2019年最新教師招聘《教育學(xué)》考試題庫300題［含

答案］

一、單選題

1.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的(B)決

定的。

A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.人身自由權(quán)C.隱私權(quán)D.名譽(yù)權(quán)

2.將每年的9月10日定位“教師節(jié)”的決定始于(A)

A.1985年B.1989年C.1993年D.1995年

3.難題提供了試題的(C)信息。

A.錯(cuò)誤率B.通過率C.平均通過率D.平均錯(cuò)誤率

4.能鑒別學(xué)業(yè)水平高低.能力強(qiáng)弱的測驗(yàn)表明其(D)很高。

A.難度B.信度C.效度D.區(qū)分度

5.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是(C)

A.復(fù)式教學(xué)就是對兩個(gè)以上年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式

B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多.教室少的情況下教學(xué)

C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行

D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱

6.一門學(xué)科的基本實(shí)事與基本概念屬于(B)

A.基本技能B.基礎(chǔ)知識C.基本能力D.基本素質(zhì)

7.體現(xiàn)我國教學(xué)的根本方向和特點(diǎn)的教學(xué)原則是(A)

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.科學(xué)性和教育性結(jié)合的原則

C.因材施教原則I).循序漸進(jìn)原則

8.教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受.掌握系統(tǒng)知識與技能的教學(xué)方法組合形式是

(A)

A.傳授一接受教學(xué)B.傳授一發(fā)現(xiàn)教學(xué)

C.問題一發(fā)現(xiàn)教學(xué)D.問題一接受教學(xué)

9.教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要防止和克服(A)。

A.單純書本.排斥實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，否定理論知識的作用

B.兒童中心論

C.空洞說教.單純知識傳授

D.片面單一知識的學(xué)習(xí)

10.智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是(C)

A.注意力B.觀察力C.思維力D.想象力

11.教學(xué)活動的本質(zhì)是(A)

A.認(rèn)識活動B.實(shí)踐活動C.交往活動D.課堂活動

12.“不聞不若聞之，聞之不若見之”，這句話反映的是(B)

A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.系統(tǒng)性原則

13.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”體現(xiàn)的教育思想是(C)

A.主張教學(xué)建立在個(gè)體身上B.說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

C.教學(xué)重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的過程D.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程應(yīng)該是“在做中學(xué)”

14.“探究訓(xùn)練”策略提出者是(A)

A.薩奇曼B.布魯納C.赫爾巴特D.多爾

15.教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一

特點(diǎn)(D)

A.復(fù)雜性.創(chuàng)造性B.連續(xù)性.廣延性C.長期性.間接性

D.主體性.示范性

16.計(jì)算機(jī)的這種獨(dú)特性，為教學(xué)活動帶來的不僅是效率的提高，而是一些革命性變化的

可能，其中不包括哪一項(xiàng)(D)

A.教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變

B.個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)

C.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能

D.讓學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的原理和程序語言

17.教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受(C)

A.高等教育B.在職培訓(xùn)C.繼續(xù)教育D.終身教育

18.當(dāng)代教師素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)是(B)

A.教師的個(gè)人修養(yǎng)B.教師的專業(yè)素養(yǎng)C.教師的品質(zhì)D.師生關(guān)系

19.“國際理解教育課程”屬于什么類型的綜合課程(D)

A.活動中的綜合課程B.經(jīng)驗(yàn)中的綜合課程C.學(xué)科本位的綜合課程

D.社會本位的綜合課程

20.將課程分為基礎(chǔ)型課程.拓展型課程.研究型課程，這是(D)

A.從課程制定者或管理層次角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的

C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程的任務(wù)角度劃分的

21.根據(jù)課程任務(wù)分類，課程可以分為(D)

A.國家課程.地方課程.學(xué)校課程B.必修課程.選修課程.活動課程

C.相關(guān)課程.廣域課程.核心課程D.基礎(chǔ)課程.拓展課程.研究課程

22.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，決定改革成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是(C)

A.課程目標(biāo)B.課程計(jì)劃C.課程實(shí)施D.課程評價(jià)

23.目標(biāo)評價(jià)模式的提出者是(B)

A.斯克里文B.泰勒C.杜威D.斯塔弗爾比姆

24.指導(dǎo)課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是(C)

A.課程內(nèi)容B.課程計(jì)劃C.課程目標(biāo)D.課程設(shè)計(jì)

25.在課程評價(jià)上，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的首要作用的代表及評價(jià)模式是(A)

A.泰勒目標(biāo)評價(jià)模型B.斯里克里文目標(biāo)游離評價(jià)模式C.C.IPP評價(jià)模式

26.課程目標(biāo)的依據(jù)是(D)

A.對經(jīng)濟(jì)的研究.政治的研究和文化的研究B.對學(xué)校的研究和國家政策的研究

C.對學(xué)生的研究和教師專業(yè)的研究D.對學(xué)生的研究.對社會的研究和學(xué)科的研究

27.最自覺.清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長中的意義，并以極大的魅力將兒童個(gè)體的直

接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家是(B)。

A.桑代克B.杜威C.赫爾巴特D.夸美紐斯

28.下列哪個(gè)國家在1988年改革之前，既沒有統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，更沒有統(tǒng)一的國家課

