PAGEPAGE1滿分訓練(八)非文學類文本閱讀新聞、評論一、[2024·蘇州]閱讀下面一篇文章,完成問題。可可西里觀天人央廣網西寧4月9日消息(記者章成霞劉澤耕)據中國之聲《新聞縱橫》報道,東經93.05度,北緯35.13度,海拔4612.2米,這是全球其次高海拔氣象站——青海省五道梁氣象站的坐標。從格爾木動身,沿青藏馬路向西南方向行進,翻越連綿縱橫的昆侖山脈,進入廣袤無垠的可可西里無人區,五道梁氣象站就在那里。五道梁,地高天寒,氣候多變,含氧量僅為海平面的50%左右,迄今沒有建政,沒有常住居民,馬路兩旁零星的飯館和修車鋪也都隨季節遷徙。“過了五道梁,難見爹和娘”是流傳在青藏線上的諺語。高原反應是五道梁給每位初來乍到者的“下馬威”。張國玲:11月9日,我倆一個皮卡車。車開得快,路也不好全是坑。我倆頭“嘣——嘣——”。李路華:還冷得要命,皮卡車到處漏風,夜里零下三十多度,開了好長時間也看不見一個人,連個村子都沒有。當時在西大灘吃的飯,也沒電,吃了一碗面。張國玲:沒吃下,那會兒已經起先反應了,嘴皮已經青紫了。李路華:頭疼得厲害。五道梁的土地是永凍層,氣象站建在架空的水泥樁上,以免室內熱量溶化凍土造成房屋下沉坍塌。觀測室在正北,觀測場在正南。兩億多年前的滄海桑田造就了青藏高原,世界第三極通過大氣環流影響著區域和全球的氣候。1954年,青藏馬路通車。1956年10月1日,五道梁氣象站投入工作。五道梁,每三小時一次,每天八次觀測記錄氣象數據,在雄鷹飛不過去的唐古拉山,高原的氣象資料每一天都在進行全球交換。李路華說:“每天都傳,每個時次,每分鐘都有新的。電不穩定網不穩定,就怕發報的時候斷網斷電。”張國玲也表示:“晚上做夢感覺報沒發就特殊焦急,起來一看是做夢就放心了。”簇新蔬菜、水果是五道梁的奢侈品,蘿卜、土豆、白菜是餐桌的老三樣。水同樣稀缺,得去五六十公里外的風火山鑿冰取水。身材嬌小的90后甘肅姑娘鞏俐忘不了拉水的苦。鞏俐:冬天取水特殊困難,就是鑿冰。我們以前有個皮卡車,就是一個大桶提的那種。李路華:一桶水能用一個星期左右。張國玲:洗完臉洗頭,洗完頭洗腳,洗完腳洗襪子刷鞋,以前的衣服穿得全都是油。缺氧,更是無處不在的幽靈。在五道梁,人缺氧,植被缺氧,就連發電機都得吸氧后才能啟動。李路華:尤其有了家庭以后,有時兩三個月見不到一次,再好的感情時間長了也被沖淡了。張國玲:最麻煩的就是孩子的問題。鞏俐:或許一歲兩個月的時候回去看她,她就叫我嬸嬸!我覺得特殊愧疚。張國玲:那時候都舍不得生病,也不敢生病,因為沒醫院。嘗過高原的苦,甜也變得簡潔純粹。李路華:山上的太陽也大,月亮也圓也大。張國玲:說什么幾百年的大月亮啥的,我們那邊基本上都能看上。鞏俐:那種彩色的云朵也常常能見到。冬天我們觀測場外面就可以看到野生動物,野驢那些的,有時候還望見小兔子,也挺好的。四季輪回,在這兒并不明顯。喧鬧和冷寂,卻有明顯的分水嶺。每年七八月,五道梁迎來短暫的夏天,青藏線上車來車往,一掃漫長冬季低氣壓帶來的壓抑和苦悶。張國玲:到夏天可快樂了,像那些旅游車過來,男生們看到路邊旅游的那些穿裙子的女生,他們都激烈得不行。山上的生日從來沒有吃過完整的蛋糕,再美麗的蛋糕到了五道梁也被顛簸得面目全非;也沒有直播的春晚,總是要滯后一兩天才能看到,但這并不阻礙年輕人把這兒當成暖和的家。2024年,五道梁氣象站建站第62個年頭。小站觀測、記錄、傳輸著每一天的氣象資料,為可可西里巡山隊供應天氣通報,為青藏鐵路建設供應凍土數據,為藏區牧民供應牧草觀測,也為多數的往來車輛供應道路積雪結冰報告。隨著現代觀測和信息技術的發展,2024年第一天,五道梁氣象站正式開啟遠程觀測、無人值守模式。張國玲、站長李路華、和李路華結為人生伴侶的鞏俐相繼作別五道梁,進入格爾木氣象局工作。鞏俐:我感覺就似乎姑娘遠嫁。張國玲:那個車從大門出來的時候,就看著五道梁,我們兩個始終眼淚嘩嘩的,也沒說話,始終在那哭,哭著哭著后面就睡著了。每個月,他們還會踏上熟識的青藏馬路,翻越立著索南達杰雕像的昆侖山口,回五道梁檢測維護設備,張國玲總會走進自己住過的房間。她說:“感覺房間以前能容納好多東西,包括熬過的那些孤獨,以前那些友情。”小時候,張國玲心中的英雄是仗劍走天際的俠客。長大后,她成了高原氣象人,在離天空最近的地方觀測萬千氣象。誰是英雄?張國玲表示:“對于我們來說,在五道梁這個地區‘躺著也是一種奉獻,活著就是英雄’。”(選自“學習強國”,有刪節)1.從全文看,可可西里觀天人經驗了哪些方面的考驗?(3分)2.采納人物語言實錄是本文的一大特色,這樣寫有什么好處?(4分)3.概括最終一段的主要內容,并談談這段文字的作用。(4分)二、[2024·寧波模擬]閱讀語段,回答問題。[甲]

本報海西訊(記者馬振東)4月1日,脫胎于首屆冷湖科幻文學獎獲獎小說的超感電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館實行盛大首映禮,讓國內影迷有途徑近距離了解冷湖科幻文學創作基地及“冷湖火星小鎮”旅游文化品牌的魅力。《靈魂游舞者》的故事發生在荒蕪的類火星地貌上,講解并描述了主子公為找尋父親死亡之謎,回到家鄉冷湖鎮,通過一系列奇幻之旅發覺了宇宙生命的巨大隱私。近年來,我省大力實施影視精品創作工程,加快從“高原”向“高峰”邁進,更好地謳歌新時代,講好青海故事,傳播青海聲音,弘揚新青海精神。此次首映活動由海西蒙古族藏族自治州茫崖市主辦,中國盲文圖書館、冷湖火星小鎮文化旅游開發有限公司承辦。目的是在中國科幻產業得到空前關注的環境下,通過超感電影《靈魂游舞者》在科幻IP的開發上跨界嘗試,把茫崖在地形地貌、鹽湖風光、石油開發遺址、暗夜星空和天文科研等方面的資源優勢呈現給大家,借此提升茫崖城市品位,進一步擴大茫崖的影響力和知名度。背景鏈接:“冷湖科幻文學獎”簡稱“冷湖獎”,是茫崖市冷湖鎮結合當地地域特色和文化旅游資源實際,通過科幻作品的創作、評比和發售,加大力度推動冷湖文化品牌的提煉,挖掘冷湖人文地理、突出艱苦奮斗的石油精神,是加快推動文化、體育、旅游融合發展的詳細舉措。(選自2024年4月2日《青海日報》)[乙]

北京4月1日電(實習記者代小佩)超感電影《靈魂游舞者》1日在中國盲文圖書館實行首映禮活動,近百名盲人來到活動現場。記者從活動主辦方獲悉,這是國內首部盲人科幻電影。通常,科幻電影會以3D、4D等方式呈現,而超感電影則完全用聲音給盲人講解并描述有關火星的科幻故事。對此,北京市盲協主席何川說:“科幻最大的魅力來自想象力,讓觀眾調用不同感官去體驗這種想象力,是全部科幻電影想要做到的。除了視覺沖擊,讓觀眾調動自己的想象力去和故事本身連接,這或許是一種新的體驗科幻的方式。”何川表示:“希望將超感電影《靈魂游舞者》和《流浪地球》的公映版及口述影像版一起,帶到全國各地做線下的公益放映,通過科幻影片提升盲人群體對宇宙星空的感知。”影片是首屆冷湖科幻文學類的獲獎小說《靈魂游舞者》的同名電影,它牽手中國盲文圖書館,以公益的形式呈現。該作品吸引了先鋒戲劇導演張棟、科幻作家郝景芳、民謠歌手陳鴻宇、演員封柏等參與,嘗試把科幻故事帶給盲人以及更多不同領域的群體。(選自2024年4月2日《科技日報》)[丙]

