Page15一、選擇題：共24小題，每題2分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.云南境內的古人類遺址不僅限于元謀人，考古還發覺了昭通人、西疇人、麗江人、昆明人等。材料主要反映了云南遠古人類遺址分布具有（）A.廣泛性 B.先進性 C.統一性 D.落后性【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據設問詞可知是本質題。時空是古代史（中國）。據材料“云南境內的古人類遺址不僅限于元謀人，考古還發覺了昭通人、西疇人、麗江人、昆明人等”，可知云南古人類遺址并不限于元謀人，還有其他古人類遺址，說明分布具有確定的廣泛性，A項正確；沒有同其他地區的對比，無法得出先進性，解除B項；云南古人類遺址，呈現出不同的特點，并不是統一性，而是各具特色，解除C項；沒有同其他地區對比，無法得出落后性，解除D項。故選A項。2.河姆渡遺址是距今約7000年至5000年前，中國長江下游地區的文明代表，稻穗紋陶盆（見如圖）即出土于此。盆上一株穗居中，直立向上，左右兩束沉甸甸的谷粒向兩邊下垂。結合所學可知當時（）①屬于舊石器時代②人們駕馭了原始制陶技術③居民種植水稻和養蠶繅絲④具備了國家的初始形態A.②③ B.①④ C.③④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是距今約7000年至5000年前（中國長江下游地區）。據本題材料“稻穗紋陶盆”可知，河姆渡居民已經駕馭了原始制陶技術，②正確；據本題材料“一株穗居中，直立向上，左右兩束沉甸甸的谷粒向兩邊下垂。”并結合所學可知，河姆渡居民種植水稻和養蠶繅絲，③正確，綜上所述，②③符合題意，A項正確；據本題材料“距今約7000年至5000年前”并結合所學可知，河姆渡遺址屬于新石器時代文明，①錯誤，解除B項；材料中沒有涉及國家的初始形態，且有專家認為陶寺遺址具備了國家的初始形態，④錯誤，解除C項；材料中沒有涉及國家的初始形態，且有專家認為陶寺遺址具備了國家的初始形態，④錯誤，解除D項。故選A項。3.考古工作者在河南、湖北和遼寧等地的遺址中，發覺了6000多年前各具特色的“龍”文物，華夏、苗蠻和東夷部族都有與龍相關的傳聞。這些考古發覺和傳聞反映出（）A.國家統一趨勢不斷加強 B.中華文明的多元一體C.中原是中華文明的核心 D.華夏認同觀念的形成【答案】B【解析】【詳解】依據“在河南、湖北和遼寧等地的遺址中，發覺了6000多年前各具特色的‘龍’文物，華夏、苗蠻和東夷部族都有與龍相關的傳聞。”可得出華夏族與周邊的其他民族都有“龍”的信仰，說明他們都有龍的文化，體現了中華文明的多元一體特征，B項正確；材料不能反映統一，解除A項；材料不能證明中原是核心，解除C項；材料不能說明周邊認同華夏文明，因為材料不能說明“龍”就確定來源于華夏族，解除D項。故選B項。4.福建民居——土樓結構的特點是中軸對稱、有猛烈的向心愿識，凹凸尊卑、主次分明等。一樓之內一般居住著一個家族，房舍依據“長幼有序”“男尊女卑”的原則支配。這種建筑布局（）A.利于鄰里和諧 B.受宗法影響 C.體現宗教色調 D.突出皇權至上【答案】B【解析】【詳解】依據“長幼有序”“男尊女卑”可得出建筑布局受到宗法宗族色調的影響，B項正確；“長幼有序”“男尊女卑”與鄰里和諧無關，解除A項；材料沒有體現宗教，解除B項；材料沒有涉及皇權，解除D項。故選B項。5.井田制持續了古代村社中定期支配份地的制度。《春秋公羊傳》何休注載：井田制實行“三年一換土易居，財均力平”。山東臨沂銀雀山出土竹簡《田法》也有類似記述：“三年一更賦田（更換授與的田畝）。”這一做法（）A.旨在消退貧富分化 B.體現了土地的國有屬性C.反映了私田的興起 D.表明社會運作依循法律【答案】B【解析】【詳解】井田制是古代一種土地國有制度，其下全部土地本質上都是國有，因此不同于私有制的長期占有，井田制下須要“換土易居”，以維持其國有性質，B項正確；井田制并不以消退貧富差距為目的，解除A項；材料反映的是土地國有，而不是私有，解除C項；材料未上升至社會運作層面，解除D項。