浙江省麗水市遂昌第二中學2021-2022學年高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。地壇精魂張夢陽走進地壇，就想起史鐵生；閱讀史鐵生，就想起地壇。文字真有無窮的魔力。一篇散文《我與地壇》，將史鐵生與地壇緊緊聯(lián)系在一起。史鐵生已經(jīng)成為地壇的精魂。這究竟為什么呢？地壇的歷史可以追溯到四百多年前的明代嘉靖九年，歷史可謂不短，遺址可算不少，故事也肯定很多。然而，史鐵生并沒有寫這些歷史與傳奇，只是從自己截癱后搖著輪椅進入地壇寫起，說“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，提出了生死和怎樣活的問題；然后就寫自己母親是如何在園里苦苦尋他；寫了地壇的四季和人物：一對散步的老夫婦，一個熱愛唱歌的小伙子，一個卓爾不群喜好飲酒的老頭，一個素樸并優(yōu)雅的學理工的女知識分子，一個倒霉而有天賦的長跑家，一個漂亮而不幸的“弱智”的小姑娘和保護她的哥哥。然后又歸結到苦難的命運，專注于“心魂”的拷問與思量，執(zhí)著于形而上的思辨，重新提出“要不要去死”、“為什么活”、“干嘛要寫作”的終極性精神哲學問題，認為“希望與絕望，他們的領地只有兩處：心與墳墓。”最后作了這樣的結束語：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”這樣一篇似乎普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的文章，為什么一問世就引起了轟動，又經(jīng)久不衰二十余年，及至史鐵生的去世消息也要以《魂歸地壇》為標題呢？我想：擁有“冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗”這樣絕妙比喻的文字，當然是原因之一，但最根本的是史鐵生袒露了自己苦難的靈魂，又以明凈、深邃、悠遠的文字從哲學的高度，深觸了人們以及地壇中蒼松古柏、夕陽殘照、雨燕小鳥乃至螞蟻、瓢蟲等小昆蟲的靈魂，由普通、平凡的人和事顯現(xiàn)出高深莫測的宗教性。史鐵生后來又寫了一系列足以傳世的小說、散文和隨筆，但我認為都是從地壇出發(fā)的，活靈靈閃現(xiàn)著地壇的精魂。我曾在《荒原時代的地壇》一文中說過：史鐵生的《我與地壇》，無疑是20世紀中國散文中的警世之作，是20世紀90年代中國大陸第一文。地壇也因史鐵生而增添了深厚的文化內蘊。史鐵生和地壇之所以在我心中印烙得如此深刻，可能是因為上世紀70年代初，我家住和平里，也曾在附近的地壇荒園中游蕩過。那時，我的母親在“文革”迫害下溘然長逝，女友又突然與別人結婚，這兩個打擊如悶雷一樣同時轟擊在我的頭頂，足可置人于死地。但我挺住了，把全部精神寄托在書上——閱讀了大量的古今中外文史哲書籍，寫了上千張讀書、思考卡片。讀書之外，惟一的排遣就是孤獨地徘徊在地壇的蒼松古柏、荒藤野草之間，迎旭日升起，送夕陽落暉，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。史鐵生的《我與地壇》最感人處，正是寫他在地壇待得過長時，母親如何為他擔憂。那時他的母親還在，而我的母親已經(jīng)不在了，我只能在地壇荒園中孤獨地漫游。共同的念母之情使我與史鐵生心心相印，對他的《我與地壇》和《秋天的懷念》情有獨鐘。我似乎記得當年在地壇徘徊時，曾經(jīng)見到過坐著輪椅看書的史鐵生的身影……直至今天，史鐵生仍然是巨大的鼓勵，鼓勵我繼續(xù)在“費力不討好”、卻使自己感到深切和明凈的“純文學”路上走下去。史鐵生是地壇的精魂。只要地壇存在，史鐵生就在。史鐵生希望把自己的骨灰灑在地壇，那么，能否在地壇東南角的老柏樹下，建一尊史鐵生的銅像？他坐在輪椅上，手捧著書，寬闊的額頭，戴著寬邊眼鏡，鏡后深邃的雙目溫和地朝前望著，仍在執(zhí)著地思考人生和宇宙……（《文匯報》2011年1月5日）

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（5分）

A．史鐵生的《我與地壇》是20世紀中國散文中的警世之作，它融進了作者對“生死”“永恒”等人生和宇宙問題的深邃思考。

B．《我與地壇》正是憑借“仿佛這古園……四百多年”這些明凈、深邃、悠遠的文字，一問世就引起了轟動，而且經(jīng)久不衰。

C．史鐵生和地壇是互相成就的，是史鐵生為地壇增添了深厚的文化內蘊，而它又源于史鐵生對在地壇中所見人物的深刻感悟。

D．在文中插入“我”的人生遭際，不僅使作者對史鐵生思想、精神的把握顯得更為深刻，而且更容易激起讀者情感上的共鳴。

E．文章的結尾以一尊虛擬的銅像收篇，既得其形，更得其神，為讀者留下了廣闊的思索空間，達到了言有盡而意無窮的效果。

（2）為什么說“史鐵生是地壇的精魂”呢？（6分）

（3）史鐵生在地壇中，對終極性精神哲學問題是以什么方式來思考的？又作出了怎樣的回答？（6分）

（4）從史鐵生給“我”的啟迪中，探究人應該如何面對自己命運中的苦難？（8分）

參考答案：（1）AE

解析：B項，《我與地壇》之所以引起轟動，而且經(jīng)久不衰，“文字”僅是一個方面，更多是憑借其“思想性”，原文中有“擁有……的文字，當然是原因之一，但最根本的是……”的提示。C項，史鐵生在地壇中深刻感悟的除了“所見人物”，還應包括地壇里面的四季萬物以及母愛等。D項，史鐵生的思想、精神比作者要深刻，所以在文中插入“我”的人生遭際，效果不是“更為深刻”，而是“更為真切”。