本報訊(記者蘇丹丹)4月1日,依據首屆冷湖科幻文學類的獲獎小說改編的同名科幻電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館首映。不同于傳統意義的科幻電影,《靈魂游舞者》沒有畫面,全部以聲音敘事。上百名盲人參與了當天的首映禮,并觀賞了該作品。電影《靈魂游舞者》由張棟導演,姚海軍監制,獨立音樂人陳鴻宇擔當音樂總監。電影故事發生在荒蕪的類火星星球上,講解并描述了主子公為揭開父親死亡之謎,回到家鄉冷湖,遇見了一對喪子的老年夫妻,于是和他們一起踏上旅途。在神奇外星文明的指引下,主子公發覺了關于宇宙生命的巨大隱私。業內人士認為,該片為盲人開啟了科幻之門,打破了傳統電影必需依靠視覺效果的限制,讓盲人也能感受到科幻的魅力所在。張棟說:“希望通過這類科幻影片的創作,提升盲人觀眾對于宇宙星空的感知。”據了解,為了打造科幻IP,2024年,冷湖火星小鎮文化旅游開發有限公司聯合北京行知探究文化傳播有限公司等共同創辦了冷湖科幻文學獎,對科幻小說作品進行征集評比,并主動推動獲獎作品的影視化改編。(選自2024年4月4日《中國文化報》)1.消息·標題小宇:我把這三則消息的內容復制到電子文檔的時候,不當心把標題搞混了。三個標題是這樣的:A.電影《靈魂游舞者》為盲人開啟科幻之門;B.超感電影《靈魂游舞者》在北京首映;C.國內首部盲人科幻電影上映。它們分別對應哪則消息呢?小文:這個不難辨別。消息的標題是對主要內容的精確概括,我們可以依據“導語”找到主要信息。小樂:是的,據此可以推斷消息[甲]的標題是,消息[乙]的標題是,消息[丙]的標題是。(填字母序號)(3分)

2.消息·結構小宇:消息正文的結構通常是依據重要性遞減的原則支配的,我記得叫“倒金字塔結構”。小文:那這種結構在上面三則消息中有體現嗎?小樂:有的。比如在消息中,

(3分)

3.消息·受眾小文:“超感電影”可以說是盲人的福音啊!盲人摯友聽到這個消息應當會很快樂。小樂:假如要向盲人摯友介紹“超感電影”,你們覺得這三則消息中的哪一則最合適?為什么?小宇:

(4分)

