PAGEPAGE14陜西省咸陽市2024-2025學年高二語文下學期期末教學質量檢測試題一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“君子不器”，孔子認為君子作為價值的擔當者，不能僅滿意于駕馭某種技能來實現個人物質追求，還要能夠胸懷天下，所謂“君子謀道不謀食，憂道不憂貧。”因此教化之重，首要在“君子務本，本立而道生。”“務本”，首先要塑造人格，做一個“泛愛眾”“博施于民而能濟眾”的人。一個人值得贊揚的不是他的技能，而是他的人格，完善人格的培育，在某種程度上其意義要重于技能的培育。因此教化的重心應當放在“成人”“成德”上，并始終貫穿這一目標。孔子認為，技能培育必需以人格培育為基礎。他說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”一個人假如沒有完善的人格，那么即使他駕馭了肯定的技能，卻僅僅用來為自己謀事、謀食的話，也未必能為社會做出什么貢獻，甚至若缺乏完善的人格，一個人駕馭的技能愈高，就愈有力氣危害人群。這從孔子對弟子的評價可以清楚地看出。比如他認為以“言語”著稱的子貢不如以“德行”著稱的顏淵。對同樣以“言語”著稱的宰我，孔子更是因其不行三年之喪而斥之“不仁”。冉有精于“政事”但他幫助季氏搜括錢財，孔子號召弟子群起而攻之：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”子夏以“文學”著稱，孔子告誡他“汝為君子儒，無為小人儒。”這說明孔子評價弟子的首要標準是人格而非技能，絕不會因為其某方面的技能而對人格缺陷姑息遷就、孔子把培育學生人格作為教化首要目標，強調以完善人格為目標，重視群體和諧一樣的個人發展而不是獨善其身的個人主義發展。這是孔子教化思想的宏大之處。孔子不僅把人格教化作為教化的終極目的，還提出了完整的人格體系理論。“圣人”是孔子的人格體系中的最高層次，但圣人的境界即便堯舜也做不到，遑論一般人。但孔子依舊提出圣人的目標，意在使人始終具有提升的目標。但這種幾乎達不到的要求可能會使人產生畏難心理，從而放棄提升努力，甚至連較低的人格層次也達不到。因此孔子提出了比較現實的人格層次——君子——作為現實的目標：“圣人，吾不得而見之矣，得見君子者，斯可矣。”君子是相對比較現實的志向人格，是實踐禮樂文明和體現仁義價值的精英。詳細來講，“君子之道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”君子是具有通過修身努力培育仁、智、勇品行的人。君子還有四道，有九思，君子還須做到“博學于文，約之以禮”等。概言之，君子的品行可分為兩方面：不僅要對己能“修己”，還要對人能“安人”。作為一般民眾的先進分子甚至領袖，君子應擔當領導人們實現“仁”的責任。所以孔子努力培育學生樹立君子風范來引導社會形成良好風氣，他說：“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”君子與小人涇渭分明：在做人上，“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”“君子喻于義，小人喻于利。”在處理人際關系上，“君子周而不比，小人比而不周。”“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”在個人胸襟上，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”君子是政治文化的承傳者，在社會上起到榜樣的作用，對一般百姓的言行舉止、思想行為具有重要的影響作用。（摘編自杜以向、王雪梅《孔子的人格教化思想》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．孔子說“君子不器”，意思是君子必需有廣袤胸懷，不是靠某種技能來實現個人追求。B．孔子認為人格的培育是基礎，技能的培育是次要的，僅有技能是無法為社會做貢獻的。C．人格教化是孔子教化思想的終極目的，君子這種高尚人格則是人格教化的終極追求。D．君子有“修己”和“安人”兩方面品行，是孔子人格教化體系中體現仁義價值的精英。