學好《弟子規》，成就美好人生

講座人：高晶

天津藝術職業學院副教授

“弟子”并非特指少年兒童，而是指所有向圣賢學習的人都可以稱為弟子。不分年齡長幼、身份地位都可以通過向圣賢學習，向儒家文化學習，照他們學說做人做事，提升自己的道德修養與層次。

“規”是行為規范，俗話說“沒有規矩不成方圓”，規矩就如同馬路上的紅綠燈。

《弟子規》是中國傳統文化的集大成版，是一本指導性很強的生活手冊，了解《弟子規》就能知曉傳統文化的內涵：入則孝——做人的根本出則悌——為人處事的金鑰匙

謹——沒有規矩不成方圓

信——成就君子之道泛愛眾——大愛無疆親仁——擇善而從余力學文——你離圣賢只一步之遙《弟子規》與傳統文化

今天學習《弟子規》的意義：1.補“課”：德行課，學會做人做事。2.補“鈣”：面對挫折，學會堅強。3.補“品”：做個有教養、有境界的人。4.補“愛”：學會愛、傳遞愛。5.補“行”：行動力，知行合一。6.補“志”：志向遠大，不局限于小我。

美好人生的標準（蕓蕓眾生版）“久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。——漢·無名氏《四喜詩》【鑒賞】詩中描寫人生有四大喜事：首先天旱終于碰到天降甘霖；其次是流浪異地，遇見昔日的知心好友；第三是新婚之夜；第四是參加科舉考試，一舉成功，金榜題名。只要努力，皆可達到，你能行！

美好人生的境界（圣賢版）

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。（立志做宰相、名醫救人）

“有史以來天地間第一流人物”——朱熹

周恩來“為中華崛起而讀書”

——作家冰心：“周恩來總理是十億中國人民心目中的第一位完人。”（為國為民鞠躬盡瘁死而后已）

相同點：無我高尚學好用好《弟子規》補“課”：德行課，學會做人做事。孔子：排在首位的是“德行課”，良好的品德勝于卓越的才能。怎樣獲得美好的人生？當下教育提倡“知識改變命運”，過于看重分數，使人物化為分數的機器。

如何做人做事？入則孝——做人的根本

“百善孝為先”，孝是一切德行的基礎。

“教育”的含義：“教”，上所施，下所效；“育”，養子使為善。怎樣做到孝敬父母：獨善其身，不自暴自棄，學會安身立命的生存本領。（曾子的故事，保護身體，健康飲食）危害健康的行為吸毒（蕭淑慎吸毒，前后判若兩人）斗毆（必有傷害）艷照（李天一、陳冠希）網癮（影響學業）如何做人做事？出則悌——為人處事的金鑰匙走出家門，“悌”就是禮；“禮之用，和為貴”。做到“己所不欲勿施于人”，做到換位思考，做到和他人出現矛盾時，先查找自身的不當言行，就能擁有和諧的人際關系。（馬加爵事件的啟示）如何做人做事？

謹——沒有規矩不成方圓對待事物要有嚴謹的態度，家有家規，校有校規，行有行規。著裝得體，置物定位，勤勉好學，吃穿有度。曾國藩：看一個家族興衰，看三方面：1.子孫幾點起床；（是否懶散）2.子孫是否幫忙做家務；（是否惜福）3.子孫是否讀圣賢書（是否明事理）如何做人做事？信——成就君子之道做到兩點：1.誠實無欺，實事求是；2.說到做到，一諾千金。

注意：“盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書；喜時之言多失信，怒時之言多失體”；

如何做人做事？耳聽為虛，眼見未必實，不傳謠言；輕諾必寡信；見賢思齊，見惡內省。“無心非，名為錯，有心非，名為惡”“過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜”。（德日對二戰的態度）如何做人做事？泛愛眾——大愛無疆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”知恩圖報“滴水之恩，將涌泉相報”。(狼報恩的故事）“己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。”克服嫉妒心，從贊美別人開始。能力如同支票，只有兌現時才顯出價值。學會成人之美。如何做人做事？人的智能是多元的，有差異的，發展不均衡的。如何做人做事？泛愛眾——大愛無疆“勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。”

在人之上，要把人當人，在人之下，要把自己當人，學會不卑不亢；對故友舊物要珍惜，衣物按需而購，吃飯按需點菜。“善相勸，德皆建，過不規，道兩虧。”

唐太宗與魏征的故事：接受別人的忠告是享受對方思想的高度；甄子丹拍《葉問》收獲友情。如何做人做事？泛愛眾——大愛無疆“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。”

現代管理學之父德魯克被問及“我如何才能成功？”時，答道“你只有先問‘我該如何貢獻？’你才能獲得成功。”“貪小便宜吃大虧”——別人都會看輕你。“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。”報恩，讓生命升華；報怨，讓生命負重。如何做人做事？感恩無處不在：感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志如何做人做事？親仁——擇善而從

“親仁”，親是親近、學習的意思，仁是指有仁德的人，顧名思義，親仁就是指要選擇有仁愛之心的人來做朋友。

“近朱者赤，近墨者黑。”既是這樣，就要擇善而從，同正直的人交友，同誠信的人交友，同博學的人交友，以增長智慧，做一個仁慈博愛、有道德、有情操的君子。如何做人做事？親仁——擇善而從學生輕生探源：1.家庭條件差異；2.遇到困難心理承受力差，缺乏家庭與社會責任；3.以自我為中心，沒有高尚的目標。只看到自己的得失。如何做人做事？親仁——擇善而從

什么樣的人是仁者？睿智之仁：看得透而不爭；豁達之仁：想得開而不斗；厚德之仁：重謙和而不噪；重義之仁：交天下而不孤；濃情之仁：淡名利而不濁。如何做人做事？

余力學文——你離圣賢只一步之遙“文”，古代指禮、樂、射、御、書、數。讀史使人洞達，學詩使人靈秀，演算使人縝密，哲理使人深刻等，人的氣韻、風度以此逐步形成。如何做人做事？

余力學文——你離圣賢只一步之遙

道德是境界，越說越空，越做越實。如果舍本逐末，偏廢做人根基而一味追求知識技能，就會為名利、權力所驅使，結果常常導致濟私助惡的事件發生。如何做人做事？

余力學文——你離圣賢只一步之遙

古人讀書方法：“教之道，貴以專”；“學貴以專”。

古人讀書目的：“讀書為變化氣質”；“讀書志在圣賢，非徒科第。”如何做人做事？

余力學文——你離圣賢只一步之遙

“房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正.”

讀書是莊嚴鄭重的事，給自己創造一個清凈的學習環境，觸目所及皆是井井有條，也是養心功夫，心養得好，書就能讀得有滋有味。做人要從最基本的生活事物做起，做好之后才能讀好書有成就。如何做人做事？余力學文——你離圣賢只一步之遙

古人為何讀圣賢書

古時候，教育理念是“讀書明理”，生命追求是“好好做人”。

對于幼年時期的教育，側重于良好性情的培養，這人生第一階段的教育稱為“幼兒養性”時期。

如何做人做事？余力學文——你離圣賢只一步之遙

古人為何讀圣賢書

到了童年，是教育的第二時期，開始進入讀書明理的階段，古人稱之“童蒙養正”。“蒙”，是指天將放曙，欲明未明的狀態。而蒙童時期接受人生智慧的學習，正如陽光灑向夜空開啟黎明，因此又稱之為“啟蒙”。“養正”則是指培植其端正的心性及行為。如何做人做事？余力學文——你離圣賢