（2）史鐵生一系列足以傳世的作品：①都是從地壇出發(fā)，深觸了地壇中萬物的靈魂，從而活靈靈閃現(xiàn)著地壇的精魂。②袒露了自己苦難的靈魂，又深觸了人們的靈魂。③站在哲學的高度，由普通、平凡的人和事顯現(xiàn)出高深莫測的宗教性。④文字明凈、深邃、悠遠、絕妙。

（3）①思考的方式：對“心魂”進行拷問與思量，對形而上進行思辨。②作出的回答：對于苦難的命運，人不應該絕望，而應該充滿希望。人也只有保持堅強不息的精神，才能獲得永生（走向永恒）。

（4）①對命運中的苦難，不應該逃避，而應該正視和迎戰(zhàn)。②在精神的濡養(yǎng)中戰(zhàn)勝苦難，從而把苦難化作人生的財富。③選擇一個適合自己的人生出口，頑強、堅定、執(zhí)著地走下去。（其它答案只要言之成理亦可）2.閱讀下面的文段，完成19～21題。魔星高照

“接下來，就是見證奇跡的時刻。”牛年的春晚中，憑借一枚戒指、幾只雞蛋，劉謙，這位來自臺灣的魔術師以“奇跡”的速度一夜紅遍大江南北。他的這句口頭禪也成為了一句流行語。那么，奇跡究竟是怎樣誕生的呢？