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第三段首句有重要的作用，既奇妙連接了上下文，也概括了文章的中心思想。B．文章結尾以君子和小人構成對比，論證了君子是比較客觀現實的志向人格層次目標。C．文章從“教化的終極目標”和“人格教化的體系”兩方面綻開論證，邏輯上成遞進結構。D．文章大量引用孔子名言為論據，讓整篇文章既顯得論證充分，也顯得文采飛揚。3．依據原文內容，下列說法不正確的一項是A．孔子對弟子的評價極其重視人格層面，因此我們能看到他指責子貢、宰我、子夏，甚至否認冉有是自己的徒弟。B．孔子教化思想的宏大之處在于他既確立了教化的“志向目標”，又建立了教化的“現實目標”并闡釋了詳細要求。C．君子是政治文化的承傳者，是社會的榜樣，對整個社會風氣具有重要的影響作用，因此孔子把弟子努力往君子方向培育。D．孔子認為一個人不能只是憑借自己駕馭的技能為自己謀事、謀食，更要努力修君子之德，去為社會做出貢獻。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：大數據技術是21世紀最具時代標記的技術之ー。國務院發布的《促進大數據發展行動綱要》中提出“大數據是以容量大、類型多、存取速度快、應用價值高為主要特征的數據集合”。簡潔的說，大數據就是將海量碎片化的信息數據能夠剛好地進行篩選、分析，并最終歸納、整理出我們須要的資訊。大數據對各行各業都有著重要影響，教化也不例外。互聯網時代，沒有大數據分析，教化就是在玩概念。在人類社會的動態博弈中，教化的需求是長期的、動態的。將大數據的概念引入到教化里，能夠讓我們在教化或者被教化的過程中，更清楚更精確更快速，甚至能提前“預知”成功。基于大數據的精確學情診斷、特性化學習分析和智能決策支持，大大提升了教化品質，也幫助了老師剛好駕馭學生的真實信息，真正實現因材施教。大數據的到來，學生在一個課堂中的需求與看法，經由大數據的處理變得可視，這也為教研活動供應了更鮮活的素材。大數據的滲入真正實現了特性化教化和特性化學習。基于大數據，可以精細刻畫學生特點、洞察學生學習需求、引導學生學習過程、診斷學生學習結果。通過對學習者學習背景和過程相關的各種數據測量、收集和分析，從海量學生相關的數據中歸納分析各自的學習風格和學習行為，進而供應特性化的學習支持。此外，大數據可以在保障教化規模的狀況下實現差異化，一方面可以因材施教，老師可以依據學生的不同需求舉薦合適的學習資源，另一方面可以達成更大的教化規模。比如MOOC平臺突破了傳統教化中實體教室的限制，課程受眾面極廣，能同時滿意數十萬學習者學習需求。由此可見，大數據對教化的影響深遠重大。大數據與教化相結合是大勢所趨。（摘編自《大數據對教化的影響》，2024-03-20搜狐新聞）材料二材料三：大數據主要在四個方面對教化產生了影響，主要體現在：（一）對數據價值的相識。大數據與傳統數據最核心的區分體現在信息采集的方式以及對數據的應用上。傳統數據的采集方式相對來說只能夠彰顯出學生的群體水平，而非個人在同學科課堂上“開小差”的次數分別為多少，他在一道題上逗留了多久，等等。（二）便利老師更全面了解每一個學生。大數據讓老師能夠更便利獲得每一個學生在學校中的真實信息，例如：在不同考試中的錯誤對比分析狀況，有利于開展特性化教化。另外，也能夠幫助老師依據學生整體學習狀況選擇最合理、最能讓全體學生接受的教學模式，從而提高老師的工作效率和學生的學習效率。（三）幫助學生進行特性化高效學習。學生借助“大數據”，可以更好地了解自己的學習狀況，針對性開展自主學習，提高學習效率。教化領域的大數據與當下發展得如火如荼的在線教化密不行分，當前的教化模式不再僅僅局限于老師講、學生聽、期中期末考試評分等等。大數據幫助我們以全新的視角推斷事物的可行性和利弊性，詳盡地呈現了在傳統教學方式下無法察覺到的深層學習狀態，進而有條件為每個學生供應特性化教學服務。（四）增加老師責任心和強化師德建設。因為在大數據平臺下，老師之間的競爭更加明顯和強化，老師要不斷提高自己的文化素養和教化素養來應對這種競爭。例如：在大數據面前，老師教書授業的好壞，對他個人影響甚微；不仔細備課、授課的老師，事業將會停滯不前。