專題04古今中外思想解放運動目錄考情分析知識建構(gòu)梳理預(yù)測考點一中國古代思想【核心提煉·考點梳理】【學科素養(yǎng)·探究提升】【中考演練·命題預(yù)測】考點二中國近代思想解放運動【核心提煉·考點梳理】【學科素養(yǎng)·探究提升】【中考演練·命題預(yù)測】考點三中國現(xiàn)代思想解放運動【核心提煉·考點梳理】【學科素養(yǎng)·探究提升】【中考演練·命題預(yù)測】考點四世界三大思想解放潮流【核心提煉·考點梳理】【學科素養(yǎng)·探究提升】【中考演練·命題預(yù)測】考點要求課標要求命題預(yù)測中國古代思想思想解放推動社會進步。“解放”是因為“束縛”，一場深刻的社會革命或變革需要有長期而深刻的思想理論作準備，思想解放運動有的興起于革命前奏中，吹響了新社會產(chǎn)生的號角；有的出現(xiàn)于急風驟雨的改革動員時，所以它又是社會變革的先聲（唯物史觀、歷史解釋、史料實證、家國情懷）本專題主要梳理了中國思想文化的發(fā)展歷程及其復(fù)興、世界近現(xiàn)代史上的思想解放運動，旨在說明思想解放在社會發(fā)展中的作用。古今中外無數(shù)的史實證明：思想解放促進社會發(fā)展進步，狹隘保守阻礙社會發(fā)展落后。明清的八股取士、閉關(guān)自守導(dǎo)致國家的落后，拜占庭帝國的封閉自我也致使千年帝國被一步步蠶食。近代西方文藝復(fù)興運動、啟蒙運動及馬克思主義思想的傳播對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。縱觀近年來全國各省市的中考，以中外歷史重大事件為切入點，考查不同時期的思想對社會產(chǎn)生的重大影響成為中考的一項重要考點。一般會通過時空線索，對中外思想進行對比、甄別，以選擇題和材料解析題等形式出現(xiàn)。中國近代思想解放運動中國現(xiàn)代思想解放運動世界三大思想解放潮流考點一中國古代思想中國古代思想解放運動——百家爭鳴學派思想家時期主要思想現(xiàn)實意義儒家孔子春秋核心思想是“仁”，提倡“仁者”“愛人”；反對

苛政，主張以德治國。有利于構(gòu)建人與人、人與社會、人與自

然的和諧關(guān)系孟子戰(zhàn)國

“仁政”“民貴君輕”，“反對一切非正義戰(zhàn)爭”。荀子戰(zhàn)國主張實行“禮治”明確尊卑等級。墨家墨子戰(zhàn)國主張“兼愛”“非攻”

“選賢”“節(jié)儉”道家老子春秋一切事物都有對立面，對立的雙方能夠

相互轉(zhuǎn)化;主張“順應(yīng)自然”“無為而治”有利于構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系莊子戰(zhàn)國主張順應(yīng)自然和民心，追求精神自由法家韓非戰(zhàn)國提倡以法治國，提出建立中

央集權(quán)專制統(tǒng)治“法治”精神值得借鑒中國古代思想——思想控制01焚書坑儒：秦朝：“焚書坑儒”，鉗制了思想，摧殘了文化02罷黜百家，尊崇儒術(shù)：西漢：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒學居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇03八股取士：明朝：八股取士，有利于加強君權(quán)，摧殘了文化，禁錮了思想04清朝文字獄：清朝：大興文字獄，鉗制了人們的思想，嚴重阻礙了思想學術(shù)的發(fā)展與進步思想控制的實質(zhì)：思想文化專制知識拓展---儒家思想的發(fā)展歷程【探究角度】結(jié)合戰(zhàn)國時期的時代背景，分析百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因（試從經(jīng)濟、政治、文化三個方面分析），以及百家爭鳴帶來的影響。【參考答案】社會大動蕩：各諸侯國林立紛爭，諸侯爭霸。社會大變革：各諸侯國改革變法，舊有制度逐步消亡，新的社會制度正在形成;文化大繁榮：從“學在官府”到“學在民間”。私學興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的士百家爭鳴促進了思想和學術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠的影響。1．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音色相和，前后相隨。”這一言論體現(xiàn)了對立雙方可互相轉(zhuǎn)化的哲學思想，它應(yīng)出自下列哪一著作（）A．《韓非子》 B．《論語》 C．《孟子》 D．《道德經(jīng)》2．“孔子成長的時代，魯國政亂……‘陪臣執(zhí)國命’成為當時各國的普遍態(tài)勢。孔子認為，正是因為內(nèi)心道德秩序觀念的缺失才導(dǎo)致社會秩序的崩壞，要想修復(fù)禮樂秩序，必須從人心入手。