7歲那年，剛上小學的劉謙在一個商場門口看見了一個賣魔術道具的人，魔術的神秘莫測深深吸引了他。每天放學后，他就會到商場門口看這個人變魔術。劉謙的魔術天分從那個時候顯露出來了，“很多大人才會的魔術，我通過一段時間的學習就能很快熟練掌握，有的時候看別人變，我自己就能慢慢摸索出其中的奧妙，并能在此基礎上有所創(chuàng)新。”劉謙對魔術的熱愛甚至到了走火入魔的程度。“因為喜歡，我會在上課的時候，也不忘練習手法。有一次上數(shù)學課，我正在用硬幣練習，一不小心硬幣就掉到地上，老師看了我一眼，以為我會收斂，可是我還是控制不住自己，又練，又掉，直到老師忍無可忍，把我身上的硬幣全部沒收。”直到現(xiàn)在也一樣，劉謙的愛好不像其他年輕人一樣是K歌或出去玩，他一有時間就一個人悶在房間里鉆研魔術。用他的話說，魔術是他一生最大的愛好。剛開始上臺表演時，劉謙很緊張，不茍言笑。他的表演帶給觀眾的多是緊張和驚奇，少有笑聲。媽媽一直很支持劉謙表演魔術，她發(fā)現(xiàn)了這個問題。“觀眾走進劇場，主要還是來尋找快樂的。可你沒給他們帶來快樂，所以媽媽希望你在舞臺上表現(xiàn)出輕松、快樂的一面。”這是媽媽給劉謙的提醒和告誡，這讓劉謙恍然大悟。在以后的表演中，劉謙開始不斷嘗試給魔術加入新的元素，例如幽默的語言、俏皮的表情和動作，給觀眾帶來驚奇之外的快樂。而也正是這些突破，使劉謙的魔術表演大受歡迎，而劉謙也成了一個有別于傳統(tǒng)魔術師的偶像明星。這些變化也給劉謙的思想帶來了不小的影響。“我的口頭禪是‘接下來，就是見證奇跡的時刻。’這是舞臺上的話。生活中，我更希望自己常說的是‘哪怕沒有奇跡，你也要快樂和笑口常開！’”2009年春節(jié)，劉謙在央視春晚通過8分半鐘的《魔手神彩》將奇跡展現(xiàn)在13億觀眾眼前。自此，魔法王子讓所有人記住了他的名字。2009年5月7日，劉謙的魔術亞洲巡演成功在南京拉開序幕。巡演首場獲得了極高評價，觀眾紛紛以“完美極了”來評價這場首演。5月9日，劉謙在巡演中成功地用5秒鐘時間分開混在一起的鹽和胡椒粉這一魔術，并承諾以后不會再次公開表演。他透露了“一生只可表演一次”的秘密：“兩年前在匈牙利，我在街頭看到一位老先生，他可以將混在一起的不同顏色的沙子在10秒鐘之內完全分開。我當時想了很久，沒想出來。我回去想了2個月，真的想不到。我就去找這位老先生，他說這是他的秘密。我回國以后，繼續(xù)想怎么也想不通，四個月后我又去了一趟匈牙利，我又找到了他，我說我是個魔術師，我真的非常想知道你是怎么做到的。那位老先生最后說，我可以告訴你，但你要答應我一件事，那就是這個魔術你一生只能表演一次。”劉謙掀起的魔術浪潮也在各家電視臺之間引發(fā)了一輪“魔戰(zhàn)”。目前，已經(jīng)有浙江、湖南、江蘇、安徽、四川五家衛(wèi)視打出了魔術牌，劉謙更成了你爭我奪的目標。安徽衛(wèi)視在新節(jié)目“星光魔范生”中網(wǎng)羅國際頂尖魔術大師；江蘇衛(wèi)視大力推出“我的魔術猜想”；4月中旬，湖南衛(wèi)視將播出劉謙、汪涵強強聯(lián)手打造的“金牌魔術團”；四川衛(wèi)視也亮出了獨家秘笈，由劉謙主持的《魔星高照》日前亮相。與此同時，電視和網(wǎng)絡上也出現(xiàn)了不少魔術揭秘節(jié)目。央視春晚后，劉謙“雞蛋下戒指”的魔術一躍成為牛年網(wǎng)絡的第一問，各種“揭秘”的版本也層出不窮。在面對記者的提問時，劉謙說：“如果沒有建設性地揭秘，當你知道答案后，你只會瞧不起它。魔術是一個清晰的夢境，一個美夢醒了，還會有什么樂趣呢？”劉謙表示，對于魔術師而言，魔術的表演方式可能有100種，“魔術的樂趣在于想像的空間帶來的美妙感受”。對于每一個魔術師來說，創(chuàng)造一個魔術的過程十分艱難。“我最快要一個星期，有時候要兩三年，春晚的那個魔術，我從設計到表演用了3年，以后我都不會去解密它。”同時劉謙慶幸網(wǎng)上眾多的發(fā)帖揭秘者當中沒一個是職業(yè)魔術師。“我要向大陸魔術師的專業(yè)素養(yǎng)與操守道德表示敬意，我不排除他們當中有人已經(jīng)猜到。”19．結合文本，分析劉謙成為一位成功魔術師的條件有哪些。（6分）20．文本中作者多次引用了劉謙自己的話，請選擇其中一處分析這樣引用的作用。（4分）21．有人說劉謙的走紅將小眾的魔術變成了大眾的娛樂，推動了魔術的普及和發(fā)展；但也有人說正因為魔術大眾化，使魔術前景堪憂，甚至表示劉謙已紅，魔術將死。你認為劉謙的走紅和由此產(chǎn)生的一系列影響對于魔術的發(fā)展是利還是弊?（5分）參考答案：19．【信息整合】（6分）①魔術方面的天分。他小時候就可以很快學會或悟出一些比較難的魔術；②對魔術的熱愛。他對魔術充滿了熱愛，甚至到了走火入魔的地步，時刻練習；③媽媽的支持。劉謙媽媽對劉謙的支持和建議使他的魔術表演不斷進步，廣受歡迎；④對魔術的執(zhí)著。不論是小時候每天放學都去看人魔術，還是為了學到新的魔術想了幾個月，而且專門又出國學習。（答出其中一點1分，結合文本分析1分，答出三點6分。若能夠根據(jù)文中答出“善于思考”、“創(chuàng)新”、“勤奮”等也可相應得分。）20．【鑒賞評價】（4分）引用傳主的原話，更為直接地展示傳主的經(jīng)歷，（1分）同時增強了傳記的生動性和感染力，有助于讀者更好地了解傳主的精神。（1分）例如劉謙講自己上課時不停練習魔術，就直接體現(xiàn)了他對魔術的熱愛，同時表述生動，讓讀者容易理解和接受。（2分）（作用2分，結合文本2分，文本選取可以不同，但必須是劉謙的原話部分。）21．【問題探究】（5分）我認為這些對魔術的發(fā)展是有好處的。（1分）魔術較于其它表演形式還是小眾化的表演，不論是觀賞者、參與者還是傳播者相對都較少，魔術能夠產(chǎn)生的影響也不大。（2分）劉謙的走紅掀起了魔術的熱潮，不論媒體還是觀眾都對魔術產(chǎn)生了很大興趣，例如各大電視臺爭相制作播出魔術節(jié)目和劉謙魔術巡演的展開，這必將推動魔術走向更廣闊的市場，從而獲得更好的發(fā)展。（2分）我認為這些對魔術的發(fā)展是有害的。（1分）魔術不同于其它一般表演形式，它的魅力就在于它的不可知的神秘感（“是一個清晰的夢境”），這一特點決定了魔術是屬于小眾化的一種特殊表演形式。（2分）劉謙的走紅掀起了魔術的熱潮，魔術由小眾藝術變成了大眾娛樂，很多人模仿甚至揭秘，包括劉謙在內的不少魔術師的魔術都遭到揭秘，魔術失去了自身的神秘感（“一個美夢醒了”），反而使人們失去了對魔術的期盼感，這不利于魔術的健康發(fā)展。（2分）（若持“利弊辯證”觀點，只要能言之有理，可視為合理答案。）3.閱讀下面的文字，完成l～3題。論低碳消費方式“低碳經(jīng)濟”是全球經(jīng)濟發(fā)展的最佳模式之一，低碳消費方式是其重要環(huán)節(jié)。低碳消費方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求，是低碳經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇。低碳消費方式回答了消費者怎樣擁有和擁有怎樣的消費手段與對象，以及怎樣利用它們來滿足自身生存、發(fā)展和享受需要的問題。