程計(jì)劃(D)

A.德國B.美國C.加拿大D.英國

29.課程文件的三個(gè)層次是(A)

A.教學(xué)計(jì)劃一教學(xué)大綱一教科書B.課程總目標(biāo)一領(lǐng)域目標(biāo)一學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的一課程評價(jià)一課程實(shí)施D.知識一經(jīng)驗(yàn)一活動

30.羅杰斯的“以學(xué)生為本”.“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”.“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)

原則屬于(A)

A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式

D.最優(yōu)化教學(xué)模式

31.保持與家長的溝通和聯(lián)系的方式有(A)

A.家訪.書面聯(lián)系.召開家長會B.家訪.召開家長會.親子游

C.家訪.書面聯(lián)系.座談會D.家訪.親子游.座談會

32.班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)

習(xí).勞動，生活.品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評價(jià)。這項(xiàng)工作是(D)。

A.班主任工作總結(jié)B.建立學(xué)生檔案C.班主任工作計(jì)劃D.操行評定

33.19世紀(jì)對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用的“導(dǎo)生制”出現(xiàn)在(B)

A.德國B.英國C.美國D.法國

34.教學(xué)管理的核心是(C)

A.教學(xué)思想管理B.常規(guī)管理C.教學(xué)質(zhì)量管理

D.教學(xué)管理中計(jì)算機(jī)的應(yīng)用

35.班級人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是(A)

A.交往B.學(xué)習(xí)C.課堂D.課外活動

36.班級建設(shè)設(shè)計(jì)以(D)最為重要。

A.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑B.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法

C.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序D.班級建設(shè)目標(biāo)的制定

37.在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是(C)

A.后勤工作B.管理工作C.教學(xué)工作D.科研工作

38.班主任在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是職權(quán)影響力，二是(C)

A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響力

39.班主任在班級管理建設(shè)中發(fā)揮的作用是(A)

A.主導(dǎo)作用B.主體作用C.輔助作用D.調(diào)控作用

40.教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中各種資源

進(jìn)行計(jì)劃.組織.協(xié)調(diào).控制一實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程是(C)

A.教學(xué)B.德育C.班級管理D.常規(guī)管理

41.將傳統(tǒng)的他控式管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我自控的管理方式，以一種自我管理為中心的

管理，更好地調(diào)動被管理者的積極性，是班級管理哪種模式的核心理論(D)

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理

42.班級管理常見的幾種模式(A)

A.常規(guī)管理.平行管理.民主管理.目標(biāo)管理

B.制度管理.平行管理.民主管理.目標(biāo)管理

C.制度管理.交叉管理.民主管理.目標(biāo)管理

D.制度管理.交叉管理.教師管理.目標(biāo)管理

43.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心是(A)

A.班主任B.班委會C.共青團(tuán)D.少先隊(duì)

44.我國的主要教學(xué)組織形式是(B)

A.個(gè)別教學(xué)B.班級授課制C.現(xiàn)場教學(xué)D.啟發(fā)式教學(xué)

45.在德育過程中，如果用簡單粗暴的方法來對待學(xué)生的思想問題，那就違背了(C)原則。

A.教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合B.方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合

C.尊重理解與嚴(yán)格要求相結(jié)合D.教育與自我教育相結(jié)合

46.人們常說：“教育法，而無定法”，這句話反映了教師應(yīng)具備的素質(zhì)是(C)

A.良好的語言表達(dá)能力B.較強(qiáng)的組織管理能力C.創(chuàng)造能力D.觀察能力

47.對學(xué)生實(shí)施中小學(xué)日常行為規(guī)范的教育主要屬于(D)的內(nèi)容。

A.自覺紀(jì)律教育B.集體主義教育C.勞動教育D.道德教育

48.道德教育的概念實(shí)有廣義和狹義之分，廣義的道德教育，則是指(C)上的德育，道德品

質(zhì)教育只是它的一個(gè)組成部分。

A.倫理學(xué)B.哲學(xué)C.教育學(xué)D.社會學(xué)

49.(D),是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動性。

A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德行為D.道德意志

50.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德

育的(0

A.疏導(dǎo)原則B.因材施教原則C.導(dǎo)向性原則D.一致性和連貫性原則

51.衡量人們思想品德高低好壞的根本標(biāo)志是(D)

A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

52.“曉之以理，動之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”符合(B)的規(guī)律。

A.智育過程B.德育過程C.心理咨詢D.教育學(xué)生

53.學(xué)校有目的.有計(jì)劃.系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是(A.B)

A.各學(xué)科教學(xué)B.政治課C.班主任工作D.共青團(tuán)活動

54.不屬于我國新時(shí)期中小學(xué)德育基本內(nèi)容的是(C)

A.愛國主義教育B.勞動教育C.宗教教育D.民主和法制教育

55.教師在教學(xué)過程中編制試題.評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程是指(B)

A.測量B.測驗(yàn)C.考試D.評價(jià)

56.外部分組按照學(xué)生的(D)來編班。

A.年齡B.發(fā)展水平C.知識經(jīng)驗(yàn)D.學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績

