中國古代金屬雕塑主講人黃高才

《大學(xué)生美育》課件

相對于其他雕塑藝術(shù)門類而言，中國古代金屬雕塑出現(xiàn)的時間最晚，但發(fā)展迅猛，成就斐然。值得注意的是，中國金屬雕塑一產(chǎn)生就和生活緊密地結(jié)合在一起，賦予了生活器物豐富的藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了以人為本的中國文化精神。《大學(xué)生美育》課件

右圖是現(xiàn)藏于中國國家博物館的商代婦好鸮尊。此器鸮的形象寬喙前伸，豎耳機(jī)警，挺胸直立，昂首傲視，情態(tài)十分生動；兩足粗壯有力，同垂地的寬尾成三足，使器物立得沉穩(wěn)。器蓋設(shè)計在鸮首的后部，半圓形的蓋子上塑有立鳥和走龍兩個鈕；手鋬設(shè)計在鸮背上。《大學(xué)生美育》課件商代婦好鸮尊

西周時期，社會安定祥和，人們的生活熱情普遍高漲。因此，大量的青銅生活器物被藝術(shù)化。左圖是現(xiàn)藏于山西博物院的西周鳥尊。鳳鳥昂首回望，高冠直豎，顯得十分機(jī)警；禽體豐滿，兩翼上卷，紋飾華美。鳳鳥的背上，一只小鳥（器鈕）昂首望著鳳鳥，天真可愛。鳳尾雕成了象首，象鼻內(nèi)卷，與鳳鳥的雙腿形成三點支撐。整件器物采用寫實與虛構(gòu)相結(jié)合的創(chuàng)作手法，造型生動，寓意深刻。《大學(xué)生美育》課件西周鳥尊

春秋戰(zhàn)國時期，社會動亂，天災(zāi)人禍不斷。在這樣的大背景下，人們渴望平安和幸福的愿望更加強(qiáng)烈，因此，這一時期產(chǎn)生了各種祈福性的雕塑作品。右圖是現(xiàn)藏于甘肅博物館的戰(zhàn)國青銅大角鹿。這件作品主體部分雕塑得肥碩健壯，尤其是四肢粗壯有力，寓意福祿圓滿；昂首張口，似在報著吉祥；鹿角回環(huán)卷曲，與背部相接，沉穩(wěn)而不失華美。《大學(xué)生美育》課件戰(zhàn)國青銅大角鹿

兩漢時期是中國金屬雕塑藝術(shù)成就最高的時期，這一時期的青銅生活器物有相當(dāng)一部分被雕塑藝術(shù)化。不僅如此，作為獨立藝術(shù)品的雕塑作品也大量產(chǎn)生。

左圖是現(xiàn)藏于甘肅博物館的漢代馬踏飛燕雕塑。其主體形象奔馬呈疾奔之態(tài)，昂首揚(yáng)尾，三足騰空，右后蹄下踏一飛燕，飛燕展翅，驚愕回首。這件作品采用夸張的表現(xiàn)手法，將馬飛速奔跑瞬間的情態(tài)表現(xiàn)得十分生動。《大學(xué)生美育》課件

隋唐至宋元時期，雖然青銅雕塑的成就不及兩漢，但金銀材質(zhì)的雕塑作品大量產(chǎn)生，優(yōu)秀作品不乏其例。上圖是現(xiàn)藏于浙江博物館的五代時期的金龍。雕塑形象是一條行走中的龍，龍昂首闊步，口中吐火，浩氣凜然，情態(tài)十分生動；龍身紋飾華美，龍爪形態(tài)各異，細(xì)節(jié)表現(xiàn)十分生動。《大學(xué)生美育》課件五代時期的金龍

明清時期，中國金屬雕塑的最大亮點是佛教造像。這一時期產(chǎn)生的金屬佛教造像不僅數(shù)量大，而且精品眾多。

右圖是現(xiàn)藏于甘肅博物館的清代四臂觀音坐像。觀音面目慈善，微帶笑容；肩生四臂，主臂雙手于胸前合十，副臂小臂上舉；瓔珞華美，衣帶線條清晰流暢。整尊雕像情態(tài)生動，雕飾華美。《大學(xué)生美育》課件清代四臂觀音坐像

總的來講，中國雕塑藝術(shù)產(chǎn)生的時間早，發(fā)展穩(wěn)健，每一種材質(zhì)的雕塑都有其繁榮與鼎盛時期，每一個時代