湖南省永州市朝陽(yáng)辦事處中學(xué)高二語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。榆

樹汪曾祺①侉奶奶住到這里一定已經(jīng)好多年了，她種的八棵榆樹已經(jīng)很大了。②這地方把徐州以北說(shuō)話帶山東口音的人都叫做侉子。這縣里有不少侉子。他們大都住在運(yùn)河堤下，拉纖，推獨(dú)輪車運(yùn)貨，碾石頭粉，烙鍋盔，賣牛雜碎湯……③侉奶奶她姓什么？不知道。大家都叫她侉奶奶。大人、小孩，窮苦人，有錢的，都這樣叫。倒好像她就姓侉似的。侉奶奶怎么會(huì)住到這樣一個(gè)地方來(lái)呢？她是哪年搬來(lái)的呢？不知道。好像自從盤古開天地，這里就有一個(gè)侉奶奶。④侉奶奶住在一個(gè)巷子的外面。后街邊有一條很寬的陰溝，正街的陰溝水都流到這里，水色深黑，發(fā)出各種氣味，藍(lán)靛的氣味、豆腐水的氣味、做草紙的紙漿氣味。跳過(guò)這條大陰溝，有一片空地。侉奶奶就住在這里。侉奶奶的家是兩間草房。獨(dú)門獨(dú)戶，四邊不靠人家。侉奶奶家左邊長(zhǎng)了很高的草。右邊是侉奶奶種的八棵榆樹。(5)侉奶奶靠給人家納鞋底過(guò)日子。附近幾條巷子的人家都來(lái)找她，拿了舊布，袼褙和一張紙剪的鞋底樣。侉奶奶就按底樣把舊布、袼褙剪好，“做”一“做”，然后就坐在門口小板凳上納。扎一錐子，納一針，“哧啦——哧啦”。有時(shí)把錐子插在頭發(fā)里“光”一“光”。侉奶奶手勁很大，納的針腳很緊，她納的底子很結(jié)實(shí)，大家都愿找她納。也不講個(gè)價(jià)錢。給多，給少，她從不爭(zhēng)。多少人穿過(guò)她納的鞋底??！(6)侉奶奶一清早就坐在門口納鞋底。她不點(diǎn)燈，睡得早，天上一見星星，她就睡了。起得也早。別人家的煙筒才冒出燒早飯的炊煙，侉奶奶已經(jīng)納好半只鞋底。除了下雨下雪，她很少在屋里（她那屋里很黑），整天都坐在門外扎錐子，抽麻線。有時(shí)眼酸了，手乏了，就停下來(lái)四面看看。(7)正街上有一家豆腐店，有一頭牽磨的驢。每天上下午，豆腐店的一個(gè)孩子總牽驢到侉奶奶的榆樹下打滾。驢乏了，一滾，再滾，總是翻不過(guò)去。滾了四五回，哎，翻過(guò)去了。驢打著響鼻，渾身都輕松了。侉奶奶原來(lái)直替這驢在心里攢勁；驢翻過(guò)了，侉奶奶也替它覺得輕松。(8)街上的，巷子里的孩子常上侉奶奶門前的空地上來(lái)玩。他們?cè)诓莞C里捉螞蚱，捉油葫蘆。捉到了，就拿給侉奶奶看。“侉奶奶，你看！大不大？”侉奶奶必很認(rèn)真地看一看，說(shuō)：“大。真大！”孩子玩一回，又轉(zhuǎn)到別處去玩了……(9)侉奶奶吃得真是苦。她一年到頭喝粥。三頓都是粥。平常是她到米店買了最糙最糙的米來(lái)煮。侉奶奶也吃菜。她的“菜”是她自己腌的紅蘿卜。啊呀，那叫咸，比鹽還咸，咸得發(fā)苦！——不信你去嘗一口看！(10)只有她的侄兒來(lái)的那一天，才變一變花樣。(11)侉奶奶有一個(gè)親人，叫“?！?，是她的侄兒。過(guò)繼給她了。牛在運(yùn)河堤上賣力氣，也拉纖，也推車，也碾石頭。他隔個(gè)十天半月來(lái)看看他的過(guò)繼的娘。他的家口多，不能給娘帶什么，只帶了三斤重的一塊鍋盔。娘看見牛來(lái)了，就上街，到賣熏燒的王二的攤子上切二百錢豬頭肉，用半張荷葉托著。還忘不了買幾根大蔥，半碗醬。娘倆就結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地吃了一頓山東飽飯。(12)侉奶奶的八棵榆樹一年一年地長(zhǎng)大了。香店的楊老板幾次托甲長(zhǎng)丁裁縫來(lái)探過(guò)侉奶奶的口風(fēng)，問她賣不賣。榆皮，是做香的原料。丁裁縫來(lái)一趟，侉奶奶總是說(shuō)：“樹還小咧，叫它再長(zhǎng)長(zhǎng)?！?13)人們私下議論：侉奶奶不賣榆樹，她是指著它當(dāng)棺材本哪。(14)榆樹一年一年地長(zhǎng)。侉奶奶一年一年地活著，一年一年地納鞋底。那些捉螞蚱的孩子一年比一年大。侉奶奶納他們穿的鞋底，尺碼一年比一年放出來(lái)了。侉奶奶也一年年地見老了，她時(shí)常病病歪歪的，連粥都不想吃，在她的黑洞洞的草屋里躺著。有時(shí)出來(lái)坐坐，扶著門框往外走。(15)一天夜里下大雨。瓢潑大雨不停地下了一夜。很多人家都進(jìn)了水。丁裁縫怕侉奶奶家也進(jìn)了水了，她屋外的榆樹都浸在水里了。他赤著腳走過(guò)去，推開侉奶奶的門一看：侉奶奶死了。(16)丁裁縫派人把她的侄子牛叫了來(lái)。得給侉奶奶辦后事呀。侉奶奶沒有留下什么錢，牛也拿不出錢，只有賣榆樹。(17)丁裁縫找到楊老板。楊老板倒很仁義，說(shuō)是先不忙談?dòng)軜涞氖?，這都好說(shuō)，由他先墊出一筆錢來(lái)，給侉奶奶買一身老衣，一副杉木棺材，把侉奶奶埋了。(18)侉奶奶安葬以后，榆樹生意也就談妥了。楊老板雇了人來(lái)，咯嗤咯嗤，把八棵榆樹都放倒了。新鋸倒的榆樹，發(fā)出很濃的香味……（選自汪曾祺《故里雜記》，有刪改）12.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.文中榆樹，起到線索作用，侉奶奶去世，榆樹被鋸倒，又具有象征意義B.第5段運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，視聽覺結(jié)合，語(yǔ)言委婉含蓄，具有濃郁的生活氣息。C.作者對(duì)小說(shuō)中的人、事，既不居高臨下也不刻意拔高，是地道的平民視角。D.小說(shuō)采用散文化的結(jié)構(gòu)，淡化情節(jié)，看似隨意，實(shí)則苦心經(jīng)營(yíng)。13.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析侉奶奶這一人物形象特點(diǎn)。14.小說(shuō)寫了侉奶奶及相關(guān)的人和事，表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：12.B