57.具有直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或作業(yè)交替進(jìn)行的特點(diǎn)，在人口稀少的偏僻地區(qū)

58.班級授課的輔助形式是(A)

A.個(gè)別教學(xué)制B.分組教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

59.(A)是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異.因材施教的主要途徑和措施。

A.課外輔導(dǎo)B.備課C.上課D.布置和批改作業(yè)

60.下列原則中屬于德育原則的是(A)

A.導(dǎo)向性原則B.因勢利導(dǎo)原則C.直觀性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

61.學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體是(D)

A.制度文化B.組織文化C.學(xué)校傳統(tǒng)D.物質(zhì)文化

62.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響(A)

A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動考試用書

63.創(chuàng)新思維最本質(zhì)的特點(diǎn)是(A)

A.靈感和求異思維B.求同思維C.邏輯思維D.定向思維

64.人的主觀能動性最高層次的活動是(D)

A.生理活動B.心理活動C.認(rèn)識活動D.社會實(shí)踐活動

65.個(gè)體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的(A)

A.生理活動B.心理活動C.認(rèn)識活動D.實(shí)踐活動

A、66.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異D.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

67.“人是唯一需要受教育的動物”，這是⑹的言論。

A.盧梭B.洛克C.康德D.柏拉圖

68.能否遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，則是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的(B)

A.條件B.關(guān)鍵C.重要補(bǔ)充D.唯一因素

69.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求(A)

A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵詞B.循序漸進(jìn)

C.因材施教.有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行

70.人的身心發(fā)展的源泉和動力在于(D)。

A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育活動D.個(gè)體因素

71.環(huán)境決定論認(rèn)為，對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是(B)。

A.遺傳因素B.社會環(huán)境C.教育活動I).自然環(huán)境

72.國家教師資格考試制度是由(A)來規(guī)定的。

A.國務(wù)院B.國家教育部C.省教育行政機(jī)關(guān)D.地方行政機(jī)關(guān)

73.規(guī)章制度屬于學(xué)校文化中的(B)

A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校組織和制度文化C.教師亞文化D.學(xué)生亞文化

74.布魯納認(rèn)為，無論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依次而建立

的課程理論是(D)

A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

75.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(A)

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.科學(xué)技術(shù)D.文化傳統(tǒng)

76.(C)認(rèn)為“所有其他的能力，包括道德都受成長規(guī)律的支配”。

A.威爾遜B.孟子C.格塞爾D.弗洛伊德

77.下列可以充分體現(xiàn)學(xué)生生活的意義和價(jià)值的文化是（C）

A.校園文化B.學(xué)校文化C.學(xué)生文化D.精神文化

78.科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑是（A）

A.學(xué)校教育B.調(diào)查研究C.職業(yè)培訓(xùn)D.社會研究

79.學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一特征突出表現(xiàn)在（A）上。

A.所使用的教材或傳遞的教學(xué)內(nèi)容B.教育工作者對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識C.學(xué)校的價(jià)值取向

和目的要求D.學(xué)校全體成員或部分成員共同遵循的價(jià)值觀念

80.人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（B）

A.人口環(huán)境B.社會生產(chǎn)C.政治制度D.自然環(huán)境

81.昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（D）

A.“教育學(xué)的雛形”B.世界上第一部專門論述教育的著作

C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D.世界上第一本研究教學(xué)法的書

82.是文藝復(fù)興時(shí)期教育的核心思想（A）

A.人文主義B.自然主義C.科學(xué)主義D.進(jìn)步主義

83.1905年，清政府成立中央教育行政機(jī)關(guān),作為統(tǒng)轄全國教育的管理機(jī)構(gòu)（B）

A.國子監(jiān)B.學(xué)部C.教育部D.大學(xué)院

84.“學(xué)在官府”是哪個(gè)朝代文化教育上的主要特征（C）

A.商朝B.漢朝C.西周D.秦朝

85.漢語中最早將“教”和“學(xué)”連用的《孟子?盡心上》是什么時(shí)期的著作？（B）

A.漢代B.戰(zhàn)國C.魏晉南北朝D.唐朝

86.洛克主張紳士教育，在進(jìn)行紳士教育過程中，應(yīng)把什么放在首位（D）

A.智慧B.禮儀C.學(xué)問D.德行

87.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”在哪一年（B）

A.1986年B.1993年C.1995年D.1996年

88.“以僧為師”以吏為師”是古代哪個(gè)國家的教育特征（D）

A.古代印度B.古代中國C.古代希臘D.古代埃及

89.古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，處于最高級的是（D）

A.首陀羅種姓B.剎帝利C.吠舍種姓D.僧侶祭司

90.提出普及初等教育的要求在(A)

A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后

C.第三次工業(yè)革命后D.信息革命后

91.美育最高層次的任務(wù)是(C)

A.提高學(xué)生感受美的能力B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D.培養(yǎng)學(xué)生審美觀

92.“上品無寒門.下品無士族”反映了哪個(gè)時(shí)代的等級制度(B)

A.隋唐時(shí)期B.魏晉南北朝時(shí)期C.秦漢時(shí)期D.明清時(shí)期

93.普通中小學(xué)及幼兒園教師職務(wù)的初級職務(wù)不包括(B)