因此，既然無望入朝執(zhí)政扭轉(zhuǎn)乾坤，那么退而育化人心也可以從根本上培育社會的元氣。”據(jù)此可知，孔子從事教育的目的是（）A．教化民眾，匡正社會秩序 B．以法為教，建立法治社會C．有教無類，發(fā)展私塾教育 D．著書立說，宣揚儒家思想3．春秋時期，面對社會動蕩不安、各種矛盾激化和沖突，孔子強調(diào)愛人，認為愛父母、愛兄長、愛君上是做人的基本準則。這反映出孔子的主張是（）A．“無為而治” B．“仁” C．“兼愛” D．“禮治”4．如圖示意圖表現(xiàn)的是中國古代某一思想家的主張，這位思想家是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非5．如圖，人物主張的共同之處是（）人物主張孔子統(tǒng)治者不能忽視民眾的切身利益統(tǒng)墨子統(tǒng)治者厲行節(jié)約，以此減輕人民負擔，才能實現(xiàn)“民富國治”A．無為而治 B．以法治國 C．關(guān)注民生 D．尊崇儒術(shù)6．春秋戰(zhàn)國時期，中華民族迎來了第一次精神覺醒。有學者認為，孔子是中國歷史上較早自覺地直接地思考政治秩序和社會秩序問題的人，能夠佐證這一觀點的是（）A．無為而治 B．為政以德 C．兼愛非攻 D．以法治國7．《論語》有云：“仲尼，日月也。”法國學者格扎維埃?瓦爾特評價他正是中華之“華”的源泉，只要借助他，這道“光華”就將“永恒”！這道“光華”就能超越國家的疆界，肩負啟迪人類的神圣使命，據(jù)此判斷“他”是（）A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韓非子8．“五一”假期，小林同學到衢州孔氏南宗家廟游玩，收到了如圖所示小冊子，他在小冊子中會看到的語句是（）A．知己知彼，百戰(zhàn)不殆 B．難易相成，長短相形 C．己所不欲，勿施于人 D．法與時移，禁與能變9．某校在研學活動中參觀巴中晏陽初博物館，當導(dǎo)游介紹晏陽初被譽為“世界平民教育家”時，某同學說：“早在春秋戰(zhàn)國時期，也有一位教育家主張有教無類，招收不同出身的學生，促進了教育在民間的發(fā)展。”這位教育家是（）A．老子 B．孟子 C．孔子 D．韓非子10．老子主張“無為而治”，孔子提倡“為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是（）A．推崇西周制度 B．支持兼并戰(zhàn)爭 C．解決社會問題 D．追求精神自由11．閱讀材料，完成下列要求。材料一如圖所示（1）材料一所示典籍屬于哪兩大學派的經(jīng)典作品？分別指出這兩大學派創(chuàng)始人的治國主張。材料二核心思想理念。中華民族和中國人民……培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時俱進的思想，腳踏實地、實事求是的精神，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等。中華傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚。——摘自《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（2017年1月25日）（2）結(jié)合所學知識，舉出古代中國踐行上述理念和美德的歷史人物，并概括其事跡（或成就）。（對應(yīng)以下文字作答，每項限舉一位歷史人物。）革故鼎新、與時俱進：惠民利民、安民富民：精忠報國、振興中華：崇德向善、見賢思齊：【新考法】新情境——考查學生的識記能力1．俄烏戰(zhàn)爭還未結(jié)束，巴以沖突已經(jīng)開始。戰(zhàn)爭給人們帶來沉重的傷害，唯愿世間無戰(zhàn)爭，人類能夠和平相處。回想戰(zhàn)國時期，也有一位思想家反對相互攻伐兼并、殘害生命，他提出“兼愛”“非攻”，他是（）【新考法】新情境——考查老子的思想2．“無為”是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。古人向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容。若要深入研究這種思想，你要查閱（）A．《詩經(jīng)》 B．《論語》 C．《道德經(jīng)》 D．《韓非子》【新考法】跨學科——結(jié)合時政，考查學生的識記能力以及分析問題的能力3．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含治國理政的政治智慧。黨的二十大報告再次強調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山”，戰(zhàn)國時期與這一理念最為相近的思想主張是（）A．道家批判貴族的奢侈生活 B．儒家認為取得民心才能得天下 C．墨家政治上主張無為而治 D．法家主張治國要靠法令權(quán)術(shù)等【新考法】新情境——考查學生的理解和分析能力4．