13.窮困孤單：居住環(huán)境差，常年喝粥吃腌菜，靠納鞋底維持生計(jì)；孤身一人，除了侄子，別無(wú)親人。勤勞實(shí)在：每天起早，一整天坐著納鞋底，納鞋底用力，鞋底納得結(jié)實(shí)。善良無(wú)爭(zhēng)：替毛驢攢勁，耐心對(duì)待孩子，主顧給錢她不講價(jià)。重視親情：為侄子準(zhǔn)備飽飯。

14.對(duì)生活困窘的侉奶奶等底層小人物命運(yùn)的同情。對(duì)淳樸善良、與世無(wú)爭(zhēng)的理想人格的頌揚(yáng)。對(duì)人與人之間和諧相處的生活方式的肯定。對(duì)充滿人情味的故里的眷念。【12題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。Ｂ項(xiàng)，“語(yǔ)言委婉含蓄”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“附近幾條巷子的人家都來(lái)找她，拿了舊布，袼褙和一張紙剪的鞋底樣”“扎一錐子，納一針”“也不講個(gè)價(jià)錢。給多，給少，她從不爭(zhēng)”可知，本文語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸，多用口語(yǔ)和生活化的語(yǔ)言，不是委婉含蓄。故選B?！?3題詳解】本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，要抓住人物性格特點(diǎn)，對(duì)人物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法，從語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)等描寫中把握人物，主要應(yīng)依據(jù)故事情節(jié)展開，分析人物形象要客觀全面，注意主旨對(duì)人物形象的限制性。根據(jù)“侉奶奶的家是兩間草房。獨(dú)門獨(dú)戶，四邊不靠人家。侉奶奶家左邊長(zhǎng)了很高的草。右邊是侉奶奶種的八棵榆樹”“侉奶奶靠給人家納鞋底過(guò)日子”“侉奶奶吃得真是苦。她一年到頭喝粥。三頓都是粥。平常是她到米店買了最糙最糙的米來(lái)煮。侉奶奶也吃菜。她的“菜”是她自己腌的紅蘿卜。啊呀，那叫咸，比鹽還咸，咸得發(fā)苦”“侉奶奶有一個(gè)親人，叫‘牛’，是她的侄兒”可知，侉奶奶生活中社會(huì)的底層，窮苦孤單；根據(jù)“侉奶奶一清早就坐在門口納鞋底”“整天都坐在門外扎錐子，抽麻線”可知，侉奶奶勤勞能干；根據(jù)“侉奶奶原來(lái)直替這驢在心里攢勁”“巷子里的孩子常上侉奶奶門前的空地上來(lái)玩”可知，侉奶奶善良、樸實(shí)，與人為善；根據(jù)“娘看見牛來(lái)了，就上街，到賣熏燒的王二的攤子上切二百錢豬頭肉，用半張荷葉托著。還忘不了買幾根大蔥，半碗醬”可知，侉奶奶重視親情。【14題詳解】本題考查分析作品情感、把握作品主題的能力。解答此題，先梳理作品中與主要人物有關(guān)的情節(jié)事件，再概括人物的性格品質(zhì)，有時(shí)還要結(jié)合作品創(chuàng)作背景透視作品的主題，從而把握作者的情感。本小說(shuō)主人公侉奶奶，是生活中社會(huì)底層的小人物，生活貧窮，只有一個(gè)過(guò)繼的侄兒，孤苦無(wú)依，作者寄寓了深切的同情；由“牛在運(yùn)河堤上賣力氣，也拉纖，也推車，也碾石頭。他隔個(gè)十天半月來(lái)看看他的過(guò)繼的娘。他的家口多，不能給娘帶什么，只帶了三斤重的一塊鍋盔。娘看見牛來(lái)了，就上街，到賣熏燒的王二的攤子上切二百錢豬頭肉，用半張荷葉托著。還忘不了買幾根大蔥，半碗醬。娘倆就結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地吃了一頓山東飽飯”的敘述，可以看出作者蘊(yùn)含著對(duì)這種樸實(shí)、善良人性的贊美；由“丁裁縫找到楊老板。楊老板倒很仁義，說(shuō)是先不忙談?dòng)軜涞氖?，這都好說(shuō)，由他先墊出一筆錢來(lái)，給侉奶奶買一身老衣，一副杉木棺材，把侉奶奶埋了”侉奶奶的死可以看出作者對(duì)鄉(xiāng)鄰間和諧生活方式的認(rèn)可；由文尾“侉奶奶安葬以后，榆樹生意也就談妥了。楊老板雇了人來(lái)，咯嗤咯嗤，把八棵榆樹都放倒了。新鋸倒的榆樹，發(fā)出很濃的香味……”蘊(yùn)含了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的留戀。2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一老舍先生在《談?dòng)哪分姓f(shuō)，“凡是只為逗人哈哈一笑，沒有更深的意義的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’須有思想性與藝術(shù)性”。幽默“首要的是一種心態(tài)”,“所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)”?；聂[戲，在老舍是根本看不上眼的。老舍“是由事事中看出可笑之點(diǎn)，而技巧的寫出來(lái)”。他創(chuàng)作上具有里程碑意義的作品《駱駝祥子》“它的幽默是出自事實(shí)本身的可笑，而不是由文字里硬擠出來(lái)的?！崩仙岬摹段以鯓訉?lt;老張的哲學(xué)>》道出了他避不開幽默的原由：“我自幼便是個(gè)窮人，在性格上又深受我母親的影響——她是個(gè)愣挨餓也不肯求人的，同時(shí)對(duì)別人又是很義氣的女人。窮，使我好罵世;剛強(qiáng)，使我容易以個(gè)人的感情與主張去判斷別人;義氣，使我對(duì)別人有點(diǎn)同情心。有了這點(diǎn)分析，就很容易明白為什么我要笑罵，而又不趕盡殺絕。我失了諷刺，而得到幽默，幽默中是有同情的?！崩仙崴幍哪莻€(gè)可笑的時(shí)代，也造就了他的幽默之筆。清末民初，社會(huì)腐敗與“貓城”無(wú)甚差異，可笑!大學(xué)生不讀書以胡鬧為榮，可笑!響馬搖身一變走馬上任管地方治安，可笑!凡社會(huì)上人們的自私偏狹，嫉賢妒能，恃強(qiáng)凌弱，驕奢淫逸，虛偽矯飾，愚昧頑劣，欺瞞狡詐等等都可笑，都該笑。換言之，老舍是想以幽默之筆來(lái)寫時(shí)代的悲劇，即要寫出深刻的幽默。老舍醉心幽默藝術(shù)的深刻用意，“為的是能夠較為委婉較為溫和地寫出他所咂摸到的世事的滋味，表達(dá)自己的愛憎判斷”。幽默的佐料多來(lái)自生活。他打趣、諷刺的那些人和事，都是生活本真和病態(tài)社會(huì)諸相的折射。他把它們拆散了，和上幽默的調(diào)料，放到語(yǔ)言的油鍋里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。