豐城中學2023-2024學年下學期初一第一次段考試卷語文總分值：120分考試時長：150分鐘考試范圍：1-3單元一、語言文字運用（本大題共6小題，10分）閱讀下閱讀下面文字，完成下面小題。我國地大物博、歷史悠久，廣①的鄉村大地蘊藏著各具特色的文化資源。從物質文化層面來看，鄉村有著大量文物古跡、傳統村落、民族村寨以及自然風光、田園景觀等（）從非物質文化層面而言，鄉村在民族文化、傳統民俗、戲曲曲藝等方面，也有著十分豐富的特色資源。各地依據資源稟賦，②走差異化發展之路，鄉村文化就能形成百花齊放的繁榮態勢。從實踐來看，不僅聚眾力保護好文化資源，甚至集眾智推動傳承創新，都需要不斷擴充文化傳承隊伍。1.文中加點字“稟”的讀音正確的是（）A.lǐng B.lǐn C.bǐn D.bǐng2.在文中括號內填入標點符號，正確的一項是（）A.、 B.。 C.； D.，3.在文中橫線①處填入漢字最恰當的是（）A.袤 B.大 C.闊 D.博4.在文中橫線②處填入詞語，恰當的是（）A.隨機應變 B.入鄉隨俗 C.因地制宜 D.因勢利導5.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）A.不僅是聚眾力保護好文化資源，甚至是集眾智推動傳承創新，都需要不斷擴充文化傳承隊伍。B.無論是聚眾力保護好文化資源，還是集眾智推動傳承創新，都需要不斷擴充文化傳承隊伍。C.盡管聚眾力保護好文化資源，也要集眾智推動傳承創新，都需要不斷擴充文化傳承隊伍。D.不光聚眾力保護好文化資源，而且集眾智推動傳承創新，都需要不斷擴充文化傳承隊伍。6.下面情境中，語言表達最準確、得體的一項是（）學校組織同學們去滕王閣參觀。在滕王閣的二樓，有專門關于江西方言的講解區。你的同學小王認為江西方言太士氣了，沒什么可發揚光大的，于是你對小王說：A.“你的想法是不對的，我們每個人都必須熱愛自己家鄉的方言。”B.“不喜歡方言就不熱愛家鄉，看來你就不該在這兒生活。”C.“方言使人感到親切，承載著悠久的歷史文化信息，是值得我們發揚和推廣的。”D.“方言有特殊的韻味和感染力，是非物質文化遺產的重要組成部分。”二、古代詩文閱讀（20分）（一）（每小題2分，共4分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。送杜十四①之②江南孟浩然荊吳③相接水為鄉，君去春江正森茫。日暮征帆④何處泊，天涯一望斷人腸。【注】①杜十四：杜晃，排行第十四，故稱“杜十四”。②之：去。③荊吳：詩中泛指江南，④征帆：指遠行船。7.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句不言別情，而是介紹杜十四所去之地的情況，是詩人對他的開解安慰。B.次句寫眼前事、眼前景：你現在離去，江水滔滔，正好行船，一帆風順。C.第三句中，杜十四剛出發便問“何處泊”，表現了他對未來處境的驚惶不安。D.全詩用散行句式，如行云流水，寫得頗有神韻，同時在謀篇造句上也極具特色。8.“天涯一望斷人腸”一句采用何種抒情方式，有什么作用？（二）（10分）閱讀下面的文言文，完成問題。張孝基仁愛許昌①士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基，孝基與治后事如禮②。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就③食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎？又甚幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹④，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態，遂以其父所委財產歸之。【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內。②如禮：按規定禮節。