習近平在談到物性事理與社會發(fā)展規(guī)律時，曾引用某位思想家的名言“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非【新考法】新情境——考查學生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力5．習近平在黨的二十大報告中指出，堅持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進教育公平。早在春秋時期，有位大思想家就主張“有教無類”，追求教育公平，他是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子考點二中國近代思想解放運動1、戊戌變法時間18981898年6月11-9月21背景中華民族危機空前嚴重，中國資本主義發(fā)展階級派別資產(chǎn)階級維新派代表人物康有為、梁啟超主張變法圖強主要內(nèi)容裁撤冗員冗官，允許官民上書言事；鼓勵私人興辦工礦企業(yè)，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)；改革財政，編制國家預(yù)算；廢除八股，改試策論，開辦新式學堂；裁減綠營，訓(xùn)練新式軍隊等。意義思想啟蒙作用2、辛亥革命時間1911年背景清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具；資產(chǎn)階級民主革命思想的傳播中華民族危機空前嚴重，中國資本主義發(fā)展階級派別資產(chǎn)階級革命派代表人物孫中山主張三民主義（民族、民權(quán)、民生）主要內(nèi)容中國同盟會；三民主義武昌起義；中華民國成立意義推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。3、新文化運動時間1915年背景西方民主思想的傳入；袁世凱復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流階級派別先進的知識分子代表人物陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅主張民主、科學主要內(nèi)容前期：宣傳民主、科學后期：宣傳馬克思主義意義是我國歷史上一次空前的思想大解放運動，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。歸納總結(jié)——中國近代思想解放運動時期代表人物思想主張影響鴉片戰(zhàn)爭時期魏源“師夷長技以制夷”近代中國開眼看世界的思想家之一，開啟了解世界，向西方學習的潮流戊戌變法時期嚴復(fù)“物競天擇，適者生存”為維新運動提供了理論依據(jù)，在當時中國影響很大康有為、梁啟超主張維新變法、救亡圖存在社會上起了思想啟蒙的作用，為資產(chǎn)階級的思想傳播奠定了基礎(chǔ)辛亥革命時期孫中山三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想，使民主共和觀念深入人心新文化運動時期陳獨秀、胡適、魯迅、李大釗①前期：提出“民主”“科學”②后期：宣傳馬克思主義思想是我國歷史上的一次思想大解放運動，啟發(fā)著人們追求民主與科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件易混易錯——中國近代思想解放運動1．三民主義是孫中山對同盟會政治綱領(lǐng)的闡述和完善，其中民族主義是前提，具有反對封建主義的進步意義，也在客觀上打擊了帝國主義在華利益;民權(quán)主義是核心，是民主革命的重要內(nèi)容和目標;民生主義是補充和發(fā)展。2．陳獨秀是新文化運動的發(fā)起者；李大釗最早系統(tǒng)宣傳馬克思主義。新文化運動包含了思想革命和文學革命兩方面的內(nèi)容。新文化運動在促進思想解放方面有著不可抹殺的歷史功績，但不可否認的是，它也存在著對東西方文化絕對否定和絕對肯定的傾向。材料新文化運動和學生愛國運動是互為因果的。新文化運動使青年們擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，對國家危亡境遇的警覺，更使青年們認真考慮要以什么思想來救中國。通過五四運動，介紹、研究、宣傳馬克思主義成為不可抗拒的潮流。——《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》【探討角度】回答材料中“新文化運動的青年們以什么思想來救中國”。據(jù)材料指出，五四運動后傳播的新思想。探討你對思想解放的認識。【參考答案】思想：民主、科學。新思想：馬克思主義。認識：思想解放是社會進步的重要推動力量（或思想解放推動社會的發(fā)展進步）；思想解放是社會進步的必然結(jié)果；思想解放推動民族意識的覺醒；思想的解放挽救民族的危亡等。（任意一點言之有理即可）1．1890年，已是舉人的梁啟超對康有為布衣上書、力倡變法的行為與見解十分欽佩，于是沖破傳統(tǒng)觀念束縛，拜還是秀才的康有為為師。