故選B項。6.史學界比較普遍地認為，春秋戰國時期是中國由奴隸社會向封建社會轉變的時期。推動該時期社會轉型的確定性因素是（）A.諸侯國的變法 B.鐵犁牛耕的出現和推廣C.士階層的崛起 D.封建土地私有制的確立【答案】B【解析】【詳解】依據所學學問可知我國正處于由奴隸社會向封建社會過渡的歷史轉折時期，確定這一歷史轉折的根本因素是生產力的發展，即鐵農具出現和牛耕的推廣，B項正確；諸侯變法是政治上層建筑領域的調整，確定層度能實現富國強兵，不是確定這一歷史轉折的根本因素，解除A項；士階層的崛起屬于這一時期社會關系變更的范疇，不屬于生產力的范疇，解除C項；封建土地私有制的確立屬于生產關系的范疇，不符題意，解除D項。故選B項。7.威歷而奇異的饕餮紋多見于商周時期的青銅器。春秋以后，青銅器紋飾則呈現了富麗生動的畫面，如宴樂、采桑、攻戰等。這一變更主要反映了A.井田制的瓦解 B.冶鑄技藝的提高 C.周王室的衰微 D.現實社會的發展【答案】D【解析】【詳解】依據“春秋以后，青銅器紋飾則呈現了富麗生動的畫面，如宴樂、采桑、攻戰等”可以看出，紋飾的變更主要是社會生活變更的體現，也反映出了當時社會生產的發展，及生活的變更，D項正確；從材料中看不出井田的瓦解，解除A項；紋飾的變更不能反映冶鑄技藝的提高以及周王室的地位的變更，解除BC項。故選D項。8.史載：魯襄公十四年，姜戌首領駒支在諸侯集會中，賦詩言志，誦讀《詩經》。楚國申叔時要求對貴族子弟教之以春秋，教之《詩》，教之禮，教之樂。這些記載反映了當時A.分封制度走向衰落 B.儒學的正統地位得到確立C.華夏認同觀念加強 D.貴族壟斷教化局面被打破【答案】C【解析】【詳解】依據“姜戌首領駒支在諸侯集會中，賦詩言志，誦讀《詩經》”“楚國申叔時要求對貴族子弟教之以春秋，教之《詩》，教之禮，教之樂。”可得出當時中原周邊的部落首領及諸侯都認同中原的文化，說明當時華夏認同觀念加強，C項正確；材料不能體現分封走向衰落，解除A項；B項是在西漢，解除B項；D項是孔子創立私學，解除D項。故選C項。9.歷史學家呂思勉說：“先秦諸子中……雖亦有其高遠的哲學，然其所想解決的都是人事問題，……粗讀諸子之書，似乎所留意的，都是政治問題。”這反映了春秋戰國時期A.先秦諸子學說對政治的依附 B.社會轉型對學術文化的客觀要求C.社會變革是歷史發展的潮流 D.先秦諸子學說的多樣性和困難性【答案】B【解析】【詳解】先秦諸子所想解決的問題都是人事問題，他們的著作留意的都是政治問題，說明學術文化的發展迎合了社會轉型的須要，即反映了社會轉型對學術文化的客觀要求，故選B項；先秦時期諸子思想是當時社會在思想領域的變革，用“依附”的程度不當，故A項錯誤；C項社會變革的表述正確，但與題干文化和政治的關系無關，故解除；D項未表明學術與政治的聯系，故解除。故選B。10.圖示法是學習歷史的一種好方法，它能將紛繁困難的歷史比較直觀形象地展示出來，下圖展示的措施所起到的作用是①促進文化溝通交融②強化君主專制③推動經濟發展④增加民族凝合力A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】材料反映的是秦朝統一后對文字的統一，依據所學可知，統一文字促進了各地區文化的溝通與交融，推動了經濟發展，同時也增加了民族凝合力和中華民族的認同感。故①③④C項正確；統一文字與加強君主專制沒有干脆的關系，故解除ABD項。11.王夫之認為商周之變和周秦之變是中國古代影響最大的兩次政權更替，中國古代的政治體制曾隨之發生變更。下列最能體現“周秦之變”的是A.從傳位賢能到血緣世襲 B.從官僚政治到貴族政治C.從分封諸侯到郡縣制度 D.從禮樂治國到法律治國【答案】C【解析】【詳解】結合所學可知，秦朝統一六國后，以郡縣制取代了周朝的分封制，建立了中心集權制，體現了周秦之變的內涵，故選C；A項發生于夏朝建立之初，不是周秦之變的內容，解除；郡縣制的建立意味著官僚政治取代貴族政治，B項說法本身錯誤，解除；秦朝建立的專制主義中心集權制度實質為人治，而非法治，故無法得出從禮樂治國到法律治國的發展趨勢，解除D。