（摘編自百度文庫《大數據對教化的影響》）材料四：新型冠狀病毒成了2024年飛出來的一只黑天鵝!那么，這只黑天鵝會對中國經濟產生怎么樣的影響?還是以非典做一個對比，2003年的非典，中國GDP水平12萬億人民幣，但是17年后的今日，中國GDP總量水平已經100萬億，也就是說：中國現在整體的抗風險實力，已經是當年的近10倍!但是，不行否認，這只“黑天鵝”在許多方面“促進”了我們生活的變更。比如“線上購物”對“線下購物”的加速替代。盡管大家早就形成了線上購物的習慣，但是經驗這次疫情之后，這個習慣還會被深度發掘，比如買菜，之前我們還是習慣去菜場，但是現在，許多人習慣于在網上買菜了。假如僅從購物方面來講，將來的購物肯定絕大部分都是在線上完成的，即便是線下場景產生的交易，也會在線上進行，就好比你去商場或超市買東西，手機當場就可以下單，然后很快送到你家里。再如“線上教化”對“傳統教化”的加速代替。經驗這次疫情，許多人習慣了在家里學習，傳統的學習/培訓機構必需加速轉型。就像互聯網變更了產品的流通路徑一樣，互聯網同樣也變更了學問傳播的路徑，以前學問傳播只有在教室才能發生，每個老師只能面對幾十個最多上百個人授課。而現在一個老師可以在線上跟上萬人乃至幾十萬人授課，而且這些學生來自全國各地，包括落后山區（只要有網絡）。這就是線上教化的核心優勢，它使優勢的教化資源平民化，而這一點恰恰是解決我國教化問題的核心。4．下列關于“大數據與教化”表述，不正確的一項是（）A．教化須要數據分析，引入數據分析的教化可以是清楚、精確的教化，也可以是“預知”成功的教化。B．數據可以為教學服務，為學情診斷、學習分析供應支持，有利于老師精確洞察學生需求、引導學習。C．大數據使得學生在課堂中的需求與看法變得可視，幫助老師選擇最適合的教學模式，提高教學效率。D．數據影響教化的規模，優質課程資源的受眾面增大，教化規模擴大；而因材施教縮小了教化規模。5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．大數據能夠將海量碎片化的信息數據剛好地進行篩選、分析、歸納、整理，體現出容量大、類型多、存取速度快、應用價值高的主要特征。B．依據數據統計可知，教化培訓、醫療、影視動漫是某地網民當前最關切的三個話題，這是大數據帶來的便利，借此能了解每個人的需求狀況。C．對比2003年與2024年GDP水平，可知我國現在整體的抗風險實力顯著提升，這說明“黑天鵝”不大可能對我國經濟的發展產生影響。D．影響生活方式的因素許多，2024年初的疫情使得我們對互聯網依靠性凸顯，線上購物、在線教化分別對線下購物、傳統教化產生了沖擊。6．請簡要概括，大數據時代給學生學習帶來哪些變更。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。霍亂之亂池莉霍亂發生的那一天沒有一點預兆。天氣特別悶熱，閃電在遙遠的云層里跳動。在從事流行病防治工作的三年里，我們每天收到疫情卡片幾乎都是肝炎。肝炎的臨床治療就是那么老一套，枯燥的重復的日常工作消蝕了我的光榮感和主動性，三年過去，我已經變得有一點油滑和懶散。秦靜不甘平凡，打算改行，她對病毒感愛好，打算報考一位聞名的病毒學家的探討生。有一天，我和秦靜去供應室領設備。被值班人員敷衍。我很生氣，回來埋怨。科室主任聞達說：“年輕人，你不能老埋怨，我們事業的重要性是不言而喻的。醫療系讀幾年？最多四年，可我們衛生系卻要讀五年乃至六年。臨床醫生懂的我們都懂；臨床醫生不懂的，我們也懂。我們是什么？我們是探討人員。我們防患于未然。我們愛護人們免受疾病的侵害。我請你們想想，孰輕孰重，這不是一目了然嗎？”秦靜冷笑，走掉了。五點差五分的時候，科室里的人基本走光，只剩下主任聞達。聞達貓在大辦公室的小套間里，伏案寫他恒久也寫不完的流行病學調查報告。他頭發凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖擺，嘴唇嚅動，念念有詞，從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠的，是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著破皮鞋的大腳。聞達哪里像馬來西亞歸國華僑，新中國第一代科班出身的流行病學專家？