它是后工業(yè)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關系下，消費者消費理念與消費資料供給、利用的結合方式，也是當代消費者以對社會和后代負責任的態(tài)度，在消費過程中積極實現(xiàn)低能耗、低污染和低排放的消費方式。這是一種基于文明、科學、健康的生態(tài)化消費方式。低碳消費方式著力于解決人類生存環(huán)境危機，是以“低碳”為導向的一種共生型消費方式，使人類社會這一系統(tǒng)工程的各單元能夠和諧共生、共同發(fā)展，均衡物質消費、精神消費和生態(tài)消費；使人類消費行為與消費結構更加科學化；使社會總產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料和消費資料的生產(chǎn)更加趨向于合理化。低碳消費方式特別關注如何在保證實現(xiàn)氣候目標的同時，維護個人基本需要獲得滿足的基本權利。由于滿足基本需要的人權特性和有限性，在面臨資源與環(huán)境約束的情況下，應該把有限的資源用于滿足人們的基本需要，限制奢侈浪費。人們應該認識到：生活質量還包括環(huán)境的質量，若環(huán)境惡化，人們的生活質量也最終會下降。在環(huán)境資源日益稀缺的今天，低碳消費方式是一種更好地提高生活質量的消費方式。低碳消費方式體現(xiàn)人們的一種心境、一種價值和一種行為，這會影響到消費者對消費對象的選擇、決策和實際購買與消費的活動。消費者在消費品的選擇過程中按照自己的心態(tài)，根據(jù)一定時期、一定地區(qū)低碳消費的價值觀，在決策過程中把低碳消費的指標作為重要的考量依據(jù)和影響因子，在實際購買活動中青睞低碳產(chǎn)品。低碳消費方式代表著人與自然、社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。低碳消費方式的實現(xiàn)程度與社會經(jīng)濟發(fā)展階段、社會消費文化和習慣等諸多因素有關。因此，推行低碳消費方式是一個不斷深化的過程。從經(jīng)濟學上講，消費包括生產(chǎn)消費和非生產(chǎn)消費。生產(chǎn)消費是指生產(chǎn)過程中工具、原料和燃料等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動的消耗。非生產(chǎn)性消費的主要部分是個人消費，是指人們?yōu)闈M足個人生活需要而消費的各種物質資料和精神產(chǎn)品；另一部分是非生產(chǎn)部門如機關、團體、事業(yè)單位，在日常工作中對物質資料的消耗。因此，推動“高碳消費方式”向“低碳消費方式”的轉變應該是全社會的共同職責，只有這樣才有利于實現(xiàn)國家利益、企業(yè)利益和公民利益的最大化。1．下列對“低碳消費方式”的解說，不正確的一項是（）（3分）A．低碳消費方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求和必然選擇。B．低碳消費方式是當代消費者對社會和后代負責任地積極實現(xiàn)“三低”的消費方式。C．低碳消費方式是一種基于文明、科學、健康的生態(tài)化消費方式。D．低碳消費方式是以“低碳”為導向，著力解決人類生存環(huán)境危機的一種共生型消費方式。2．下列表述，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．低碳消費方式關注在保證實現(xiàn)氣候目標的同時，維護個人的基本需要獲得滿足的基本權利。B．面臨資源與環(huán)境約束，應該把有限的資源用于滿足人們的基本需要，低碳消費是一種提高生活質量的消費方式。C．消費者對消費對象的選擇、決策和實際購買與消費的活動會受到心境與價值觀的影響。D．消費從經(jīng)濟學上講，消費包括生產(chǎn)消費和非生產(chǎn)消費，所謂非生產(chǎn)消費就是人們?yōu)闈M足個人生活需要而消費各種物質資料和精神產(chǎn)品。3．下列對文章內容的理解，正確的一項是（）（3分）A．低碳消費方式限制奢侈浪費，即使環(huán)境惡化，也能滿足消費者個人的所有生存、發(fā)展和享受的需要。B．人們如果能夠在日常生活中實現(xiàn)低碳消費，就必然可以解決當前存在的環(huán)境日益惡化和資源短缺問題。C．推行低碳的消費方式是一個不斷深化的過程，其根本原因是低碳消費方式代表著人與自然、社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。D．不管是生產(chǎn)者還是消費者，是團體還是個人，都在消費著各自所需的物質資料，因此，從“高碳消費方式”向“低碳消費方式”的轉變應該是全社會的共同職責。參考答案：1．A張冠李戴，原文是“低碳消費方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求，是低碳經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇”。2．D從原文最后一段可知，非生產(chǎn)消費還包括非生產(chǎn)部門對物質資料的消耗。3．DA和C說的過于絕對，B項“必然可以解決”不當。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：9．B（表被動，被）10．B（B兩個都是連詞，表轉折。A①介詞，表被動；②介詞，表對象，對、向、跟、和。C①連詞，表目的；②介詞，表原因，因為。D①表判斷，“是”；②副詞，表轉折，竟然，反而，卻）11．B（其余句子是寫他人的，或者是作者對其他事的一些評論。）12．D（目的是為了更集中地議論說理。）13（1）那些平庸之輩甚至小孩子，都能夠輕視和欺侮他。（3分。“易”為“輕視”的意思1分，大意正確2分。）（2）只是（追求）恩德遍及百姓，并且功勛延及國家，來光耀后世而流傳無窮無盡。（3分，“被”“垂”各1分，大意正確1分。）（3）從中可見魏國公是怎樣看待富貴的，而他的志向難道是能輕易地衡量嗎？（4分，“何如”“量”各1分，大意正確2分）5.閱讀下面的文言文，完成各題。王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶。或請救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。”眾曰“善”。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。帝時已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無復犯者。忠、泰輕守仁文士，強之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教，專以致良知為主。學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。（取材于《明史·王守仁傳》，有刪改）9.下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）A.華性孝，士論多之