12.如圖為里耶秦簡戶籍簿（局部），上面寫有“東成戶人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷。”該簡可用于探討①地方官制②賦役制度③文字的演化④公文書寫材料A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】C【解析】【詳解】材料沒有提到地方官制，解除①；可用于探討戶籍簿賦役制度，②正確；秦簡上文字可用于探討文字演化，③正確；秦簡書寫材料可用于探討公文書寫材料，④正確。綜上，②③④正確；C項正確；解除A項、B項、D項。故選C項。13.《漢書·食貨志》記載：“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。”為了變更這一現狀，西漢王朝實施的政策是（）A鹽鐵官營 B.釋放奴婢 C.養精蓄銳 D.改革幣制【答案】C【解析】【詳解】依據材料及所學學問可知，漢初經濟凋敝，統治集團吸取秦朝速亡的教訓，尊奉黃老無為思想，實行“與民休息”政策，C項正確；鹽鐵官營是舊時政府為限制工商發展，增加財政收入而實行的對鹽和鐵的壟斷經營，不符合材料，解除A項；釋放奴婢有利于緩解階級沖突，但與題意不符，解除B項；改革幣制并不會變更材料中的現狀，解除D項。故選C項。14.漢武帝時期，在全國各地設置鹽鐵官、酒榷官，廢除各郡國的鑄幣權，將五銖錢的鑄造權收歸中心統一管理，建立皇家鑄幣廠。這反映出漢武帝A.加強對社會經濟的限制 B.突破重農抑商的禁錮C.促進各地經濟文化溝通 D.鞏固小農經濟的地位【答案】A【解析】【詳解】依據材料可知，漢武帝的經濟措施有利于加強中心對經濟的限制，從而加強中心政府的權力，A項正確；漢武帝時期實行重農抑商政策，解除B項；材料沒有涉及各地經濟文化溝通的信息，解除C項；材料的措施是加強對社會經濟的限制，而不是鞏固小農經濟的地位，解除D項。故選A項。15.漢武帝對丞相無為而治的理念極為不滿，他要大展宏圖主動有為干一番事業，于是召一些青年才俊入宮“與參謀議”。中朝官多為漢武帝寵信的文學侍從，如嚴助、朱買臣、主父偃、司馬相如等，他們身份卑微卻以文才博取利祿。漢武帝此舉旨在（）A.整頓吏治 B.打擊豪強 C.尊崇儒學 D.加強皇權【答案】D【解析】【詳解】依據材料可知，漢武帝不滿丞相的無為而治，而選拔身份卑微的親信人員為中朝官，參與商討國事。結合所學可知，漢武帝組建中朝，減弱了相權，加強君主專制。漢武帝的舉措主要目的就是加強君權，D項正確；材料未涉及整頓官吏，解除A項；材料未涉及地方豪強，解除B項；材料未涉及儒學，解除C項。故選D項。16.秦朝滅亡后，儒學的復興雖有其思想與社會的內在之勢，但史學家呂思勉認為，“其得政治上的助力”則是重要緣由之一。“政治上的助力”應是指（）A.漢承秦制 B.無為而治 C.設立中朝 D.尊崇儒術【答案】D【解析】【詳解】結合所學內容可知，秦朝滅亡以后，儒學獲得的“政治上的助力”是漢武帝時期獨尊儒術，D項正確；此題強調秦朝后面的朝代的思想創新，體現不是漢承秦制，解除A項；無為而治體現了道家思想，不符合材料“儒學的復興”，解除B項；設立中朝，是為了限制宰相的權力，而不是“儒學的復興”，解除C項。故選D項。17.如圖是東漢某一時期的社會現象圖，這一現象出現的根源是（）A.皇帝權力的漸趨衰微 B.外戚宦官的交替專權C.宗族觀念的根深蒂固 D.君主專制制度的弊端【答案】D【解析】【詳解】據材料可知，材料反映的是東漢末期外戚、宦官交替專權，究其根源是因為君主專制制度的弊端，D項正確；材料主旨是強調東漢末期外戚、宦官交替專權的根源，而不是強調皇權的發展趨勢，解除A項；B項是材料本身反映的現象，而材料強調這一現象的根源，與材料無關，解除B項；材料未涉及宗族觀念，外戚是指皇帝的母族或者說皇帝的妻族等，與皇帝家族無血緣關系，解除C項。故選D項。18.某同學在整理筆記時，整理了以下詞語：“三國鼎立”“南北朝”“江南地區開發”“淝水之戰”“北魏孝文帝改革”。