江蘇省無錫市錫山高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．17世紀(jì)荷蘭風(fēng)俗畫家約翰內(nèi)斯?維米東創(chuàng)作的油畫看上去仿佛反映了井然有序、克制內(nèi)的地方風(fēng)情，但如果你仔細(xì)觀察畫中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會(huì)向你展現(xiàn)一個(gè)完全不同的世界。這個(gè)“完全不同的世界”能夠A．體現(xiàn)畫家豐富的藝術(shù)想象力 B．反映殖民擴(kuò)張給荷蘭帶來的財(cái)富C．展示畫家所屬的印象派風(fēng)格 D．折射工業(yè)革命給西歐帶來的繁榮2．近代中國一場戰(zhàn)爭，使“向存魚鱗冊(cè)、黃冊(cè)蕩然無存”，江、浙、皖諸省往往“客民爭攜耒耜來受塍廛。其中強(qiáng)有力者，飛來客燕，敢欺本地籬鷃，有主田疇，強(qiáng)行霸占，有喧賓奪主情形”。導(dǎo)致該情形發(fā)生的歷史事件是A．中英鴉片戰(zhàn)爭 B．太平天國運(yùn)動(dòng)C．中日甲午戰(zhàn)爭 D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)3．有學(xué)者認(rèn)為，牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時(shí)期。依據(jù)有：殷墟婦好墓一件玉雕臥牛的兩個(gè)鼻孔間有小孔相通，與穿系牛繩有關(guān)；動(dòng)物考古學(xué)研究表明，殷墟遺址出土黃牛掌骨和趾骨上有因勞役而造成的病變現(xiàn)象；殷墟甲骨文中“物”字應(yīng)釋為“犁”，為牛耕之會(huì)意等。該結(jié)論A．表明考古發(fā)現(xiàn)最具說服力 B．缺乏可靠的證據(jù)不足為信C．違背商代生產(chǎn)力發(fā)展水平 D．大膽創(chuàng)新但尚需小心求證4．黃宗羲素有“中國伏爾泰”之稱譽(yù)。他痛斥君主專制是天下最大的禍害，提出“天下為主，君為客”的民本思想，進(jìn)而主張限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。同時(shí)他又指出，“有明治無善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”。這反映了黃宗羲A．主張實(shí)行君主立憲制B．接受西方主權(quán)在民思想C．主張恢復(fù)宰相制度D．未跳出明君賢吏的窠臼5．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國家”C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國”6．鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的敏銳的思想家們一面批判為“天朝”依舊作論證的宋學(xué)和對(duì)國計(jì)民生無用的漢學(xué)，一面揭起了新學(xué)風(fēng)的旗幟，他們用新奇的目光審視外域世界，寫成了一部部介紹外域史地、風(fēng)土人情的著作，如蕭令裕的《記英吉利》、林則徐的《四洲志》等。這種現(xiàn)象（）A．反映國人學(xué)習(xí)西方的迫切要求 B．直接引發(fā)了中國近代化運(yùn)動(dòng)C．沖擊了中國傳統(tǒng)思想觀念 D．揭露了列強(qiáng)瓜分中國的圖謀7．表中的數(shù)量變化反映出這一時(shí)期中國中國建交國家數(shù)量年份19491950195119521953建交國家數(shù)109100A．取得了巨大外交成就B．貫徹的是和平共處五項(xiàng)原則C．打破了美國的外交孤立D．貫徹的是“一邊倒”外交方針8．抗戰(zhàn)時(shí)期，蔣介石在日記中說：“（共黨）唯一陰謀，在激怒我向匪進(jìn)攻；如我進(jìn)攻時(shí)遷延不決，則匪勢更張，國際輿論對(duì)我更劣；如果速戰(zhàn)速勝……而我國內(nèi)戰(zhàn)既起，復(fù)不能根本解決，則國家威信仍有損失。無論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以名存實(shí)亡B．國民政府對(duì)國共沖突被迫以政治解決為主C．國民政府失去美國等國際支援D．國共兩黨矛盾已上升為中國社會(huì)主要矛盾9．有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此。那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢?”這一材料說明了A．要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須發(fā)展資本主義制度 B．制度是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．北美洲工業(yè)化的環(huán)境比非洲顯得更優(yōu)越 D．自然條件在國家發(fā)展進(jìn)程中起重要作用10．根據(jù)對(duì)下圖的觀察，所得到的下列有關(guān)神廟與古代雅典的認(rèn)識(shí)中，最確切的是A．神廟規(guī)模巨大，可能是公民大會(huì)集會(huì)議政的主要場所B．神廟工程浩大，雅典依靠集權(quán)政府才能組織人力完工C．神廟精美宏大，能作為雅典社會(huì)全面繁榮的直接物證D．神廟的設(shè)計(jì)與建造代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平11．魏晉玄學(xué)認(rèn)為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”，應(yīng)該任其發(fā)展，不應(yīng)干涉或強(qiáng)求，鼓吹“以小求大，理終不得．各安其分，則大小俱足．”由此可見，魏晉玄學(xué)A．為理學(xué)興起創(chuàng)造條件B．是儒道相融合的產(chǎn)物C．反映三教合一的趨勢D．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位12．《回憶錄》中寫到，“蘇格拉底說，既然正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底這一觀點(diǎn)A．推動(dòng)了民主政治的發(fā)展B．強(qiáng)調(diào)以德治國C．源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思D．主張思想自由二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）世界的聯(lián)系材料一新航路開辟后接踵而來的西方對(duì)新土地的殖民和占有，給歐洲帶來了福音。……東西兩半球不同文化圈大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變過程。——黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年：哥倫布以來東西兩半球匯合的世界性影響》材料二火車、輪船等工具的出現(xiàn)把世界各地的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)緊緊聯(lián)結(jié)在一起。……海底電纜的鋪設(shè)、跨洲鐵路的修建，加強(qiáng)了洲際聯(lián)系；有線電報(bào)、有線電話和無線電報(bào)的普及，使世界通訊網(wǎng)絡(luò)得以形成。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三面對(duì)全球化的現(xiàn)實(shí)，實(shí)可謂幾家歡樂幾家愁！文學(xué)家劉心武在《獻(xiàn)給命運(yùn)的紫羅蘭》中說：“世界已經(jīng)變得越來越小，……就連南極洲冰層下的土地也已經(jīng)測量清楚，大西洋中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的珊瑚島也已經(jīng)記錄在案。……東方人、西方人，不過是地球村中的雞犬相聞的村民而已。”藝術(shù)家則試圖透過漫畫反映反映另一種別樣的心聲：問題（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新航路的開辟給世界帶來了哪些影響？（2）根據(jù)材料二并由此聯(lián)想，歸納產(chǎn)生材料三劉心武所描述現(xiàn)象的主要?jiǎng)右颉＃?）你如何認(rèn)識(shí)“全球化”這一歷史與現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象？14．（20分）材料北魏初期，奴隸制并未充分發(fā)展，由于疆土迅速拓展，尤其是占領(lǐng)黃河中下游后，統(tǒng)治者也很難全面推行奴隸制度。道武帝拓跋珪重用漢族士大夫，實(shí)行“離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）”的政策。這一政策打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進(jìn)行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和生活方式。拓跋珪還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅。他下詔遷徙大批“新民”于代北，給內(nèi)遷“新民”發(fā)給耕牛，計(jì)口授田。黃河流域世家大族聚眾自守，北魏統(tǒng)治者無力改變現(xiàn)狀，遂實(shí)行“宗主督護(hù)制”。這導(dǎo)致豪強(qiáng)征斂，農(nóng)民負(fù)擔(dān)日重，國家賦稅受到影響。這一狀況直到北魏孝文帝時(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)才有了全面的改革，一定程度解決了上述問題。——據(jù)邱樹森、陳振江《新編中國通史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出北魏道武帝和孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明北魏農(nóng)業(yè)改革體現(xiàn)的歷史趨勢及發(fā)揮的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“……如果你仔細(xì)觀察畫中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會(huì)向你展現(xiàn)一個(gè)完全不同的世界”并結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)的荷蘭是“海上的馬車夫”，在世界貿(mào)易居于壟斷地位，稱霸海洋，從事海外殖民掠奪并給荷蘭帶來的巨額財(cái)富，B正確；結(jié)合所學(xué)可知，約翰內(nèi)斯?維米東創(chuàng)作的油畫是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的反映，A說法錯(cuò)誤；材料沒有明顯體現(xiàn)印象派風(fēng)格，即注意“光”和“色”，C錯(cuò)誤；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)中葉，D錯(cuò)誤。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，太平天國運(yùn)動(dòng)的范圍正好涉及到江、浙、皖諸省，對(duì)這些富饒的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)造成了破壞，故B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)都是中華民族與外來侵略者之間的戰(zhàn)爭，與題意不符合，排除。3、D【解析】