三、閱讀下面的文章后,完成下列小題。關于“詩詞大會”的報道閱讀[新聞報道]最近,杭州與詩詞的緣分不淺。一周前,杭州外賣小哥雷海為獲得了第三季《中國詩詞大會》的總冠軍;而昨天,華東師范高校教授、《中國詩詞大會》出題專家之一的方笑一,帶著他的新書《中華經典詩詞2000首》來到杭州,與讀者共享如何成為一名詩詞達人。昨天的現場很是喧鬧,互動環節甚至一度出現搶話筒的場面,講座結束時,方笑一被媽媽們團團圍住,詢問如何教小摯友背詩。《中國詩詞大會》在全國掀起了一陣重讀古詩詞的熱潮,其次季中的武亦姝,第三季中的雷海為,都是大熱的選手。[記者采訪]方笑一是其次季、第三季《中國詩詞大會》海選面試的評審,他告知記者,大多數選秀節目參賽選手水平每況愈下,可報名《中國詩詞大會》的選手,水平卻一屆比一屆高,一些選手水平高到令專家都震驚。比如第三季決賽“詩詞接龍”環節中,12歲的上海小摯友錢子昂用五代蜀后主王衍的《醉妝詞》“者邊走,那邊走,只是尋花柳”,破解了第三季亞軍彭敏的“必殺技”“后不見來者”,贏得了專家們的一片掌聲。據方笑一的了解,熟記詩詞并不是全部選手的“童子功”。不少人是看了節目之后,才被激發起對古詩詞的愛好,再經過一段時間的努力,也能在競賽中取得不錯的成果。“詩詞之所以能在當下形成熱潮,主要緣由是,這種短小精練的文本,相較于其他的文學樣式,更符合現代人利用碎片時間進行閱讀的習慣。”方笑一舉了剛剛拿下第三季《中國詩調大會》總冠軍雷海為的例子,他認為,這位外賣小哥的1000多首詩詞儲備。正是充分利用了工作間隙中大量的碎片時間。豐富的人生閱歷,也會加深對詩詞的理解與記憶。方笑一告知記者:“其實,古詩始終在我們的身邊,它所表達的真摯情感,所蘊含的人生體驗,與你的心,你的人生,你的世界,息息相通。”他個人比較寵愛的出題方向,就是將詩詞與人們的生活相聯系。他舉了一道自己挺寵愛的題目:宋代朱敦儒《朝中措》一詞中“湯餅如絲”中的“湯餅”,是今日哪種面食的前身?A.湯面;B.湯包;C.湯圓。方笑一說,這道題的思索方式有很多,有學問儲備的人可能會知道,湯餅類似于今日的湯面,還會想到魏明帝請何晏吃熱湯餅的典故。假如不知道的話,從后面“如絲”的形容里可以推斷出所描述的食物形態是瘦長的,就能得出湯面的答案。“我們總說中華文化博大精深,天文地理、飲食醫藥,而詩詞正是打開中華文化這座寶庫的鑰匙。”方笑一說。[專家支招]想要成為“詩詞達人”,你要學會下面幾招。第一招:圖。相比文字,圖像更有助于加深記憶。明朝時,就出過《唐詩畫譜》。在讀到一些描寫景致的詩詞句時,可以去網上搜搜圖片,就算不能還原詩詞中的意境,但至少能在腦海里形成場景,幫助你去記憶。其次招:唱。很多人都有課文記不住,但歌詞卻忘不掉的體驗,這就是音樂旋律的功勞。詩詞本身就有格律,誦讀時朗朗上口,假如配上旋律,就更能進一步加深記憶。第三招:用。古人的詩詞不是憑空寫的,都是有情境的,我們也不妨在合適的情境下,在摯友圈甩一兩句古詩來表達時下的感受。比如天冷下雪想喝酒時,可以用“晚來天欲雪,能飲一杯無”,有情好玩,心有靈犀的摯友自會來點個贊。教孩子背詩詞,可以將詩詞置于現實情境中。比如出去玩望見色調繽紛的小鳥,就可以背背“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。讓孩子在這個過程中有愉悅感。第四招:腦補。假如說前三招是加深記憶的協助之法,那么最終這一招是成為詩詞達人的根本,那就是讀。讀是有技巧的,可以大開腦洞,綻開想象——比如跟隨王維去“行到水窮處,坐看云起時”,看他看過的風景,走他走過的路,眼前是山澗涓涓細流,坐下抬頭看到遠處的云蒸霞蔚。這些只屬于你想象的畫面,會成為誦讀詩詞時最好的伴侶。1.下列對材料內容表述有誤的一項是 ()(3分)A.豐富的人生閱歷,會加深我們對詩詞的理解與記憶,從而能嫻熟駕馭。B.《中國詩詞大會》在全國掀起了一陣重讀古詩詞的熱潮,其緣由在于可以激發起對古詩詞的愛好,在競賽中取得好成果。C.古詩詞所蘊含的人生體驗,與讀者的心,讀者的人生,讀者的世界,息息相通。D.古人的詩詞不是憑空寫的,都是有情境的,結合情境的視察,可以加深記憶。2.結合[專家支招]部分的內容說說下面兩首古詩適合哪種方法記憶,并闡述理由。(3分)[甲]使至塞上王維單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護在燕然。[乙]子衿青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思,縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!3.結合材料內容,說說杭州外賣小哥雷海為獲得第三季《中國詩詞大會》總冠軍給我們帶來的思索。 (2分)4.《中國詩詞大會》出題專家方笑一,寵愛將詩詞與人們的生活聯系起來,于是《中國詩詞大會》的題目帶有濃烈的生活氣息,如“名園競擷絳紗苞,密清瓊膚甘且滑。北游京洛墮紅塵,吞籠白曬稱最珍。”這首出自蘇轍筆下的詩歌,描寫的是一種什么水果?你是從哪里看出來的?(4分)四、非文學類作品閱讀。關于“看客”的主題閱讀名詞由來看客是一個漢語詞匯,指觀眾,讀者,旁觀者。最先出自魯迅的《呼喊》自序,有深刻含義,指旁觀者。巴金《家》里也有相關記載。直擊現場2024年10月28日,劉某在四季花城一站上了22路公交車,目的地為壹號家居館站。因道路修理,公交車改道。車至南濱公園站時,駕駛員冉某提示:到壹號家居館的乘客下車,但劉某未下車。當劉某發覺已過目的地站時,她要求下車,但該處無公交車站,故冉某未停車。于是劉某走到冉某右后側,指責并兩次持手機攻擊正在駕駛的冉某。冉某多次轉頭與其說明、爭吵,甚至右手放開方向盤與其互毆。最終車輛失控,與對向正常行駛的小轎車相撞后,撞斷護欄墜入江中,造成重大人員傷亡。實事評論當車上其他乘客選擇保持緘默,旁觀者下一秒便成為了遇難者。看客殞命,這場事故被人們包裝成一則警世的人性寓言。假如剛好制止會怎樣?媒體翻出了今年4月20日的視頻,湖南一輛開往長沙的客車上,一名男乘客因錯過站點,讓司機違規停車遭到拒絕后竟然公然搶奪方向盤。此時,另外一名男乘客飛身一腳,將鬧事的男乘客踹開。“這神之一踹應當全國推廣。”“我們還要保持緘默嗎?”很多人聯想到了短片《車四十四》。44號大巴車女司機受歹徒羞辱,乘客無人制止,只有一名男乘客自告奮勇,卻被歹徒反刺一刀。女司機受辱后被放了回來接著開車,她將見義勇為的男乘客趕下了車。郁悶的男乘客只好搭上了另外一輛車,不久他望見有警車駛過,原來,女司機把44號車開進了山溝里,車上全部人全部遇難。“雪崩時,沒有一片雪花是無辜的。”這句用來批判看客的話被反復運用。可是,重慶萬州22路公交車上的遇難者們的悲劇,可以用冷漠的旁觀者來說明嗎?車上其他乘客在事發之時境況如何,我們毫不知情。從公開的資料看,我們只知在墜江前的幾十秒內無人出手制止。是否有呵斥或勸解無從所知。當爭吵升級至打斗,短短兩秒時間公交車便墜向江面,車上的人們根本沒有時間去制止。當新聞事務中出現看客的角色,總會有人想到追究看客的責任。但歸屬責任要以理清事實為前提。22路公交車上的13名受難者,他們或許以為那只是一場不會引發嚴峻后果的言語爭吵,當發覺事態有變,制止,已經來不及了。對于在22路公交車上枉死的遇難者們,在沒有確鑿的證據之前,貿然運用“看客”去定義明顯不妥。(依據“新京報書評周刊”微信公眾號縮寫)媒體呼吁我們呼喊理性的“看客”群眾,尤其是中國的,恒久是戲劇的看客。——魯迅始終寵愛魯迅。他目光深邃,仿佛可以洞察一切;他言辭犀利,像一把匕首,插入敵人的胸膛;他也給了我們一面鏡子,我們照一照,便能望見自己臉上的灰塵,透過每一副軀殼,望見靈魂深處隱藏的麻木和愚昧。“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何強壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”照舊記得《藤野先生》這篇文章中作者提到的沙皇俄國屠殺中國人的場面,刺痛作者的不僅僅是鮮血,更重要的是四周麻木不仁的看客,那一刻,魯迅棄醫從文,確定挽救國人麻木不仁的思想、靈魂。他做到了,他拉開了覆蓋在中國人頭頂的那塊黑幕,讓光明透了進來,一篇篇戰斗檄文像號角,喚醒了一批批有志青年和黑暗、愚昧做斗爭。擺脫了黑暗,中國的看客還須要用理性來戰勝愚昧。最近,臺風“山竹”已經淡出我們的視線,可它給我們的損害照舊無法抹去。在事故中丟失的生命,無法估量的財產損失,讓人在惋惜的同時,深感在大自然面前人類顯得那么渺小、無助。在警方一再警示下,竟然有人想成為網紅驅車前往,就為了拍“山竹”的猙容,更有甚者用繩子拴著狗,把狗當成風箏。我們在聲討這些視生命如草芥的人的同時,也該靜靜地想一想,自己是否也做過無聊的“看客”?如若身邊沒有缺乏理智的看客,他們的視頻給誰看呢?這樣的例子太多了,如在車禍現場,總有一些人不是第一時間搶救傷亡者,而是圍觀的圍觀,拍視頻的拍視頻;有人要跳樓,圍觀幾個小時,等不及了,竟然起哄,脆弱的生命一躍而下;吃個飯,拍視頻,受點傷,擦破皮,拍視頻,信息快餐化的時代有沒有覺得大家都在裸奔?也有人說,凡是存在的,都是合理的,我在想,沒有滋長的土壤,“存在”也就如無源之水,無根之木。我們不去綁架別人的思想、行為,但是我們可以成為理智的看客,可以成為好玩的靈魂,拒絕無聊,拒絕麻木,擁有一雙擅長發覺的眼睛,看精彩的世界;呼喊理智的看客,識破偽裝的道具。鏈接課文在這時候,眾人也都哄笑起來:店內外充溢了愉快的空氣。(《孔乙己》)有人從商店里探出頭來,臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人,仿佛一下子從地底下鉆出來的。(《變色龍》)1.下列表述不正確的一項是 ()(3分)A.[名詞由來]告知我們,“看客”一詞最早見于魯迅的文章,后來的詞義范圍漸漸擴大。B.[直擊現場]中記者對“重慶公交車案”這一新聞的報道不帶主觀感情色調,這是由“新聞要真實客觀,必需用事實說話”的特點確定的。C.[實事評論]引用“雪崩時,沒有一片雪花是無辜的”,是想說明任何災禍中的受難者都有其遭受不幸的必定性。D.[媒體呼吁]列舉有人為了拍“山竹”的猙容想成為網紅,便不顧警察阻攔驅車前往的例子,是為了讓人們反思自己是否是圍觀這些視頻的無聊“看客”,從而證明看客的愚昧。2.[實事評論]中作者對短片《車四十四》(除一名男乘客外)和“重慶公交車案”中的乘客是否都定義為“看客”?請寫出理由。(2分)3.文中畫線句有什么含義?請聯系語境作答。 (2分)4.請結合閱讀體驗和生活實際,談談怎樣才能成為理性的“看客”。(4分)論述類文本五、[2024·溫州模擬]品嘗爭論性文章。背書是寫作的基本功梁衡①語文學習的方法當然很多,但我以為最基本的也是最簡便的方法之一就是背書。②一切學問都是以記憶為基礎的。語文學習更是如此。要達到一般的閱讀、書寫水平,你總得記住幾千個漢字;要進一步使文字自然、流暢、華麗、美麗,你就得記住很多精詞妙句;如要再進一步使文章嚴謹、生動、清晰、新穎 ,你就得記住很多體式、結構。正像跳舞要駕馭基本舞步一樣,只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文,才能循規為圓,依矩成方,進而方圓自如,為其所用。至于文章內容的深淺,風格的高下,那是其他方面的修養,又當別論。③當然,只有理解了的東西才便于記憶,所以老師指導學生學習時要盡量講清字、詞、文章的含義。但缺憾的是人腦的生理規律正好相反,年輕時長于記憶,稍長時長于理解,假如一切等理解之后再記便會“失之東隅”。因此有必要少時先背誦記憶一些優秀詩文,以后再漸漸加深理解。我國古代的幼兒語文教學多用此法,現在國外教化也很留意這點。蘇聯在小學低年級教材中就加進普希金的詩歌,讓學生背誦。這種學問的積累方法,好比先貯存上很多干柴,以后一有火種,自然會著。前不久,我在娘子關看瀑布,那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤,密密麻麻,隨風搖擺。我視察良久,總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡搖綴,參差披拂”的描寫何其傳神!當時對柳文只是記住了,理解得并不深,現在通過對生活的視察、印證,便馬上融會貫穿。這有點像老牛吃草,先吃后嚼,漸漸吸取。但是假如牛事先不吃進草去,它閑時臥在樹下,就是把自己的胃囊全翻出來,也是不會反芻出新養分的。④俗話說:“巧婦難為無米之炊。”這文章之“炊”,就是由字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言精確、生動,便要有足夠的后備詞句來供選擇,這就要記要背。比如那鳥的動作吧,小時作文只須一個“飛”字,就全部解決。后來背的詩多了,腦子里登記很多:燕剪春風、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等,以后再遇到這種狀況,那筆握在手里,卻晃來晃去,半晌落不下去,似乎筆干得流不出墨一樣,其實是腦子里干得想不出恰當的詞。這時就更恨當時記得少。⑤強調背和記,決不是限制創建,文學是繼承性很強的,只有記住了前人的東西,才可能進一步創新。古代詩文中有很多名句都是青出于藍而勝于藍之作。宋詞人秦觀的“斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村”,就是從隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點,流水繞孤村”的詩中化來;王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里假如不裝有前人的那么多佳詞麗句,決不行能即席揮就那篇《滕王閣序》。高超的文章在熟讀前人文章的基礎上,不但能向前人借詞、借句,還能借氣、借勢,翻出新意。文章相因,從司馬遷到韓愈、柳宗元,再而蘇軾、歐陽修,總是在不斷地學習,創建,再學習,再創建。你看,人們現在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句,倒忘了楊、庾等前人的舊作嗎?這正說明文學在繼承中前進。我們應當多記多背些最新最美的詩文,好去提高語文水平,到時也會壓倒秦觀、王勃的。1.通讀全文,借助“小貼士”,梳理本文的論述思路。 (5分)文章開篇用了“當然……但……”構成轉折句,提出了作者自己的看法:①。