材料二老舍屬于二十世紀(jì)，也屬于未來(lái)的世紀(jì)。他的杰作，代表著二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的光榮，也將給新世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展留下耐人尋味的啟迪。老舍的作品蘊(yùn)含著一套屬于他自己的文化學(xué)。他落筆之時(shí)敢于“大膽放野”，這種潑墨成文的大膽作風(fēng)，更多地表現(xiàn)為他對(duì)北京市民眾生相的熟悉，以及對(duì)這種眾生相爛熟于心的自信。他把眾生相擺在東西方文化的大視野中加以比較解剖，為本民族性格中那些庸俗、怯懦和茍且偷安的習(xí)氣焦慮不已，熱切地關(guān)注著民族性格的健康，關(guān)注著整個(gè)民族古往今來(lái)的文化生命，剖析著民族文化的生命基因。這就是老舍小說(shuō)的文化學(xué)。老舍的作品又蘊(yùn)含著一套屬于他自己的小說(shuō)學(xué)。他的作品往往是輕松落筆，信馬由韁，以醇厚本色的漫畫筆觸，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百態(tài)圖。若用畫來(lái)打比方，他提供的是具有現(xiàn)代意味的《清明上河圖》；若用畫風(fēng)來(lái)打比方，它令人聯(lián)想到丁聰?shù)穆嬶L(fēng)格。筆致丑而不惡，丑得可愛;味道俗而不濫，俗得有味。老舍小說(shuō)最大的主人公是習(xí)俗，《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，習(xí)俗是老舍小說(shuō)中幾乎無(wú)所不在的非主人公的主人公。老舍作品還蘊(yùn)含著屬于他自己的語(yǔ)言學(xué)。老舍的本事，就是一下子把文學(xué)語(yǔ)言的根子扎到北京老百姓的舌頭根子上，散發(fā)著濃郁的京味魅力。他以京味的語(yǔ)言，寫帶著他胎記的京味人生習(xí)俗，使二者渾融一體，語(yǔ)言也是習(xí)俗，習(xí)俗也是語(yǔ)言，達(dá)到新文學(xué)語(yǔ)言的新境界。最令人難忘的是老舍式的幽默，那是一種脫口而出、本色自然的智慧。他的小說(shuō)“笑里帶著同情，而幽默乃通于深?yuàn)W”。他把文化思考滲入幽默，使俗趣中包含深思，調(diào)侃中洋溢著詩(shī)情。材料三老舍及其代表的京味文學(xué)，既是對(duì)北京文化的集中表現(xiàn)，也是對(duì)民族特性的深刻揭示。前者包括對(duì)北京市民社會(huì)的多方位描寫，對(duì)市民群像的生動(dòng)刻畫，對(duì)北京風(fēng)俗民情的多層面展示，以及地道純正的北京方言土語(yǔ)的鮮活表達(dá)等等;后者通過(guò)北京文化來(lái)透視整個(gè)民族文化，在民族性的廣泛揭示過(guò)程中滲透著銳利的反省和痛切的沉思。但北京特色和民族特性并不是老舍京味文學(xué)創(chuàng)作的全部蘊(yùn)涵。老舍京味文學(xué)的蘊(yùn)涵是多方面的，這里重點(diǎn)談平民意識(shí)與崇高精神的融合。現(xiàn)代作家當(dāng)中，老舍的作品最集中、最充分、最生動(dòng)地描寫了底層市民的生活，它們成功地塑造了市民的群像，而且老舍的這種書寫，不是出自一個(gè)作家外來(lái)的觀察。對(duì)老舍來(lái)說(shuō)，寫底層市民，寫北京風(fēng)情，就是寫自己，他自己本身就是生活。在這種情境中，平民意識(shí)成了老舍的一種深入骨髓的東西。北京人身上的那種隨意自然、純樸大方、實(shí)實(shí)在在、大大咧咧，對(duì)誰(shuí)都一團(tuán)和氣而骨予里又有一種剛毅、自尊甚至是高傲和高貴，在老舍筆下隨處可見，在老舍本人身上也有著真切的體現(xiàn)。但如果僅看到這一面，對(duì)老舍平民意識(shí)的理解則是片面的。老舍在表現(xiàn)平民意識(shí)的同時(shí)，還始終追求一種崇高的精神理念，他不僅深切同情底層市民，也尖銳地批判缺乏崇高人生目標(biāo)的生活態(tài)度。老舍筆下有許多滿人形象，老舍同情他們的無(wú)助無(wú)奈，對(duì)他們的那種特定的自卑也給予了充分的理解，但更多的是贊揚(yáng)他們的自信、堅(jiān)韌和不屈，尤其是像《茶館》里常四爺身上的那種“一輩子不服軟，敢做敢當(dāng)，專打抱不平”的品性。可見，老舍那些表現(xiàn)底層市民普普通通生活的作品中，飽含著一種對(duì)崇高悲壯人生態(tài)度的渴求與贊美。7.閱讀上述材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.老舍先生認(rèn)為滑稽與幽默是不同的，幽默首要的是一種一視同仁的好笑的心態(tài)，需技巧地寫出事情中的可笑之點(diǎn)，講究思想性和藝術(shù)性。B.老舍的幽默來(lái)自生活中那些可笑的事實(shí)，清末民初的病態(tài)社會(huì)讓老舍的幽默深刻、富有諷刺意味，反映了時(shí)代的悲劇。C.老舍京味文學(xué)的蘊(yùn)涵是多方面的，既有對(duì)北京文化的集中表現(xiàn)，也有對(duì)民族特性的深刻揭示，更重要的是平民意識(shí)與崇高精神的融合。D.老舍小說(shuō)的文化學(xué)是將他熟悉的北京市民眾生相擺在東西方文化的大視野中比較解剖，關(guān)注民族性格的健康，剖析民族文化的生命基因。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.三則材料從不同角度切入，材料一介紹了老舍對(duì)幽默的認(rèn)識(shí)，材料二介紹了老舍作品的文學(xué)價(jià)值，材料三介紹了老舍京味文學(xué)的蘊(yùn)涵。B.《茶館》塑造了底層市民的群像，折射了老舍自己的生活感受，不僅是二十世紀(jì)京味文學(xué)的代表，而且對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展也有指導(dǎo)意義。C.老舍貧寒的出身、剛強(qiáng)義氣的性格使他的幽默里充滿愛憎之情，老舍式的幽默表現(xiàn)為自然本色、輕松不失深刻、批判中富有同情。D.老舍的作品筆調(diào)輕松自由，以習(xí)俗為主體，充滿濃郁的生活氣息，風(fēng)格丑而不俗，蘊(yùn)含著屬于他自己的小說(shuō)學(xué)。9.依據(jù)材料對(duì)老舍文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)的介紹，請(qǐng)概括讀懂老舍作品的方法。參考答案：7.C