A.三級教師B.高級教師C.小學(xué)一級教師D.二級教師

94.教師資格的認(rèn)定程序不包括以下哪一種(C)

A.提出申請B.受理C.參加資格考試D.頒發(fā)證書

95.下面哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用(D)

A.教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

B.教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

C.教育始終要在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

D.教育始終要順應(yīng)兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展

96.師范生在上崗之前需要進(jìn)行的教育是(C)

A.在職培訓(xùn)B.繼續(xù)教育C.任職輔導(dǎo)D.遠(yuǎn)程教育

97.教師在從事教學(xué)活動時(shí)的最基本形象是(B)

A.道德形象B.文化形象C.人格形象D.專業(yè)形象

98.教師的職業(yè)形象不包括(D)

A.道德形象B.文化形象C.人格形象D.隱性形象

99.教師的地位一般是指教師的(A)

A.社會地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.文化地位D.政治地位

100.培養(yǎng)學(xué)生(D)是素質(zhì)教育的核心，是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主題。

A.主體意識和實(shí)踐能力B.主體意識和操作能力

C.創(chuàng)新意識和動手能力D.創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力

101.美育的最高層次的任務(wù)是(C)

A.提高學(xué)生感受美的能力B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

102.素質(zhì)教育是促進(jìn)(A)的教育。

A.個(gè)性發(fā)展B.認(rèn)識發(fā)展C.情感發(fā)展D.意志發(fā)展

103.素質(zhì)教育是面向(B)的教育。

A.全體教師B.全體學(xué)生C.全社會成員D.全部個(gè)性

104.斯賓塞認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)解剖學(xué).生理學(xué)和衛(wèi)生學(xué)等課程，這是(A)的活動做準(zhǔn)備。

A.為直接維持自己生存B.為獲得生活生活上必需品(間接保全自己)

C.為撫養(yǎng)子女D.為更好履行社會義務(wù).維持正常社會關(guān)系

105.兒童身心發(fā)展的(A)決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

106.教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育的(B)。

A.德育B.智育C.美育D.體育

107.把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是(0

A.課程任務(wù)B.課程制定者C.課程設(shè)置的要求D.課程管理層次

108.受教育的權(quán)利和機(jī)會取決于(A)

A.社會政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力D.文化

109.“人類創(chuàng)造的各種形式的符號”，屬于文化的哪種形態(tài)(A)

A.觀念形態(tài)B.物質(zhì)形態(tài)C.活動形態(tài)D.人的心理.行為形態(tài)

110.以下各選項(xiàng)中，不屬于文化的物質(zhì)形態(tài)的是(B)

A.文物B.民族價(jià)值觀C.古建筑D.工藝品

111.教育理論隸屬于文化的什么層面(B)

A.物質(zhì)層面B.精神層面C.制度層面D.人文層面

112.我國首次把美育列為教育目的的重要組成部分的是在(B)

A.1911B.1912年C.1957年D.1958年

113.確定教育目的的客觀依據(jù)是(D)。

A.哲學(xué)觀念B.人性假設(shè)C.理想人格D.生產(chǎn)和科技發(fā)展水平

114.相對環(huán)境對個(gè)體自發(fā)的.零碎的.偶然的影響而言，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著(D)作

用。

A.一般B.支撐C.輔助D.主導(dǎo)

115.要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)校就必須堅(jiān)持素質(zhì)教育面向(C)

A.社會B.未來C.全體學(xué)生D.世界發(fā)展

116.教育目的的性質(zhì)和方向是由(C)決定的。

A.科技發(fā)展B.社會生產(chǎn)力C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律

117.教育目的本質(zhì)是(D)。

A.培養(yǎng)社會精英B.提高人口素質(zhì)C.促進(jìn)社會發(fā)展D.培養(yǎng)社會所需要的人

118.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育屬于(C)。

A.道德素質(zhì)教育B.思想素質(zhì)教育

C.政治素質(zhì)教育D.心理素質(zhì)教育

119.我國全面發(fā)展教育的組成部分是(C)

A.高等教育.中等教育.初等教育.學(xué)前教育B.正規(guī)教育.業(yè)余教育

C.德育.智育.體育.美育和勞動技術(shù)教育D.普通教育.職業(yè)教育

120.心理斷乳期是指(C)

A.幼兒期B.兒童期C.少年期D.青年期

121.(A)是學(xué)校精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)。

A.觀念文化B.課程文化C.物質(zhì)文化D.制度文化

二、多選題

122.作業(yè)的布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)，布置作業(yè)

123.在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師的作用是(A.C.D)

A.指導(dǎo)B.裁判C.維持D.促進(jìn)E.定位

124.理論聯(lián)系實(shí)際原則提出的依據(jù)有(A.B.C.E)

A.教學(xué)規(guī)律的需要B.學(xué)生所學(xué)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)C.人類認(rèn)識規(guī)律的需要

D.教學(xué)目標(biāo)的需要E.教學(xué)自身的需要

125.關(guān)于教學(xué)的內(nèi)涵，理解正確的有(B.D.E)