從此，康有為和梁啟超共同（）A．走上維新變法之路 B．撰寫《資政新篇》 C．創(chuàng)建了中國同盟會 D．提出“扶清滅洋”2．據(jù)《清實錄》記載，1898年5月光緒帝將維新派人士的部分著作刊印，讓京官對其可行不可行提出意見，以此測驗官員對變法的態(tài)度，其中在體現(xiàn)地方改革的一篇文章中，有252條意見，認為不可行的有189條，認為可行的只有63條。這表明（）A．社會性質(zhì)發(fā)生變化 B．維新變法阻力很大 C．近代民用工業(yè)出現(xiàn) D．“實業(yè)救國”成為共識3．《馬關(guān)條約》簽訂后，中國出現(xiàn)了新的民族危機，激發(fā)了新的民族覺醒。以康、梁為首的新興民族資產(chǎn)階級把向西方學習推進到一個新的高度（見表）。“新的高度”體現(xiàn)的是（）人物主要活動康有為發(fā)起“公車上書”，組織保國會梁啟超《中外紀聞》《時務(wù)報》主筆嚴復(fù)翻譯《天演論》，主持《國聞報》A．宣傳維新啟蒙思想 B．推動民主共和傳播 C．高舉民主與科學大旗 D．促進馬克思主義傳播4．19世紀末，某女士在《女學報》上撰文提出：“方今瓜分之局已開，國勢日危。前月明詔特下，諭各庶民，皆得上書，夫民也者，男謂之民，女亦謂之民也。凡我同輩亦可以聯(lián)名上書，直陳所見。”“可以聯(lián)名上書，直陳所見”這一情形的出現(xiàn)是由于（）A．太平天國的建立 B．洋務(wù)運動的興起 C．戊戌變法的實行 D．中華民國的創(chuàng)建5．章士釗在《孫逸仙?自序》中寫道：“孫逸仙者，近今談革命者之初祖，實行革命者之北辰，此有耳目者所同認……”，此語旨在說明（）A．孫中山是“反清英雄第一人” B．孫中山是革命黨公認的領(lǐng)袖C．孫中山是武昌起義的領(lǐng)導(dǎo)者 D．孫中山是黃花崗起義的指揮者6．如圖漫畫反映了袁世凱復(fù)辟帝制夢碎，直接導(dǎo)致其夢碎的革命運動是（）A．武昌起義 B．二次革命 C．北伐戰(zhàn)爭 D．護國戰(zhàn)爭7．1912年《中華民國臨時約法》規(guī)定：參議院行使立法權(quán)，臨時大總統(tǒng)總攬政務(wù)，法官獨立審判，不受上級官廳之干涉。上述規(guī)定（）A．體現(xiàn)了三權(quán)分立的民主原則 B．強化了以民為本的治國理念C．標志著封建主義的徹底結(jié)束 D．反映了驅(qū)除韃虜?shù)母锩硐?．如圖是1917﹣1920年部分歷史事件。從中可看出（）A．新文化運動傳播了民主共和思想 B．新文化運動推動了白話文的普及C．馬克思主義在中國得到廣泛傳播 D．中國工人階級開始登上歷史舞臺9．20世紀初，先進的中國人認識到，僅僅靠移植西方政治制度難以挽救中國，要從根本上改造中國，還要有文化的覺醒和思想的啟蒙。基于這一認識（）A．張謇創(chuàng)辦大生紗廠 B．梁啟超發(fā)表《變法通議》C．孫中山組建同盟會 D．陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》10．構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)圖是學習歷史的重要方法之一。如圖“？”處應(yīng)填寫的內(nèi)容是（）A．義和團運動 B．辛亥革命 C．新文化運動 D．五四運動【新考法】核心素養(yǎng)——歷史解釋，考查學生的理解和分析能力1．著名學者金沖及曾提到：“作為一次具有相當規(guī)模的思想運動和政治運動的興起，是甲午戰(zhàn)爭強烈刺激下的產(chǎn)物……這次運動把倡導(dǎo)新學和人們救亡的迫切要求緊緊聯(lián)結(jié)在一起。”“這次運動”使中國（）A．開啟了近代化探索 B．結(jié)束了封建專制統(tǒng)治C．封建道德禮教的統(tǒng)治地位被動搖 D．受到一次深刻的思想啟蒙【新考法】新情境—考查了戊戌變法以及歷史意義等知識2．陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》一書中指出：“百日維新作為一場政治運動失敗了，但作為一場思想文化運動，新學家們帶來的解放作用遠不是西太后發(fā)動的政變所能剿洗干凈的。”這一觀點反映出百日維新（）A．結(jié)束了封建制度 B．實現(xiàn)了自強求富 C．促進了思想啟蒙 D．弘揚了民主科學【新考法】新情境——考查學生的識記能力以及分析問題的能力3．習近平總書記指出：“孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)，一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族做出了彪炳史冊的貢獻。”以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派為推動社會變革做出的貢獻有（）①推翻清王朝的反動統(tǒng)治，宣告兩千多年的封建制度終結(jié)②建立資產(chǎn)階級共和國③頒布《中華民國臨時約法》④使民主共和觀念深入人心，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位A．