第13課當(dāng)代中國(guó)的民族政策1.1949年，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治。”1954年，民族區(qū)域自治制度被明確載入憲法，此后歷次憲法修正都堅(jiān)持實(shí)行這一制度。1984年，第六屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》。這說明民族區(qū)域自治()A.有充分的法律保障 B.和諧了民族關(guān)系C.促進(jìn)了法制化建設(shè) D.發(fā)展了民族經(jīng)濟(jì)2.世界上的多民族國(guó)家在處理民族問題方面有不同的制度模式，中國(guó)采用的是民族區(qū)域自治。這說明我國(guó)的民族制度()A.是世界上最先進(jìn)的制度 B.保障了民族地區(qū)的全面自治C.基于歷史與現(xiàn)實(shí)的需要 D.適合所有多民族國(guó)家的制度3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1965年西藏自治區(qū)的藏族和其他少數(shù)民族干部?jī)H7600余人，到2006年底，西藏全區(qū)藏族和其他少數(shù)民族干部達(dá)62211人，占全區(qū)干部總數(shù)的69.36%。這說明民族區(qū)域自治制度()A.滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望 B.推動(dòng)了民族平等的實(shí)現(xiàn)C.實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)的共同繁榮 D.促進(jìn)了祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)4.在1953年為實(shí)現(xiàn)普選而進(jìn)行的第一次人口普查中，各地自報(bào)民族名稱有400多個(gè)。經(jīng)過民族識(shí)別工作，1954年識(shí)別38個(gè)少數(shù)民族，1964年再度識(shí)別19個(gè)，加上1965年識(shí)別的珞巴族、1979年識(shí)別的基諾族，中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的識(shí)別工作基本完成。新中國(guó)的民族識(shí)別()A.是建立民族自治區(qū)的前提條件 B.意在保障少數(shù)民族的平等權(quán)利C.推動(dòng)了民族之間的交流與交融 D.有利于維持邊疆地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定5.下表所示為不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策。下列由此得出結(jié)論中，最為合理的是()時(shí)期政策新民主主義革命時(shí)期支持各民族開展反抗“三座大山”的斗爭(zhēng)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期建立民族區(qū)域自治制度，實(shí)現(xiàn)各民族共同當(dāng)家作主改革開放新時(shí)期支持民族地區(qū)加快發(fā)展，改變民族地區(qū)封閉落后面貌中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代推動(dòng)各民族實(shí)現(xiàn)共同富裕A.民族問題是革命與建設(shè)的重要內(nèi)容 B.中國(guó)式道路實(shí)現(xiàn)了各民族共同富裕C.中國(guó)共產(chǎn)黨代表中華民族根本利益 D.各民族團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)共同當(dāng)家作主6.我國(guó)歷史上不同朝代的中央政權(quán)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的基本策略：一是“內(nèi)華夏而外夷狄”，也就是協(xié)調(diào)“華夷關(guān)系”；二是“因俗而治”，也就是在保證中央權(quán)威和政令統(tǒng)一的前提下，允許少數(shù)民族地區(qū)原有的社會(huì)制度和文化形態(tài)的存在。這些措施表明()A.和撫夷狄是古代統(tǒng)治者施政要點(diǎn) B.歷代統(tǒng)治者重視少數(shù)民族的發(fā)展C.加強(qiáng)中央集權(quán)必然危害民族關(guān)系 D.民族區(qū)域自治制度具有歷史淵源7.據(jù)1953年普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)除漢族外，各少數(shù)民族人口約占全國(guó)人口的6%，分布地區(qū)約占全國(guó)總面積的60%，形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的局面。據(jù)此，我國(guó)實(shí)行了()A.人民代表大會(huì)制度 B.政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度 D.村民自治制度8.2009年，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值由1952年的57.9億元增加到34619億元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到18014元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由1978年的307元增加到14070元，農(nóng)牧民人均純收入由1978年的138元增加到3931元。2000年，第五次全國(guó)人口普查顯示，14個(gè)少數(shù)民族的受教育年限高于全國(guó)平均水平。對(duì)材料理解正確的是A.民族之間的差異性基本消除 B.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得到全面普及 D.中國(guó)民族政策的優(yōu)越性得到彰顯9.2018年3月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過憲法修正案，將憲法序言第十一自然段中的“平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)確立，并將繼續(xù)加強(qiáng)”修改為“平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)確立，并將繼續(xù)加強(qiáng)”。這一修改有利于()A.促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展 B.民族區(qū)域自治制度的確立C.消除各民族出現(xiàn)差距的根源 D.改革開放事業(yè)的全面開展10.