學(xué)者用婦好墓玉雕和動(dòng)物考古學(xué)研究結(jié)果等論證“牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時(shí)期”，甲骨文中“”物”應(yīng)改為“犁”等，這一結(jié)論與公認(rèn)的觀點(diǎn)不同，是歷史學(xué)研究中的大膽創(chuàng)新，但仍需小心求證，D項(xiàng)正確；學(xué)者用考古研究質(zhì)疑原有的史學(xué)結(jié)論，不是在論證“考古發(fā)現(xiàn)最具說服力”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；學(xué)者用玉雕和動(dòng)物考古研究論證其觀點(diǎn)，不能說其缺乏證據(jù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；商代已經(jīng)將牛作為農(nóng)用動(dòng)力的結(jié)論，并沒有違背商代生產(chǎn)力發(fā)展水平，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】根據(jù)“提出‘天下為主，君為客’的民本思想，進(jìn)而主張限制君權(quán)”“有明之無善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”可知，黃宗羲認(rèn)為，政治變壞是從明太祖廢除丞相開始的，在他看來，丞相可以在一定程度上制約君權(quán)，防止權(quán)力過于集中，說明黃宗羲未跳出明君賢吏的窠巢，D正確；近代維新派主張實(shí)行君主立憲制，A材料無法體現(xiàn)，排除；近代西方主權(quán)在民思想傳入我國，B時(shí)間不符合題意，排除；C不符合材料主旨，排除。5、A【解析】試題分析：三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國，建立資產(chǎn)階級(jí)的共和國。因此不管是那個(gè)民族為君主，也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治，建立漢族政權(quán)的意思，與材料不符。C說的是平均地權(quán)。考點(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評(píng)：辛亥革命是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如辛亥革命的影響等也需要掌握。6、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，鴉片戰(zhàn)爭后一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始了解西方，通過著書立作介紹西方，開辟了“睜眼看世界”的新天地，這種開天辟地的思想正是近代開放意識(shí)的覺醒，對(duì)傳統(tǒng)思想觀念產(chǎn)生了極大的沖擊，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始“開眼看世界”，不能反映國人學(xué)習(xí)西方的迫切要求；B選項(xiàng)中“直接”的表述錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)60——90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國近代化的開端，開啟了中國近代化的進(jìn)程，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮是在甲午中日戰(zhàn)爭后，與材料信息不符。故正確答案為C選項(xiàng)。7、D【解析】