8.D

9.①老舍的創(chuàng)作折射他自己的生活、精神、情感，讀懂老舍作品要了解老舍其人其事其情。②老舍的創(chuàng)作根植于他生活的時(shí)代，讀懂老舍作品就要了解他所在時(shí)代的社會(huì)生活。③老舍的創(chuàng)作京味十足，讀懂老舍作品要了解老北京的風(fēng)土人情和語(yǔ)言特質(zhì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回歸文章，在文章中篩選出與選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子，進(jìn)行仔細(xì)對(duì)比，判斷正誤。本題要求選出“說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“更重要”有誤，原文只是說(shuō)“重點(diǎn)談”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，分析括概文章有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此題，可將選項(xiàng)分別帶入原文進(jìn)行一一比較，找出選項(xiàng)的表述與原文的細(xì)微差別，判斷正誤。本題要求選出“對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“風(fēng)格丑而不俗”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“筆致丑而不惡，丑得可愛”，并不是“不俗”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，概括文章有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先通讀文本，根據(jù)題干劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問題。本題要求依據(jù)材料對(duì)老舍文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)的介紹，概括讀懂老舍作品的方法。通讀全文，可以確定答題區(qū)域?yàn)槲谋舅x的三則材料，仔細(xì)閱讀三則材料，根據(jù)材料一和材料三中老舍的創(chuàng)作折射他自己的生活、精神、情感，得出讀懂老舍作品要了解老舍其人其事其情。（依據(jù)材料一中說(shuō)老舍的創(chuàng)作根植于他生活的時(shí)代，得出讀懂老舍作品要了解他所在時(shí)代的社會(huì)生活。依據(jù)材料二、三中，老舍的創(chuàng)作京味十足，得出讀懂老舍作品要了解老北京的風(fēng)土人情和語(yǔ)言特質(zhì)。依據(jù)材料一、二、三中，老舍的創(chuàng)作剖析了我們的民族特性，得出讀懂老舍作品要了解民族的歷史文化和國(guó)民特性。【點(diǎn)睛】解答篩選文中信息的題目時(shí)，要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)，概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時(shí)還要注意選項(xiàng)之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換，分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。3.閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。陳省身：捷足占鰲頭“沖破烏煙闊壯游，果然捷足占鰲頭。昔賢今圣遑多讓，獨(dú)步遙登百丈樓。”這是楊振寧的父親楊武之寫陳省身的詩(shī)。作為老師和證婚人，楊武之深諳陳省身的抱負(fù)與為人。陳省身對(duì)此曾說(shuō)：“譽(yù)不敢承。然論為學(xué)態(tài)度，則知已深諦我心也。”陳省身潛心研究數(shù)學(xué)70余年，成果累累，在二十世紀(jì)全球數(shù)學(xué)家排名中，僅有兩位中國(guó)人，他名列31位，華羅庚位列88。陳省身晚年回顧自己的數(shù)學(xué)道路曾總結(jié)：“到最好的地方，找最好的老師，學(xué)習(xí)最有發(fā)展的課題?！?930年，19歲的陳省身以“最優(yōu)等畢業(yè)生”的成績(jī)從南開大學(xué)畢業(yè)選擇清華，走的正是這條路。陳省身曾回憶：“1930年，清華決定辦研究院。我看清楚要深造必須出國(guó)留學(xué)，但家里不能供給我，所以必須要找公費(fèi)。剛巧，那年清華開辦研究院，三年畢業(yè)后授碩士學(xué)位，成績(jī)優(yōu)異者可派送出國(guó)兩年?！薄傲硪粋€(gè)目的，是想跟孫先生做點(diǎn)研究?！薄皩O先生”就是孫光遠(yuǎn)教授，芝加哥大學(xué)博士，專攻“投影微分幾何學(xué)”，是當(dāng)時(shí)中國(guó)數(shù)學(xué)家中唯一在國(guó)外發(fā)表論文的人。因清華研究院算學(xué)系里只有陳省身一個(gè)學(xué)生，入學(xué)第一年，陳當(dāng)了系主任熊慶來(lái)的助教，給學(xué)生講“高等數(shù)學(xué)”，實(shí)際內(nèi)容是解析幾何。次年，才正式成為我國(guó)第一個(gè)數(shù)學(xué)研究生。20世紀(jì)30年代初，可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展最快的時(shí)期。北大、清華由于美國(guó)退回的“庚子賠款”，學(xué)術(shù)研究得以正常進(jìn)行。1930年初，中國(guó)處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)代。清華大學(xué)由于庚子賠款，經(jīng)費(fèi)相對(duì)充裕，邀請(qǐng)了許多著名國(guó)際學(xué)者來(lái)華講學(xué)，其中有蜚聲世界的控制論創(chuàng)立者N·維納。數(shù)學(xué)系也邀請(qǐng)國(guó)外名家來(lái)華訪問，其中有漢堡大學(xué)著名的幾何學(xué)家布拉?？恕２际献隽艘唤M演講，題目是“微分幾何的拓?fù)鋯栴}”。陳省身曾回憶，布拉希克的演講深入淺出，大開眼界，使他深切考慮到去漢堡讀書。這是一次重要而關(guān)鍵的選擇。他主動(dòng)放棄已熟習(xí)的“投影微分幾何”。他看到微分幾何的正確方向是所謂“大型微分幾何”，與拓?fù)鋵W(xué)有密切關(guān)系，其系統(tǒng)研究，那時(shí)剛開始，而他還未曾入門。“那時(shí)候的心情，是遠(yuǎn)望這一座美麗的高山，還不知如何可以攀登。”陳省身后來(lái)形容?！坝妹绹?guó)退回的錢一般都去美國(guó)，去德國(guó)未免會(huì)有些周折?！睆埖熘嬲f(shuō)，彼時(shí)楊武之教授是清華數(shù)學(xué)系的負(fù)責(zé)人，多方奔走終于成行。陳省身僅用一年半就取得博士學(xué)位。按照派遣留學(xué)生的常規(guī)，取得博士學(xué)位至少得三年。此后，他去了巴黎大學(xué)，追隨當(dāng)代幾何學(xué)大師E·嘉當(dāng)，讀常人難懂的“天書”，攀登幾何學(xué)的高峰。1937年夏，26歲的陳省身回清華任教，直升正教授。彼時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。清華、北大、南開合并成立聯(lián)合大學(xué)，從北京撤至長(zhǎng)沙，又西遷昆明。次年，華羅庚從劍橋?qū)W成歸來(lái)，成為教授。戰(zhàn)時(shí)的西南聯(lián)大條件艱苦，陳與華還有一位老師同住一個(gè)房間，每人一個(gè)床，一個(gè)書桌，一個(gè)書架，一個(gè)椅子，房子很擠。但日后陳省身回憶那段歲月時(shí)說(shuō)，三個(gè)人一清早沒起床就互相開玩笑。雖然物質(zhì)上艱苦，但生活很有意思。在煤油燈下，他們萌生出“整體微分幾何”和“堆壘素?cái)?shù)論”的重要工作。在西南聯(lián)大六年，陳省身寫了十多篇論文。楊振寧當(dāng)時(shí)就讀西南聯(lián)大物理系，他曾回憶，“陳教授是聯(lián)大極出色和受歡迎的教師，和華羅庚等一批青年教授在校園里掀起了一股數(shù)學(xué)研究的熱烈氣氛。”在陳省身認(rèn)為最好的三個(gè)中國(guó)朋友中，華羅庚首當(dāng)其沖。1931年，比陳省身年長(zhǎng)一歲的華羅庚也以“管理員”身份進(jìn)清華。張奠宙描述，“他們夜以繼日地聽課、討論、研究，目標(biāo)是在國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)雜志上發(fā)表論文。”陳省身在西南聯(lián)大的學(xué)生很多，包括嚴(yán)志達(dá)、王憲鐘等后來(lái)成名的數(shù)學(xué)家。陳省身曾感慨：“得天下之英才而教育之，是我一生的幸運(yùn)。尤其幸運(yùn)的是這群好學(xué)生對(duì)我的要求和督促，使我對(duì)課材有更深入的了解。”陳省身在清華還收獲了幸福的婚姻。鄭桐蓀教授十分賞識(shí)才華橫溢的陳省身，有意納為女婿，楊武之夫婦便促成了這樁婚事。陳省身與妻子鄭士寧相濡以沫60余年，在妻子60歲生日時(shí)，陳省身特地賦詩(shī)：“三十六年共歡怒，無(wú)情光陰逼人來(lái)。摩天蹈海豈素志，養(yǎng)兒育女賴汝才。幸有文章慰晚景，愧遺井臼倍勞辛。小山白首人生福，不覺壺中日月長(zhǎng)?！?/p>