下表為1952～2002年部分年份我國(guó)民族自治地方各類學(xué)校專任教師和在校學(xué)生人數(shù)的變化情況（單位：萬人）。據(jù)此可以得出的正確結(jié)論是，這一時(shí)期我國(guó)()年份高等學(xué)校中等學(xué)校小學(xué)專任教師在校學(xué)生專任教師在校學(xué)生專任教師在校學(xué)生19520.060.451.0220.94467.3119650.623.055.3095.411124.4419791.686.2034.78628.3961.251685.5019922.7114.1742.53627.9983.391913.6520024.2256.7060.141093.2289.681813.33A.政府始終重視文化教育事業(yè)的發(fā)展 B.民族政策促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)進(jìn)步C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn) D.地方的教育衛(wèi)生事業(yè)取得了重大成就11.2020年夏，習(xí)總書記赴寧夏考察，深入了解當(dāng)?shù)赝七M(jìn)脫貧攻堅(jiān)情況，在金星鎮(zhèn)金花園社區(qū)，總書記深情囑咐“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少”。這表明新時(shí)代黨和國(guó)家在處理民族問題方面()A.凸顯中華民族共同體意識(shí) B.旨在國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)C.確保少數(shù)民族的高度自治 D.重視基層民主制度的建立12.2018年3月，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議將憲法第一章總綱第四條第一款中“維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系”修改為“維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧關(guān)系”。這一修改的宗旨是()A.維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定與社會(huì)和諧 B.完善民族關(guān)系問題的立法C.落實(shí)民族平等與團(tuán)結(jié)的原則 D.以立法形式確保民族自治13.閱讀材料，回答問題材料一漢朝對(duì)周邊民族的統(tǒng)治，設(shè)置與內(nèi)地不同的邊郡，以當(dāng)?shù)孛褡辶?xí)慣分界，因俗而治，有的加封一些當(dāng)?shù)孛褡宓氖最I(lǐng)為王、侯、郡長(zhǎng)等。唐王朝明確提出“華夷無別”“華夷同重”原則，對(duì)周邊各少數(shù)民族的領(lǐng)袖“示之以禮”。加強(qiáng)了對(duì)四方民族的優(yōu)待、冊(cè)封、和親以及以夷治夷政策的實(shí)施，并使羈縻府州縣制度化，在形式上保留原有當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治機(jī)構(gòu)或“華官參加”，或?qū)嵭小氨O(jiān)管制”，使民族事務(wù)管理走上制度化。——摘編自孫懿《中國(guó)民族區(qū)域自治的歷史過程》材料二國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族、內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆“三區(qū)革命政府”參加了籌建中華人民共和國(guó)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，共同表決通過了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，規(guī)定在中央與地方關(guān)系問題上，要“既利于國(guó)家統(tǒng)一，又利于因地制宜”；在民族關(guān)系問題上，各民族“一律平等”，“均有平等的權(quán)利和義務(wù)”；在民族地方治理與施政問題上，“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)”。——摘編自宋月紅《我國(guó)民族區(qū)域自治的特色與功能》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐代與漢代民族政策的差異。（2）根據(jù)材料一、二，指出中華人民共和國(guó)推行民族區(qū)域自治制度的背景，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明民族問題對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。14.中國(guó)是多民族的統(tǒng)一國(guó)家，能否治理好民族事務(wù)，是對(duì)執(zhí)政者政治智慧及治理本領(lǐng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。閱讀下列材料，完成下列要求。材料一朝代措施兩漢在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國(guó)，在西北地區(qū)設(shè)置西域都護(hù)府。唐朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度：安排少數(shù)民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍頒賜給邊疆民族。元朝在邊疆設(shè)立了宣慰司，任用大量土官，因俗而治；建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度。清朝雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”；乾隆皇帝表示：“蒙古人、漢人，同屬臣民”，清政府對(duì)蒙古等少數(shù)民族上層采用封爵、給俸等政策。——摘編自《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二時(shí)間中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作歷程（部分）1923年李大釗曾在《平民主義》一文中把少數(shù)民族的解放問題提到與民主革命問題同等重要的位置。1945年蒙、回民族大眾自己選舉區(qū)、鄉(xiāng)長(zhǎng)，管理自治區(qū)、鄉(xiāng)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。