由表中數(shù)據(jù)看出，1949-1950年中國建交國家有19個(gè)，1951-1953年建交國家只有一個(gè)，這種情況是受建國初期“一邊倒”外交方針的影響，建交國家主要是社會(huì)主義國家，故D正確；1949-1953年中國建交國家有20個(gè)，談不上取得了巨大外交成就，排除A；1953年提出和平共處五項(xiàng)原則，而1953年沒有與中國建交國家，無法體現(xiàn)和平共處五項(xiàng)原則的影響，排除B；建國初期，中國同蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家建交，一定程度上打破了美國的外交孤立，1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位，打破了美國的外交孤立，C錯(cuò)誤。8、B【解析】

根據(jù)“無論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”可知，國民政府不主張以軍事手段解決國共沖突，而以政治手段解決為主，故選B；抗戰(zhàn)期間，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線始終存在，排除A；材料信息與國際支援無關(guān)，排除C；抗戰(zhàn)勝利期間，中日矛盾一直是中國社會(huì)主要矛盾，排除D。9、B【解析】

材料的主旨是美國已經(jīng)確立了資本主義制度，能夠很好地借助工業(yè)革命來實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而這一時(shí)期的突尼斯、阿爾及利亞等地還處于殖民狀態(tài)，沒能建立資本主義制度，因此工業(yè)革命的影響很小，體現(xiàn)出了制度是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素，B正確；并不是只有資本主義制度才能發(fā)展工業(yè)，排除A項(xiàng)；材料沒有對(duì)環(huán)境進(jìn)行比較，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是制度因素，而不是自然條件，排除D。10、C【解析】