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹：順從而謹慎。9.解釋文中加點詞的含義。①且__________②怪__________③徐__________10.翻譯文中畫線句子。①孝基與治后事如禮。②遂以其父所委財產歸之11.從這個故事中，你得到了怎樣的啟發？（三）默寫（6分）12.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《木蘭詩》中表現軍情緊急、將士奔赴戰場行軍急促的句子是：___________，____________。根據語境，在橫線上填入古詩名句。一城春風吹不走李白的滿腹鄉愁，客居異鄉的李白在《春夜洛城聞笛》中用（2）“_______，_______”的詩句抒寫了對家鄉和親人的思念之情；一輪明月道不盡王維的淡泊心境，身處林中的王維在《竹里館》中以（3）“________，________”的詩句寫出了與明月做伴，獨守自己的精神家園的美好境界。三、現代文閱讀（本大題共9小題，30分）（一）（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫的人生只有苦嗎？趙睿才①提到杜甫，“沉郁頓挫”四個字會浮現在許多人的腦海中。心懷家國、壯志未酬、仕途坎坷、生活困頓……但杜甫的人生只有苦嗎？事實上，杜甫是一個立體的、有自己的樂事和幸事的人。我們細細尋找，從他的苦中能品出不一樣的滋味。出身名門，才華橫溢②杜甫生于名門，祖父杜審言是初唐時期的大詩人；父親雖然聲名不顯，卻也是一方官員；母親則出自名門望族清河崔氏。家族的積累不僅給年少的杜甫帶來富足安逸的生活，也讓他有機會結交名士。③杜甫很早就“出游翰墨場”。所謂翰墨場，就是當時的文壇。杜甫經常參加文學聚會，向老一輩學者請教，與新銳詩人交流。這些都為他日后的詩文創作提供了不少助力。④“七齡思即壯，開口詠鳳凰。”七歲時杜甫就能吟詩作賦。他曾說：“詩是吾家事，人傳世上情。”一個人胸中要有多少豪氣和底氣，才能說出“詩是吾家事”之言？⑤年少時的杜甫，憑借著良好的出身和過人的天賦，過著肆意瀟灑的生活。十年游歷，裘馬輕狂⑥19歲那年，杜甫背上行囊，走出家門，漫游四海，他想看看大唐繁華，享受當下生活。晚年時，他寫了一首帶有自傳性質的《壯游》：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”這意思是說少年間，他放縱游蕩在齊國趙國之間，生活富裕，瀟灑不羈。⑦那時的他少年不知愁滋味，意氣風發，鮮衣怒馬。十年的遠游生活，成為他一生恒久而幸福的回憶。獨一無二的友誼⑧李白和杜甫于公元744年初識于洛陽。對于這次文學史上的偉大相遇，一千年后，詩人聞一多有一段著名的評論：“我們該當品三通畫角，發三通擂鼓，然后提起筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因為在我們的歷史里，除了孔子見老子外，沒有比這兩人的會面，更重大、更神圣、更可紀念的。”⑨二人不僅一見如故，還三度攜手同游。很多年以后，杜甫還時常回想與李白曾經共游的快意時光：“昔者與高李，晚登單父臺。寒蕪際碣石，萬里風云來。”（《昔游》）⑩他們白天縱馬圍獵，游仙訪道，晚上則喝酒吟詩，逍遙自在。二人攜手遍游梁、宋（今開封、商丘）的山山水水，感情越來越深厚。可天下無不散之筵席，杜甫要西去長安尋找發展機會，李白要南下入吳。于是二人各奔東西，不復相見，但杜甫對李白的情誼卻始終未斷。?春天，他在想李白：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。”（《春日憶李白》）?冬天，他還在想李白：“寂寞書齋里，終朝獨爾思。更尋嘉樹傳，不忘角弓詩。短褐風霜入，還丹日月遲。未因乘興去，空有鹿門期。”（《冬日有懷李白》）?對杜甫來說，和李白在一起的時光是最快樂的，在這個世界上，能遇到李白這樣一個朋友，讓他發自內心地崇敬、欣賞、牽掛，既是幸福，也是幸運。哪怕歷盡千辛萬苦，有一人陪他到白頭?