傳聞早在一九五六年，聞達只有二十四歲的時候，就西裝革履地出過國，被特邀參與聯合國世界衛生組織的年會。傳聞他戴的是金絲眼鏡，穿的是乳白色的優質牛皮鞋。傳聞他家里有相冊證明他過去的翩翩風度和輝煌歷史。現在，聞達主任已經追蹤流行性感冒二十年了，同時還不斷地增加著追蹤探討的項目，如血吸蟲病、鉤端螺旋體病等等。總之聞達主任對全部的流行病都懷著巨大的愛好和熱忱，工作量極大的報告寫作使他每天都要推遲約一個小時下班。霍亂來了，在這個天氣惡劣的夜晚，在它的蹤影在中國消逝了幾十年之后。正在值班的我和秦靜對它的一點相識僅限于知道它的厲害和可怕，我們傻了眼。我接連打通我們站張書記和祈站長家里的電話，向他們報告了霍亂疫情。他們都大吃一驚，都說立刻趕到站里來，并且都問聞達知道不知道。我提示他們說聞達主任不夠安裝電話的級別，沒有方法通知他。張書記大聲說：“你趕快去醫院的車庫帶車，把聞主任立即接到站里來。”我趕到聞達主任家時，他正在拖地板。聽著我上氣不接下氣的報告，他的愁眉苦臉漸漸云開日出。聞達扔開拖把，用吩咐的口氣讓妻子給他整理兩件換洗衣服。他妻子說：“住單位不回來了，有這么嚴峻？”聞達說：“霍亂為什么又叫二號病？它是威逼人類生命的其次號烈性傳染病，問題還在于，他們沒有誰了解霍亂，只有我，我始終在探討它。”五層樓的防疫站驀然間燈火通明，各個科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里，大家對霍亂除了恐驚，其他一竅不通。八大科室的一百多號人在站里擠來擠去。相互打聽狀況，雨水在地上被踩得“吧吧”響。張書記和祈站長見到聞達如見救星，與他緊緊地握手，說：“亂成一鍋粥了，現在看你的了。”在防疫站的大廳里，聞達望見一把椅子，便一把拖過來，毫不遲疑地蹬了上去，說：“霍亂疫情，如洪水猛獸。我要趕快講講詳細方案。”聞達異樣的簡潔、異樣的有條理使大家統統折服了，他一口氣宣布了八條看法：第一，以流行病室為核心，組成一個緊急行動小組；其他各科室都聽從緊急行動小組指揮，有令則行，無令則止。其次，化驗室立即復查糞樣培育基的菌落，再一次確認霍亂孤菌，詳細操作由聞達指導。第三，流行病室連夜動身，追蹤病人，隔離病人并確定疫點。……市領導來了，衛生局領導來了，與我們掛鉤的這所大醫院的院長副院長也來了。我們很快在郊區找到了感染霍亂的人。并把他所在的村子封鎖。……封鎖區隔離了總共十四天。在最終一例帶菌者連續三次糞檢陰性之后，我們才鳴鑼收兵。其次年夏天，我放棄了流行病醫生這一職業，徹底轉行。秦靜還在堅持。十幾年后，聞達與秦靜合作的關于那場霍亂的論文在世界衛生組織的年會上宣讀。說真的，我這個人實在是沒有志氣為了殲滅什么而遭受什么，為了不行知的結果而許久地等待，為了保存內心而放棄外殼。但是，在十幾年之后，我懂了有一些事情是值得你去這么做的。閑暇的時候，發生霍亂的那一天常常出現在我的回憶中，我在回憶中為自己找尋生活的道理。（有刪改）7．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本文其次段的景物描寫簡潔生動，既交代了疫情發生前惡劣的天氣，也渲染出壓抑、驚慌的氣氛，令人印象深刻。B．“我”領設備被“敷行”以及秦靜聽聞達講解并描述后“冷笑，走掉”，由此隱隱可見當時防疫工作不受重視的社會背景。C．張書記和祈站長與聞達“緊緊地握手”，這一細微環節描寫生動表現了二人對專家急迫期盼又不免推諉責任的心理。D．本文接受第一人稱的敘述視角，敘事自然，充分呈現“我”的內心世界。拉近了與讀者的距離，給人以真實生動之感。8．文中聞達是一個怎樣的形象？請簡要分析。9．霍亂之“亂”表現在哪些方面？給了我們什么警示？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶。或請救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。”眾曰“善”。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風縱火焚其副舟宸濠舟膠淺倉卒易舟遁王冕所部兵追執之。凡三十五日而賊平。