根據(jù)材料的圖片“帕特農(nóng)神廟遺址”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，帕特農(nóng)神廟是為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建，帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名．此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落在衛(wèi)城中央最高處，廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像，這能夠作為雅典社會(huì)全面繁榮的直接物證，C項(xiàng)正確；A、B、D無法從材料圖片中得到體現(xiàn)。11、B【解析】

材料中“綱常禮教、君臣上下”是指儒學(xué)倫理，“不應(yīng)干涉或強(qiáng)求”符合道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然的思想，這體現(xiàn)出魏晉玄學(xué)將儒道兩者結(jié)合在一起，故B項(xiàng)正確；理學(xué)是宋朝時(shí)期的新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)“格物致知”（人為）與玄學(xué)強(qiáng)調(diào)自然，兩者理念是一樣的，再者兩個(gè)思想相距時(shí)間隔著隋唐，跨度較遠(yuǎn)，故A項(xiàng)排除；三教合一是在唐朝時(shí)期，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)中的“正統(tǒng)”在題干中沒有體現(xiàn)。【詳解】12、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，因智者學(xué)派的過分強(qiáng)調(diào)對(duì)人性放縱的弊端，蘇格拉底提出了美德即知識(shí)來進(jìn)行修正，故C選項(xiàng)符合題意。材料未涉及民主政治，A選項(xiàng)排除。材料不單純是強(qiáng)調(diào)美德，B選項(xiàng)排除。材料和思想自由無關(guān)，D選項(xiàng)排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）角度①原始積累，資本主義發(fā)展；角度②世界交流和交往，世界市場開始形成；角度③從分散孤立走向整體世界；角度④隨之而來的殖民給亞非拉帶來災(zāi)難。（2）從工業(yè)革命和科技進(jìn)步角度看，如交通工具、通訊技術(shù)等；從殖民擴(kuò)張、商品輸出和資本全球擴(kuò)張角度看，如世界市場、殖民體系、國際分工等；從國際經(jīng)濟(jì)組織和機(jī)制角度看，如、跨國公司、世貿(mào)組織、布雷頓森林體系；從世界局勢發(fā)展的大趨勢角度看，二戰(zhàn)后的合作共處，冷戰(zhàn)結(jié)束等。（3）參考素材歷史與未來；積極與消極；機(jī)遇與挑戰(zhàn)；適應(yīng)與應(yīng)對(duì)例如：歷史的必然——（新航路開辟以來，工業(yè)革命以來）客觀的現(xiàn)實(shí)（二戰(zhàn)以來的教材史實(shí)，劉心武的描述）未來的趨勢再如：從正面看：①經(jīng)濟(jì)全球化密切了世界各地區(qū)之間的聯(lián)系；有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有效地利用世界各地資源；為各國提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)；②經(jīng)濟(jì)全球化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢；③極大地豐富便利了人們的生活。（可結(jié)合材料一、材料二、材料三劉心武的描述）從負(fù)面看：一方面：①經(jīng)濟(jì)全球化是以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的，發(fā)展中國家處于劣勢地位；②加速了發(fā)達(dá)國家的資本擴(kuò)張；③加劇了貧富分化。（可結(jié)合材料三漫畫的寓意，由此聯(lián)系國際分工的不合理性等）又如：面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；如何應(yīng)對(duì)？（可結(jié)合教材相關(guān)史實(shí)論證）【解析】

（1）根據(jù)材料“殖民和占有”可以分析出帶來殖民壓迫，給歐洲帶來原始積累，促進(jìn)資本主義發(fā)展；根據(jù)材料“東西兩半球不同文化圈大匯合”可知世界交流和交往，世界市場開始形成；（2）材料三劉心武的觀點(diǎn)就是世界變得越來越小了，世界已經(jīng)連成一個(gè)個(gè)整體，像一個(gè)村落一樣。之所以出現(xiàn)這樣，聯(lián)系材料二及題意，動(dòng)因可以從工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命給世界帶來的影響就是縮短了距離，如新式交通工具，通訊技術(shù)等，加速了全球的擴(kuò)張。還可以從如世界市場、殖民體系、國際分工等；從國際經(jīng)濟(jì)組織和機(jī)制角度看，如、跨國公司、世貿(mào)組織、布雷頓森林體系等方面加以分析。（3）全球化現(xiàn)象很復(fù)雜，可以從全球化形成的原因，評(píng)價(jià)來回答，其中評(píng)價(jià)又可以從正面影響如密切各地的