①②③④ B．②③④ C．①② D．②③【新考法】新情境——考查了中國近代化的探索等知識4．有學者認為，中國近代經(jīng)歷了三次大的思想解放運動。第一次是對“華夷之辨”觀念的突破，第二次是對“道”“器”觀念的突破，第三次是對傳統(tǒng)文化束縛的突破。下列觀點與“第三次突破”直接相關(guān)的是（）A．新文化運動提倡民主、科學 B．維新派主張變法圖存實行君主立憲C．革命派宣揚民主革命建立共和制 D．洋務(wù)派提出師夷長技以自強【新考法】新情境——考查學生分析史料和識記歷史知識能力5．1920年，上海《解放畫報》上發(fā)表《靠不住的》一圖。如圖一婦女正孤獨無助地背靠著根刻著“三從四德”的石柱，漫畫意在宣傳（）A．尊孔復(fù)古思想 B．民主科學思想C．封建專制思想 D．三從四德思想考點三中國現(xiàn)代思想解放運動1、關(guān)于真理標準問題的討論時間：1978年內(nèi)容：使人們認識到，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。意義：為十一屆三中全會的召開奠定了思想理論指導(dǎo)。2、南方講話時間：1992年內(nèi)容：黨的基本路線要管一百年，動搖不得；社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕；計劃和市場都是經(jīng)濟手段；改革開放膽子要大一些，敢于試驗；要抓住機遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟；發(fā)展才是硬道理意義：進一步解放了人們的思想，推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入新階段，對建設(shè)中國特色社會主義產(chǎn)生了深遠影響。知識拓展——世界近代史思想對中國思想解放運動的影響（1）啟蒙思想促進了中國的思想解放，中國出現(xiàn)了三大思想解放潮流，戊戌變法、辛亥革命、新文化運動。（2）俄國十月革命的勝利，給中國送來了馬克思主義，為五四運動和中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。（3）中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展了馬列主義，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等的理論成果。材料經(jīng)過一段時期的發(fā)展，計劃經(jīng)濟模式出現(xiàn)了統(tǒng)得過多，忽視市場作用，嚴重挫傷廣大人民群眾積極性等弊端。從中共十一屆三中全會起，經(jīng)濟建設(shè)是在“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”思路指導(dǎo)下啟動和展開的。1985年起，逐步縮小了指令性計劃。1992年初，鄧小平發(fā)表了關(guān)于計劃和市場都是經(jīng)濟手段等內(nèi)容的南方談話。同年，中共十四大明確提出要建立社會主義市場經(jīng)濟體制。——摘編自武力主編《中華人民共和國經(jīng)濟史》等【探討角度】鄧小平認為：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。綜合上述材料并結(jié)合所學知識，加以簡要說明。探究先進的思想理論對社會變革有何影響？【參考答案】計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃，市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段，并非是兩種制度的本質(zhì)區(qū)別。先進的思想理論指導(dǎo)、促進社會變革。1．“啟蒙運動與法國大革命”“馬克思主義誕生與十月革命”“真理標準問題的大討論與中共十一屆三中全會”，通過分析以上三組史實之間的內(nèi)在聯(lián)系，可以認識到（）A．思想解放推動社會的發(fā)展 B．改革是社會進步的動力C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑2．如圖所示變化主要緣于（）A．真理標準問題大討論的開展 B．中共十一屆三中全會的召開C．城市濟體制改革全面實施 D．社會主義市場經(jīng)濟體制確立3．如圖所反映的會議于1978年底在北京召開。這次會議（）A．展開了一場關(guān)于真理標準問題的大討論 B．決定撤銷過去強加給劉少奇的種種罪名C．形成以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體 D．標志著指導(dǎo)思想上撥亂反正的勝利完成4．