?第②段指出語文學習是以記憶為基礎的,要三步走:第一步:記住幾千漢字;其次步:②;第三步:③。本段起筆于語文學習,落腳于寫作。

?第③~⑤段,本文④的論述結構,提出背書對寫作有三種好處:⑤;背書能積累語言材料(背書是積累,是儲備);背書是創新的基礎。

【小貼士】爭論文的結構可分為兩大類:一是逐層深化的論述結構,叫“縱式”;二是并列綻開的論述結構,叫“橫式”。①

②

③

④

⑤

2.第③段作者用自己的親身經驗論述,有什么好處? (4分)3.下列詩句中,與本文觀點不符合的是 ()(3分)A.讀書百遍,其義自見。B.讀書破萬卷,下筆如有神。C.熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。D.學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。六、[2024·溫州模擬]非文學作品閱讀。談吃夏丏尊中華民族是善吃的民族。過年了,輪番吃年飯,送食物。新年了,彼此拜來拜去,講吃局。端午要吃,中秋要吃,生日要吃,摯友會面要吃,相別要吃,只要取得出名詞,就非吃不行,而且一吃就了事,此外不必有別的什么。不但活著要吃,死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿意了,而中國的鬼仍照舊非吃不行。死后的飯碗,也和活著時的同樣重要,或者還更重要。道學家為了死后的冷豬肉,不辭假仁假義,拘束一世。不但人要吃,鬼要吃,神也要吃,甚至連沒嘴巴的山川也要吃,有的要吃豬頭,有的要吃全豬,有的是專吃羊的,有的是專吃牛的,各有各的胃口,各有各的嗜好,較之于他民族的對神只作禮拜,似乎他民族的神極端唯心,中國的神倒是極端唯物的。俗語說得好,只有“兩腳的爺娘不吃,四腳的眠床不吃”。中國人吃的范圍之廣,真可使他國人為之驚訝,中國人于世界一般的食物之外,還吃著他國人所不吃的珍饈;A.吃西瓜的實,吃燕子的窠,吃狗,吃烏龜,吃貍貓,吃癩蝦蟆,吃癩頭黿,吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及干脆從人身上取得的東西。假如能夠,怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法,更是五花八門,有烤,有燉,有蒸,有鹵,有炸,有燴,有醉,有炙,有熘,有炒,有拌,真正一言難盡。假如中國有一件事可以向世界驕傲的話,那么這并不是歷史之久,土地之大,人口之眾,軍隊之多,斗爭之頻繁,乃是善吃一事。中國的菜肴已折服了全世界了。B.有人說中國人有三把刀為世界所不及,第一把就是廚刀。不是見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎?福祿壽是中華民族生活上的志向。畫上的排列是祿居中心,右是福,壽居左。祿也者,拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊,其他可以不問。吃的重要更可于國人所用的言語上證之。在中國,吃字的意義特殊困難,什么都會帶了“吃”字來說。被人欺壓曰“吃虧”,被打巴掌曰“吃耳光”,希求非分曰“想吃天鵝肉”,訴訟曰“吃官司”,中槍彈曰“吃衛生丸”,此外還有什么“吃生活”,“吃排頭”等等。相見的寒暄,他民族說“早安”“午安”“晚安”,而中國人則說:“吃了早飯沒有?”“吃了中飯沒有?”“吃了夜飯沒有?”對于職業,一般也用吃字來表示,營什么職業就叫做吃什么飯。“吃賭飯”,“吃教書飯”,諸如此類,不必說了。甚至對于應以信仰為本的宗教者,應以保衛國家為職志的軍士,也都加吃字于上。在中國,教徒不稱信者,叫做“吃天主教的”,“吃耶穌教的”,從軍的不稱軍人,叫做“吃糧的”,C.最近還增加了什么“吃黨飯”,“吃三民主義”等很多新名詞。在中國,衣不妨污濁,居室不妨簡陋,道路不妨泥濘,而獨在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中,食的程度遠高于其余一切,很不調和,中華民族的文化,可以說是吃的文化。佛家說六道輪回,把眾生分為天、人、修羅、畜生、地獄、餓鬼六道。假如我們信任這話,那么中華民族是否都從餓鬼道投胎而來,真是一個疑問。(有刪改)1.閱讀全文。用簡潔的語言概括作者從哪幾個方面“談吃”。(4分)2.參照下面示例,聯系上下文,從畫線A、B兩處任選一處作批注(可品析、可質疑、可引發思索等)。 (3分)[示例]批注C:此處由生活引向國事,批判看似委婉,實則辛辣,投機政治家們看了,會出一身冷汗!3.“中國”一詞在文中出現了十幾次。結合全文,簡析作者反復強調“中國”一詞的用意。(4分)4.文章開篇提出:“中華民族是善吃的民族。”請細讀上文并結合“鏈接材料”談談你的看法。(4分)鏈接材料(1)一份土豆燒雞,一份糖醋魚,一份油麥菜,一碗雞蛋羹,外加二兩米飯,這是某校女生曉燕獨享的美味。但曉燕只吃了一點兒就完事了:一份雞肉和魚肉各吃了兩塊,土豆還剩下一大盤,油麥菜吃了不到一半,米飯也只吃了一兩口。曉燕說:“雖然點一份我也可以吃飽,但是養分單一。飲食要講究‘五谷搭配,粗細搭配,葷素搭配,多樣搭配’,我從小就養成了這樣的習慣……”(摘自《高校生食堂奢侈現象調查》)(2)直到有一天,和萍萍一起吃飯時,望見她直到盤里不剩一顆米粒、一星菜葉方才起身。(摘自《再憶<棋王>里的“吃”》)七、[2024·杭州模擬]閱讀下文,回答問題。讀書的理由①老家有一位長輩,屬于國學愛好者。在我小時候,他曾拿著樹枝在地上一邊畫字一邊給我講解,“城外為廓,廓外為郊,郊外為甸”,說得特別慎重,似乎是告知我一個極大的隱私。他也讀過《易經》,沒事了還給人算命。我上高校后,有次寒假回家遇到他,他興奮地拉著我這個“學問人”問長問短,還說要出個上聯考考我。上聯大致是“走馬燈,燈走馬,燈熄馬停步”之類的東西。我想了半天對不出來,只好說我不會,他既悲觀又驚詫,意思是你連這都不會,還上什么高校堂呢?②細致想來,他的這些想法其實是很有傳統依據的。過去民間對才子的最常見表揚就是會對對聯、會寫詩。在中國民間,自古以來人們就把學問當成一種類似巫術的東西,而且特別信任文字本身的魔力。中國民間最崇拜的學問分子可能就是諸葛亮了。魯迅說《三國演義》的“諸葛多智而近妖”,以為是敗筆,其實正因為他“近妖”,才更貼近民間對大學問分子的遐想。這傳統始終持續到現代小說《白鹿原》,里面的朱先生也是這個路子。③當然,文字本身也是有魔力的。李太白醉草的《嚇蠻書》可以嚇跑外國入侵者,韓退之的《祭鱷文》可以趕走水里的大鱷魚。古代文化精英對這些故事多是笑而存之,但底層百姓,尤其是底層老學問分子,對此是很情愿信任的。而且他們很執拗地認為,一個人能寫出好文字來,自然就會治理國家。他們這么想,緣由也很簡潔,那就是他們崇拜學問,但并不真知道學問有什么用。人們對自己崇拜而又不懂的東西,就簡潔有這種感覺。這就像我們現在看《最強大腦》,大部分觀眾并不太理解科學上的真正強大思維是怎么一回事,但知道水下盲擰魔方很難,所以簡潔把這種腦力雜技當成“最強大腦”。這其實跟古代老百姓崇拜會對對聯的才子有點像。④中國傳統文化譜系里缺少一種“愛智”的傳統。文化精英們強調文化學問的功用性,一般大眾則信仰它的神奇性。對于前者,學問像是一種教化的工具;對于后者,學問像是一種神奇的巫術。經過現代文明的“祛魅”之后,教化和巫術一起“坍塌”,大家就有點無所適從了。⑤那么讀書究竟有什么用呢?⑥讀書無非是一種溝通。書籍就像一個個漂流瓶,作者把他的感受、閱歷、思索放到這個瓶子里,然后你把它打撈起來,滿意你健旺的新穎 心、貪欲的求知欲,驅散你特有的孤獨感。它們或許能讓你在現實中做確定時更聰慧一些,或許不能。讀書能否讓你變得更聰慧,往往取決于你其他的一些特質。我見過很多聰慧的讀書人,也見過不少愚蠢、偏執的讀書人,還見過不少假如少讀點書或許更好的人。讀書只是給你一個機會,讓你有可能活在一個更大一點的世界里。但假如你對此不在乎,那也真的不是什么太大不了的事兒。(選自《讀者》2024第4期)1.文章題目是“讀書的理由”,為什么要從老家長輩寫起?(3分)2.文化學問的神奇性表現在哪幾個方面?其產生的詳細心理機制是什么?(4分)3.閱讀下列句子,回答括號中的問題。(6分)(1)學問像是一種神奇的巫術。經過現代文明的“祛魅”之后,教化和巫術一起“坍塌”,大家就有點無所適從了。(加點的“祛魅”和坍塌詳細指什么?)(2分)(2)我見過很多聰慧的讀書人,也見過不少愚蠢、偏執的讀書人,還見過不少假如少讀點書或許更好的人。(選擇一處加點詞,從初中三年指定閱讀的名著、三年里學過的課文中找出與加點詞相對應的人物,并闡述理由。)(4分)4.以下是幾種關于讀書的理由,請結合本文觀點,選取其中一種理由談談你的看法。(3分)A.古話說得好:“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。”所以我要好好讀書。B.初中三年,除了教材,我只讀教材規定的名著,因為中考要考名著閱讀呀!C.教材指定的名著并非全部都是精品,值得一讀的書也不是只有文學作品一種類型,大境界的人生須要有大閱讀的思維。多讀書,讀好書,才是寫好“人”字的基礎。八、非文學類文本閱讀。別讓“垃圾歡樂”毀了你的生活①很多人都有過這樣的時刻。本想刷一會兒手機,就去睡覺或者讀書。結果手指一動,滑開手機,就再也停不下來。看看摯友圈的消息,看看微博上的熱搜,玩玩小嬉戲,刷刷短視頻。結果不知不覺中,時間已經過去大半,后悔、傷心瞬間涌上心頭,可再追悔,也已于事無補。②其實刷手機、電子嬉戲、打麻將等帶來的都是“垃圾歡樂”。所謂的“垃圾歡樂”,就是能帶來短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇,看著特別過癮,讓人不禁沉醉于“哈哈大笑”的寵愛。③之前看過一篇文章,說垃圾歡樂成癮,比毒品成癮更可怕。毒品成癮,每個人都知道是件必需拒絕和遠離的事。而垃圾歡樂,一旦嘗到了甜頭,就會忍不住地想要更多,讓你的意志迷失,忽視原來應當做的事情。它默不作聲地,讓你漸漸成癮,一層“歡樂”的糖衣之下,或許會有剎那甜蜜的錯覺,但久而久之,你就會嘗到它帶來的苦。④為什么人會沉醉于“垃圾歡樂”中呢?心理學的角度說:反饋時間越短的越簡潔獲得快感。你玩一會兒嬉戲,看一個搞笑短視頻,立刻就能哈哈大笑。心情帶來的快感,讓人忍不住上癮,這么舒適的事情,誰情愿舍棄呢?反之,對于那些反饋模式比較長,獲得快感的時間比較慢的事情,我們通常會覺得厭煩,難以堅持。⑤比如,想要收獲好身材,必需克服高熱量美食的誘惑,再加之一次次揮汗如雨的運動。學習讀書亦是如此。一兩個小時的學習并不會讓人干脆成為學識淵博的人,它是通過日復一日的積累,在不知不覺中沉淀在看不見的氣質、談吐之中。羅馬不是一天建成的,那些我們所追求的美妙,亦不是唾手可得的。⑥我始終信任,走得太舒適的路,都是下坡路。⑦毛姆說過這樣一句話:“為了使靈魂安靜,一個人每天要做兩件不寵愛的事。”在人生路上,想要走得更長更遠,你就必需一次次地去突破自己。⑧在《聲臨其境》節目中,安靜的表現讓我印象很深刻。35歲的她,保持著良好的身材,更珍貴的是她說得一口流利的英語,配音媲美專業水平。⑨安靜的自律在圈內是出了名的。她每天“七點半起床,三分鐘洗漱,五分鐘上妝;一天只吃兩頓飯,晚上六點半以后不吃東西;睡前一小時充電時間……”這樣的作息習慣,須要與美食、惰性對抗,很多人堅持不了幾天或許就崩潰了,安靜卻堅持了十幾年。不僅如此,她每天還花2—4小時學習英語。1000分鐘的手機通話時間中,有900分鐘是打給英語老師的。⑩學英語、保持十幾年如一日的自律,都不是簡潔的事情。但當它一旦成為習慣,就變成讓人滿意和歡樂的事情。當你體會到學問浸入靈魂那種充溢的喜悅,你就不再會沉迷于那些無益的垃圾歡樂中了。學會去做自己不寵愛的事,去感受那些可能并不“輕松”的事情,并堅持。你會發覺,原來真正的歡樂,不是簡簡潔單的哈哈大笑的快感。真正的歡樂,是你翻過一座座高山,氣喘吁吁過,汗流浹背過,最終,靈魂和精神被學問和精力填滿,它帶來充溢感和滿意感,也沉淀于你的氣質里。所以,千萬別僅僅只是滿意曇花一現的歡樂,別讓“垃圾歡樂”毀了你的生活。(選自微信公眾號“十點讀書”文:橘子味也)1.閱讀全文,參照文章以下思路,完成題目。(4分)2.請你給文章第⑦段補充一個論據并聯系上下文進行論證。(4分)3.下面是幾位網友的評論,假如你也是一名網友,你會回復誰的評論?可以認同也可以反對。(4分)A.[阿文說書]最可怕的是歡樂也有凹凸貴賤。B.[追風少年]人活一輩子莫非不是讓自己活得歡樂一點嗎?簡直不能理解作者的觀點!C.[Joyce·陳]作者寫得真好!不能奢侈時間,要給自己的孩子做好榜樣。我選擇回復,

