試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第14課歷史上的疫病與醫(yī)學成就學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．下圖為民國37年的《醫(yī)師考試及格證書》。觀察圖，據(jù)此可知（

）A．此次考試由學部組織并且實施B．此本證書由政事堂銓敘局頒發(fā)C．醫(yī)師考試體現(xiàn)出相對的平等性D．中醫(yī)藥事業(yè)煥發(fā)出了新的生機2．中醫(yī)在長期的實踐中積累了大量的成果，形成了博大精深的中醫(yī)藥學，為當今世界醫(yī)藥學的發(fā)展做出了獨特的貢獻，下列說法中的成果與評價相對應的是（

）選項成果評價A成書于戰(zhàn)國至西漢年間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出辯證施治的原則，奠定了中醫(yī)臨床學的基礎(chǔ)B成書于唐朝高宗顯慶年間的《唐本草》集中藥學知識之大成，被譽為“東方藥學巨典”C北宋時期出現(xiàn)的醫(yī)學教學模型針灸銅人建立在陰陽五行學說基礎(chǔ)上，闡明人與自然的聯(lián)系D成書于東晉的醫(yī)學著作《肘后備急方》關(guān)于青蒿抗瘧疾的記載，啟發(fā)了青蒿素的發(fā)明A．A B．B C．C D．D3．史料記載，阿拉伯商人販運到中國的商品分為香藥、犀象、珍寶三大類，其中香藥銷路最廣。成書于明初的《回回藥方》是唐中葉以來伊斯蘭醫(yī)藥傳入中國后中國人編撰的一部伊斯蘭醫(yī)藥百科全書。《回回藥方》中包含的乳香、沒藥、麝香、藏紅花、木香、樟腦、龍涎香等，繼承了阿拉伯香料中的藥用原理、用途和用法，被中國傳統(tǒng)中醫(yī)吸收并接納為新成員。下列有關(guān)中阿醫(yī)學的說法不正確的是（

）A．東晉葛洪的《肘后備急方》記載了青蒿對瘧疾的治療作用B．《唐本草》是世界上第一部由國家頒行的藥典C．明朝李時珍的《本草綱目》被譽為“東方藥學巨典”D．伊本·西那的《藥典》長期作為歐洲的醫(yī)學標準教科書4．毛澤東的《七律二首·送瘟神》寫道：

“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。”詩中的“瘟神”“瘟君”是指（

）A．黑死病 B．瘧疾 C．天花 D．血吸蟲病5．1910年末到1911年初，東北鼠疫肆虐。當時的清廷在抗疫方面，表現(xiàn)出了非常開明的態(tài)度，特別是下圣旨準許焚尸，引起世界輿論佳評如潮。《盛京時報》《申報》等都開辟專欄或連續(xù)刊載預防鼠疫的相關(guān)知識，號召改良傳統(tǒng)不良生活習慣。這些舉措（

）A．使中國東北鼠疫就此根除B．說明政府在防疫中起到主導作用C．讓中國的公共衛(wèi)生事業(yè)開始發(fā)展起來D．在防治疫病過程中傳播了科學的衛(wèi)生觀念6．明朝末年，從山西開始暴發(fā)的鼠疫席卷了華北、東北地區(qū)。史料記載：“天行瘟疫，朝發(fā)夕死。至一夜之內(nèi)，一家盡死無孑遺，百姓驚逃，城為之空。”這說明，明末鼠疫流行（

）A．造成了民眾的心理恐慌 B．事實上形成了城鄉(xiāng)間的阻隔C．動搖了明朝的統(tǒng)治秩序 D．暴露了朝廷疫情防控的無能7．1841年，英國醫(yī)生雒維廉評價中醫(yī)：“不能這樣推斷，中國人在醫(yī)學問題上的所有意見都僅僅是胡說，他們已經(jīng)非常仔細地檢驗了疾病的本質(zhì)和起因，一些用于控制傳染病的規(guī)則和觀念是決不能被輕視的。”以下可以提供佐證的史實有（