帝時已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務太監張忠將京軍數千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無復犯者。忠、泰輕守仁文士，強之射。徐起，三發三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教，專以致良知為主。學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。（選自《明史·王守仁傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至以小舟/載薪乘風/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟/遁王冕所部兵/追執之B．明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟遁/王冕所部兵追執之C．明日/宸濠方晨/朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟/遁王冕所部兵追執之D．明日/宸濠方晨/朝其群臣官軍/奄至以小舟/載薪乘風/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟遁/王冕所部兵追執之11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“進士第一”，即狀元。在中國古代科舉制度中，元、明、清時，貢士經殿試后及第者皆稱進士，意為可以進授爵位之人。且分為三甲：一甲一人稱為狀元，二甲稱為榜眼，三甲稱為探花。B．“檄”是中國古代官府往來文書的下行文種名稱之一。原是文書載體名稱，指比較長的竹木簡，用于書寫比較重要的文書。后主要指官府用以征召或聲討的文書。C．“刑部”是三省六部制中的一部，主管全國刑罰、律令及審核刑名；“三省”即中書省、門下省和尚書省，“六部”即吏部、禮部、兵部、戶部、刑部和工部。每部各轄四司，共為二十四司。D．“乞骸骨”是自請退職的委婉說法，意為懇求使骸骨歸葬家鄉，即回老家安度晚年；與“致仕”有區分，“致仕”是指官員因為年齡緣由而正常退休，把官職交還給皇帝。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．王守仁正直耿介、不懼權貴。他反對劉瑾濫捕南京給事中御史戴銑等人，向皇帝上奏章懇求營救，觸怒劉瑾，結果被廷杖四十貶為貴州龍場驛丞。B．王守仁擅長用兵，足智多謀。在寧王軍隊偷襲攻下九江、南康，迫近安慶時，他不去救援安慶而去攻打南昌，三十五天就平定寧王叛亂。這一戰術與圍魏救趙相像。C．王守仁性格溫厚，待人友善。張忠、許泰兩人有意放縱京兵冒犯他，他待京兵更加友善寬厚。他雖是個文士，被迫射箭，三次射中靶心，讓張忠、許泰對他心生欽佩。D．王守仁苦思潛修、重視道德教化。他領悟到要推究事物原理、獲得學問，應當探求自己的內心；教化學生，特地以“致良知”為主。學者大都很認同他，于是有了“陽明學”的說法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。(2)守仁天姿異敏，謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩歌，完成14～15題。西江月·阻風三峰下張孝祥滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起粼粼細浪。明日風回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準擬岳陽樓上。14．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A．上片前兩句寫湖光秋色，對仗工整，繪就了一幅絢爛的秋日湖光圖。B．詞人未正面描繪舟行所遇的狂風惡浪的險境，而是側重寫奇異遐想。C．下片寫明日天氣更好，還可在水晶宮里觀賞樂章，露宿也內心滿意。D．詞作構思頗具匠心，情景交融，意境幽雅，足見詞人對山水的寵愛。15．請對本詞上片后兩句的藝術手法進行賞析。(三)名篇名句默寫(6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6