九、[2024·金華模擬]非文學類文本閱讀守腦如玉①一天,蘇格拉底上課時,從短袍中掏出一個蘋果說:“大家集中精力,嗅聞空氣中的氣味。”然后,他回到講臺,舉著蘋果問:“哪位同學聞到了蘋果的味道?”有幾位同學回答:“我們聞到了,淡淡的蘋果香味!”其他同學你望望我,我看看你,都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果從學生中走過,“請務必集中精力,細致嗅聞空氣中的味道。”回到講臺,他問:“大家聞到蘋果的味道了嗎?”學生們異口同聲地回答:“聞到了!”蘇格拉底說:“特別缺憾,這是一個假蘋果。”我們,其實很寵愛隨大流。②心理學家阿希做過一個從眾試驗:當參與測試的高校生走進試驗室時,發覺已經有五個人先坐在那里了。高校生不知道,這五個人都是托兒。阿希讓大家作個推斷:卡片上四條線段,哪兩條一樣長?線段差異明顯,正常人很簡潔作出推斷。但五個托兒有意同時說出一個錯誤答案。于是,一大串測試者跟著選擇了錯誤答案。③每個人都有潛在的從眾心理:別人做什么我跟著做什么,我的行為就是正確的。我們常以為自己很有主見,其實恰恰相反——我們習慣依附于他人,沒有自己的思想;習慣跟隨別人瞎起哄,沒有自己的主見;習慣人云亦云,沒有推斷事情真偽的實力。④1895年,勒龐寫了一本經典著作《烏合之眾》。所謂烏合之眾,就是說再聰慧的人都有傻子的潛質。“一旦融入一個群體,你就會傳染上他們的動作、習慣以及思維方式,做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。”⑤《羅一笑,你給我站住》一文一刊出,我們毫不琢磨思索,立馬順手轉發。《羅爾有三套房產,是兩家公司法人代表》一刊出,我們又紛紛調轉槍頭,罵得羅爾體無完膚。《羅爾說“羅爾事務”》一刊出,我們又無比憐憫羅爾,覺得“和善是偽裝不出來的”。《對羅爾的寬容,是對好心人的犯罪》一刊出,我們又覺得羅爾可恨,“損害了原來就脆弱的社會誠信”。⑥觀望這兩年發生的熱點事務,沒有一件躲得過這個鐵律——聽到甲方發聲,我們義憤填膺;聽到乙方發聲,我們覺得甲方不單純;聽了丙方發聲,我們又覺得甲乙都非善類。我們就這樣輕易地被感動、輕易地被激怒、輕易地被嚇住、輕易地被誘導……正如評論家曹林說:

⑦柴靜剛進央視時,老師是陳處。陳處啪地將一盒煙拍到桌子上。問柴靜:“這是什么?”柴靜回答:“煙。”“我把它放醫學家面前,說請您寫三千字,他確定會寫尼古丁含量,吸煙的人肺癌發病率是不吸煙人的多少倍……”“我讓經濟學家寫三千字,他確定會寫:煙草是國家稅收大戶,煙草走私對經濟的影響……”然后,陳處蹺起腿,對柴靜說:“現在,請你寫三千字,你會寫什么?”柴靜一下懵了,不知從何入手。陳處說:“你有自己看待世界的坐標系嗎?”⑧套用陳處的話:你有自己看待事情的坐標系嗎?遇到一件事情,你想過這五個問題嗎?⑨1.這個事情有沒有證據和理由支撐?2.這個理由、邏輯是否能夠推出結論?3.這里面是否隱藏了某種價值觀假設?4.其中的證據、事實是否能有效支撐理由?5.是否存在隱藏或模糊不利的證據、事實?⑩假如你不能明確判定,那就請:1.不要輕易急于站隊;2.;3..

在這個信息爆炸的時代,我們只有“守腦如玉”,才不會犯下可怕的“平凡之惡”。胡適先生在贈言北大哲學系畢業生文章里,曾引用一位高僧所言:“達摩東來,只是要尋一個不受人惑的人。”何為“不受人惑的人?”胡適先生說:“他不容許偏見和個人的利益,來影響他的推斷和左右他的觀點。他始終都是新穎 的,但是他確定不會輕易信任人。他并不倉促地下結論,也不輕易地附和他人的看法,他寧愿耽擱一段時間,始終等到他有充分的時間來查考事實和證據后,才下結論。”胡適先生的話,更適合用于這個時代。在這個信息、思想、流言、謊話滿天飛的時代,愿你我學會“守腦如玉”。(選自“中國社會學”微信公眾號文章,有刪改)1.詞典里只有“守身如玉”這個成語,“守腦如玉”是作者新的說法。這樣寫有什么妙處?(3分)2.文中第⑥段畫線處有一句引用評論家的話,請依據文意,選擇最合適的一句 ()(3分)A.惡,莫大于輕浮。B.雪崩的時候,沒有一片雪花覺得自己有責任。C.評論主體前所未有的多元化,評論平臺前所未有的廣袤,評論門檻前所未有的開放,這并不全是壞事。D.當下橫亙在人群中最幽深的分歧已經不是信息多寡所形成的“知溝”,而是推斷力強弱所分化出的“智溝”。3.關于如何“守腦如玉”,作者在第⑩段提出了建議。請依據作者表達的句式,再增加兩條你認為必要的條目。(4分)(1)

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4.連續暴雨,市區部分路段出現積水。假如,微信上在傳下面這則消息,你會立刻轉發到自己的手機摯友圈嗎?請結合文意和生活實際,闡述你的理由。(5分)科普文、調查報告十、[2024·寧波]好用類文本閱讀。關于薯片的網絡閱讀小濤想了解薯片的養分,網絡搜尋關鍵詞“薯片”后,意外得知薯片易致癌,接著搜尋關鍵詞“薯片致癌”,找到了與之相關的一個帖子。他對帖子中提及的“couchpotatoes族”很感愛好。在檢索了解了“couchpotatoes族”的相關信息后,他特別新穎 :帖子中的哪個人最有可能成為其中一員呢?想到自己隔周吃一次薯片的狀況,他有點擔憂,于是發帖求助。以下是小濤網絡閱讀的內容。材料一薯片對健康的影響薯片含油量通常在30%左右,屬高油高鹽食物。與其他油炸食品一樣,長期食用對健康不利。同時,富含淀粉的食品經高溫加工處理后可能產生含量不等的丙烯酰胺,有人擔憂這種物質有致癌風險。農業高校養分專家范志紅認為:由于老人的新陳代謝比較緩慢,幼兒的身體尚處于發育之中,解毒實力較差,這兩種人長期吃含有丙烯酰胺的油炸食品,毒素不易排出,對健康危害最大。患有高血脂、高血壓、心腦血管病以及糖尿病等慢性病的人,必需拒絕炸薯片等香脆食品。關于丙烯酰胺淀粉類食品在高溫(>120℃)烹調下簡潔產生丙烯酰胺,這是一種可能致癌物。但其導致人體致癌的機理尚不明確,有待進一步探討。而且并沒有發覺任何一項探討可以證明:人在正常食用食物的狀況下,攝入的丙烯酰胺能夠造成癌癥。目前世界衛生組織尚未制定丙烯酰胺的限量標準。材料二薯片致癌,你們還會買來吃嗎?材料三薯片是大家再熟識不過的油炸小零食,那淡淡的咸味伴隨著土豆特有的泥土香味,還有嚼在口里“咯吱咯吱”的嘹亮口感,讓很多人愛不釋手。美國由此誕生了“couchpotatoes族”,他們一邊躺在躺椅上看電視,一邊嚼著薯片。“沙發土豆(couchpotato)”的生活方式早在二十世紀六十年頭就起先流行于美國,后來又傳遍世界各國,成為致胖的重要因素,嚴峻影響了人們的形象和健康。材料四1.材料二中哪個人最有可能成為“couchpotatoes族”?請結合材料幫小濤做出推斷并說明。(3分)2.閱讀材料四,回答問題。(4分)小濤看了王杰、胡偉、洪廣平這三位醫生的回復后,認為有一位醫生的回復最有針對性,有一位醫生的回復不但沒有針對性,還別有用意。小濤為什么會這樣認為?請結合醫生的回復做出推想。3.綜合材料信息,幫助小濤完成網絡閱讀收獲卡。 (3分)網絡閱讀收獲卡學問收獲:薯片是馬鈴薯(土豆)制成的