公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。然而，平靜的生活沒有持續多久，苦難就接踵而至，饑餓、疾病、貧窮、離別，不斷摧毀著這個小家庭。?面對窘迫的生活，楊氏沒有抱怨，默默為家庭奉獻一切。在捉襟見肘的日子里，她放下千金之軀，外出勞作，勉力維持家庭生計。?“安史之亂”爆發后，公元756年，唐肅宗登基。杜甫被俘至長安，關押了整整一年。其間，他思念遠在鄜州的妻兒，揮筆寫下了一首《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”?試問一個日夜操勞的窮苦婦女又何來“云鬟”“玉臂”？但在杜甫眼里，妻子就是這么美麗清雅，也許這就是“情人眼里出西施”吧。一首《月夜》將杜甫的思念和纏綿愛意表達得淋漓盡致。?一年過去了，杜甫才得以脫身。經過長途跋涉，他終于在薄暮時分風塵仆仆地回到家中，見到了日思夜想的妻兒。一家團圓，喜極而泣。?“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”（《江村》）一聲“老妻”，充滿了深情和希望白頭偕老的意味。他的人生因為妻子的陪伴，變得不那么悲涼。?不少人說，失意之時應讀杜甫，感受他的坎坷，品讀他的艱辛，從中汲取生活的勇氣。其實，苦悶沉郁的杜甫，亦不乏快意時光：雖仕途失意，但胸中依然有豪情的火種；雖拜謁求官碰壁，但與好友心意相通，終身得友情滋養；雖一生顛沛流離，但始終有家人守護。?如果有時間，不妨讀一讀他的詩，也許我們可以重新認識這位總是眉頭緊鎖的“苦味老人”，從他的詩文里，品味出回甘。13.杜甫是一個立體的、有自己的樂事和幸事的人。請根據文章內容，概括出杜甫生命中的幸事。14.下列與文章內容相關的分析，不合理的一項是（）A.“七齡思即壯，開口詠鳳凰。”七歲時杜甫就能吟詩作賦。他曾說：“詩是吾家事，人傳世上情。”從中可見他的自信與其對家族的驕傲。B.對于杜甫來說，年少時的出行就是為了看看大唐繁華，享受當下生活。他寫的一首帶有自傳性質的《壯游》提到他的晚年生活：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”由此可見，杜甫過著富裕且放蕩不羈的生活。C.李白和杜甫于公元744年初相識于洛陽。詩人聞一多認為，在我們的歷史里，除了孔子見老子外，沒有比這兩人的會面，更重大、更神圣、更可紀念的。D.公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。杜甫的人生因為妻子的陪伴，變得不那么悲涼。15.請結合文章內容，具體說說你對文章最后一段的理解。（二）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。小相獅舞侯發山①公元前197年冬月（十一月）二十四，即劉邦當上皇帝的第六年，適逢60大壽，他要普天同慶。鞏縣魯莊小相村的人得知這個消息，趕赴長安，決定表演獅舞。即便劉邦看不到，也要增加長安城熱鬧歡樂的氣氛，表達小相村人對皇帝劉邦的感恩之情。②楚漢在滎陽虎牢關對峙之時，漢兵途經小相村突發疫疾，飲用了當地百姓用野菊花泡制出來的茶湯，才免遭一難。劉邦登基后，免除了小相村百姓三年的徭役賦稅，并讓史官將此事記錄在冊。自此，小相菊花遠近聞名，特別是它清熱解毒、養顏益壽之功效，世人以飲之為榮。小相村民忙于采摘、晾曬、泡制，也從中受益不少，說得俗一點，較之過去，生活水平提高了好幾個檔次。小相人非常感念劉邦，想找機會表達一下，這才有了開篇的一幕。③我國不少地方的獅舞都起源于驅病辟邪、求吉納福的祈福儀式，小相獅舞則不然，而是來源于生產勞動，如爬到樹上摘果實，攀援到巖壁上采野菊花，下到溝里汲山泉水等。據此編排出來的獅舞，動感十足、生動有趣，既可以在繁忙的生產之余助興解乏，又可在閑暇時節強身健體、增加樂趣。④長安畢竟是京城，天子腳下，又逢皇帝60大壽，除了做買賣的，全國各地來了不少玩雜耍的，有玩猴的，有斗雞的，有蹴鞠的，還有外國使節帶來的一些娛樂節目，如安息國（伊朗前身）魔術家表演的吞刀、吐火、屠人等節目。