分)(1)《滕王閣序》中的“，”。這兩句是將對滕王閣的景物描寫推向高潮的句子，歷來被人視為千古絕唱。(2)杜牧《阿房宮賦》中運用通感修辭描寫宮中音樂表演的兩句是“，”。(3)《論語?里仁》中，用“，”來概括君子和小人對待“義”與“利”的不同看法。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。漢語和漢字是中華文化的重要載體和組成部分，它們的繼承體現了中華文化的，它們的發展體現了中華文化的。阿拉伯數字融入中文書寫系統的過程就體現了中華文化的這一特點。阿拉伯數字在中文書寫系統中的擴展，一方面是由于文字自身的發展規律，阿拉伯數字書寫簡便，與漢字的區分性強，()，因而在獲得中文書寫系統的接受后快速在各個領域擴展運用；另一方面，其擴展也得益于社會發展和國家語言文字標準的引導，特殊是一些重大歷史事務及政策法規對其推廣起到了的作用。總體來說，阿拉伯數字在中文書寫系統中的應用是一個漸漸擴大范圍的過程，發展到今日，它已經很好地融入了中文書寫系統，跟漢字數字形式大體上形成了分工互補、的格局。從其擴展過程的反復和逐步穩定中說明，書寫系統自身的發展規律和國家的規范引導都起著重要作用。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()。A．一脈相傳兼容并包舉重若輕按部就班B．一脈相通兼容并包舉足輕重各司其職C．一脈相傳兼收并蓄舉足輕重按部就班D．一脈相通兼收并蓄舉重若輕各司其職18．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()。A．在表示計量、編號等方面具有極大的便利性B．人們可以用它簡便地表示計量、編號等C．阿拉伯數字便于表示計量、編號等D．用阿拉伯數字表示計量、編號等特殊簡便19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()。A．其擴展過程的反復和逐步穩定中說明，書寫系統自身的發展規律和國家的規范引導都起著重要作用。B．其擴展過程的反復和逐步穩定可以看出，書寫系統自身的發展規律及國家的規范引導都起著重要作用。C．從其擴展過程的反復和逐步穩定中可以看出，書寫系統自身的發展規律和國家的規范引導都起著重要作用。D．其逐步穩定和擴展過程的反復說明，書寫系統自身的發展規律及其國家的規范引導都起著重要作用。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。在人才問題上，最志向的局面是人才輩出、人才濟濟，人盡其才、才盡其用。①_____，“試玉要燒三日滿，辨才需待七年期。”人才培育是長期工程，不能急功近利。以觀賞的眼光識才，人才并不等于全才。絕大多數人才②______，而且往往具有自己的特性，甚至在某些方面還有缺點或缺陷。以過人的膽識用才。“疑人不用，用人不疑”，這是我國古人在用人問題上的閱歷之談。③______，就應解除無稽之談的干擾、摒棄孤疑遲疑的心態，大膽為人才搭設舞臺、供應平臺，為其創建大顯身手的機會，讓人才充分施展志向，并為有擔當的人才擔當、為敢負責的人才負責，消退人才能事創業的后顧之憂。21．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。（5分）2024年2月14日，呼吸疾病國家重點試驗室對外透露，近日，在鐘南山院士的指導下，試驗室聯合多家探討機構，最新研發出新型冠狀病毒IgM抗體快速檢測試劑盒。據介紹，僅需實行一滴血就可在15分鐘內肉眼視察獲得檢測結果，且患者的血漿稀釋500至1000倍后，仍能檢測出陽性條帶。呼吸疾病國家重點試驗室表示，這一試劑盒在湖北某醫院進行了應用試驗。通過對部分臨床已確診為新型冠狀病毒感染陽性（但PCR核酸檢測陰性的）患者血樣進行復檢，該試劑盒能檢出相當部分（IgM）陽性，提示可與核酸檢測形成互補。四、作文玉。22．閱讀下面的材料，依據要求寫作。