A.教學(xué)是以教師的“教”為主體活動B.教學(xué)實(shí)質(zhì)是一種認(rèn)識活動

C.教學(xué)的本質(zhì)就是智育D.教學(xué)不等于課堂教學(xué)

E.教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相統(tǒng)一的活動

126.制約教育任務(wù)的因素是()

A.教育目的B.學(xué)生年齡特征C.學(xué)科的特性D.學(xué)生認(rèn)知水平

E.教學(xué)的時(shí)空條件

127.教學(xué)中學(xué)生的智力活動，主要指為認(rèn)知事物.掌握知識而進(jìn)行的(A.B.C.D)等心理因素

的活動。

A.觀察B.思維C.記憶D.想象E.興趣

128.教學(xué)過程的矛盾包括(A.C.E)

A.學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾B.新舊知識發(fā)展水平之間的矛盾

C.教師與教材之間的矛盾1).學(xué)生個(gè)性發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展的矛盾

E.教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的矛盾

129.教學(xué)活動包括了學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的(A.B.C)等活動。

A.獨(dú)立作業(yè)B.復(fù)習(xí)C.預(yù)習(xí)D.社會實(shí)踐E.課外活動

130.中學(xué)教學(xué)原則包括(A.B.C.D.E)

A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則E.循序漸進(jìn)原則

131.教學(xué)的任務(wù)包括(A.B.D)

A.使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能B.發(fā)展學(xué)生的智力.體力.創(chuàng)造力和實(shí)踐精神C.形成

良好的師生關(guān)系D.培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣

132.課題計(jì)劃的內(nèi)容包括(A.B.C.D.E)

A.課題名稱B.本課題的教學(xué)目的C.本課題的必要教具

D.本課題的課時(shí)計(jì)劃及各個(gè)課時(shí)的問題E.本課題各課時(shí)上課類型和教學(xué)方法

133.根據(jù)教學(xué)的任務(wù)可以把課的類型分為(A.B.C.E)

A.傳授新知識課B.鞏固新知識課C.培養(yǎng)技能技巧課

D.培養(yǎng)思想品德課E.檢查知識課

134.班會一般有哪幾類(A.B.D)

A.主題班會B.常規(guī)班會C.民主班會D.生活班會

135.面為上課做好準(zhǔn)備(A.C.D)

A.鉆研教材B.教學(xué)目的明確C.了解學(xué)生D.設(shè)計(jì)教學(xué)過程

136.目的游離評價(jià)模式主張(B.D.E)

A.評價(jià)的重點(diǎn)是課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果

B.評價(jià)應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果

C.應(yīng)著重關(guān)注課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度

D.評價(jià)的重點(diǎn)放在課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果上

E.更多地考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度

137.上課的基本要求有()

A.目的明確B.內(nèi)容正確C.方法恰當(dāng)D.結(jié)構(gòu)緊湊

138.一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下幾個(gè)項(xiàng)目(A.B.C.D.E)

A.班級.學(xué)科名稱B.授課時(shí)間.題目C.教學(xué)目的.課的類型

D.教學(xué)方法.教具E.教學(xué)進(jìn)程.備注

139.教學(xué)策略的基本特征有(A.B.C)

A.綜合性B.可操作性C.靈活性D.層次性E.指向性

140.制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是(A.B.C.D)

A.時(shí)代與社會發(fā)展需要B.國家教育方針和教育目的

C.民族文化及傳統(tǒng)道德D.受教育者思想品德形成.發(fā)展的規(guī)律及心理特征

E.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

141.關(guān)于“社會模仿模式”論述錯(cuò)誤的有(A.B.C)

A.它是一種經(jīng)典行為主義的模式B.它是一種認(rèn)知主義的模式

C.它是一種人本主義的模式D.強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法

E.它認(rèn)為兒童道德發(fā)展是個(gè)體社會化的結(jié)果

142.認(rèn)知模式的特征有：(A.C.D)

A.人的本質(zhì)是理性的B.堅(jiān)持性善論C.注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會客體的相互作用D.注

重研究個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過程E.倡導(dǎo)民主德育觀

143.教育過程中，如果用簡單粗暴的方法來對待思想問題那就違反了(B.C)的原則。

A.依靠積極因素克服消極因素B.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合

C.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合

E.理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合

144.德育過程的規(guī)律主要包括(A.B.C.D)

A.學(xué)生的知.情.意.行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律

B.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律

C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D.學(xué)生思想品德形成的長期性規(guī)律

E.學(xué)生思想品德形成的反復(fù)性規(guī)律

145.班級管理的模式有(A.B.C.E)

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.專制管理E.目標(biāo)管理

146.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級實(shí)際情況討論制定的班級規(guī)范是(A.E)

A.班規(guī)B.體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)C.作業(yè)要求D.課堂常規(guī)E.值日生制度

147.班主任建立良好集體可以采取的基本手段和方法包括(B.C.D.A)

A.善于向?qū)W生提出教育要求B.樹立明確的共同目標(biāo)

C.建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍D.培養(yǎng)健康的集體輿論

148.教師培養(yǎng)與樹立良好班風(fēng)的方法有(A.B.C.D)