）①東晉葛洪的《肘后備急方》記載了青蒿素治療瘧疾的療效②古代地方官組織人力清理污水、疏通井渠河道以防治疫病③明末吳有性提出“癘氣”治病說，奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)④中國古人為防治天花，發(fā)明了牛痘接種法A．①② B．①③ C．②③ D．③④8．西漢時的“乳舍”是服務于妊娠女子生產(chǎn)的專用公共設(shè)施。東漢應劭所撰《風俗通義》中記載有一例關(guān)于“富室”“兄弟同居”，兩婦皆懷孕而“同到乳舍”生產(chǎn)并引起“爭訟”的故事。由此可見，漢代（

）A．百姓就醫(yī)比較方便 B．政府重視社會救濟C．醫(yī)療糾紛事件較多 D．已有公共醫(yī)療設(shè)施9．成書于東漢時期的《神農(nóng)本草經(jīng)》，托名“神農(nóng)”所作，全書分三卷，記載了365種藥物的療效，多數(shù)真實可靠；提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應癥170多種，對用藥劑量、時間等都作出了具體規(guī)定。這反映出東漢時期（

）A．藥物學發(fā)展成就顯著 B．醫(yī)學理論走向了成熟C．醫(yī)學技術(shù)領(lǐng)先于世界 D．重視中醫(yī)的推廣普及10．漢代中醫(yī)學成就突出，以至于正統(tǒng)中醫(yī)學被稱為漢傳中醫(yī)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》等典籍是這一時期中醫(yī)學的突出成果。這些著作（

）A．記載了青蒿抗瘧的方法 B．反映了中醫(yī)藥學的成就C．展現(xiàn)了中醫(yī)實踐的經(jīng)驗 D．奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)11．下表為漢、魏晉南北朝、隋唐五代和宋時期東南地區(qū)疫病爆發(fā)的次數(shù)和頻率變化表。朝代漢魏晉南北朝隋唐五代宋歷時年數(shù)426年360年379年319年疫病爆發(fā)次數(shù)41314109疫病爆發(fā)頻率（%）14435對上述變化解釋合理的是（

）A．漢朝防疫措施完善 B．兩宋社會矛盾異常尖銳C．經(jīng)濟重心逐漸南移 D．東南地區(qū)環(huán)境日趨惡化12．中醫(yī)強調(diào)治未病，要注意養(yǎng)生，強調(diào)人體養(yǎng)生要應時節(jié)而動，春養(yǎng)肝，夏養(yǎng)心，秋養(yǎng)肺，冬養(yǎng)腎，四季養(yǎng)脾。人體的生理現(xiàn)象和病理變化與自然是有機聯(lián)系的。下列醫(yī)學典籍能體現(xiàn)這一思想的是（

）A．《神農(nóng)本草經(jīng)》 B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C．《傷寒雜病論》 D．《千金方》13．2022年4月，世衛(wèi)組織評估指出中藥能有效治療新冠肺炎，減少輕型、普通型病例轉(zhuǎn)為重癥的情況。在中國古代有一本醫(yī)學著作《傷寒雜病論》，它的作者是（

）A．李時珍 B．華佗 C．孫思邈 D．張仲景14．東晉葛洪在其著作《肘后備急方》里曾經(jīng)記錄天花的發(fā)病過程“比歲有病時行，仍發(fā)瘡頭面及身，須臾周匝，狀如火創(chuàng)，皆帶白漿，隨決隨生”，同時給出藥方“取好蜜通身上摩，亦可以蜜煎升麻，并數(shù)數(shù)食;又方，以水濃煮升麻，棉沾洗之，若酒漬彌好，但痛難忍”。上述記載（

）A．實證了人痘接種法起源于中國 B．明確了青蒿對天花的治療作用C．奠定了中醫(yī)臨床學的基礎(chǔ)原則 D．體現(xiàn)了對治療天花的積極探索15．“八段錦”起源于北宋，每一段都配有歌訣，都與疾病預防、臟腑調(diào)理相匹配，每一段都要求上下肢動作協(xié)調(diào)配合，動作柔和、舒展、自然而不用僵力，所謂“錦”者，是譽其似錦之柔和優(yōu)美，整套動作練習要求做到自然連貫。“八段錦”的出現(xiàn)（