的零食。閱歷獲得:①遇到問題,要選擇合適的搜尋引擎,精選關鍵詞,還可用網絡求助。②網絡上信息混雜,要懂得篩選與甄別。

十一、[2024·杭州]非文學作品閱讀。閱讀下面的材料,完成問題。材料一(新華社2024年5月18日)材料二“我不是在博物館看展覽,就是在去博物館的路上。”——一個熱衷于在博物館“打卡”的網友這樣描述自己的休閑時間。毋庸置疑,“逛博物館”正在成為一種生活方式。仿佛是跨越千百年時間而來的先人信札,一件件文物的“前世今生”,讓觀眾得以一窺祖先們的生活圖景、悲歡離合。這樣的“精神盛宴”,在經濟社會高速發展的背景下,已不再是小眾需求。雖然發展速度令人驚羨,但中國博物館仍舊面臨“成長的苦惱”。“一個好的博物館,應當在做好愛護、探討等本職工作的基礎上,讓身處其中的觀眾在很舒適的狀態下接受教化,潛移默化地樹立文化自信。”國家文物局副局長關強說。這對博物館“講故事”的實力無疑提出了很高要求。調查發覺,博物館“講故事”的實力仍是短板。觀眾對博物館不同方面的評價中,評分最低的三項是“互動體驗手段”“高科技展示手段”和“講解體驗”。至今還有很多博物館停留在展示無價之寶的階段。好的展覽,要用故事打動觀眾。展覽的要義,不是追求最上乘的展品,而是講好展品之間的相互關系;展覽的最終目的不是展示壇壇罐罐,而是展示這個區域過去人們的生活。(同材料一)材料三紀錄片《假如國寶會說話》的勝利,正在于它跳出了傳統器物學和考古學的解讀思路,通過透物見史、見人、見精神的方法,解讀國寶背后的文明密碼及其傳奇故事。與傳統展陳方式相比,觀眾更青睞有互動和參與感的展覽。為了滿意新需求,不少博物館借助現代技術手段,在文物活化方面各稀奇招。甘肅省博物館推出一組文物表情包,被年輕人大量下載;高科技互動藝術展演《清明上河圖3.0》構筑出真人與虛擬交織、人在畫中的沉醉體驗;湖北省博物館推出“我的假日在湘博”等系列活動,每場預約名額被一搶而空……(選自《人民日報》2024年5月10日)1.下列對材料一圖表的解讀不正確的一項是 ()(3分)A.2024年我國登記備案的博物館數量和參觀人數,與上年相比都有增加。B.“新華社記者盧哲編制”,標明白編制者的身份和姓名,以體現信息的牢靠性。C.2024年我國登記備案的免費開放博物館數量,比上年增加了218家。D.統計圖配有多個中國傳統風格的建筑圖案,可以讓讀者感到形象、親切。2.結合材料,談談如何解決目前博物館“成長的苦惱”。(4分)3.假如選用上述三則材料做一期宣揚專題,下列哪項適合做專題的主標題?請選擇并簡述理由。 (4分)A.博物館“熱”背后的“冷”思索B.博物館的將來,路在何方?C.博物館,應講好自己的“故事”十二、[2024·臺州模擬]非文學類文本閱讀。①2024年1月3日上午10點26分,“嫦娥四號”探測器勝利著陸在月球背面東經177.6度、南緯45.5度旁邊的預選著陸區,并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖,揭開了古老月背的神奇面紗。此次任務實現了人類探測器首次月背軟著陸,首次月背與地球的中繼通信,開啟了人類月球探測的新篇章。②嫦娥四號原是嫦娥三號的備份星,它的設備結構基本不變,仍分為著陸器和巡察器兩部分。但是因為嫦娥四號與嫦娥三號科學目標差異很大,加上著陸點選在月球背面,針對不同地質條件,嫦娥四號也進行了針對性改進,其中最主要的是裝載了幾臺國外科學載荷,例如,德國月表中子與輻射劑量探測儀、瑞典中性原子探測儀。中子與輻射劑量探測儀,它能探測著陸區的輻射劑量,為將來的載人登月航天員的危急度進行前期評估,供應相應輻射防護的依據。中性原子探測儀,對于解決太陽風與月表相互作用機制、月表逃逸層的形成和維持機制等關鍵科學問題有著重要的意義。③中國嫦娥探月工程無人月球探測,分為“繞、落、回”三個階段。那么,嫦娥四號是如何著陸在月球背面的呢?2024年12月8日放射后,嫦娥四號很快達到了其次宇宙速度,直奔月球而去。12月12日來到了月球旁邊,12月30日,在地面工作人員的遙控下,嫦娥四號又實施“太空剎車”,并勝利被月球的引力捕獲,進入距月面平均高度約100公里的環月軌道。經過約38萬公里、26天的漫長飛行,嫦娥四號勝利進入距月面15公里的落月準備軌道,為擇機著陸做準備。④1月3日上午,北京航天飛行限制中心大廳內,隨著現場工作人員一聲令下,嫦娥四號探測器從距離月面15公里處實施動力下降,由于月球上沒有空氣,只能采納火箭發動機反推的方式緩緩下降,探測器的速度逐步從相對月球1.7公里每秒降為零。動力學下降階段可分為以下步驟:首先,通過主減速階段使嫦娥四號軌道速度降低,并下降至8公里的高度;接著,在6公里到8公里處,探測器進行快速姿態調整,不斷接近月球;然后,在距月面100米處起先懸停,對障礙物和坡度進行識別,并自主避障;在選定相對平坦的區域后,起先緩速垂直下降;最終,在反推發動機和著陸緩沖機構的“保駕護航”下,一噸多重的探測器勝利著陸在月球背面東經177.6度、南緯45.5度旁邊的預選著陸區。⑤在著陸到目標區域后,著陸器和巡察器組合體要完成一系列步驟:著陸器太陽能帆板打開,著陸器轉移機構解鎖綻開,巡察器太陽帆板、桅桿綻開,巡察器移動到著陸器轉移機構上,著陸器轉移機構解鎖、下降,巡察器從著陸器轉移到月面,完成兩器互拍后分別綻開探測工作。⑥嫦娥四號的著陸點位于月球背面南極的馮·卡門環形山,馮·卡門環形山是一座巨大的古撞擊坑,直徑大約180公里,形成于約45.5億—39.2億年前,以聞名的匈牙利裔美籍工程師西奧多·馮·卡門的名字命名。在剛剛形成的時候,馮·卡門環形山內曾經流淌著巖漿,導致南部區域特別平坦。馮·卡門環形山位于比它更大的艾特肯盆地中,該盆地直徑大約2500公里,深13公里,從坑底最深處到最高處落差大約16公里,這是太陽系內已知的最大、最古老的撞擊坑。其中90%的面積都分布在月球背面,只有一小部分在月球正面。該盆地保存了原始月殼的巖石,收集這個區域巖石的數據可以幫助科學家們更好地理解月球的組成,具有極高的科學探討價值。鏈接材料2006年2月10日,月球探測標識“月亮之上”,在網民投票中一舉奪冠。圖示解說:該標識以中國書法的筆觸,抽象勾畫出一輪圓月,一雙腳印踏臨其上,圓弧的起筆處自然形成龍頭,落筆的飛白是一群和平鴿,圖形整體呈藍色。1.選出下列表述與原文意思不相符的一項 ()(3分)A.嫦娥四號的設備結構分為著陸器和巡察器兩部分,和嫦娥三號大致相同。B.嫦娥四號從2024年12月8日放射后,經過26天的漫長飛行,于2024年1月3日勝利著陸在月球的背面。C.嫦娥四號的著陸點位于月球背面的艾特肯盆地中的馮·卡門環形山。D.嫦娥四號裝載的中子與輻射劑量探測儀,能為將來的載人登月航天員的平安供應保障。2.閱讀第④段,補全圖片上的文字信息。(4分)3.結合文章內容,擬一個合適的標題。(4分)4.閱讀鏈接材料,你認為“月亮之上”這個中國探月的標識,包含哪些象征意義?(4分)十三、關于“電動自行車”的主題閱讀。材料一關于做好國家電動自行車新標準實施前過渡期內有關工作的通告為維護電動自行車生產企業、銷售企業和消費者的合法權益,保障《電動自行車平安技術規范》(GB17761—2025)(以下簡稱新國標)的順當實施,依據《中華人民共和國產品質量法》《浙江省實施<中華人民共和國道路交通平安法>方法》等法律法規,結合嘉興實際,現將新國標實施前后電動自行車的生產銷售、產品公告、登記上路等有關事項通告如下:一、生產和銷售(一)禁止生產、銷售不符合國家標準的電動自行車和其他電動車產品(含三、四輪電動車)。違反規定的,由市質監、市場監督管理部門責令停止銷售,沒收產品及違法所得,處三倍以下罰款;情節嚴峻的,吊銷營業執照;構成犯罪的,由公安機關依法追究刑事責任。(二)2024年4月15日前,符合GB17761—1999版標準(以下簡稱舊國標),且列入《浙江省電動自行車產品公告》(以下簡稱《公告》)的電動自行車,準許在本市生產、銷售。(三)自本通告下發之日起,銷售企業應通過店堂告示、在銷售憑證中注明等方式,向消費者承諾其銷售的車輛符合國家標準并已列入《公告》。因銷售企業未明確告知或告知不真實、不全面,導致消費者購買的車輛因未列入《公告》、不符合國家電動自行車產品標準等緣由,不能依法辦理注冊登記手續的,消費者有權要求銷售企業退貨或更換。二、產品公告實行電動自行車公告管理制度。對列入《公告》且符合國家標準的電動自行車,允許在本市生產、銷售、注冊登記和上道路行駛。三、登記和上路(一)2024年12月31日前購買的未列入《公告》的電動自行車,自本通告下發之日起至2024年3月31日憑有效身份證明、車輛合法來源憑證和車輛合格證,到居處地公安機關辦理備案登記手續。(二)已經在公安機關防盜備案登記的車輛視為已辦理備案登記手續。(三)備案登記車輛(含已經在公安機關防盜備案登記車輛)運用有效期限至2024年12月31日。(四)禁止未經注冊登記或備案登記的電動自行車上道路行駛。違反規定的,由公安機關交通管理部門依法扣留車輛;對車輛列入《公告》的,責令駕駛人補辦注冊登記并依法予以懲罰;對車輛未列入《公告》且經鑒定屬于機動車的,對駕駛人依據駕駛機動車予以懲罰。(五)駕駛電動自行車上道路行駛,應按規定運用平安頭盔,不得載人(注冊登記的電動自行車限載1名未滿12周歲的未成年人),并遵守非機動車道路通行規則。(六)自2024年4月15日起,公安機關交通管理部門嚴格依據新國標辦理電動自行車注冊登記手續。(七)懸掛外省(直轄市、自治區)號牌的電動自行車應當在本市辦理注冊登記或備案登記后,方可在本市上道路行駛。(八)激勵電動自行車全部人購買投保第三者責任險、車上人員責任險,備案登記車輛的全部人可一次性投保至2024年12月31日。