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文檔簡介
中國古代金屬雕塑主講人黃高才
《大學(xué)生美育》課件
相對于其他雕塑藝術(shù)門類而言,中國古代金屬雕塑出現(xiàn)的時間最晚,但發(fā)展迅猛,成就斐然。值得注意的是,中國金屬雕塑一產(chǎn)生就和生活緊密地結(jié)合在一起,賦予了生活器物豐富的藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵,充分體現(xiàn)了以人為本的中國文化精神。《大學(xué)生美育》課件
右圖是現(xiàn)藏于中國國家博物館的商代婦好鸮尊。此器鸮的形象寬喙前伸,豎耳機(jī)警,挺胸直立,昂首傲視,情態(tài)十分生動;兩足粗壯有力,同垂地的寬尾成三足,使器物立得沉穩(wěn)。器蓋設(shè)計在鸮首的后部,半圓形的蓋子上塑有立鳥和走龍兩個鈕;手鋬設(shè)計在鸮背上。《大學(xué)生美育》課件商代婦好鸮尊
西周時期,社會安定祥和,人們的生活熱情普遍高漲。因此,大量的青銅生活器物被藝術(shù)化。左圖是現(xiàn)藏于山西博物院的西周鳥尊。鳳鳥昂首回望,高冠直豎,顯得十分機(jī)警;禽體豐滿,兩翼上卷,紋飾華美。鳳鳥的背上,一只小鳥(器鈕)昂首望著鳳鳥,天真可愛。鳳尾雕成了象首,象鼻內(nèi)卷,與鳳鳥的雙腿形成三點支撐。整件器物采用寫實與虛構(gòu)相結(jié)合的創(chuàng)作手法,造型生動,寓意深刻。《大學(xué)生美育》課件西周鳥尊
春秋戰(zhàn)國時期,社會動亂,天災(zāi)人禍不斷。在這樣的大背景下,人們渴望平安和幸福的愿望更加強(qiáng)烈,因此,這一時期產(chǎn)生了各種祈福性的雕塑作品。右圖是現(xiàn)藏于甘肅博物館的戰(zhàn)國青銅大角鹿。這件作品主體部分雕塑得肥碩健壯,尤其是四肢粗壯有力,寓意福祿圓滿;昂首張口,似在報著吉祥;鹿角回環(huán)卷曲,與背部相接,沉穩(wěn)而不失華美。《大學(xué)生美育》課件戰(zhàn)國青銅大角鹿
兩漢時期是中國金屬雕塑藝術(shù)成就最高的時期,這一時期的青銅生活器物有相當(dāng)一部分被雕塑藝術(shù)化。不僅如此,作為獨立藝術(shù)品的雕塑作品也大量產(chǎn)生。
左圖是現(xiàn)藏于甘肅博物館的漢代馬踏飛燕雕塑。其主體形象奔馬呈疾奔之態(tài),昂首揚(yáng)尾,三足騰空,右后蹄下踏一飛燕,飛燕展翅,驚愕回首。這件作品采用夸張的表現(xiàn)手法,將馬飛速奔跑瞬間的情態(tài)表現(xiàn)得十分生動。《大學(xué)生美育》課件
隋唐至宋元時期,雖然青銅雕塑的成就不及兩漢,但金銀材質(zhì)的雕塑作品大量產(chǎn)生,優(yōu)秀作品不乏其例。上圖是現(xiàn)藏于浙江博物館的五代時期的金龍。雕塑形象是一條行走中的龍,龍昂首闊步,口中吐火,浩氣凜然,情態(tài)十分生動;龍身紋飾華美,龍爪形態(tài)各異,細(xì)節(jié)表現(xiàn)十分生動。《大學(xué)生美育》課件五代時期的金龍
明清時期,中國金屬雕塑的最大亮點是佛教造像。這一時期產(chǎn)生的金屬佛教造像不僅數(shù)量大,而且精品眾多。
右圖是現(xiàn)藏于甘肅博物館的清代四臂觀音坐像。觀音面目慈善,微帶笑容;肩生四臂,主臂雙手于胸前合十,副臂小臂上舉;瓔珞華美,衣帶線條清晰流暢。整尊雕像情態(tài)生動,雕飾華美。《大學(xué)生美育》課件清代四臂觀音坐像
總的來講,中國雕塑藝術(shù)產(chǎn)生的時間早,發(fā)展穩(wěn)健,每一種材質(zhì)的雕塑都有其繁榮與鼎盛時期,每一個時代
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