A.培養(yǎng)正確的集體輿論B.樹立榜樣C.嚴(yán)格要求

D.反復(fù)實(shí)踐E.開展班會

149.考查的基本方式有(A.C)

A.口頭提問B.期中學(xué)期測驗(yàn)C.檢查書面作業(yè)

D.階段學(xué)績測驗(yàn)E.期末學(xué)績測驗(yàn)

150.教育目的的功能有(A.C.E)。

A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.激勵功能D.示范功能E.評價(jià)功能

151.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢主要有(A.B.C.D.E)

A.學(xué)前教育與小學(xué)教育銜接緊密B.義務(wù)教育更加普及且年限延長C.高等教育類型多樣

化D.普通教育與職業(yè)教育相互滲透E.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

152.夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他所理解的“自然性”指(B.C.D)

A.不被社會和環(huán)境所歪曲，不受習(xí)俗和偏見支配的人性

B.人是自然的一部分，有著相同的自然性，應(yīng)該受到同樣的教育

C.教育要遵循人的自然發(fā)展的原則

D.要把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”

E.他對自然性的強(qiáng)調(diào)到了與現(xiàn)代文明相對立的程度

153.以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即(A.D.E)

A.教師中心B.活動中心C.兒童中心D.課堂中心E.書本中心

154.第二次世界大戰(zhàn)以后，新興領(lǐng)域進(jìn)入了課堂，包括(A.B.C)

A.生物工程B.光電纖維C.電子計(jì)算機(jī)D.政治E.自然

155.文化的人的心理.行為形態(tài)，具體指：(B.D)

A.學(xué)術(shù)活動B.社會生活方式C.學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)D.精神風(fēng)貌E.大眾娛樂機(jī)構(gòu)

156.教育對文化傳播具有獨(dú)特的優(yōu)勢，表現(xiàn)在：(A.B.C.D.E)

A.對傳播內(nèi)容加以選擇整理B.教育過程可隨時(shí)接受反饋，避免文化失真C.可大范圍進(jìn)

行文化傳播D.傳播者值得信賴E.傳播者和受者可建立穩(wěn)定關(guān)系

157.社會環(huán)境包括(A.C.B.D.E)

A.物質(zhì)條件B.社會關(guān)系C.社會意識形態(tài)D.文化E.經(jīng)濟(jì)

158.下列哪些現(xiàn)象屬于個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性(A.E.0

A.盲人一般聽覺靈敏B.早慧的兒童常常晚年平常C.失去雙手的人可以用口來寫字D.

數(shù)學(xué)成績好的兒童語文成績卻很差E.堅(jiān)強(qiáng)的意志能幫助人戰(zhàn)勝肢體殘缺

159.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律包括(A.B.C.D.E)

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性E.個(gè)別差異性

160.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育政策的制約體現(xiàn)在(A.B,C.D)

A.是否實(shí)行義務(wù)教育B.是否允許個(gè)人辦學(xué)C.是否確定重點(diǎn)學(xué)校

D.教師的任免E.制約教育的結(jié)構(gòu)

161.學(xué)校精神文化分解為哪幾種基本成分(A.B.C.D)

A.認(rèn)知成分B.情感成分C.價(jià)值成分D.學(xué)校精神成分E.群體成分

162.教育結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，主要是有(A.B.C)的復(fù)雜多樣決定的。

A.生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)B.就業(yè)結(jié)構(gòu)C.生產(chǎn)部門結(jié)構(gòu)D.教育目的E.教育內(nèi)容

163.綜合課程的缺點(diǎn)是(A.D.B)

A.流于“拼盤式”的知識“大雜燒”B.導(dǎo)致淺層次的學(xué)習(xí)

C.不利于學(xué)生融會貫通D.加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

164.“預(yù)示某些新的社會狀況的教育目的”體現(xiàn)出教育目的應(yīng)該(A.B.C.E)

A.走向“科學(xué)的人道主義”B.培養(yǎng)承擔(dān)社會義務(wù)的態(tài)度C.培養(yǎng)“完善的人”D.培養(yǎng)

有能力的人E.培養(yǎng)創(chuàng)造性

165.學(xué)科課程的最大特點(diǎn)是(B.C.D)

A.趣味性B.邏輯性C.簡約性D.系統(tǒng)性

166.一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了所謂的‘‘神學(xué)

的教育目的論”，以下教育學(xué)家支持“神學(xué)的教育目的論”的是(A.B.C)

A.夸美紐斯B?雅克?馬里坦C.小原國芳D.盧梭E.洛克

167.下列對創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力理解正確的有(A.C.E)

A.創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時(shí)代特征B.只有在現(xiàn)代才有創(chuàng)新精神

C.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成D.創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的一般區(qū)別E.創(chuàng)新

能力是一種智力特征，人格特征

168.我國教師考核的內(nèi)容包括哪些方面(A.B.C.D)

A.工作業(yè)績B.工作態(tài)度C.業(yè)務(wù)水平D.政治思想

169.具體而言，教師專業(yè)化應(yīng)具備以下哪幾個(gè)方面的條件(A.B.C.D)

A.具備專門的知識技能B.以貢獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德

C.具有為學(xué)生和社會所公認(rèn)的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力

D.具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù).培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理