材料一：新冠肺炎疫情暴發，為了削減病毒傳播的可能，專家建議人與人之間要保持肯定距離，家庭內可以接受分居、分餐的方式，削減與家庭成員的親密接觸；對于已確診的家庭成員，要進行集中隔離：春節期間不聚會、不旅行、不去或少去人員密集的場所，盡量削減與他人的接觸：會面時拱手不握手，并保持1.5米以上距離。這些建議在社會上形成共識，拉大了現實生活中人與人之間的社交距離。材料二：某新聞媒體近期發布的“對疫情前后各省人民之間的心理距離”調查報告及追訪顯示，這次疫情期間，無論是全國，還是詳細到湖北、武漢，人與人之間心理距離普遍從疏遠向親近轉變。危難中，我們比平常更能清楚地意識到，歐陽修所描繪的“平昔家庭敦友愛，可憐松槚亦連陰”的情景是多么寶貴，人與人之間的守望相助是多么重要。人們充分意識到他人與自己休戚相關，這場疫情讓人們彼此之間更親近。請綜合上面兩則材料內容，給《生活指南》雜志寫一篇評論文章，談談你有什么樣的相識與思索。要求：自擬標題。自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1．D（A項，文本第一段中“‘君子不器’，孔子認為君子作為價值的擔當者，不能僅滿意于駕馭某種技能來實現個人物質追求，還要能夠胸懷天下”，強調的是“不能僅滿意于”“實現個人物質追求”，此選項的概括為“君子必需有廣袤胸懷，不是靠某種技能來實現個人追求”。太片面了。B項，文本其次段中沒有說“技能培育是次要的”，只是強調須以“人格培育為基礎”，屬于曲解文意；把“未必能為社會做出什么貢獻”說成“無法為社會做貢獻”，說法太肯定。C項，“君子”不是“終極追求”，而是“人格教化”中的“圣人”。原文是“‘圣人’是孔子的人格體系中的最高層次”。故選D。）2．B（B項，文章末段闡述了君子與小人三方面區分，不是“論證了君子是比較客觀現實的志向人格層次目標”，而是強調樹立君子風范對社會形成良好風氣有重要的引導作用。故選B。）3．A（A項，文本其次段闡述了孔子評價弟子的首要標準是人格而非技能，絕不會因為弟子某方面的技能而對其人格缺陷姑息遷就。此題錯在“他指責子貢、宰我、子夏”，因為文中未見“對子貢和子夏的指責”。故選A。）（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4.(3分)D(D項，“而因材施教縮小了教化規模”錯誤。原文信息是“基于大數據的精確學情診斷……這也為教研活動供應了更鮮活的素材”此外，大數據可以在保障教化規模的狀況下實現差異化，可見并不能說因材施教縮小了教化規模。強加因果關系。故選D)5.(3分)B(

B項，“借此能了解每個人的需求”錯誤。依據材料二中的圖表，可知教化培訓、醫療、影視動漫是某地網民當前最關切的三個話題.這是大數據帶來的便利，但不能據此得出能了解每個人得需求，材料二中的大數據分析結果不能反映每個人的狀況。選項結論太肯定，夸大其詞。故選B)6.(6分)①學習方式更多樣。可接受線上、線下或兩者相結合等多種方式；②學習資源更豐富，選擇性更強。學習平臺供應了更多的資源，可以自行選擇運用；③學習更特性化，更高效。大數據幫助老師了解學生，促進因材施教，供應更特性化的教學；學生可借助大數據了解自己的學習狀況，針對性開展自主學習，提高學習效率。(每點2分)（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）7．C（C項，“推諉責任”分析有誤。從原文“我接連打通我們站張書記和祈站長家里的電話……并且都問聞達知道不知道”，可看出他們工作還是特別主動的，而不是“推諉責任”。故選C。）8．①愛崗敬業，堅守初心。科室的人下班后他還在探討工作，多年堅守崗位。②精通業務，臨危不亂。他是新中國第一代科班出身的流行病學專家；疫情發作后，他心中有數，舉措得力。③生活樸實，不重儀容。頭發凌亂，穿著破皮鞋。④為人耿直，直言不諱。霍亂來臨，他直言問題嚴峻，直截了當，義不容辭。9．表現：①生活方面。霍亂嚴峻危及生命平安，擾亂了日常生活的安定。②抗疫工作方面。防疫站各科室對疫情認知不足，恐驚混亂。③職業選擇方面。一些防疫工作者在堅持與放棄之間徘徊。警示：①應當重視防疫工作，防患于未然；②堅守初心，不改職業操守。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.

