★《詩經》是我國文學史上第一部詩歌總集。★

“五經”之一：詩、書、禮、易、春秋★

“六藝”之一：詩、書、禮、易、樂、春秋★不學詩，無以言。（《論語》）★

《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。（《論語》）關于《詩經》——地位★

共305首，又稱“詩三百”，反映西周至春秋中期近500年間的古代社會生活。★《詩經》分為“風”“雅”“頌”

三大類。

風：15國風，多為民間歌謠(風體詩)；雅：分“大雅”“小雅”，多為貴族創作的宮廷樂曲歌詞；頌：宗廟祭祀樂歌。關于《詩經》——內容靜女（邶風）邶風·靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。一對有情人甜蜜而幽默的愛情畫面俟于城隅不見人

貽我彤管有情人

愛屋及烏重贈荑

相約相見再相見焦灼欣喜癡迷女：美麗活潑男：憨厚淳樸逗趣試探傳情請思考：《靜女》寫一對青年男女幽會的情景。你認為哪一處描寫最具有生活情趣？“愛而不見，搔首踟躕”。——細節描寫1、刻畫人物形象：女子：聰慧、活潑、調皮；男子：焦急、憨厚、癡情。2、表達思想感情：熱戀中男女真切、自然、純真的感情。“靜女其孌”，與“靜女其姝”僅一字不同，“俟我”與“貽我”結構也相似。是屬于《詩經》中的哪種藝術手法？這種藝術手法的運用有什么作用？明確：重章疊唱。《詩經》善用章句來表達思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。有的通篇重疊，各章對應只換幾個字；有的只在章首或章尾重疊；有的隔章重疊，重首重尾。作用：使句式勻稱，語意往復推進，有強調意味，有利于感情的抒發。全詩以第一人稱“我”即男子的口吻運用“賦”的表現手法鋪寫出了他約會的過程。詩中兩青年開朗的性格、深厚的感情、歡快的情緒躍然紙上，洋溢著青春與愛情，具有強烈的藝術感染力。本詩采用重章疊唱，巧妙選用細節，風格樸實，也增添了藝術魅力。《靜女》小結靜女“我”現實：俟我于城隅……不見人急貽我彤管……思情人戀回憶:自牧歸荑……重戀人誠歸納整理：通假字愛：通見：通說：通女：通歸：通匪：通“薆”，隱藏，遮掩“現”，出現“悅”，喜愛“汝”，你“饋”，贈送“非”，不是氓（衛風）正音氓（méng）嗤嗤（chī）愆期（qiān）垝垣（guǐyuán）漣漣（lián）卜噬（bǔshì）湯湯（shāng）咥（xì）晏晏（yàn）桑葚（shèn）氓之蚩蚩，抱布貿絲。

蚩蚩：忠厚的樣子。貿：換，買。匪來貿絲，來即我謀。

匪：非。謀：商量。我謀=謀我。送子涉淇，至于頓丘。

子：你，對對方的敬稱。涉，渡河。1匪我愆期，子無良媒。

愆：拖延。將子無怒，秋以為期。

將：愿，請。秋以=以秋。1

那漢子看起來忠厚老實，抱著布匹來換蠶絲。其實（他）不是來交換蠶絲，而是來同我商量婚事。那天我送你渡過淇水，送到頓丘（才轉回）。不是我故意拖延婚期，只怨你沒有請好媒人。請你別生我的氣，把秋天定為我們的婚期。

乘彼垝垣，以望復關。

乘：登上。

垝垣：破頹的墻。

復關：詩中男子的住地。借代復關地方的那個男子。既見復關，載笑載言。

載…載…：一邊…一邊…2爾卜爾筮，體無咎言。

體：卜筮的卦象。

咎：災禍。以爾車來，以我賄遷。

賄：財物，這里指嫁妝。2

（我）登上那殘破的城墻，眺望復關那一帶。看不到復關（那個人），不由得眼淚流滿腮。終于看見你的身影，（我）又笑又說真暢快。只為你求過神問過卦，卦詞兒偏偏還不壞。把你的車兒攆過來，把我的嫁妝載過去。送子涉淇，至于頓丘。將子無怒，秋以為期。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。

爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。依依惜別的深情男子急躁，女子體貼戀人思念的痛楚與相見的歡愉，純真、熱烈神靈顯示，天賜良緣嫁妝豐厚，滿懷憧憬桑之未落，其葉沃若。

之：取獨，無義。沃若：新鮮潤澤的樣子。于嗟鳩兮，無食桑葚！

于：通“吁”。于嗟：嘆息聲。兮：嘆詞。于嗟女兮，無與士耽！

士：男子。耽：沉迷。士之耽兮，猶可說也。

猶：還。說：通“脫”，擺脫。

3桑樹葉兒不曾落，又綠又嫩真潤澤。斑鳩兒啊，見著桑椹千萬別嘴饞！女子們啊，不要對男人過分迷戀！男人沉溺于愛情還可以脫身；女子沉溺于愛情就無法脫身了。教訓啊！桑之落矣，其黃而隕。

隕：墜落。自我徂爾，三歲食貧。

徂爾：往你家，嫁給你。徂，往。三：多。淇水湯湯，漸車幃裳。

湯湯：浩蕩的樣子。漸：浸濕。裳：帷幔。女也不爽，士貳其行。

也：表停頓。爽：差錯。貳：有二心。士也罔極，二三其德。

罔:無。極:準則。二三：言其多變。德：心意。4桑樹葉兒離了枝，干黃飄落真可憐。自從我嫁到你家去，多年受窮真艱難。一條淇水波濤滾滾，水花打濕了車的布幔。做媳婦的哪有半點錯，男人行為前后大改變。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。三歲為婦，靡室勞矣；