170.中小學(xué)教師的文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識要求教師具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的

興趣和才能，其具體表現(xiàn)為(A.B.C.D)

A.具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面興趣和才能是充實(shí)和豐富教育教學(xué)和提高教學(xué)水平的

需要

B.教師具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也是滿足中小學(xué)生好奇心.求知欲

和發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需要

C.教師具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也是指導(dǎo)學(xué)生課外.校外活動和

生活的需要

D.教師具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也能提高教師的威信，提高教育

的效能

171.教師的科研活動權(quán)包括(A.B.C.E)

A.有權(quán)發(fā)表自己的觀點(diǎn)B.有權(quán)決定是否參加學(xué)術(shù)團(tuán)體C.有權(quán)確定科研課題的科研方法

D.有權(quán)確定自己的教學(xué)內(nèi)容E.有權(quán)為改善實(shí)踐而研究

172.教師勞動的復(fù)雜性主要是由(A.B.D.E)決定的。

A.工作性質(zhì)B.工作任務(wù)C.教育法規(guī)

D.勞動手段的特殊性E.勞動過程的特殊性

173.學(xué)生具有發(fā)展的(C.D)。

A.特殊性B.現(xiàn)實(shí)性C.可能性D.可塑性E.可能性

174.制約課程的主要因素有(A.B.D.E)

A.知識結(jié)構(gòu)B.社會發(fā)展C.教育部門的政策D.學(xué)生的身心發(fā)展

E.課程理論

175.安排課程表時(shí)應(yīng)遵循的原則包括(A.C.D)

A.整體性原則B.有效性原則C.遷移性原則

D.生理適應(yīng)性原則E.實(shí)時(shí)性原則

176.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價(jià)改革，其重心轉(zhuǎn)變具體體現(xiàn)在以下哪些方面(A.B.C.D.E)

A.淡化甄別與選拔功能，注重學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)化

B.突出學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)多主體參與評價(jià)

C.強(qiáng)調(diào)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容的多元化，關(guān)注情感.態(tài)度.價(jià)值觀的評價(jià)

D.強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價(jià)，采用多樣化的評價(jià)方法

E.強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)重心的轉(zhuǎn)移

177.原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有(A.B.C.D.E)

A.口耳相傳B.實(shí)踐示范C.唱歌D.舞蹈E.社會生活

178.學(xué)生文化的特征表現(xiàn)在：(A.B.C.D)

三、判斷題

179.現(xiàn)代的學(xué)校課程必須反映現(xiàn)代社會發(fā)展對人的要求以及內(nèi)容.手段的更新變化。(J)

180.孔子認(rèn)為復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。(X)

181.運(yùn)用啟發(fā)性原則的首要問題是讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。(X)

182.“因材施教”源于宋代朱熹的“孔子施教，各因其才”。(J)

183.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。(X)

184.因材施教就是教學(xué)只要適用個(gè)人的特點(diǎn)，而無需考慮整個(gè)班級。(X)

185.智力包括注意力.觀察力.記憶力.思維力和想象力，其中思維力是核心。（J）

186.與講授法相比，發(fā)現(xiàn)法對學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注超過對學(xué)習(xí)過程的關(guān)注。（X）

187.鞏固性原則又可稱為接受性原則，是為了防止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提

出的。（X）

188.由于教學(xué)活動是以間接認(rèn)識為主，因而直接經(jīng)驗(yàn)相對來說可有可無。（X）

189.教學(xué)本質(zhì)的交往說認(rèn)為教學(xué)不僅僅是一種知識傳遞的過程，更應(yīng)該是一種交往的過

程。（Q

190.教與學(xué)之間存在的邏輯關(guān)系是教師教多少，學(xué)生也學(xué)多少。（義）

191.首次提出“隱性”課程的是杜威。（X）

192.學(xué)生有基本的權(quán)利和義務(wù)，我們必須樹立正確的學(xué)生觀。（J）

193.從國家或整個(gè)社會角度來看，教育目的是具體的。（X）

194.外部分組主要有兩種形式:學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。（J）

195.注重加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)教育.培養(yǎng)學(xué)生知識和社會實(shí)踐相結(jié)合的能力體現(xiàn)了研究型的

課程內(nèi)容。（X）

196.課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

（V）

197.從1999年開始，我國試行國家課程.地方課程和學(xué)校課程三級管理.開發(fā)體制。（J）

198.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程就是拓展型課程。（X）

199.哲學(xué)對課程的影響大概有兩個(gè)層次:一是哲學(xué)本位論的層次，二是方法論層次。（J）

200.課程結(jié)構(gòu)就是:教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）.教材。（X）

201.發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育與實(shí)質(zhì)教育關(guān)于知識和能力的著名論爭，結(jié)果是主要

以人文科學(xué)為基礎(chǔ)和內(nèi)容的課程大規(guī)模地發(fā)展。（X）

202.教學(xué)原則是依據(jù)教學(xué)規(guī)律制定的，所以兩者沒有什么區(qū)別。（X）

203.教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)識既是目的，也是手段。（J）

204.智育是教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，主要通過教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行。（X）