多：贊美。B.寧王襲下九江、南康，薄安慶

薄：攻打。C.逆擊之湖中，蔑不勝矣

逆：迎面。D.守仁不赴，請歸省

省：探望。10.下列每組加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）A.守仁娠十四月而生

人而無信，不知其可也B.凡三十五日而賊平

凡四方之土無有不過而拜且泣者C.忠、泰輕守仁文士，強之射

項王則受璧，置之坐上D.其為教，專以致良知為主

皆以美于徐公11.下列對文中劃線語句的理解，不符合文意的一項是（

）A.傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀，讓太守縣令各自率領官吏士兵救皇帝之難B.明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至每二天早晨，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到C.宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之朱宸濠的船擱淺了，倉促地棄船上岸逃跑，王冕率領的士兵追上去抓住了他D.守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代守仁病重，上書請求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽巡撫林富代替自己12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.王守仁有很深厚的家學淵源，他的父親就很有才學，很受皇帝器重；弘治十二年，王守仁考取了進士。B.王守仁為人正直、敢于進言，劉瑾逮捕戴銑等人后，他上疏論救，反遭貶謫；后來劉瑾被誅，他得以再度升遷。C.王守仁寬厚仁慈，張忠、許泰等人縱使京軍冒犯他時，他不為所動，對其更加寬厚，最終感化了京兵。D.王守仁雖然是一介文士，射箭卻能三發(fā)三中，贏得京軍一片歡呼，讓張忠、許泰對他更加佩服。13.在寧王軍隊逼近安慶時，王守仁不去救援安慶而去攻打南昌，請用自己的話概括其原因。他的這一做法與“三十六計”中的哪一計相吻合？參考答案：9.B

10.C

11.C

12.D

13.第一問參考答案：因為如果救援安慶會被斷絕后路，以致腹背受敵。而假如攻打南昌，引叛軍回救，安慶之圍自解。評分建議：意思對即可得分。第二問參考答案：圍魏救趙【9題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。“薄”，在此處為“迫近，逼近”之意。聯(lián)系成語“日薄西山”。點睛：文言實詞的解釋，要重視那些在所學課中出現(xiàn)頻率較高的詞語，那些意義與現(xiàn)代漢語中已有較大差異的詞語，以及一詞多義的詞語。文言實詞應該用規(guī)范的現(xiàn)代漢語詞語予以解釋，并且要根據(jù)該詞在某句子中的切實意義給予恰當?shù)慕忉專允咕渥忧昂笳Z氣通暢、意義明白正確為標準。具體分析時，還要結合著具體語境分析。【10題詳解】試題分析：此題考查文言虛詞的意義和用法。A才：如果

