nèi)容的理解與啟示的總結(jié)。文章主要寫了作者求學(xué)的經(jīng)歷，從他小時(shí)借書抄書來(lái)讀，最終“因得遍觀

群書”，可見讀書要不畏艱苦，要博覽群書；從他成年后，向“鄉(xiāng)之先達(dá)”求學(xué)叩問(wèn)來(lái)看，告訴我們求師要有誠(chéng)心；

再寫他從師求學(xué)，在行、住、穿、吃等方面的艱苦，可以看出求學(xué)過(guò)程是艱辛的，但它不是阻礙我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣

酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的

期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能

與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生

擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；

有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚

鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，跤拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)

幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久

才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色

帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、

破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞

和艱辛大概就是這樣。

9、1.D

2.先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。

3.C

4.①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說(shuō)

明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對(duì)偶）句，節(jié)奏感強(qiáng)，富于氣勢(shì)，詞鋒犀利；③善用比

喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動(dòng)形象，含義豐富，富有文學(xué)趣味。④“一簞食，一

豆羹”三字短語(yǔ)起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對(duì)比說(shuō)理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的

質(zhì)疑，氣勢(shì)充沛，議論犀利。⑤善用反問(wèn)，增強(qiáng)氣勢(shì)。

5.示例：文段（一）告訴我們，要反對(duì)不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng)，君子

不能被金錢收買（或：對(duì)待別人的饋贈(zèng)要有原則，既不貪圖錢財(cái)，也不故作清高，才是真正的君子風(fēng)范）。

【解析】

1.試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報(bào)夸大”；B.選項(xiàng)中的“謂”

的意思分別為“是”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項(xiàng)中的“患”分別

是“禍患，災(zāi)難”和“禍患，災(zāi)難”的意思。故選D。

2.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要

做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意

查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)（通’向‘，從前）、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為

（做）”的意思，必須翻譯出來(lái)。

3.試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步

了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，

句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果

以前的不接受是正確的，那后來(lái)的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。據(jù)此，

正確的句讀是：前日之不受是/則今日之受非也/今日之受是/則前日之不受非也。故答案為C。

4.試題分析：考查對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來(lái)看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，

生動(dòng)活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：

“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得

我而為之。”這句話本來(lái)用一句就可以說(shuō)完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為

之。”但他有意把它分成三句排比起來(lái)，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說(shuō)話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為

了把道理說(shuō)得深入淺出、生動(dòng)有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，

以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運(yùn)用比喻論證的方法，既引出了本文的論點(diǎn)，又論證了自己的觀點(diǎn)。

再者，文章中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對(duì)比，把“生”與“義”對(duì)比，把“重義輕生”的

人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，這樣互相比較，讓道理說(shuō)得更加清楚，給人的印象特

別深刻，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。答案是多元的，言之成理即可。

5.試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感

傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對(duì)待金錢的態(tài)度一一接受要有原則。從

這個(gè)角度來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，談自己的啟發(fā)。沒(méi)有固定答案言之成理即可。

【點(diǎn)睛】

在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊

掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。

生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比

死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什

么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種

方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡

更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失

罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒(méi)有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓

的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，

那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道

義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了

妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這

種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心。

（二）陳臻問(wèn)道：”以前在齊國(guó)的時(shí)候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國(guó)的時(shí)候，家王送給您七十鎰,

您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來(lái)的接受便是錯(cuò)誤的；如

果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。老師您總有一次做錯(cuò)了吧?！?/p>

孟子說(shuō)：“都是正確的。當(dāng)在宋國(guó)的時(shí)候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對(duì)遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說(shuō)：'送上一些盤

纏?！以趺床唤邮苣?？當(dāng)在薛地的時(shí)候，我聽說(shuō)路上有危險(xiǎn)，需要戒備。薛君說(shuō)：'聽說(shuō)您需要戒備，所以送上一

點(diǎn)買兵器的錢。'我怎么能不接受呢？至于在齊國(guó)，則沒(méi)有任何理由。沒(méi)有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來(lái)

收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”