一時間，長安城萬人空巷，熱鬧非凡，方圓三四百里的群眾都趕來相聚。⑤劉邦本來在皇家園林上林苑中，跟后宮佳麗、文武大臣以及那些外國使節一起看“角抵戲”。“角抵戲”又稱百戲，是古代樂舞、雜技、戲劇表演的總稱。他聽蕭何說，長安街上摩肩接踵，其樂融融，連八百多里外的小相獅舞都來了。劉邦很興奮，他本是泥腿子出身，知道民間表演接地氣、有情趣，便身著便服，帶幾個隨從，出了皇宮，要與民同樂，感受一下太平盛世的氛圍。⑥遠遠地，劉邦就看到了“小相獅舞”的旗幟。他越過熙攘的人群，直奔過去。獅子皮是用羊皮做成的，外邊裝飾著紅色的麻線。獅子頭用油漆彩繪，嘴巴能張能合，眼睛能睜能閉，耳朵能扇動。扮獅子的兩個人一個抬頭一個拱尾，儼然一只活靈活現、威風凜凜的獅子。武士時而用繡球逗引“獅子”，時而用器械斗獅，而“獅子”用騰、挪、跳、閃、躥、伏、旋、撲等動作配合，演繹獅子喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態，加之鑼鼓喧天及周圍人的吶喊助威，渲染得場面異常熱鬧。劉邦鼓掌叫好，下意識地想近前去瞅瞅“獅子”。⑦忽然，有一蒙面人手持一柄短劍，飛奔劉邦而去。“有刺客！”劉邦身邊的幾個侍衛紛紛亮劍出招，撲向刺客。那名刺客身手矯健，手中的劍如魚得水，左刺右挑，上擋下撥，侍衛們紛紛中招。眼看著侍衛們一個個倒下，劉邦也嚇傻了。劉邦雖然會幾招，但當了五六年的皇帝，早荒廢了，況且手中沒有兵器，只能哆嗦著束手待斃了。在此危難之時，“獅子”后邊那個演員迅速把劉邦拉進獅子皮下邊，讓他趴在前邊那個舞獅人的背上，然后繼續跳躍表演，把獅子的威猛與剛勁展現得淋漓盡致，似乎不懼眼前的驚險場面。刺客把近前的幾個侍衛結果后，一時沒找到劉邦，這時又有大批侍衛聞訊沖過來，刺客便施展輕功，大鵬展翅一樣“飛”走了。⑧那名刺客是項羽的族人。他們得知“救駕”的是小相人時，對小相舞獅人進行了追殺，以致于小相獅舞沉寂了一千多年。直到清代嘉慶年間，小相人翻修年久失修的祠堂時，從一墻壁的夾層中發現一卷布帛，上邊繪著小相獅舞的整套動作。至此，小相村才開始恢復獅舞，有序傳承。⑨經過不斷地發展演變，小相獅舞已不滿足于“地攤”式的器械表演，創出了“高臺”，即兩條板凳一層，層層上摞，最高摞至十二層，每層都有四個人“捉板凳”，最高一層是三條板凳。先是一個獅子在板凳上舞，后成了雙獅舞，動作有“板凳架”“椅子架”“猴爬桿”“踩獨繩”等。每個套路都有固定的模式，一招一式，時動時靜，令圍觀者心驚肉跳，贊嘆不已。后來又創造出了“上老桿”這一高難動作。“老桿”即平地豎起一根三丈來高的獨桿，四周扯六根大繩固定，“老桿”頂端放一把椅子或板凳，“獅子”沿繩爬上桿頂，舞幾個套路，然后順繩爬下。后來又在“老桿”頂上搭起十字架，用八根繩子扯牢，這樣一來，由原來上一架“獅子”到五架“獅子”，四角四架，中間一架，取名“五子登科”，寓意美好，又驚險刺激。⑩1944年，日本人打進鞏縣縣城。兩名游擊隊員就是扮作舞獅人混進城里，攀爬到“老桿”上打探到日本人炸藥庫的具體位置，為成功解放鞏縣作出了重大貢獻。?近年來，小相獅舞在第二十二代傳承人李金土的策劃和努力下，相繼獲得了“中原第一獅”“中原獅王”等稱號。2008年元月28日，小相獅舞被定為國家級第一批非物質文化遺產項目。同年的2月6日，他們代表河南非物質文化遺產項目應邀進京展演高空獅藝，被組委會授予“中華第一獅”的至高榮耀。16.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小相人用野菊花茶湯讓漢兵免遭疫疾之災，劉邦登基后免除小相村百姓的徭役賦稅等，可謂彼此有恩。B.農民出身的劉邦喜歡小相獅舞，他看見小相獅舞的旗幟便帶著隨從走出皇宮，觀看動感十足的小相獅舞。C.文章具體描寫了舞獅時“獅子”動作、神態等，并通過觀眾的吶喊助威，表現了人們對小相獅舞的喜愛。D.抗日戰爭時期，游擊隊員扮作舞獅人打探情報，為解放鞏縣作出重大貢獻，體現小相獅舞在特殊歷史時期發揮過重要作用。17.這篇文章對于當下傳承和弘揚非物質文化遺產具有啟示意義，請結合文本，談談你的看法。