B總共：所有的

C都是第三人稱代詞

D用：認為。【11題詳解】試題分析：此題考查文言句子翻譯。朱宸濠的船擱淺了，倉促地換船上岸逃跑，王冕率領的士兵追上去抓住了他。點睛：應將待譯句子放回語境去理解，也應注意盡可能直譯，將句中重點詞語的意思落實，補出省成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語習慣譯出。【12題詳解】試題分析：此題考查歸納內容要點，概括中心意思。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。“讓張忠、許泰對他更加佩服”錯，應為“讓張忠、許泰更加懊喪”。【13題詳解】試題分析：此題考查歸納內容要點，概括中心意思。此題要在準確把握文意的基礎上，結合著上下文具體語境分析作答。此題答題區(qū)間在第二段，可根據(jù)“今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。”的大意，用自己的話概括即可。第二問考查的是文學常識，很容易得出圍魏救趙的計策。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。父親王華，是成華十七年的進士第一名。王華有才華，氣度不凡，孝宗很器重他。王華天性孝順，士人在議論時都贊美他。守仁孕期十四個月才生下來。祖母夢見神人從云中送子下凡，于是給他取名叫云。五歲還不能說話，異人用手掌拍打他，為他更名叫守仁，才會說話。弘治十二年考取進士。正德元年冬天，劉瑾逮捕了南京給事中御史戴銑等二十多人。守仁上疏論救，劉瑾大怒，當廷杖打王守仁四十下，又把他貶到貴州的龍場做驛丞。劉瑾被誅殺，衡量其才能，調遷到廬陵做知縣。入宮朝見皇帝，升任南京刑部主事。正德十四年六月，受命平定福建叛軍。行走到豐城時，寧王朱宸濠造反，知縣顧佖把這個消息告訴他。守仁緊急趕到吉安，和伍文定征集調動兵馬糧草，準備作戰(zhàn)器械和舟船，傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀，讓太守縣令各自率領官吏士兵救皇帝之難。七月初一，寧王的軍隊攻下九江和南康，逼近安慶。有人請求救援安慶，守仁說：“不能這樣。現(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守，如果我們越過南昌和他們在江上相持，兩個郡的軍隊斷絕我們的后路，這樣我們就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽到南昌被攻破，一定解除安慶的圍困來回救。我們在湖中迎面襲擊他們，沒有不勝利的。”眾人說“好”。朱宸濠果然從安慶回兵，乙卯日兩軍在黃家渡遭遇。第二天早晨，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。官軍用小船裝滿柴草，趁著風勢點火，燒了叛軍的副舟。朱宸濠的船擱淺了，倉促地換了條船逃跑，王冕率領的士兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛賊。當時皇帝已經(jīng)親自出征，任命安邊伯許泰為副將軍，和提督軍務太監(jiān)張忠率領數(shù)千京兵，溯江而上，抵達南昌。張忠、許泰兩人故意縱容京兵侵犯守仁，有的叫著守仁的名字謾罵。守仁不為所動，對待他們更加優(yōu)厚。病了給他們醫(yī)藥，死了給他們棺槨，在路上遇到他們辦喪事，一定停下車慰問好久才離開。京兵們都說“王都堂愛護我”，沒有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視守仁是文士出身，強要他射箭。守仁慢慢起身，射了三支箭三次射中靶心。京兵都大聲歡呼，張忠、許泰更加懊喪。世宗剛即位，任命守仁擔任南京兵部尚書，守仁不赴任，請求回家省親。守仁病重，上書請求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽巡撫林富代替自己，不等上命回復就回家了。走到南安病逝，享年五十七歲。守仁天資特別聰穎。被貶龍場，地處偏僻沒書可看，每天推演以前看過的。忽然領悟，窮究事物原理、獲得知識，應當自求于心，不應當求于事物，他感嘆說：“道理在這兒呢。”于是深信不疑。他教育學生，專門以“致良知”為主。學者大多服從并采納他的說法，世上于是有了“陽明學”的說法。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。黃霸字次公，淮陽陽夏人也。少學律令，喜為吏，武帝末以待詔入錢賞官，補侍郎謁者，坐同產(chǎn)有罪劾免。后復入谷沈黎郡，補左馮詡二百石卒史。不署右職，使領郡錢谷計。簿書正，以廉稱，察孫河東均輸長，復察廉為河南太守丞。霸為人明察內敏又習文法然溫良有讓足知善御眾為丞處議當于法太守甚任之吏民愛敬焉會宣帝即位，在民間時知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正。數(shù)決疑獄，庭中稱平。守丞相長史，坐長信少府夏侯勝非議詔書大不敬，霸阿從不舉劾，皆下廷尉，系獄當死。霸因從勝受《尚書》獄中，再逾冬，積三歲乃出。勝出，復為諫大夫，口薦霸于上，上擢霸為揚州刺史。時，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意，使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，置父老師帥伍長，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務耕桑，節(jié)用殖財，種樹畜養(yǎng)，去食谷馬。米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能行之。霸以外寬內明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐發(fā)民治馳道不先聞，又發(fā)騎士詣北軍馬不適士，劾乏軍興，連貶秩。有詔歸潁川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。天子下詔稱揚曰：“潁川太守霸，宣布詔令，百姓向化，孝子弟弟貞婦順孫日以眾多，田者讓畔，道不拾遺。養(yǎng)視鰥寡，贍助貧窮，獄或八年亡重罪囚，吏民向于教化，興于行誼，可謂賢人君子矣。”后數(shù)月，征霸為太子太傅，遷御史大夫。五鳳三年，代丙吉為丞相，封建成侯，食邑六百戶。為相五歲，甘露三年薨，謚曰定侯。（節(jié)選自《漢書?循吏傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.霸為人明察/內敏又習文法/然溫良有讓/足知善御眾/為丞/處議當/于法太守甚任之/吏民愛敬焉/B.霸為人明察內敏/又習文法/然溫良/有讓足知/善御眾/為丞/處議當于法/太守甚任之/吏民爰敬焉/C.霸為人明察內敏/又習文法/然溫良有讓/足知/善御眾/為丞/處議當于法/太守甚任之/吏民愛敬焉/D.霸人明察內敏/又習文法/然溫良有讓/足知/善御眾/為丞/處議當于法/太守甚任之吏/民愛敬焉/11.下列對文中加點詞語含義的解釋，不正確的一項是（