205.課程目標(biāo)四個(gè)方面的規(guī)定性指時(shí)限性.具體性.預(yù)測性.操作性。（J）

206.從課程制定者或管理制度層次，課程類型分為國家課程；地方課程；學(xué)校課程。（J）

207.組織主題班會注意的問題：主題不能過雜，要有的放矢，班主任要做好“導(dǎo)演”而不

是“演員”。（V）

208.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”是

推讀.寫?算為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。（J）

209.德育相對于智育.體育而言是思想教育.政治教育和道德教育的總稱。（J）

210.了解和研究學(xué)生不包括了解學(xué)生的群體關(guān)系。（X）

211.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般分為三種類型:權(quán)威的.民主的.放任的。（J）

212.實(shí)施班級民主管理只要建立班級民主管理制度就可以了。（X）

213.班級中不能存在同桌文化.小團(tuán)體文化等一些隱性的亞文化。（X）

214.組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。（J）

215.有利于教育的原則是班級組織建立的一條首要的原則，當(dāng)其他的原則與其發(fā)生沖突的

時(shí)候，其他原則都必須無條件地服從這一原則。（Q

216.集體是群體發(fā)展的高級形式，任何組織起來的群體，例如幼兒園的學(xué)前兒童班組.中

小學(xué)的班級等等，只有符合一定的要求才能成為集體。（J）

217.班集體是班級發(fā)展的最高形式。（1）

218.實(shí)施細(xì)則要求具體化，便于記憶和操作，同時(shí)也有利于執(zhí)行。（J）

219.實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。

(V)

220.德育的基本途徑是課外活動與校外活動。（X）

221.德育過程從本質(zhì)上說就是個(gè)體社會化與社會規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。（J）

222.受教育者的身心發(fā)展特征決定了德育工作的針對性和有效性。（X）

223.內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編組。（J）

224.綜合課的一般結(jié)構(gòu)是講授新教材.復(fù)習(xí)過渡.講授新知識.鞏固新教材.布置課外作業(yè)。

（X）

225.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。（V）

226.在教學(xué)過程中，如何有效的提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。（J）

227.以教師/學(xué)校為中心的策略主要指的是過去的班級授課制。（J）

228.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的各種類型的練習(xí)是作業(yè)。（J）

229.內(nèi)部分組有兩種形式，外部分組只有一種。（X）

230.熱愛祖國.熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)體現(xiàn)了初中道德行為方面的基本要求。（X）

231.分組教學(xué)制就是按照學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。（J）

232.教育者是德育過程的組織者.領(lǐng)導(dǎo)者.在德育過程中起主導(dǎo)作用。（J）

233.我們常說的“助人為樂”是指德育的這種個(gè)體享用功能。（Q

234.道德教育的本質(zhì)是指個(gè)體社會人格的塑造或?qū)€(gè)體道德人格發(fā)展方面所起的推動。

（V）

235.在知.情.意.行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，行是基礎(chǔ)，知是關(guān)鍵。（X）

236.愛國主義教育是學(xué)校道德教育內(nèi)容的核心。（J）

237.各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑。（J）

238.備課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決于上課的水平。（義）

239.為了解決班級上課不易照顧學(xué)生個(gè)別差異的弊病，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，分組教學(xué)在

一些國家開始出現(xiàn)。（J）

240.一個(gè)國家的教育目的直接反映了統(tǒng)治階級的利益和需要。（J）

241.在個(gè)體發(fā)展過程中，小環(huán)境的作用更直接，所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。（，）

242.人的身心發(fā)展只需學(xué)校教育而無需社會實(shí)踐。（X）

243.校園文化是學(xué)校文化的縮影。（J）

244.”學(xué)高為師.身正為范”的古訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了教師行為規(guī)范的重要性。（J）

245.加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，對全面推進(jìn)素質(zhì)教育和提高辦學(xué)效益起著關(guān)鍵作用。（，）

246.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是一定人類文化的表現(xiàn)。（J）

247.人類創(chuàng)造的各種文化作品屬于文化的物質(zhì)形態(tài)。（X）

248.可以說，即使沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也會產(chǎn)生各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。（X）

249.由于時(shí)代不同.科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平不同，學(xué)校的課程門類.課程結(jié)構(gòu).課程內(nèi)容也各不

相同。（J）

250.資本主義的興起，使得各學(xué)校開設(shè)了哲學(xué).倫理.宗教等課程。（X）

251.生產(chǎn)力的發(fā)展，又對人的培養(yǎng)提出了需求，要求能夠適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（J）

252.社會生產(chǎn)力發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模.速度和結(jié)構(gòu)。（Q

253.師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人一人關(guān)系。（J）

254.我國古代學(xué)校教育重在“四書”.“五經(jīng)”，輕視生產(chǎn)知識的傳授。（J）

255.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。（J）

256.洛克認(rèn)為人人都可以接受教育，因此他很重視國民教育。（X）

257.在1993年，我國首次以法律的形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”。（X）

258.赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，他最早將教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里進(jìn)行講

授。（X）

259.人文主義教育家維多利諾被人們稱贊為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。（J）

260.孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（X）

261.我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是八股文。（J）

262.我國封建社會后期教育的