）A．反映了人與自然和諧相處的價值觀 B．說明了中國古人對衛(wèi)生保健的重視C．證明了古代中醫(yī)處于世界領(lǐng)先地位 D．有效地避免了大型疫病的廣泛傳播二、材料分析題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不但是中國現(xiàn)存最早成書的醫(yī)學典籍，而且也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學史中第一部包含醫(yī)德思想的醫(yī)學巨著。其中“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”“救而不勝，反受其殃”“上工平氣，中工亂脈，下工絕氣危生”“必先別其三形，而后調(diào)之，治無失常經(jīng)”“氣有高下，病有遠近，證有中外，治有輕重”“故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑”“傳之后世，以血為盟。敬之者昌，慢之者亡。無道行私，必得天殃”等醫(yī)德思想，不僅是古代醫(yī)者行醫(yī)的基本指南，也對當今社會構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系、堅定醫(yī)者擔當、促進醫(yī)學發(fā)展等方面有著不可忽視的時代價值。——摘編自國峰寶、馬其南《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉醫(yī)德文化的闡釋及時代價值》材料二

近代歐洲醫(yī)療道德思想的來源復雜而多樣。希臘羅馬人為近代歐洲醫(yī)療道德思想的形成奠定了基礎(chǔ)。基督教的慈善、濟世的作風詮釋了歐洲醫(yī)療道德的理念：普世、奉獻、利他。無數(shù)高尚的醫(yī)生、護士的表率作用樹立了歐洲醫(yī)療道德的楷模：無私、忘我、犧牲。政府的政策法規(guī)為歐洲醫(yī)療道德守住了最后的底線：嚴格監(jiān)管、重視教育、杜絕庸醫(yī)。醫(yī)生本人的著書立說則起到正面的推動作用。——摘編自趙秀榮《近代歐洲醫(yī)療道德思想的來源》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代醫(yī)德思想的主要內(nèi)容及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括近代歐洲醫(yī)德思想形成的原因。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

20世紀初，一批國人東渡日本，試圖實現(xiàn)醫(yī)學救國。1900年開始，中國出現(xiàn)以學醫(yī)者為主體人群的留日風潮。人數(shù)從1904年的23人增至1907年的95人，呈現(xiàn)出明顯的上升趨勢。尤其是1905年受日俄戰(zhàn)爭影響，人數(shù)逐漸增多。留日醫(yī)學生學成歸國后，集中從事醫(yī)療和衛(wèi)生行業(yè)，通過創(chuàng)辦雜志、創(chuàng)辦醫(yī)學校、投身醫(yī)學教育、創(chuàng)辦醫(yī)藥協(xié)會、譯注醫(yī)書、推動衛(wèi)生行政法規(guī)等推動西醫(yī)在中國的發(fā)展，推進西醫(yī)的本土化。——摘編自邱柳柳《近代中國的醫(yī)學救國之路》材料二