（三）（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戀子樹①老家的庭院中有株苦楝樹，又叫“戀子樹”。樹身挨著土墻。枝繁葉茂。二三十米高的個頭，粗壯的腰身，足以讓人仰視、敬畏。它支起的綠蔭能庇護院棚里的牲畜，能為院中高高壘起的草垛遮風擋雨。②苦楝樹五月開花。花兒碎小，小喇叭口朝天向陽，白色花瓣外透著紫，紫色花苞中裹著白，像一把把握在姑娘手中的花紫傘。苦楝花開最盛的時候，那頭待在樹蔭下嚼著草料的水牛，常常不識時務，“想要伸長脖子一親芳澤，卻又每每忍不住直打噴嚏，一家人因此笑得前仰后合。③苦楝樹根系十分發達，生命力強。父親后來在屋前屋后又種了好幾株苦楝樹。每年春盡，屋前屋后，苦楝著花，同氣連枝，蔚為壯觀。因苦楝花性苦，少有蜂蝶來嗅，故花期頗長，久開不敗。“小雨輕風落楝花，細紅如雪點平沙。”苦楝花會在這連綿不絕的風雨中花枝低垂，一瓣一瓣，墜落在庭前的黑泥中。那份戀戀不舍，那份柔韌相抗，我想父親是種樹人，個中滋味定會了然于胸。④果實初為綠色，漸為金黃，形態圓或橢圓且光滑。熟若黃棗的苦楝一粒粒一串串密密匝匝垂在枝頭，懸在頭頂，俏皮可愛。在故鄉眾多的植物中，不能食用的果實很少，苦楝果是其中之一。沒有動物們的騷擾，其掛枝時間變得更為長久。入秋，苦楝的果實開始風干，變紅變黑，繼而漸漸地萎縮，像老人溝壑縱橫的臉，又如一串串暗啞的風鈴，在枝頭兀自搖曳。隆冬到來時，北風掃蕩村莊，植物們悉數上交了全部的綠葉與果實，而庭中的苦楝仍掛著果，微笑著面對北風的搜刮與掠奪，直到在奔向春天的路上耗盡最后一絲力氣。⑤不愿冬眠的鳥駐守在裹著白雪的枝頭，生生瞅著苦楝的殘果，饑餓地叫喚。父親見了，也不會去驅趕，而是傻呵呵地笑。父親得子遲，年屆不惑方有了我哥。偏巧那年脊髓灰質炎病毒流行，大哥不幸患病，落下終身的不便。父親臉上的笑容沉默了好幾年，直到有了健康的我。⑥聽大舅說，當年大哥被鎮衛生所誤診以致后來難以醫治的時候，父親流下了悔恨的淚水。他責怪自己沒有早點發現，送到縣里的醫院，責怪自己害了大哥的一生。父親因此常常借酒澆愁，每飲必醉。我想那酒是烈的，也是苦的吧。那澀澀的滋味一定如苦楝的花、苦楝的果實，在父親百轉千回的愁腸里集結、焚燒，化為穿腸之痛。⑦庭中的苦楝樹長到第二十五個年頭的時候，大姐出嫁。父親截去了樹的幾條粗枝，曬干熏彎后，做了兩把椅子，一口箱子，給大姐作為嫁妝。苦楝樹質輕且耐用，適合做農具，拿來做家具。親友們都覺得寒酸，大姐也不言語。五年后，二姐出嫁，父親將他種的幾棵苦楝樹悉數放倒，給二姐做了婚床。⑧如今，父親已去世許多年，留給她們的那些舊物，經過無數雙手掌的撫摸早已老舊破損。可她們均未丟棄，綁圈鐵絲，打上釘子，依舊存著用著。我一直有個疑問，一向心思縝密的父親如何會獨獨鐘愛粗壯木訥的苦楝樹？南北朝時宗檁著《荊楚歲時記》一書中有“始梅花，終楝花，凡二十四番花信風”之說，那么，苦楝苦苦地等，遲遲地開，慢慢地落，它到底在等什么？⑨古人《苦楝》一詩說：“不懼霜風煞葉花，凝濃苦澀聚年華。光枝禿禿容顏老，眾子團團滿樹丫。”我后來領悟，苦楝不懼暴雨疾風的摧殘，卻經不住細雨輕風的耳鬢廝磨。這種柔韌中的堅強，先人后己的退讓、苦中作樂的達觀像極了我的父親。⑩苦棣，閩南一帶稱為“苦楝仔”，人們喚它“戀子樹”。我時常讀錯它的名字，如同我不曾真正讀懂我的父親。18.請說說苦楝樹的外形上有哪些特點。19.請從修辭手法的角度賞析文中畫線的語句。入秋，苦楝的果實開始風干，變紅變黑，繼而漸漸地萎縮，像老人溝壑縱橫的臉，又如一串串暗啞的風鈴，在枝頭元自搖曳。20.下面對文章內容與寫作特色的理解，不恰當的一項是（）A.標題“戀子樹”不但是貫穿全文的線索，而且也設置了懸念，激發了讀者的閱讀興趣。B.本文采用借物喻人的寫法，表達了作者對柔韌剛強、苦中作樂的父親的懷念與贊美之情。C.文中寫大哥不幸患脊髓灰質炎，父親借酒澆愁，意在表現父親的苦，為揭示主旨做鋪墊。D.結尾寫苦楝樹在閩南一帶的稱謂，既照應文章開頭，又表達了“我”對父親的愧疚之情。21.第8段說：“我一直有個疑問，一向心思縝密的父親如何會獨獨鐘愛粗壯木訥的苦楝樹？”請結合選文，揣摩