）A.察廉：指舉孝廉，是漢朝一種選官制度，被舉人多為州郡屬吏或通曉經(jīng)書的儒生。B.鰥寡：鰥，年老無妻或喪妻的男子；寡，年老無夫或喪夫的女子。泛指老弱無依無靠者。C.伍長：古代以五家為伍，設伍長一人，軍隊中五人為一伍，設伍長，“隊伍”一詞源于此。D.侯：古代五等爵位之一。爵是古代皇帝對貴戚功臣的封賜，如張良被封留侯，黃霸被封定侯。12.下列對原文有關內容的概括分析，不正確的一項是（

）A.黃霸少有大志，捐官出仕。他少年時就努力攻讀法律之學，曾經(jīng)兩次捐官，初入仕途雖有挫折，但仍不放棄，最終封侯拜相。B.黃霸廉潔奉公，執(zhí)法公平。無論是管理錢糧，還是處理疑案，都能公平持正，受到官吏百姓的稱贊，得到漢宣帝的賞識。C.黃霸文治有方，政績卓著。他選拔良吏，宣傳詔令，勸民向善，勤事農桑，種樹畜養(yǎng)等，政績非常突出，號為天下第一。D.黃霸任勞任怨，勤政愛民。他被貶穎川，俸祿由二千石直接降到八百石，依然勤于政事，治下的鰥寡貧窮者都能得到照顧。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會宣帝即位，在民間時知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正。（2）百姓向化，孝子弟弟貞婦順孫日以眾多，田者讓畔，道不拾遺。參考答案：10.C

11.D

12.D

13.（1）正值漢宣帝即位，漢宣帝在民間時了解百姓深受官吏之苦，情況很嚴重，聽說黃霸執(zhí)法公平，就征召他來讓他擔任廷尉正。（2）百姓歸于教化，孝順父母的兒子，友愛兄長的弟弟，貞節(jié)的婦女、乖順的孫子一天比一天增多，耕作者對耕田邊界土地互相謙讓，路上沒有人把別人丟失的東西拾走。【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“當于法”是符合法律的意思，修飾“處議”，不應該斷開，排除A項。“吏民”是“愛敬”的主語，不應該斷開，排除D項。“有讓”是能謙讓的意思，“足知”是足智多謀的意思，結合句意內容分析，兩者應該斷開，排除B項。句意：黃霸善于觀察而思維敏捷，又通曉法律條文，溫和善良又能謙讓，足智多謀，善于治理民眾。黃霸擔任河南太守丞時，處事及議論都符合法律，投合人心，太守非常信任他，官吏百姓都愛戴尊敬他。故選C。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。【11題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“黃霸被封為定侯”錯。結合文本內容“甘露三年薨，謚曰定侯”分析可知，“定侯”是謚號，不是封號。故選D。【12題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內容能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“俸祿由二千石直接降到八百石”錯。結合“坐發(fā)民治馳道不先聞，又發(fā)騎士詣北軍馬不適士，劾乏軍興，連貶秩。有詔歸潁川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治”分析可知，應是“連貶秩”。故選D。【13題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“會”，恰逢、正當；“在民間”前面需要補充主語“漢宣帝”；“知”，了解、知道；“苦”，受……之苦，苦于，被……所苦；“聞”，聽說；“召”，征召；“以為”，以（之）為，讓……擔任。（2）“向”，趨向、歸于；“化”，教化；“弟弟”，友愛兄長的弟弟；“日”，一天天（名詞作狀語）；“畔”，田界；“道”，在路上（名詞作狀語）；“遺”，丟失的東西（動詞作名詞）。【點睛】參考譯文：黃霸字次公，是淮陽陽夏人。黃霸自幼學習法律，向往做官。他因廉潔著稱，被考察增補為河東均輸長，又被考察評為廉能而擔任河南太守丞。黃霸為人觀察入微，心思敏捷，又通曉法律條文，然而性情溫和善良懂得謙讓，很有智慧，善于組織調度下屬。他做太守丞，處事議論都合乎法律，投合人心，太守非常信任他，官吏百姓（都很）愛戴他。昭帝即位，年齡很小，大將軍霍光掌權，大臣們爭奪執(zhí)政權，上官桀等與燕王謀劃作亂，霍光殺掉他們之后，就遵循武帝時的法度，用刑罰嚴厲地懲治下屬，因此一般的官吏都崇尚嚴酷的刑罰作為能事，但是唯獨黃霸以寬和成就名聲。適逢宣帝即位，他在登基前就了解到百姓苦于官吏的嚴酷，聽說黃霸執(zhí)法公平，召升黃霸為廷尉正，后來提拔他為揚州刺史。到第三年，宣帝下詔將賢明善良考核為上等的揚州刺史黃霸任命為潁川太守，俸祿按照二千石對待。當時皇上立志于國家的安定，幾次頒布皇恩浩蕩的詔書，官吏沒有奉旨宣告百姓。太守黃霸為此事選擇了賢良的官吏分派到各屬縣去宣告皇上的詔令，讓百姓全都知道皇上的意圖。讓地方官吏都蓄養(yǎng)雞和豬，用來贍養(yǎng)鰥寡貧窮的人。然后制定條令，安排長輩們率領著伍長，在民間頒布施行，用來告誡人們多做善事防止奸邪，此外還有從事耕種養(yǎng)殖，節(jié)約物品用度增殖財富，種植莊稼果木飼養(yǎng)家畜，減少吃糧的馬匹。他曾想了解民情，就選擇了一位上了年紀的廉潔官吏派他去，囑咐他不要泄露機密。官吏外出后，不敢在郵亭住宿，在路旁吃飯，烏鴉抓去他的肉食。有個想到府上報告事情的百姓正好看到了這情形，黃霸和他談話的時候他提到了這件事。過了些時日官吏回來拜見黃霸，黃霸迎接慰勞他，說：“你太辛苦了，在路邊吃飯卻被烏鴉搶去了肉食。”官吏非常吃驚，以為黃霸全都知道他的起居，對所問的事情不敢有所隱瞞。鰥寡孤獨者有死了沒被安葬的，鄉(xiāng)里的官員呈文告知，黃霸都給分別處置，某個地方的大木頭可以做棺木，某個郵亭有小豬可以用來祭祀，官吏前去辦理都像他說的那樣。他了解事情見聞清楚細致到了這種程度，官吏百姓都不知道他用的是什么辦法，全稱贊他神通英明。奸邪的人都離開他的轄地到了別的郡縣，竊賊和強盜日益減少。黃霸大力推行教化，不看重刑罰。因為外表寬厚內心清明，得到了官吏和百姓的愛戴，戶籍人口每年都在增加，治理狀況是天下最好的。過了幾個月，皇帝征召黃霸作太子太傅，升至御史大夫。五鳳三年，代替丙吉作了丞相，被封為建成侯，享有六百戶食邑。做丞相五年，甘露三年死去，被謚為定侯。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.2月20日，羅馬機場一段即興“快閃”，不少中國人熱淚盈眶：當天，航班延誤，人心焦慮之時，上海交響樂團演奏家們拿起樂器演奏了《我的祖國》。B.在火車站，你或可看見一名戴墨鏡的女警察，當然，她并不是耍酷，她戴的是一種能夠進行面部識別的墨鏡，用它掃描人群，可以迅速識別出逃犯。C.國家從降低企業(yè)負擔，提高重點群體待遇，減輕個人稅負、居住、就醫(yī)、消費成本，增加民生收入等方面，努力提高群眾的獲得感、幸福感。D.中國網(wǎng)絡游戲產(chǎn)業(yè)的出口額，去年超過了480億人民幣，其他的任何中國文化產(chǎn)業(yè)從未達到過這個高度，是整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最強的主力軍。參考答案：B試題分析：本題主要考查病句辨析。A項，成分殘缺，“不少中國人”前加“使”；C項，搭配不當，應改為“減輕個人稅負，降低居住、就醫(yī)、消費成本”；D項，中途易轍，“是整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)……”缺主語。8.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（