新中國成立后，黨和政府制定了“團結(jié)中西醫(yī)”的方針，但百年來由于西醫(yī)對中醫(yī)的偏見，致使中醫(yī)生存舉步維艱。1954年2月，政務院批準《第三屆全國衛(wèi)生行政會議決議》強調(diào)要認真學習毛澤東關(guān)于改進中醫(yī)工作的指示精神，加強中醫(yī)工作，充分發(fā)揮中醫(yī)的作用。1955年12月，中央衛(wèi)生部發(fā)出《積極領(lǐng)導和組織西醫(yī)學習中醫(yī)》的號召，要求全國西醫(yī)積極參加學習中醫(yī)，中醫(yī)行業(yè)由此逐步納入現(xiàn)代國家醫(yī)藥衛(wèi)生體制。——摘編自王成誠《建國初期文化建設(shè)的中西之爭——以中醫(yī)政策為例》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡析20世紀初期留日醫(yī)學生增多的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述中央要求全國西醫(yī)學習中醫(yī)的意義。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，談談對于中醫(yī)和西醫(yī)的認識。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題，依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：民國37年（中國），根據(jù)材料概況可知：從醫(yī)師考試及格證書可以看出是通過考試擇優(yōu)錄取的，評價標準相對客觀，體現(xiàn)了醫(yī)師考試的相對平等性，C項正確；材料未涉及此次考試的組織單位，排除A項；材料中涉及此證書為考試院頒發(fā)，排除B項；僅一張中醫(yī)考試合格證書不能證明中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展狀況，排除D項。故選C項。2．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，成書于東晉的醫(yī)學著作《肘后備急方》，其中關(guān)于青蒿抗瘧疾的記載，啟發(fā)了青蒿素的發(fā)明，D項正確；成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作，張仲景著有《傷寒雜病論》，提出對疾病進行辨證施治，奠定了中醫(yī)臨床學基礎(chǔ)，排除A項；唐朝的《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典，明朝李時珍著有《本草綱目》，它被譽為“東方藥學巨典”，排除B項；建立在經(jīng)絡(luò)學說基礎(chǔ)上的針灸學，適應癥廣泛，效果顯著，簡便經(jīng)濟，排除C項。故選D項。3．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代阿拉伯。結(jié)合所學內(nèi)容可知，伊本·西那的《醫(yī)典》長期作為歐洲的醫(yī)學標準教科書，而不是《藥典》，D項符合題意；東晉葛洪的《肘后備急方》記載了青蒿對瘧疾的治療作用；《唐本草》是世界上第一部由國家頒行的藥典明朝李時珍的《本草綱目》被譽為“東方藥學巨典”。ABC項說法正確，不符合題意，排除。故選D項。4．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句，可知這是正向題。據(jù)本題空間信息可知準確時空是：新中國初期（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學可知，毛澤東的《七律二首·送瘟神》是在新中國成立后，南方地區(qū)血吸蟲病疫情嚴重的背景下創(chuàng)作的。黨和政府帶領(lǐng)廣大群眾積極開展防治血吸蟲病的工作，并取得了顯著成效，毛澤東寫下這兩首詩表達了對人民健康的關(guān)切和戰(zhàn)勝疫病的決心，D項正確；黑死病曾經(jīng)在中世紀的歐洲爆發(fā)，排除A項；瘧疾與材料主旨不符，排除B項；材料中的“瘟神”是血吸蟲病，不是天花，排除C項。故選D項。5．D【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題和本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。據(jù)材料“特別是下圣旨準許焚尸，引起世界輿論佳評如潮”，“開辟專欄或連續(xù)刊載預防鼠疫的相關(guān)知識，號召改良傳統(tǒng)不良生活習慣”，可以看出，清政府的防疫措施，得到輿論的贊賞，同時大眾傳媒又通過宣傳，來傳播科學的衛(wèi)生理念，D項正確；“就此根除”，表述夸大，排除A項；材料反映出政府在防疫中發(fā)揮作用，但不能說明是主導作用，排除B項；這一時期，中國的公共衛(wèi)生事業(yè)并未發(fā)展起來，排除C項。故選D項。6．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是明朝時期。