10、1.（1）書在我需要時(shí)打開（能打開也能合上），不會(huì)打擾我的生活。（2）書與工作無(wú)關(guān)，更像是陪伴我的朋友，

給我以精神食糧。（3）電腦只是工作的工具等，可以隨時(shí)更新，而書是一輩子的守望。

2.（1）幫助我內(nèi)心和精神層面得以成長(zhǎng)（讓我的精神世界獲得自由和成長(zhǎng)）；（2）讓我充滿希望，忘卻世事的艱難（忘

卻物質(zhì)條件的艱苦）；（3）讓我一輩子都有讀書人的底色。

3.（1）作者此處的讀書人專指將讀書作為天性，從中獲得快樂(lè)的人；（2）現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)和讀書已經(jīng)成為大多數(shù)人的

必然經(jīng)歷，用讀書或不讀書去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人是不符合時(shí)代特點(diǎn)的，應(yīng)該觀察他是否能享受到讀書的快樂(lè)。）

4.開機(jī)時(shí)，作者利用電腦和它所連接的信息世界充實(shí)工作；關(guān)機(jī)后又能在讀書所營(yíng)造的精神世界里保持內(nèi)心的寧?kù)o和

自由。作者在兩者之間自由的切換，完全掌控自己的精神世界不受外界干擾，保持精神的獨(dú)立和清醒，實(shí)屬難能可貴。

【解析】

1.此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀文章可以看出書的不同之處：”放在書架上，不聲不響地陪著你，不響

鈴，也不病毒，更不索要你關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)”一一不打擾“我”的工作；“一本本蕪雜而沒(méi)有選擇的書，喂養(yǎng)著饑餓的精神

和身體”，一一能給人精神的滋養(yǎng)；“我用電腦20年，用了3個(gè)臺(tái)式機(jī)和7個(gè)筆記本，除了電腦太迅速地更新?lián)Q代，

還有我的喜新厭舊”而書是“一屋子的書守著我，寬厚而沉默地守著我的心事”一一始終的守望。據(jù)此作答。

2.此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章⑥-⑧段寫了在大涼山的生活，當(dāng)然這種生活多虧了書的存在，“一本

又一本在這小屋里陪著我的書，讓我在另一個(gè)世界里穿越”，書讓我獲得了精神的滿足；“如果沒(méi)有書，這小屋無(wú)疑

是間囚室，囚禁著母親的不幸和我的童年”書讓我克服著艱苦的生活；“這個(gè)經(jīng)歷讓我一輩子無(wú)論在哪里，都有一個(gè)

底色：讀書人。。據(jù)此概括作答。

3.此題考查的是關(guān)鍵詞句的作用。（1）“但那樣的書讀得再多也與“讀書人”之讀書不同”句中的“讀書人”是區(qū)別于“從

小學(xué)到大學(xué)，規(guī)定的教材可以爛熟于心”的人，而是真正以讀書為樂(lè)的人。（2）“在今天以讀書抑或不讀書，去評(píng)價(jià)和

觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜”，這里作者之所以說(shuō)這種標(biāo)準(zhǔn)不合時(shí)宜，是因?yàn)樵诮裉烊藗兌荚谧x書，只是讀書的目的不同，

所以要區(qū)分的話，要看是否喜歡讀書，是否以讀書為樂(lè)。據(jù)此理解作答。

4.此題考查的是對(duì)文章結(jié)尾的理解?！伴_機(jī)關(guān)機(jī)”概括了作者的生活狀況，“開機(jī)”是作者所享受的是“電腦和它的那個(gè)

自信心十足的信息時(shí)代”，關(guān)機(jī)后帶給作者享受的是書，是一個(gè)安靜的世界，“一屋子的書守著我，寬厚而沉默地守著

我的心事。他們能聽懂我的心事，”。作者能充分享受這兩種生活，完全掌控自己的精神世界。據(jù)此作答。

11、1.第一階段，穩(wěn)步上升；第二階段，快速增長(zhǎng)；第三階段，保持在高位。

2.促進(jìn)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè)；為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入新的活力；增強(qiáng)中國(guó)科技隊(duì)伍的實(shí)力；推動(dòng)國(guó)家做出加快人才建設(shè)

的戰(zhàn)略決策。

3.A

【解析】

1.此題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題要結(jié)合題目要求審清圖意，要結(jié)合有關(guān)數(shù)字，關(guān)健詞等提取有價(jià)值的信息，表達(dá)