（選自《新京報(bào)》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．文章開頭引用楊振寧的父親楊武之的詩(shī)，主要是為了說(shuō)明陳省身在數(shù)學(xué)方面的巨大成就，對(duì)此陳省身頗為認(rèn)同，“則知已深諦我心也”。B．北大、清華由于美國(guó)退回的“庚子賠款”，學(xué)術(shù)研究得以正常進(jìn)行，邀請(qǐng)了許多著名國(guó)際學(xué)者來(lái)華講學(xué)，其中有蜚聲世界的控制論創(chuàng)立者N·維納。C．陳省身去漢堡留學(xué)讀書主要起因于聽布拉?？松钊霚\出的演講，為此，他主動(dòng)放棄已熟習(xí)的“投影微分幾何”，申請(qǐng)后順利地被派往德國(guó)漢堡。D．在西南聯(lián)大時(shí)，陳省身認(rèn)為結(jié)交的最好的三個(gè)中國(guó)朋友中，華羅庚應(yīng)屬第一；陳省身所結(jié)交的眾多學(xué)生中也有后來(lái)成名的數(shù)學(xué)家嚴(yán)志達(dá)、王憲鐘等。E．文中大量引用陳省身的話，直接寫出了他的人生歷程、生活狀態(tài)和內(nèi)心想法，表現(xiàn)了傳主的精神風(fēng)貌，同時(shí)使得這篇傳記更為真實(shí)。（2）這篇傳記的最后兩段寫了陳省身在清華收獲幸?；橐龅那闆r，你認(rèn)為是否可以刪掉？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）（3）陳省身能“捷足占鰲頭”，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就，是因?yàn)樗凇盀閷W(xué)方面”有很多可取之處。請(qǐng)結(jié)合文本分析概括。（8分）參考答案：（1）答E給3分，答D給2分，答A給1分，答B(yǎng)、C不得分。（A項(xiàng)，“說(shuō)明陳省身在數(shù)學(xué)方面的巨大成就”與原文不符，文中主要是說(shuō)他的“抱負(fù)和成就”。B項(xiàng)，“邀請(qǐng)了許多著名國(guó)際學(xué)者來(lái)華講學(xué)……”只是說(shuō)的清華大學(xué)，而沒有北大。C項(xiàng)，“順利地被派往德國(guó)漢堡”有誤，原文是說(shuō)經(jīng)楊武之“多方奔走終于成行”。）（2）不能刪去。①?gòu)膬?nèi)容上看，前面主要介紹了陳省身作為科學(xué)家和教育者所取得的巨大成就，結(jié)尾處寫他在婚姻方面的收獲，使得傳記內(nèi)容更加豐富。（2分）②從結(jié)構(gòu)上看，以陳省身收獲幸?；橐鲎鹘Y(jié)，使得傳記結(jié)構(gòu)更加完整。（2分）③這樣寫增強(qiáng)了傳記真實(shí)性，可信度。（2分）（3）①抱負(fù)遠(yuǎn)大。他認(rèn)為要想取得優(yōu)異成績(jī)，要“到最好的地方，找最好的老師，學(xué)習(xí)最有發(fā)展的課題”。（2分）②眼界開闊。去漢堡讀書，僅用一年半就取得博士學(xué)位，此后又去了巴黎大學(xué)，追隨當(dāng)代幾何學(xué)大師讀常人難懂的“天書”，攀登幾何學(xué)高峰。（2分）③方向明確。他主動(dòng)放棄熟習(xí)的“投影微分幾何”，找到微分幾何學(xué)的研究方向并努力去攻讀。（2分）④與良友切磋。陳省身和華羅庚完成“整體微分幾何”和“堆壘素?cái)?shù)論”的重要工作，他們和一批青年教授在校園里掀起了一股數(shù)學(xué)研究的熱烈氣氛。（2分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成15－18題。

范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)（靠近）郭（外城）常稔（rěn，谷物成熟）之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無(wú)窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿（去世），后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無(wú)以為斂（收斂尸體），子無(wú)以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也。”晏子曰：“自臣之貴，父之族，無(wú)不乘車者；母之族，無(wú)不足于衣食者；妻之族，無(wú)凍餒者；齊國(guó)之士，待臣而舉火者，三百余人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級(jí)，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠(yuǎn)之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！标套訛榻?。觀文正之義，賢于平仲，其規(guī)模遠(yuǎn)舉又疑過(guò)之。嗚呼！世之都三公位，享萬(wàn)鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門而入者，豈少也哉！況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無(wú)錄也。獨(dú)高其義，因以遺于世云。（選自《古文觀止?唐宋文》錢公輔）15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．而力未逮者二十年