思想解放是社會變革的先導(dǎo)，以下史實能夠論證這一觀點的是（）①啟蒙運動②蘇維埃政府實施新經(jīng)濟政策③新文化運動④關(guān)于真理標準問題的大討論A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．1992年初，中國的改革走到一個關(guān)鍵時期。中國要不要搞市場經(jīng)濟？人們對此爭論不休，這一重大問題得不到解決，中國的改革就難以進一步推動。為解決該問題指明方向的是（）A．真理標準問題大討論 B．中共十二大C．鄧小平南方談話 D．中共十三大6．如圖所示的這篇文章引起了一場關(guān)于真理標準問題的大討論，它的偉大作用在于（）A．粉碎“四人幫”，結(jié)束了十年“文化大革命”B．解放了人們思想，為十一屆三中全會召開奠定思想基礎(chǔ)C．解放了人們思想，將中國特色社會主義推向新階段D．解放了人們思想，中國進入了社會主義新時代7．1992年，鄧小平同志“南方談話”發(fā)表。同年10月中共十四大召開，大會明確提出了（）A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制 B．社會主義初級階段基本路線C．“三個代表”重要思想 D．建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標8．“如果說此前中國一直在隧道中探索，1992年應(yīng)該說人民終于看到了隧道口的光亮。”這里的“光亮”是指鄧小平發(fā)表了“南方談話”，它解決了當時困擾人民的（）A．“兩個凡是”問題 B．資產(chǎn)階級自由化問題 C．黨的思想路線問題 D．姓“資”姓“社”問題9．鄧小平的南方談話提到“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路”。南方談話后，中共“十四大”明確的改革目標是（）A．決定以經(jīng)濟建設(shè)為中心 B．提出改革開放的總方針C．開始社會主義現(xiàn)代化建設(shè) D．建立社會主義市場經(jīng)濟體制10．1992年鄧小平南方談話與1978年真理標準問題討論起到的共同作用是（）A．奠定了十一屆三中全會的思想基礎(chǔ) B．明確了特區(qū)姓“社”不姓“資”C．推動了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的改革 D．解決了人們思想認識的重大問題【新考法】新情境—考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力1．江澤民曾這樣評價：“1992年的南方談話，澄清了當時困擾人們思想的一些十分重大的問題，為我們這一代人創(chuàng)造了很好的條件。很多話，小平同志當時不說，我們這些人是很難說的。”據(jù)以上材料可知，南方談話（

）A．喚醒中國開啟改革開放的大門 B．推動了城市經(jīng)濟體制改革的迅速開展C．為中國改革開放再次指明方向 D．實現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次飛躍【新考法】核心素養(yǎng)——歷史解釋2．中國改革開放經(jīng)歷了三次思想大解放：1978年第一次思想解放沖破了個人的崇拜；1992年第二次思想解放沖破了計劃經(jīng)濟的崇拜；1997年第三次思想解放沖破了所有制的崇拜。“第二次思想解放”的出現(xiàn)主要得益于（

）A．一個中心，兩個基本點的提出 B．重申四項基本原則不動搖C．鄧小平南方談話 D．經(jīng)濟發(fā)展分“三步走”戰(zhàn)略的提出【新考法】新情境——考查學生的理解和分析能力3．鄧小平“南方談話”的要點當時被《深圳特區(qū)報》以8篇社論的形式集中報道，即《扭住中心不放》《要搞快一點》《要敢闖》《多干實事》《兩只手都要硬》《共產(chǎn)黨能消滅腐敗》《穩(wěn)定是個大前提》和《我們只能走社會主義道路》，引起國內(nèi)外強烈反響。從這些社論看出（

）A．確立了鄧小平在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位B．進一步解放了思想，推動改革開放進入新階段C．確立了社會主義初級階段的基本路線D．提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制【新考法】新情境——考查學生的理解和分析能力4．如下圖為某同學做的資料卡片，卡片反映的是（

）A．社會主義初級階段理論 B．科學發(fā)展觀的形成C．市場經(jīng)濟體制已經(jīng)確立 D．南方談話主要內(nèi)容5．對同類歷史事件進行對比是學習歷史的基本素養(yǎng)。下面歷史事件的共同之處是（