根據(jù)材料“至一夜之內(nèi)，一家盡死無孑遺，百姓驚逃，城為之空”可知，題干反映出民眾對于鼠疫是非常恐慌的，A項正確；材料未說明鼠疫對城鄉(xiāng)的影響不同，得不出形成了城鄉(xiāng)間的阻隔，排除B項；鼠疫對明朝的統(tǒng)治秩序有一定沖擊，但“動搖”說法過于夸大，排除C項；材料并沒有涉及朝廷對疫情防控的情況，不符合題意，排除D項。故選A項。7．C【詳解】本題是組合選擇題。時空是古代（中國）。根據(jù)所學知識可知，古代地方官組織人力清理污水、疏通井渠河道以防治疫病；明末吳有性提出“癘氣”治病說，開我國傳染病學研究之先河；②③符合題意，C項正確；東晉葛洪所著《肘后備急方》記載了青蒿對瘧疾的治療作用表述有誤，當時不具備條件提取青蒿素，①錯誤，排除AB項；18世紀晚期，英國醫(yī)生詹納發(fā)明牛痘接種法，使天花的發(fā)病率大大降低，④錯誤，排除D項。故選C項。8．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：西漢時期的中國。材料“西漢時的‘乳舍’是服務于妊娠女子生產(chǎn)的專用公共設(shè)施”可知，漢朝時期已經(jīng)出現(xiàn)服務于孕婦生產(chǎn)的公共醫(yī)療設(shè)施，D項正確；受生產(chǎn)力水平影響，當時百姓就醫(yī)條件并不方便，排除A項；材料未涉及政府對救濟的態(tài)度，排除B項；材料僅是為漢朝的公共醫(yī)療設(shè)施提供例證，非醫(yī)療糾紛事件較多，排除C項。故選D項。9．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。《神農(nóng)本草經(jīng)》記載了365種藥物的療效，多數(shù)真實可靠；提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應癥170多種，對用藥劑量、時間等都作出了具體規(guī)定，這說明當時醫(yī)學成就較為顯著，A項正確；《神農(nóng)本草經(jīng)》并不能證明醫(yī)學理論走向成熟，排除B項；材料沒有將中國和其它地區(qū)的醫(yī)學發(fā)展進行對比，無法得出醫(yī)學技術(shù)領(lǐng)先于世界，排除C項；材料沒有提及中醫(yī)的推廣普及，排除D項。故選A項。10．C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代中國。據(jù)材料并結(jié)合所學可知，記載了青蒿抗瘧的方法的是東晉《肘后備急方》，反映了中醫(yī)藥學的成就的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。因此，所涉中醫(yī)著作都總結(jié)了中醫(yī)實踐的經(jīng)驗，C項正確；記載了青蒿抗瘧的方法的是東晉《肘后備急方》，不能反映其他中醫(yī)學成果，排除A項；反映了中醫(yī)藥學的成就的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，不能完全反映材料，排除B項；奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，和材料不完全相符，排除D項。故選C項。11．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢、魏晉南北朝、隋唐五代和宋時期（中國）。據(jù)表格信息可知，漢至兩宋時期東南地區(qū)疫病暴發(fā)的次數(shù)和頻率上升，疫病的暴發(fā)雖然受多種因素的影響，例如防疫措施、社會環(huán)境、人口密度等，但從漢至兩宋長時段來看，南方經(jīng)濟的發(fā)展推動了人口數(shù)量和密度的增長，這增加了疫病暴發(fā)的頻率，C項正確；從材料信息無法看出中國古代哪個時期防疫措施是否得當，排除A項；從材料信息無法看出中國古代哪個時期社會矛盾是否尖銳等，排除B項；從材料信息無法看出東南地區(qū)環(huán)境日趨惡化，排除D項。故選C項。12．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)材料的信息是中醫(yī)的養(yǎng)生理論，結(jié)合所學知識奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了先秦秦漢時期大量醫(yī)家經(jīng)驗，用陰陽五行學說解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化，闡明人與自然的有機聯(lián)系，B項正確；《神農(nóng)本草經(jīng)》世界上第一部藥物書，是我國第一部藥典，排除A項；東漢張仲景的《傷寒雜病論》奠定的是中醫(yī)臨床學的基礎(chǔ)，排除C項；《千金方》是隋唐時期著名的醫(yī)學家孫思邈的一部醫(yī)學著作是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學百科全書;被譽為“東方醫(yī)學圣典”、“人類的至寶”，排除D項。