逮：達(dá)到，實(shí)現(xiàn)B.公雖位充祿厚，而貧終其身

充：高C．于是齊侯以晏子之觴而觴桓子

觴：酒杯D．獨(dú)高其義，因以遺于世云。

高：推崇16．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)（3分）A．擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)

信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何B．公既歿，后世子孫修其業(yè)

填然鼓之，兵刃既接C．身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪

自以為關(guān)中之固D．是皆公之罪人也。

句讀之不知，惑之不解。17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.范仲淹身居高位，自奉節(jié)儉，而以俸祿購(gòu)置義田，養(yǎng)濟(jì)族人，死后，子孫們竟然沒有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事，但卻把道義留給了后代。B．晏子乘破車，駕瘦馬，卻使父系、母系、妻子的親族及三百多士子衣食無(wú)憂，這些正體現(xiàn)了孟子“親親而仁民，仁民而愛物”的思想。C．那些三公、卿、大夫、士，宅第宏偉，車駕華麗，歌位眾多，妻兒富有，但都僅是滿足一個(gè)人的私欲而已，而對(duì)于本族之人門都不讓進(jìn)。D．本文在贊揚(yáng)了仲淹的同時(shí)，又批評(píng)了當(dāng)時(shí)士大夫只顧自己享受，不管他人死活的惡劣風(fēng)氣，古今映襯、正反對(duì)比，嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔又感情飽滿。18.結(jié)合上下文，把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。（3分）

（2）唯以施貧活族之義，遺其子而已。（3分）

參考答案：15.C（此處為動(dòng)詞，罰……酒。）16.B(A前為并列關(guān)系，后為修飾關(guān)系；B都為“已經(jīng)”意；C，前為介詞“用”，后為動(dòng)詞“認(rèn)為”；D前為主謂之間的助詞，后為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。)17.C（宅第宏偉、車駕華麗，歌位眾多，妻兒富有與三公的等級(jí)相符的，卿，大夫、士不在其列。）18.(1)退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。(2)他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了。【譯文】范文正公，蘇州人，平時(shí)樂于用錢財(cái)幫助別人，選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人，都予以幫助。當(dāng)他貴重顯達(dá)之時(shí)，購(gòu)置近城保收的良田一千畝，稱作“義田”，用來(lái)養(yǎng)育救濟(jì)本家族的人們。使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長(zhǎng)輩高而且賢德的人主管帳目，經(jīng)?？傆?jì)收入和支出。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細(xì)絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢；喪葬發(fā)給的費(fèi)用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十多口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來(lái)供應(yīng)在這里的聚居的族人，充裕有余而無(wú)枯竭之時(shí)。退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。當(dāng)初，范公還未貴重顯達(dá)時(shí)，就曾有過(guò)這種愿望，而無(wú)力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)二十年之久。后來(lái)做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終于實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時(shí)候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過(guò)著清貧的生活。逝世的時(shí)候，甚至沒有錢財(cái)裝殮，子女們也沒有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了。古時(shí)候晏平仲乘破車、駕瘦馬。陳桓子說(shuō)：“這是隱瞞君主的賞賜啊。”晏子回答說(shuō)：“自從我顯貴以后，父系的親族，沒有不坐車的人；母系的親族，沒有衣食不足的人；妻子的親族，沒有挨餓受凍的；齊國(guó)的士子，等待我的接濟(jì)而點(diǎn)火做飯的有三百多人。象這樣，是隱瞞君主的賞賜呢？還是彰明君主的賞賜呢？”于是齊君使用晏子的酒杯，罰桓子飲酒。我仰慕晏子好行仁德，齊君了解賢者，而桓子能認(rèn)錯(cuò)服義。又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而言辭有井然的次序：先說(shuō)父系親族，后說(shuō)母系親族，再說(shuō)妻子的親族，最后才提到關(guān)系疏遠(yuǎn)的賢者。孟子說(shuō)：“由愛自己的親人而施仁德于民眾，由對(duì)民眾仁德而愛惜世間萬(wàn)物。”晏子的作為接近于這一點(diǎn)啊。現(xiàn)在從范文正公的購(gòu)置義田這件事來(lái)看，是比晏平仲還要賢明啊。他施行的規(guī)模的久遠(yuǎn)和全面，恐怕是要超過(guò)晏子的。?。‘?dāng)今世上那些身居三公職位，享受萬(wàn)鐘祿米的人，他們宅第的雄偉，車駕的華麗，歌妓的眾多，妻兒的富有，僅是為滿足自己一個(gè)人的私欲而已。本族的親人不能登門的，難道還少嗎？何況說(shuō)幫助疏遠(yuǎn)的賢者呢？地位在他們以下的是卿，是大夫，是士，祿米的充裕，享用的豐富，也僅是為滿足自己一個(gè)人的私欲而已。本族的親人，拿著破碗討飯，成為溝中的餓殍的，難道少嗎？何況對(duì)于其它的人呢？這些人都是范文正公的罪人??！范文正公的忠義譽(yù)滿朝廷，業(yè)跡流布邊境，功名傳遍天下，后代一定會(huì)有史官記載的，我可以不用贅述了。唯獨(dú)敬仰推崇他的道義，因而記敘“義田”之事以留贈(zèng)世人。5.下面對(duì)句式判斷有誤的一項(xiàng)是

A.臣之所好者道也（判斷句）

B.技經(jīng)肯綮之未嘗（賓語(yǔ)前置句）C.若稍飾以樓觀亭榭（狀語(yǔ)后置句）D.信造化之尤物（被動(dòng)句）參考答案：D6.閱讀下面的文言文，完成10～13題。習(xí)鑿齒，字彥威。齒少有志氣，博學(xué)洽聞，以文筆著稱。荊州刺史桓溫辟為從事，江夏相袁喬深器之，數(shù)稱其才于溫，轉(zhuǎn)西曹主簿，親遇隆密。時(shí)溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執(zhí)手問國(guó)家祚運(yùn)修短。星人曰：“無(wú)憂虞，至五十年外不論耳。”溫不悅，乃止。異日，送絹一匹、錢五千文以與之。星人乃馳詣鑿齒曰：“家在益州，被命遠(yuǎn)下，今受旨自裁，無(wú)由致其骸骨。緣君仁厚，乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳。”鑿齒問其故，星人曰：“賜絹一匹，令仆自裁，惠錢五千，以買棺耳?！辫忼X曰：“君幾誤死！君嘗聞干知星宿有不覆之義乎？此以絹戲君，以錢供道中資，是聽君去耳?！毙侨舜笙裁鞅阍劀貏e溫問去意以鑿齒言答溫笑曰鑿齒憂君誤死君定是誤活然徒三十年看儒書不如一詣習(xí)主簿累遷別駕。溫出征伐，鑿齒或從或守。所在任職，每處機(jī)要，蒞事有績(jī)，善尺牘論議，溫甚器遇之。時(shí)清談文章之士韓伯、伏滔等并相友善，后使至京師，簡(jiǎn)文亦雅重焉。既還，溫問：“相王何似？”答曰：“生平所未見?！币源舜筲铚刂?，左遷戶曹參軍。時(shí)有桑門釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見。道安曰:“彌天釋道安?！辫忼X曰:“四海習(xí)鑿齒。”時(shí)人以為佳對(duì)。是時(shí)溫覬覦非望，鑿齒在郡，著《漢晉春秋》以裁正之。起漢光武，終于晉愍帝。及襄陽(yáng)陷于苻堅(jiān)，堅(jiān)素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見，與語(yǔ)，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮(zhèn)書:“昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一人有半耳。”俄以疾歸襄陽(yáng)，尋而襄、鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國(guó)史，會(huì)卒，不果。