(九)電動自行車全部人可依據自愿原則安裝防盜裝置,費用由個人自行擔當。某市公安局某市經濟和信息化委員會某市市場監督管理局某市質量技術監督局2024年11月23日材料二據統計,2013年至2024年的5年間,全國共發生電動自行車肇事致人傷亡的道路交通事故5.62萬起,造成死亡8431人、受傷6.35萬人、干脆財產損失1.11億元。從分析看,全國查處電動自行車交通違法數量和電動自行車肇事事故起數、死亡人數均呈逐年上升趨勢。(新聞網)1.下列對文本內容表述不正確的一項是 ()(2分)A.經注冊登記或備案登記的電動自行車可以上路行駛。B.電動自行車全部人自愿購買投保第三者責任險、車上人員責任險。C.2024年4月15日后,生產廠家要依據新國標生產和銷售電動自行車。D.消費者購買的車輛,假如不能依法辦理注冊登記手續的,消費者有權要求銷售企業退貨或更換。2.小文的爸爸2024年12月份買了一輛電動自行車。依據本通告內容,小文的爸爸怎樣做才能駕駛這輛電動自行車上路呢?(3分)3.依據以上兩則材料的內容,探究某市四個部門聯合出臺本通告的緣由。(4分)十四、[2024·杭州模擬]閱讀下面的文章,完成各題。人工智能2024年烏鎮世界互聯網大會上,百度公司創始人、董事長兼CEO李彥宏說,互聯網時代和人工智能時代是兩個不同的時代,過去20年人類社會走在互聯網時代,但是將來30—50年應當是人們進入人工智能的時代。什么是“人工智能”對于人工智能,不同的時代有著不同的理解。20世紀中葉,“機器思維”就已出現在這個世界上。1936年,英國數學家阿蘭·麥席森·圖靈從模擬人類思索和證明的過程入手,提出利用機器執行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。1950年,他發表了《計算機器與智能》一文,提出了推斷機器是否具有智能的標準,即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺機器假如能在5分鐘內回答由人類測試者提出的一系列問題,且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答,那么就可以認為這臺機器具有智能。20世紀80年頭,美國哲學家約翰·希爾勒教授用“中文房間”的思維試驗,表達了對“智能”的不同思索。一個不懂中文只會說英語的人被關在一個封閉的房間里,他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊,時常會有畫著生疏符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋對應指令來分析這些符號。之后,他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道,其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號就是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全正確的。上述過程中,被測試者代表計算機,他所經驗的也正是計算機的工作內容,即遵循規則,操控符號。“中文房間”試驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為,假如機器有“智能”,就意味著它具有理解實力。既然機器沒有理解實力,那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能探討領域中,不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學派認為“智能”的實質就是詳細問題的求解實力,他們會為所設想的智能機器規劃好不同的問題求解路徑,運用形式推理和數理邏輯的方法,讓計算機仿照人類思維進行決策和推理。聯結主義學派認為“智能”的實質就是非智能部件相互作用的產物,在他們眼里人類也是一種機器,其智能來源于很多非智能但半自主的組成大腦的物質間的相互作用。他們探討大腦的結構,讓計算機去仿照人類的大腦,并且用某種數學模型去重建一個簡化的神經元網絡。行為主義學派認為“智能”的實質是機器和人類的行為相像,探討人工智能應當探討人類感知和行動的本能,而不是高級的邏輯推理,不解決基本問題就無法實現困難的思維模擬。因而他們讓計算機仿照人的行為,建立人工智能系統。人工智能來了如今,人工智能廣泛應用在各個領域。計算機視覺、智能機器人、自然語言實時語音翻譯、視覺內容自動識別、舉薦引擎等。淘寶、京東等商城,各資訊網站,都會依據你之前閱讀過的商品、頁面推送給你一些相關的產品或網站內容。這其實就是引擎舉薦技術的一種表現。計算機視覺有著廣泛的細分應用,其中包括,醫療領域成像分析、人臉識別、公共平安、安防監控等。智能家居之后,人工智能成為家電業的新風口,長虹發布兩款CHiQ智能電視新品,主打手機遙控器、帶走看、隨時看、分類看等功能。但是,人工智能并不只是美妙的,也面臨著很多問題。在人工智能的開發過程中,設計者會遇到倫理問題的挑戰。比如聞名的“隧道問題”:一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現一個小孩,面對撞向隧道還是撞向行人這種進退兩難的突發狀況,自動駕駛汽車會怎么做?人工智能在將來還可能產生的一個問題就是“奇點(singularity)”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越了人類智能,那時機器將因為能夠進行自我編程而變得更加智能,它們也將持續設計更加先進的機器,直到將人類遠遠甩開。盡管探討者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議,但是不管“奇點”時刻能否真的到來,在技術不斷完善的過程中,我們都要當心被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時,有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造,人工智能在無形中暗暗確定了我們的思維方式,當我們還在為自己的自由意志而傲慢的時候,或許已不知不覺地淪為了數據的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊,上世紀50年頭美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律,對我們今日照舊有借鑒意義。這三大定律是:機器人不得損害人,也不得見到人受損害而袖手旁觀;機器人應聽從人的一切吩咐,但不得違反第確定律;機器人應愛護自身平安,但不得違反第一、其次定律。歸根結底,人是智能行為的總開關。人工智能的開發者應當始終把對社會負責的原則,放在對技術進步的渴望之上。人類完全可以做到有備無患,應對人工智能可能帶來的威逼。1.文中舉“圖靈測試”的例子,有什么作用?(3分)2.閱讀下列句子,回答括號中的問題。(6分)(1)但是不管“奇點”時刻能否真的到來,在技術不斷完善的過程中,我們都要當心被人工智能“異化”。(被人工智能“異化”指的是什么?)(3分)(2)人類完全可以做到有備無患,應對人工智能可能帶來的威逼。(文中的“有備無患”指的是什么?)(3分)3.結合文章內容,簡要說明人類對人工智能的相識是如何不斷深化的。(3分)4.有些人擔憂高速發展的人工智能時代,會不會導致機器人操控社會,人類淪為機器人的奴隸。對此你有什么看法?請結合文章的內容和你的相識談一下。(4分)十五、[2024·寧波模擬]閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一360百科:螞蟻森林螞蟻森林是支付寶客戶端為首期“碳賬戶”設計的一款公益行動:用戶通過步行、地鐵出行、在線繳納水電煤氣費、網上繳交通罰單、網絡掛號、網絡購票等行為,就會削減相應的碳排放量,可以用來在支付寶里養一棵虛擬的樹。等這棵樹長大后,公益組織、環保企業等螞蟻生態伙伴們,可以“買走”用戶的“樹”,而在現實某個地域種下一棵實體的樹。材料二綠色金融,碳賬戶碳賬戶:支付寶提出的一個關于個人減排數值產品化和價值化的概念,目前初步的設想是通過螞蟻森林實現的。每個用戶都有一個“碳賬戶”,這個賬戶與資金賬戶、信用賬戶一起構成支付寶的三大賬戶。用戶每天的低碳行為,都可以折算成碳減排數字,累積到個人碳賬戶中。有了這個產品,那么就擁有無限的想象力了。1997年日本京都,149個國家和地區的代表達成了《京都議定書》協議,并在2005年2月16日全球范圍正式生效。《京都議定書》目標是限制全球各國的二氧化碳排放量,其中規定全部發達國家在2008到2012年間必需將溫室氣體的排放量比1990年削減5.2%。在之后的氣候公約談判中,漸漸把綠化、造林作為重要的環保發展機制,逐步形成了碳排放權交易制度,也就是碳匯交易。依據碳匯交易制度,各國可以通過植樹造林等生產碳匯的方式抵消自己產生的確定量的二氧化碳排放量,不僅國家內部可進行碳匯交易,與發達國家也可進行跨國碳匯交易。而發達國家可以通過與發展中國家合作,聯合實施林業碳匯項目抵消其部分二氧化碳的排放量。從規模上看,碳匯交易的市場前景廣袤。自2024年起中國接連開放了7個試點城市,截止至2024年10月,累計成交額近13億。并且2024年還有一個大動作:全國碳市場上市。預料經過2—3年的醞釀和發展,2024年左右進入碳市場的爆發階段,交易規模預料能達到600億—800億元,中值4170億—5560億元,還將包含現貨、期貨等