(3分)B(“晨朝”的對象是“其群臣”，解除C項.D項。“載薪”的工具是“小舟”，結合句意分析，“乘風縱火”不應當斷開，解除A項。綜合B項正確。句意：其次天，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。官軍用小船裝滿柴草，趁著風勢點火，燒了叛軍的副舟。朱宸濠的船擱淺了，倉促換了條船逃跑，王冕率領的士兵追上去抓住了他。故選B)11.(3分)A(本題A項，“一甲一人稱為狀元，二甲稱為榜眼，三甲稱為探花”不當。凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。元明、清時，貢士經殿試后，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲三人，賜進士及第，第一名稱狀元，其次名稱榜眼，第三名稱探花；二、三若干名，分賜進士出身、同進士出身。故選A)12.

(3分)C(C項，“讓張忠、許泰對他心生欽佩”表述與原文不符，是令張忠、許泰更加沮喪。故選C)13.

(10分)(1)(5分)叛軍聽到南昌被攻破，肯定會解除安慶的圍困來回救。我們在湖中迎面攻擊他們，沒有不成功的。(“賊”為“叛軍”；“逆”譯為“迎面”；“逆擊之湖中”，狀語后置句；“蔑”譯為“沒有”。每點1分，句意1分。)(2)(5分)王守仁天資異樣聰慧。貶滴到龍場的時候，窮荒之地沒有書籍，每天整理以前所學。(“敏”譯為“聰慧”；“謫”譯為“貶謫”；“窮荒”譯為“窮荒之地”；“繹”譯為“整理”。每點1分，句意1分。)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)14.(3分)C(C項，“還可在水晶宮里觀賞樂章”錯，“水晶宮里奏《霓裳》”的意思是陣陣波濤聲好像龍宮中演奏的《霓裳羽衣曲》。故選C)15.

(6分)①聯想想象(虛寫浪漫主義)，作者不寫自己被風雨所阻，而是想象水神挽留自己共看斜陽，這種奇異的想象，生動表現了詞人曠達心境；②擬人，“波神”二句作者接受擬人化的手法，下筆不同凡響。這里的“波神”給予了人的主觀想象，是人化了的自然。(每點3分)(三)名篇名句默寫(6分)16.

(6分)(1)落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色(2)歌臺暖響春

光融融(3)君子喻于義小人喻于利三、語言文字運用(20分)17.(3分)B(-脈相傳；由一個血統或一個派別傳下來。一脈相通：指事物之間相互關聯如同一條脈絡貫穿下來可以互通。文意說的是漢語和漢字的繼承都是中華文化傳下來的。所以應選擇“一脈相傳”。兼容并包：把有關的各個方面全都容納包括進來，有包涵、不排斥異類之意。兼收并蓄：把各種內容性質不同的東西都汲取保留下來。文意漢語和漢字的發展代表了中華文化的包涵性。所以應選擇“兼容并包”。舉足輕重：所處地位重要，對整個局勢有極大影響。舉重若輕：能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題。文意說的是一些重大歷史事務及政策法規對漢字的推廣起到了重要的作用。所以應選擇“舉