（節(jié)選自《晉書·習(xí)鑿齒傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.星人大喜／明便詣溫別／溫問去意／以鑿齒言答／溫笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看儒書／不如一詣習(xí)主簿／B.星人大喜／明便詣溫／別溫／問去意以鑿齒言答溫／笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看儒書／不如一詣習(xí)主簿／C.星人大喜／明便詣溫／別溫／問去意／以鑿齒言答／溫笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看／儒書不如一詣習(xí)主簿／D.星人大喜／明便詣溫別／溫問去意／以鑿齒言答溫／笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看儒書／不如一詣習(xí)主簿／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.主簿，官職名，為漢代以來(lái)通用的官名，主管文書簿籍及印鑒。只在地方郡、縣官府設(shè)有此官，中央不設(shè)。B.棺，棺材，常見以木、銅、石等物料制造，分內(nèi)棺和外槨，棺：裝殮尸體的器具；?。禾自诠淄獾耐夤住.星宿，古代天文術(shù)語(yǔ)。文中指星象，指星體的明暗、位置等現(xiàn)象，迷信的人借觀察星象，推測(cè)人事的吉兇。D.荊州，九州之一。九州，傳說(shuō)我國(guó)上古時(shí)期有冀州、兗州、揚(yáng)州、徐州等九大行政區(qū)，后用作中國(guó)的代稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.習(xí)鑿齒才干突出，很受賞識(shí)。他從小立志，博學(xué)多聞，文筆好；他妙答釋道安，被人稱好；他被袁喬器重，得到桓溫的優(yōu)厚待遇。B.習(xí)鑿齒思維敏捷，機(jī)智過(guò)人?；笢叵蛘夹侨俗稍兒笏徒o占星人錢物，占星人訪問習(xí)鑿齒請(qǐng)求他幫忙，習(xí)鑿齒點(diǎn)撥后救了占星人。C.習(xí)鑿齒恪盡職守，忠于朝廷。他在桓溫手下，常常擔(dān)任要職，辦事有成效，后來(lái)他居住郡里時(shí)，撰述《漢晉春秋》來(lái)勸諫桓溫。D.習(xí)鑿齒臧否人物，實(shí)事求是。他用“生平所未見”來(lái)高度評(píng)價(jià)簡(jiǎn)文帝，明確地表達(dá)出自己忠于朝廷的愿望，違逆了桓溫的意愿，于是被貶為戶曹參軍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）家在益州，被命遠(yuǎn)下，今受旨自裁，無(wú)由致其骸骨。

（2）尋而襄、鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國(guó)史，會(huì)卒，不果。

參考答案：10.A

11.A（“只在地方郡、縣官府設(shè)有此官，中央不設(shè)”說(shuō)法錯(cuò)誤，中央機(jī)關(guān)和地方郡、縣官府皆設(shè)有此官。）12.D（“明確地表達(dá)出自己忠于朝廷的愿望”說(shuō)法不妥。）13.（1）我家住益州，受命遠(yuǎn)道而來(lái)，今奉桓公旨意自裁，無(wú)法使自己的尸骨返鄉(xiāng)。（“被命”“自裁”“致其骸骨”各1分，句意2分。）（2）又過(guò)了不久，襄陽(yáng)、鄧州回歸東晉。朝廷想要征召習(xí)鑿齒，讓他主管撰寫國(guó)史，適逢習(xí)鑿齒病死，此事便告中止。（“尋而”“反正”“典”各1分，句意2分。）【參考譯文】鑿齒，字彥威。習(xí)鑿齒年輕時(shí)就頗有志氣，博學(xué)多聞，以文章著稱，荊州刺史桓溫征召他為從事，江夏相袁喬十分器重他，多次在桓溫面前夸獎(jiǎng)他的才干，桓溫便升遷他為西曹主簿，關(guān)系親密，待遇優(yōu)厚。當(dāng)時(shí)桓溫有野心異志，將蜀地一位通曉天文術(shù)數(shù)的星人請(qǐng)來(lái)，夜里握住他的手詢問國(guó)家命運(yùn)氣數(shù)的長(zhǎng)短。星人道：“（國(guó)運(yùn)）絕無(wú)憂患，到五十年以后就難以預(yù)測(cè)了。”桓溫不高興，便不再追問。過(guò)了一天，桓溫送給星人絹一匹，錢五千文。星人便急忙奔告習(xí)鑿齒說(shuō)：“我家住益州，受命遠(yuǎn)道而來(lái)，今奉桓公旨意自裁，無(wú)法使我的尸骨返鄉(xiāng)。因?yàn)樽阆氯屎翊葠?，?qǐng)為小人備棺立碑安葬于黃土。”習(xí)鑿齒問其緣故，星人說(shuō)：“桓公賜絹一匹，是讓小人自縊，錢五千，是置辦棺材之費(fèi)。”習(xí)鑿齒說(shuō)：“足下差一點(diǎn)因誤會(huì)而死!足下曾聽說(shuō)過(guò)懂天象，知吉兇有不殺之義嗎?桓公這是用絲絹跟足下開個(gè)玩笑，賜錢是供路途費(fèi)用，這是讓足下離去回鄉(xiāng)而已?！毙侨舜笙玻诙焯煲涣辆腿マo別桓溫?；笢卦儐査x去的本意，星人以習(xí)鑿齒之言作答?；笢匦Φ溃骸傲?xí)鑿齒擔(dān)心足下因誤解而死，足下倒是因誤解而得生。然而這真是三十年白讀儒書，不如一問習(xí)主簿?！绷?xí)鑿齒多次升遷，任別駕從事?；笢爻霰鲬?zhàn)，習(xí)鑿齒有時(shí)行軍，有時(shí)留守，所任職務(wù)常常處在機(jī)要之位，任職理事頗有功績(jī)，擅長(zhǎng)寫書信論議，桓溫十分器重信任他。當(dāng)時(shí)著名的清談文章之士韓伯、伏滔等皆與習(xí)鑿齒交情深厚。后來(lái)習(xí)鑿齒奉桓溫之命出使至京師，當(dāng)時(shí)做丞相的簡(jiǎn)文帝也十分敬重他。返回荊州后，桓溫問：“丞相會(huì)稽王是怎樣的人?”習(xí)鑿齒答道：“生平所未見?！迸c桓溫旨意大為不合，因此被降職為戶曹參軍。當(dāng)時(shí)有個(gè)僧人釋道安，俊逸善辯有高才，從北方到荊州，與習(xí)鑿齒初次會(huì)見。釋道安道：“彌天釋道安?！绷?xí)鑿齒應(yīng)聲道：“四海習(xí)鑿齒?！碑?dāng)時(shí)人認(rèn)為這是絕妙對(duì)句。當(dāng)時(shí)桓溫圖謀篡位，習(xí)鑿齒居襄陽(yáng)郡里，著寫《漢晉春秋》裁定正逆來(lái)節(jié)制桓溫，書起于漢光武帝，終止于晉愍帝。等到襄陽(yáng)被前秦苻堅(jiān)占領(lǐng)，苻堅(jiān)平素多聞習(xí)鑿齒的大名，便用轎子將習(xí)鑿齒與彌道安一起送往長(zhǎng)安。相見后，與他交談，十分欣賞他，賜贈(zèng)禮物非常豐厚。又因?yàn)榱?xí)鑿齒跛足，苻堅(jiān)給各鎮(zhèn)的文書中說(shuō)：“從前晉朝司馬氏平定吳國(guó)，利在獲得陸機(jī)、陸云二位才士；今日我平定漢南，所獲得僅僅是一個(gè)半人而已?！辈痪昧?xí)鑿齒因病返回襄陽(yáng)。又過(guò)不久，襄陽(yáng)、鄧州回歸東晉，朝廷打算征召習(xí)鑿齒，讓他主管撰寫國(guó)史，適逢習(xí)鑿齒病死，此事便告中止。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.假如近期你們班里將要舉行一場(chǎng)“走進(jìn)名著”讀書交流會(huì)，請(qǐng)你從下列三組圖書中任選一組寫一條短信推薦給你的同學(xué)。三組圖書：（1）《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》；（2）《紅樓夢(mèng)》《家》：（3）《大衛(wèi)·科波菲爾》《堂吉訶德》。