1952年中央人民政府批準(zhǔn)了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》1984年頒布《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，開啟了民族立法工作的新局面。（1）據(jù)材料一，概括中國(guó)封建政府治理邊疆民族事務(wù)的具體措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其治理方式的特點(diǎn)。（2）據(jù)材料二，指出中國(guó)共產(chǎn)黨在處理少數(shù)民族事務(wù)方面的指導(dǎo)思想和治理政策。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析以上不同歷史時(shí)期政府治理好民族事務(wù)共同的積極作用。答案以及解析1.答案：A解析：我國(guó)的民族區(qū)域自治先后通過《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》、1954年憲法、歷次憲法修正時(shí)的明確和堅(jiān)持，直至1984年六屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，這些信息說明了民族區(qū)域自治有充分的法律保障，A項(xiàng)正確。材料僅涉及民族區(qū)域自治的法律保障，沒有涉及民族區(qū)域自治的作用和對(duì)法制化建設(shè)的作用，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。2.答案：C解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)行民族區(qū)域自治是基于歷史與現(xiàn)實(shí)的需要，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)民族區(qū)域自治制度是符合我國(guó)國(guó)情的政治制度，但沒有強(qiáng)調(diào)該制度是世界上最先進(jìn)的制度，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，排除B項(xiàng)；材料中沒有講到民族區(qū)域自治制度適合所有多民族國(guó)家，這也不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。3.答案：A解析：西藏全區(qū)藏族和其他少數(shù)民族干部占全區(qū)干部總數(shù)的多數(shù)，反映出民族區(qū)域自治制度滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望，故A項(xiàng)正確；材料反映出少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利得到保障，與民族平等、民族地區(qū)的共同繁榮、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)無關(guān)，故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。4.答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，只有確認(rèn)了民族成分，才能更好地貫徹執(zhí)行民族區(qū)域自治政策和其他各項(xiàng)民族政策，保障少數(shù)民族的平等權(quán)利，B項(xiàng)正確；50年代初民族識(shí)別工作開始時(shí)，內(nèi)蒙古自治區(qū)已經(jīng)建立，并不以民族識(shí)別工作為前提，排除A項(xiàng)；民族識(shí)別工作主要內(nèi)容是確認(rèn)少數(shù)民族成份，涉及對(duì)民族交融交往情況進(jìn)行調(diào)查研究，對(duì)于促進(jìn)民族交流交融沒有明顯的直接影響，排除C項(xiàng)；少數(shù)民族并非都生活在邊疆地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.答案：A解析：民族政策是指國(guó)家和政黨為調(diào)節(jié)民族關(guān)系，處理民族問題而采取的相關(guān)措施、規(guī)定等的總和，是對(duì)境內(nèi)各民族所采取的政策。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，在革命時(shí)期尤其是新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的民族政策是成功的，走出了一條符合自己國(guó)情的解決民族問題和實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮的正確道路，說明民族問題是革命與建設(shè)的重要內(nèi)容，A項(xiàng)正確；“實(shí)現(xiàn)了各民族共同富裕”說法夸大，并且和革命時(shí)期不符，排除B項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，排除C項(xiàng)；“各民族團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)共同當(dāng)家作主”與社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期相符，與改革開放后的內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選：A。6.答案：D解析：從題干材料中“因俗而治”以及“允許少數(shù)民族地區(qū)原有的社會(huì)制度和文化形態(tài)的存在”等信息可以看出，古代中央政權(quán)的少數(shù)民族政策與民族區(qū)域自治具有一定相似性，D項(xiàng)正確；古代統(tǒng)治者的施政要點(diǎn)是鞏固統(tǒng)治而非和撫夷狄，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者的民族政策以鞏固統(tǒng)治為主，而非發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)與民族關(guān)系不是一對(duì)矛盾體，二者不存在零和關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.答案：C解析：以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的局面是我國(guó)民族分布的特點(diǎn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)為此實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，故C正確；人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國(guó)的根本政治制度，故A錯(cuò)誤；政治協(xié)商制度是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，各政黨、各人民團(tuán)體、各少數(shù)民族和社會(huì)各界的代表，以中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議為組織形式，經(jīng)常就國(guó)家的大政方針進(jìn)行民主協(xié)商的一種制度，故B錯(cuò)誤；村民自治制度是村民民主議事制度，故D錯(cuò)誤。