故選B項。13．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據(jù)題干“醫(yī)學著作《傷寒雜病論》”，并結(jié)合所學知識可知，《傷寒雜病論》的作者是張仲景，D項正確；李時珍著有《本草綱目》，排除A項；華佗有諸多醫(yī)學成就，但不是《傷寒雜病論》的作者，排除B項；孫思邈著有《千金要方》等，排除C項。故選D項。14．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：東晉（中國）。依據(jù)材料概括可知：東晉葛洪在其著作《肘后備急方》里曾經(jīng)記錄天花的發(fā)病過程即解決方案，體現(xiàn)了對治療天花的積極探索，D項正確；材料的治療方案未涉及人痘接種的方法，排除A項；材料未涉及使用青蒿治療，使用的是以蜜煎升麻，排除B項；東漢末年張仲景所著的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學的基礎(chǔ)，排除C項。故選D項。15．B【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料“每一段都配有歌訣，都與疾病預防、臟腑調(diào)理相匹配，每一段都要求上下肢動作協(xié)調(diào)配合，動作柔和、舒展、自然而不用僵力”可知，“八段錦”有利于強身健體，說明了中國古人對衛(wèi)生保健的重視，B項正確；“八段錦”的出現(xiàn)說明了中國古人對衛(wèi)生保健的重視，A項不符合材料主旨，排除A項；材料未將中醫(yī)與其他地區(qū)的醫(yī)學作比較，不能得出“古代中醫(yī)處于世界領(lǐng)先地位”的結(jié)論，排除C項；“八段錦”有利于強身健體，但不能有效地避免大型疫病的廣泛傳播，排除D項。故選B項。16．(1)內(nèi)容：以人為本，尊重生命；重視醫(yī)術(shù)；因人而治，因病而治；強調(diào)天人合一，注重和諧；注重醫(yī)學的傳承濟世。影響：提升醫(yī)療水平；塑造了醫(yī)生的道德品質(zhì)和行為準則；推動醫(yī)學發(fā)展；促進社會和諧；維護醫(yī)療行業(yè)的聲譽。(2)原因：希臘羅馬傳統(tǒng)的影響（尊重醫(yī)生，強調(diào)醫(yī)生的道德和責任）；基督教的慈善、濟世作風；醫(yī)護人員扶危濟困的榜樣；政府政策法規(guī)的規(guī)范；醫(yī)學界人士醫(yī)德的闡發(fā)。【詳解】（1）本題是特點類、影響類材料分析題。時空是中國古代。內(nèi)容：據(jù)材料“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”可知，以人為本，尊重生命；據(jù)材料“‘救而不勝，反受其殃’‘上工平氣，中工亂脈，下工絕氣危生’”可知，重視醫(yī)術(shù)；據(jù)材料“必先別其三形，而后調(diào)之，治無失常經(jīng)”“氣有高下，病有遠近，證有中外，治有輕重”可知，因人而治，因病而治；據(jù)材料“故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑”可知，強調(diào)天人合一，注重和諧；據(jù)材料“傳之后世，以血為盟。敬之者昌，慢之者亡。無道行私，必得天殃”可知，注重醫(yī)學的傳承濟世。影響：據(jù)材料“救而不勝，反受其殃”“上工平氣，中工亂脈，下工絕氣危生”并結(jié)合所學可知，提升醫(yī)療水平；據(jù)材料“不僅是古代醫(yī)者行醫(yī)的基本指南”并結(jié)合所學可知，塑造了醫(yī)生的道德品質(zhì)和行為準則；據(jù)材料“也對當今社會構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系、堅定醫(yī)者擔當、促進醫(yī)學發(fā)展等方面有著不可忽視的時代價值”可知，推動醫(yī)學發(fā)展；促進社會和諧；結(jié)合所學醫(yī)德作用的知識可知，有利于維護醫(yī)療行業(yè)的聲譽。（2）本題是背景類材料分析題。時空是近代歐洲。原因：據(jù)材料“希臘羅馬人為近代歐洲醫(yī)療道德思想的形成奠定了基礎(chǔ)”并結(jié)合所學可知，希臘羅馬傳統(tǒng)的影響（尊重醫(yī)生，強調(diào)醫(yī)生的道德和責任）；據(jù)材料“基督教的慈善、濟世的作風詮釋了歐洲醫(yī)療道德的理念”可知，基督教的慈善、濟世作風；據(jù)材料“無數(shù)高尚的醫(yī)生、護士的表率作用樹立了歐洲醫(yī)療道德的楷模”可知，醫(yī)護人員扶危濟困的榜樣；據(jù)材料“政府的政策法規(guī)為歐洲醫(yī)療道德守住了最后的底線”可知，政府政策法規(guī)的規(guī)范；據(jù)材料“醫(yī)生本人的著書立說則起到正面的推動作用。”并結(jié)合所學可知，醫(yī)學界人士醫(yī)德的闡發(fā)。17．(1)原因：日本明治維新后醫(yī)學發(fā)展較為先進，可提供學習資源；中國近代面臨嚴重的民族危機，