圖意要力爭(zhēng)做到語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體。結(jié)合年份和回流率分析三個(gè)階段的特點(diǎn)即可。如：第一階段，回流率穩(wěn)步

上升。第二階段。增幅較大。第三階段。保持在高位80%左右。

2.考查對(duì)材料的概括。結(jié)合材料三的內(nèi)容理解概括即可?！澳壳?，全國(guó)共有留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園300多個(gè)，近8萬(wàn)名留學(xué)

人才創(chuàng)建了一大批如環(huán)保、新能源、生物等領(lǐng)域的高新技術(shù)企業(yè)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力?！笨筛爬榇龠M(jìn)國(guó)家

重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè)；中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入新的活力；量子物理學(xué)家潘建偉與高徒陳宇翱、陸朝陽(yáng)先后回國(guó)，他們組建了一支令

世人傾慕的中國(guó)物理界的“夢(mèng)之隊(duì)”?？筛爬樵鰪?qiáng)中國(guó)科技隊(duì)伍的實(shí)力；在“歸國(guó)潮”風(fēng)起云涌之際，國(guó)家有關(guān)部

門敏銳地把握住中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，適時(shí)做出了加快人才建設(shè)的諸多戰(zhàn)略決策。可概括為推動(dòng)國(guó)家做出加快人才建設(shè)的

戰(zhàn)略決策。

3.本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同（相似）之處即可。近幾年，

80%左右的留學(xué)生歸國(guó)，不是“來(lái)華求學(xué)的海外留學(xué)生數(shù)最迅猛增加”的原因。故選A。

三、應(yīng)用

12、（1）CD

（2）①嫦娥奔月②吳剛伐桂（意思對(duì)即可）

（3）示例：

活動(dòng)：家人圍坐一起賞月談心

理由：現(xiàn)代社會(huì)人們生活節(jié)奏快，即便是家人之間也很少有心靈的交流，在中秋之夜，家人一邊賞月，一邊傾吐心聲，

既情趣高雅，又增進(jìn)了情感，豈非妙哉？（要求活動(dòng)健康向上、有意義，闡述理由時(shí)語(yǔ)言流暢表達(dá)通順即可）

【解析】

(1)月亮的別稱太多了。如：金輪，玉輪，銀盤，玉盤，金鏡，玉鏡，冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、瓊輪、

白輪、冰輪、孤輪，飛鏡、天鏡、金鑒、玉鑒、圓輪、輪輝，晶盤等。嬋娟：形容月色明媚或指明月。蘇軾“但愿人

長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。玉盤：用玉做成的盤子，又指月亮。李白《古朗月行》“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”。所以選

CD。

(2)要求分別說(shuō)出詩(shī)句與哪個(gè)神話傳說(shuō)有關(guān)。“未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤”：遙看天上明月，想那月宮中的

嬋娟，現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟這有那清冷蟾蛛和孤寂桂樹。寫的是“嫦娥奔月”的神話。從“友聲

相喚出河津，伐桂丁丁向月輪”兩句中“伐桂”分析，描寫是應(yīng)該是“吳剛伐桂”的神話故事。

(3)有些活動(dòng)方案的情境“中秋之夜與家人團(tuán)聚”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的情境設(shè)計(jì)活動(dòng)形式即可。從內(nèi)容上

看，要與“中秋之夜”密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)活動(dòng)。內(nèi)容要有可操作性。從形式上看，要做到簡(jiǎn)潔明快，具有

啟發(fā)性、鼓動(dòng)性。語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)?！懊糠昙压?jié)倍思親”賦予了中秋節(jié)濃郁的“家和”概念。在這個(gè)盡享天倫、

祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最容易被激發(fā)出人性的真善美，是絕好的增進(jìn)情感的時(shí)機(jī)。如“賞月

談心”。賞月、品茶、吃月餅、傾吐心聲等。只要活動(dòng)健康向上、有意義均可。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13、參考例文

總會(huì)想起那張照片

一只青色的樹蛙張開紅色的腳蹊，靜靜地趴在寬大的熱帶雨林中植物的葉子上，旁邊還有幾滴晶瑩的水滴。每個(gè)

看到這張照片的人都贊嘆這照片構(gòu)