）近年來，一系列公益事件的發(fā)生，引發(fā)了全民對“正能量”的關注和討論。“正能量”是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。

，

。

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，

。①只有多創(chuàng)造多傳遞“正能量”②每個人的身上有“正能量”，自然也有“負能量”③才能增加人體的正能量④“負能量”如同劣質的汽油，會對社會這輛疾馳的列車造成嚴重的傷害⑤一個人只有減少不該有的欲望，保持心態(tài)的平和，喜樂地生活⑥這輛列車才能安全地駛向遠方A.②①⑥⑤③④

B.⑤⑥②④①③C.②⑤③④①⑥

D.⑤③②④①⑥參考答案：D9.下面這幅漫畫反映了怎樣的現(xiàn)象？對此，你有何看法？要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。注：中間為“七夕節(jié)”參考答案：現(xiàn)象：名目繁多且缺乏傳統(tǒng)文化內涵的“臆造節(jié)日”異軍突起，掩蓋了傳統(tǒng)節(jié)日。看法1：傳統(tǒng)節(jié)日被商業(yè)化的“新節(jié)”淡化，亟需“搶救”。看法2：節(jié)日也需要創(chuàng)新，不必一味嚴肅，新節(jié)日帶來新快樂。試題分析：本題考查圖文轉換。解答此類題，應根據(jù)漫畫構成要素，展開合理的聯(lián)想，然后按照總分的順序，聯(lián)系社會現(xiàn)實將漫畫反映的社會現(xiàn)象描述出來即可。描述時，要注意關鍵要素：眾多的“臆造節(jié)日”、漫畫人物的疑惑。可從傳統(tǒng)節(jié)日與臆造節(jié)日、商業(yè)等角度闡述自己的看法。畫面顯示的是一個年輕人記得的節(jié)日：“5?17”諧音“我要吃”，名為“吃貨節(jié)”；“5?18”諧音“吾要發(fā)”，名為“理財節(jié)”；“8?8”名為“爸爸節(jié)”；“11?11”里有四個阿拉伯數(shù)字“1”形似四根光滑的棍子，而光棍在中文有單身的意思，名為“光棍節(jié)”。但對于傳統(tǒng)的節(jié)日“七夕節(jié)”卻無印象。由此觸發(fā)的應該是對傳統(tǒng)節(jié)日的一些思考，傳統(tǒng)節(jié)日被商業(yè)化的“新節(jié)”淡化，亟需“搶救”。節(jié)日也需要創(chuàng)新，不必一味嚴肅，新節(jié)日帶來新快樂。【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生