）A．都促進了人們思想的解放 B．都為十一屆三中全會召開奠定基礎(chǔ)C．都強調(diào)了計劃和市場的作用 D．都為參與全球化開辟了新途徑考點四世界三大思想解放潮流1、文藝復(fù)興時間14世紀中葉代表人物但丁：文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作《神曲》;達·芬奇：代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》；莎士比亞：代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》核心思想人文主義主要內(nèi)容是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人們思想的大解放。采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，其中有繼承，更有創(chuàng)新。意義促進了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。2、啟蒙運動時間18世紀核心思想理性主義代表人物伏爾泰：啟蒙運動的旗手孟德斯鳩：最博學盧梭：主張公民參與國家管理主要內(nèi)容猛烈抨擊法國的封建制度，宣傳自由、平等和民主，反對專制，提倡對民眾進行啟蒙教育，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。以法國為中心，波及歐洲其他國家。意義是一場偉大的思想解放運動，為法國大革命做出了重要的理論準備。3、馬克思主義時間1848核心思想馬克思主義代表人物馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》主要內(nèi)容1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生。馬克思主義包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個組成部分。馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。是人民的理論，是實踐的理論，是不斷發(fā)展的開放的理論。意義馬克思主義的誕生，無產(chǎn)階級的斗爭有了科學理論的指導(dǎo)，國際共產(chǎn)主義運動興起并蓬勃發(fā)展。知識拓展——馬克思主義發(fā)展歷程【探討角度】探究：閱讀上面示意圖，回答馬克思主義誕生的標志及在俄國的革命實踐活動。探究馬克思主義哪些特點使其富有強大的生命力？【參考答案】《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表；俄國十月革命成功，實踐了馬克思主義；科學性、先進性、辯證性、實踐性。1．文藝復(fù)興運動使歐洲的封建制度、封建精神和教會的愚民政策不能再鉗制廣大民眾的思想和行為，開闊了人們的視野，增長了人們的知識。這說明該運動（）A．促進了資本主義發(fā)展 B．促進了文化的繁榮 C．推動了歐洲的近代化 D．解放了人們的思想2．15世紀，歐洲學者、政治家甚至普通民眾都流行寫自傳，這一時期自傳作品的數(shù)量比之前近千年所寫自傳的總和還要多。這一歷史現(xiàn)象反映出當時（）A．租地農(nóng)場開始出現(xiàn) B．人文主義思潮流行 C．繪畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展 D．近代自然科學奠基3．“早在14、15世紀，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個時期產(chǎn)生的文學、藝術(shù)作品都鮮明地展現(xiàn)出新的時代精神。”下列作品能夠反映這個時期“時代精神”的是（）A．《戰(zhàn)爭與和平》 B．《向日葵》C．《蒙娜麗莎》 D．《英雄交響曲》4．如圖是傳世名畫《蒙娜麗莎》。達?芬奇以柔和細膩的筆調(diào)，描繪了蒙娜麗莎迷人的微笑，同時將光影與空間有機地結(jié)合起來，歌頌了女性的自然美及生命的活力，該作品的特殊時代價值在于（）A．代表了繪畫藝術(shù)的最高成就 B．證明了婦女地位的顯著提高C．再現(xiàn)了封建貴族的奢華生活 D．突出了人文主義的社會思潮5．卡爾?馬克思在17歲中學畢業(yè)時的一篇作文中認為：擇業(yè)的目標應(yīng)是為了“人類的幸福和我們自身的完美”，“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。”這表明他（）A．已經(jīng)開始從事政治活動 B．明確了一生前進的目標C．初步?jīng)Q定撰寫《資本論》 D．發(fā)現(xiàn)與恩格斯志同道合6．構(gòu)建思維導(dǎo)圖是歷史學習的重要方法。如圖中▲處應(yīng)填入的內(nèi)容是（）A．《權(quán)利法案》 B．啟蒙運動C．馬克思主義 D．十月革命7．如表是劉宗緒主編的《世界近代史》目錄的部分內(nèi)容。圖中省略號部分最有可能是（）第十二章工人運動和社會主義運動的興起與發(fā)展第一節(jié)早期工人運動第二節(jié)社會主義從空想到科學的發(fā)展1