故選：C。8.答案：D解析：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后，隨著民族區(qū)域自治制度的實(shí)行，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育獲得發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)民族政策的優(yōu)越性，故選D項(xiàng)。民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展和人民生活水平獲得提升，并不代表“民族之間的差異性基本消除”，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法過于絕對(duì)，故排除；C項(xiàng)材料并未反映，故排除。9.答案：A解析：由題干信息“平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)確立，并將繼續(xù)加強(qiáng)”修改為“平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)確立，并將繼續(xù)加強(qiáng)”可知，在新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)期，我國(guó)憲法的上述修改就是使得社會(huì)主義事業(yè)更加蓬勃發(fā)展的需要，故選A項(xiàng)。10.答案：B解析：當(dāng)代中國(guó)的民族政策。材料所述為1952～2002年中國(guó)民族自治地方各類學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r，由此可得出，在這一時(shí)間，特別是1978年以來，民族自治地方各類學(xué)校均有較快、較好發(fā)展，這主要得益于中國(guó)民族區(qū)域自治制度的推行，故選B項(xiàng)，排除C項(xiàng)。“文革”時(shí)期教育受到政治運(yùn)動(dòng)的影響，故排除A項(xiàng)；材料只涉及民族自治地方的教育，而不是所有的“地方教育”，故排除D項(xiàng)。11.答案：A解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少”體現(xiàn)了新時(shí)代黨和國(guó)家在處理民族問題方面堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料涉及的是脫貧以及實(shí)現(xiàn)小康而非國(guó)家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；高度自治的是特別行政區(qū)，不是少數(shù)民族地區(qū)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與基層民主無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：A。12.答案：A解析：根據(jù)材料，2018年3月修訂后的憲法第一章總綱第四條第一款中加入“和諧”的表述，結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)政府非常重視完善和發(fā)展民族關(guān)系，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定與社會(huì)和諧，A項(xiàng)正確；加入“和諧”的表述，只能說明政府重視完善民族關(guān)系，不能說明此問題是立法上的完善，排除B項(xiàng)；民族平等與團(tuán)結(jié)的原則自1954年憲法明確提出后，早在2018年前已經(jīng)落實(shí)，排除C項(xiàng)；1954年憲法以立法形式確保民族自治實(shí)施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.答案：(1)漢代因俗而治，實(shí)行民族內(nèi)部自治；唐代平等對(duì)待漢族與少數(shù)民族，向少數(shù)民族地區(qū)派駐官員，參與地方管理，加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)管。(2)背景：漢唐以來有少數(shù)民族區(qū)域自治的經(jīng)驗(yàn)；中華人民共和國(guó)建立前已有民族區(qū)域自治的探索；中華人民共和國(guó)建立后社會(huì)穩(wěn)定；少數(shù)民族以聚居為主。影響：正確處理民族問題可有效加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。解析：(1)根據(jù)材料一漢朝對(duì)周邊民族的統(tǒng)治……因俗而治，有的加封一些當(dāng)?shù)孛褡宓氖最I(lǐng)為王、侯都長(zhǎng)等。唐王朝明確提出“華夷無別”“華夷同重”原則……我"華官參加或?qū)嵭?監(jiān)管制并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可指出唐代與漢代民族政策的差異。(2)根據(jù)材料二國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族、內(nèi)蒙古自治區(qū)和新“三區(qū)革命政府’參加了籌建中華人民共和國(guó)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議……各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可指出中華人民共和國(guó)推行民族區(qū)域自治制度的背景。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答民族問題對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。言之有理即可。14.答案：（1）措施：設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄；派駐軍隊(duì)（軍鎮(zhèn)屯戍）加強(qiáng)邊疆防御；向邊疆地區(qū)傳播漢文化；建立驛站，密切聯(lián)系；籠絡(luò)少數(shù)民族上層。特點(diǎn)：治理方式多樣，以籠絡(luò)安撫為主；在繼承中不斷創(chuàng)新發(fā)展；因地制宜，因俗而治；注重邊疆的“屏藩”“