靡：沒有。室勞，勞苦的家務活夙興夜寐，靡有朝矣。

夙興：早起。朝：一天。靡有朝矣：沒有一天（不是這樣）。言既遂矣，至于暴矣。

言：句首助詞。遂：滿足心意。兄弟不知，咥其笑矣。

咥：譏笑。靜言思之，躬自悼矣。

言：音節助詞。躬：自己。悼：悲傷。5多年來做你的妻子，家里的活兒我一個人來擔。早起晚睡實在辛苦，朝朝日日數也數不完。你的心愿已經滿足，就把我折騰你越來越兇殘。親弟親哥不知我的處境，見我回家只是譏笑得歡。靜下來前思又后想，只能自己為自己傷心。于嗟鳩兮，無食桑葚于嗟女兮，無與士耽女也不爽，士貳其行士也罔極，二三其德三歲為婦，靡室勞矣夙興夜寐，靡有朝矣沉痛教訓，告誡來者與“氓之蚩蚩”照應勤勞刻苦及爾偕老，老使我怨。偕：一起。淇則有岸，隰則有泮。

隰：低濕的地方。泮：通“畔”，水邊。總角之宴，言笑晏晏。

總角：指童年。宴：歡聚。晏晏：歡樂狀。信誓旦旦，不思其反。

信：真實。旦旦：誠懇的樣子。思：料想。反是不思，亦已焉哉！

是：這，指誓言。已：了結。焉哉：了吧。6原想同你白頭到老，但相伴到老會使我怨恨。淇水雖寬總會有岸，低濕的地方也總會有邊。回想我們的少年時候，說說笑笑哪兒有愁煩。當年你許愿多誠懇，從未想過你會違心。你違背這誓言想都不想，我只好跟你一刀兩斷！

二（3-5）婚變（3）總說自己的生活教訓。（4）概說自己的不平遭遇。（5）細訴自己的不幸遭遇和內心痛苦。感情基調：沉痛、怨恨。一（1-2）戀愛感情基調：熱情、幸福。

三（6）決絕感情基調：清醒剛烈。分析女主人公“我”的性格特征第一段“我”第二段“我”第五段“我”第六段“我”溫柔、體貼天真、熱情，對愛情充滿渴望憧憬。勤勞、賢惠剛烈、堅強探討棄婦有諸多美德但仍遭受被休棄的命運，到底誰應該對她的婚姻悲劇負責呢？請結合課文分析有可能的因素。如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認為“氓”是個什么樣的人？

其悲劇具有一定的必然性和普遍性，是由男權社會的特點決定的。女性在經濟上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地很狹小，生活的幸福與否維系在丈夫身上，若遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇就是不可避免的了。

“氓”是男權社會的一個代表人物。求婚時對女主人公的真摯感情隨時間的流逝和女主人公容顏的漸衰也隨風而去，無情遺棄妻子，是一個對家庭不負責任的人。參考意見1、氓變心說言笑晏晏，信誓旦旦匪來貿絲，來即我謀將子無怒，秋以為期婚前女也不爽，士貳其行士也罔極，二三其德言既遂矣，至于暴矣婚后2、社會制度的不合理士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也歲三為婦，靡室勞矣夙興夜寐，靡有朝矣兄弟不知，咥其笑矣一女不事二夫男尊女卑觀念社會倫理道德觀1．融敘事、抒情、議論為一體

《衛風·氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，是它的最大特色，對我國后世詩歌創作，有極為重要的影響，是《詩經》中最杰出的作品之一。

《氓》的藝術鑒賞第1-2章：記敘第3-5章：議論、抒情第6章：議論、抒情女子生活幸福；性格熱情、溫柔純真受盡屈辱；性格剛烈、認識清醒男人“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”“二三其德”、“至于暴矣”2．對比的寫法

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運用了對比寫法。

婚前婚后婚前婚后《氓》的藝術鑒賞

3．比、興藝術手法的運用第1章：賦第2章：賦第3章：比、興第4章：比、興第5章：賦第6章：賦、比、興桑之未落，其葉沃若桑之落矣，其黃而隕引起聯想，增強意蘊，引發下文。比興

——以桑葉之潤澤有光，喻女子的容顏亮麗。——以桑葉的枯黃飄落，喻女子的被棄憔悴。《氓》的藝術鑒賞落雨大（廣東粵語民歌）落雨大，水浸街。

阿哥擔柴上街賣，阿嫂出街著花鞋。

花鞋花襪花腰帶，珍珠蝴蝶兩邊排。

排排都有十二粒，粒粒圓滑無疵瑕。……

賦民歌中的賦、比、興

高山青（臺灣高山族民歌）高山青，澗水藍，

阿里山的姑娘美如水呀，

阿里山的少年壯如山啊。啊......啊......

阿里山的姑娘美如水呀，

阿里山的少年壯如山啊。高山常青，澗水常藍，姑娘和那少年永不分呀，碧水長圍著青山轉。高山常青，澗水常藍，姑娘和那少年永不分呀，澗水長圍著青山轉。(嘿!)

興比

茉莉花（江蘇民歌）好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花草，香也香不過它。我有心采一朵戴，又怕看花的人兒要將我罵。

好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，茉莉花開，雪也白不過它。我有心采一朵戴，又怕旁人笑話。

好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花開，比也比不過它。我有心采一朵戴，又怕來年不發芽。重章疊唱賦語法通假字士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也淇則有岸，隰則有泮。于嗟鳩兮，無食桑葚。古今異義氓，古義指民眾，百姓，男子；今義所指為道德敗壞之人，如“流氓”，音“máng”涕，古義指眼淚，今義指鼻涕；宴，古義指歡聚，今義指宴會。三歲，古義指多年，是虛指，