要求：（1）將兩本書內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，推介時(shí)有鮮明的主題。（2）表達(dá)得體，語(yǔ)意連貫，語(yǔ)言有文采。（3）不需要稱呼語(yǔ)、問候語(yǔ)，100字左右。（4分）參考答案：（4分）【答案示例】①如果你是思想修行者，你會(huì)喜歡《論語(yǔ)》，它展示了士大夫的思想言行，將倫理道德娓娓道來(lái)。如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇。②那些關(guān)于個(gè)性與自由的掙扎，從來(lái)不曾停止過(guò)。讀《紅樓夢(mèng)》，那里充斥著沒落的貴族家庭里年輕人的生存困惑。再讀《家》，那里是年輕一代的叛逆和反抗，只求為青春與美好的感情尋找生命。讀書，就是讀人生。③人因夢(mèng)想而偉大，無(wú)論我們的堅(jiān)持會(huì)遭遇什么。我們讀《大衛(wèi)·科波菲爾》，在勞動(dòng)人民的困苦生活中看到高尚品質(zhì)的光芒。我們讀《堂吉訶德》，在滑稽的游俠冒險(xiǎn)生活中，體會(huì)到“含淚的笑”力量之強(qiáng)大。讀書可以明志。（共4分，其中內(nèi)容、主題共2分，語(yǔ)言表達(dá)2分。）

略8.下面是三則要按序播出的新聞，請(qǐng)你寫二句過(guò)渡詞，將這三則新聞串聯(lián)起來(lái)。（4分）（1）中央氣象臺(tái)今晨6時(shí)發(fā)布天氣公報(bào)，公報(bào)指出，南方將有一次降水天氣過(guò)程，北方有冷空氣活動(dòng)。（2）近年來(lái)，由于全球變暖，印度恒河三角洲以及南部的洪水暴發(fā)頻率正從10年一次加快到一年幾次，不可預(yù)期的洪水和海嘯正頻頻在這片土地上肆虐，涂炭生靈。（3）根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)及學(xué)界、企業(yè)界和公眾關(guān)心的話題，截止到節(jié)目播出前《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》欄目已經(jīng)向一百多位知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家發(fā)出了問卷調(diào)查。目前，回收的署名問卷調(diào)查表達(dá)到121份，填寫問卷的學(xué)者和企業(yè)家均表達(dá)了各自對(duì)于通脹問題的看法。參考答案：要求扣住上下句子的某一特征，過(guò)渡自然，語(yǔ)句通順。9.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.早期市場(chǎng)尚不活躍，要產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)作品，靠的是漫畫家內(nèi)心對(duì)漫畫的創(chuàng)作熱情而取得，而當(dāng)下市場(chǎng)喧囂，漫畫家不僅要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品，還要解決商業(yè)壓力問題。B.臭氧層的完全修復(fù)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，人類尚未完全掌握臭氧變化的規(guī)律，對(duì)此，必須首先喚醒全人類保護(hù)臭氧層，才能贏得這場(chǎng)斗爭(zhēng)的最后勝利。C.《快遞業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出，到2020年基本建成普惠城鄉(xiāng)、技術(shù)先進(jìn)、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、安全高效、綠色節(jié)能的快遞服務(wù)體系，形成覆蓋全國(guó)、聯(lián)通國(guó)際間的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。D.寧夏固原地區(qū)在進(jìn)行搬遷選址時(shí)，通過(guò)高分衛(wèi)星數(shù)據(jù)，可以很清楚地看到哪里有后備耕地，哪里水源條件好，哪里是合適的居住地點(diǎn)。參考答案：D試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，把“靠的是漫畫家內(nèi)心對(duì)漫畫的創(chuàng)作熱情而取得”中的“而取得”刪掉。B項(xiàng)，成分殘缺，“喚醒全人類保護(hù)臭氧層”后應(yīng)加上“的意識(shí)”。C項(xiàng)，成分贅余，“國(guó)際”指各個(gè)國(guó)家之間，應(yīng)去掉“間”。點(diǎn)睛：成分殘缺或贅余是常見的病句類型，主要有主語(yǔ)殘缺，謂語(yǔ)殘缺，中心語(yǔ)殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語(yǔ)淹沒主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺，修飾語(yǔ)過(guò)長(zhǎng)淹沒中心詞造成中心語(yǔ)殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語(yǔ)意重復(fù)，答題時(shí)注意劃分句子成分，找到殘缺的對(duì)象，此題選項(xiàng)B中心語(yǔ)殘缺，選項(xiàng)C成分贅余。10.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）天漸漸暗下來(lái)了。_________正遐想著，_________突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)的前方有人向她的車子招手。_________松