據此推斷該同學的學習主題應是（）A.早期國家與社會變革 B.統一多民族國家建立和鞏固C.政權分立與民族交融 D.旺盛與開放的時代【答案】C【解析】【詳解】依據材料“三國鼎立”“南北朝”“江南地區開發”“淝水之戰”“北魏孝文帝改革”及所學可知，三國兩音南北朝時期處于封建國家分裂，政權交替常見的時期，這個時期北方戰亂頻繁，民族融合加強，C項正確；早期國家與社會變革是夏商周至戰國時期的歷史階段特征，解除A項；統一多民族國家的建立和鞏固是秦漢時期的歷史階段特征，解除B項；旺盛與開放的時代是唐歷史階段特征，解除D項。故選C項。19.兩漢時，桑樹種植以黃河流域為主。東晉時，長江以南的太湖、鄱陽湖流域的桑樹種植得到推廣，這些地區蠶一年達到四五熟，能進行高等級絲綢的生產。這可用來說明A.南方地區的開發 B.區域經濟的平衡C.經濟重心的南移 D.經濟結構的調整【答案】A【解析】【分析】【詳解】東晉時長江以南的太湖、鄱陽湖流域桑蠶業發展，反映了東晉南朝江南地區得到了開發，經濟得到發展，故A項正確；材料只反映了長江以南的太湖、鄱陽湖流域桑蠶業發展，無法體現區域經濟的平衡，解除B項；南宋完成經濟重心南移，解除C項；材料無法體現經濟結構的調整，解除D項。故選A項。【點睛】20.大運輸河以洛陽為中心，向北到涿郡，向南到余杭，是中國古代勞動人民創建的一項宏大的水利建筑工程。據此推斷大運輸河的修建（）A.解決了南北發展不平衡問題 B.起先了南方的經濟開發C.推動了南北經濟文化的溝通 D.導致了隋朝統治的滅亡【答案】C【解析】【詳解】依據材料“大運輸河以洛陽為中心，向北到涿郡，向南到余杭，是中國古代勞動人民創建一項宏大的水利建筑工程。”可知，大運輸河的修建，連接和溝通了南北，對推動了南北經濟文化的溝通具有重要的意義，C項正確；解決了南北發展不平衡問題，說法過于確定，解除A項；起先了南方的經濟開發，與史實不符，解除B項；導致了隋朝統治的滅亡，與材料主旨不符，解除D項。故選C項。21.開元年間，邊疆形勢隨著版圖的拓展日益驚惶。唐玄宗在邊疆重地增置軍鎮進行駐防，總兵力達到了40萬，而唐中心限制的兵力，總計只有20余萬。這一措施（）A.形成外重內輕的政治局面 B.導致了唐朝由盛轉衰C.干脆引發了藩鎮割據局面 D.加強了對地方的限制【答案】A【解析】【詳解】依據題干可知唐玄宗時期在邊疆設置軍鎮進行駐防，軍鎮總兵力中受到中心限制的大約一半左右，由此可見中心集權受到威逼，地方軍鎮軍事實力較強，形成了外重內輕的政治局面，A項正確；導致唐朝由盛轉衰的是安史之亂，解除B項；干脆引發潘鎮割據局面的安史之亂后地方藩鎮不受中心限制，解除C項；藩鎮軍事力氣較強，減弱了對地方的限制，解除D項。故選A項。22.作為唐朝最高學府的國子監，僅唐太宗時，就接收吐蕃地區和百濟、新羅等周邊國家派遣的入學子弟八千余人，后來的崔致遠、金可記等甚至通過科舉入仕。這一現象反映出唐朝A.文化政策較為開明 B.民族交融程度日趨加深C.對外溝通較為頻繁 D.人才選拔基礎不斷擴大【答案】A【解析】【詳解】依據材料“唐太宗時，就接收吐蕃地區和百濟、新羅等周邊國家派遣的入學子弟八千余人，后來的崔致遠、金可記等甚至通過科舉入仕”可知，唐朝時期大量外國人來到中國，而且外國人還可以在唐朝入仕為官，這體現了唐朝包涵開放的特點，即文化政策較為開明，A項正確；材料內容體系的是中外文化溝通，而非民族交融，無法得出民族交融程度日益加深的結論，解除B項；“對外溝通較為頻繁”是材料內容的表象，而不是所反映的問題，解除C項；材料內容主要強調了唐朝時期較為開明的文化政策，而不是人才選拔制度，解除D項。故選A項。【點睛】23.下表所示為對隋朝至盛唐社會生活變更的部分描述。據表可知，這一時期（）服飾文化為便于婦女騎馬，圓領長袍服裝設計趨于流行飲食文化每年立春季節，朝廷向高級官員發放葡萄酒、胡餅舞蹈文化城市中人們對胡旋舞與胡騰舞鐘愛有加A.社會風氣開放多元 B.城市生活日益豐富C.民族差異慢慢消亡 D.中外交往頗為密切【答案】A【解析】【詳解】依據材料可知隋朝至盛唐時期婦女騎馬、吃胡餅、看胡舞，這可以看出社會風氣開放多元，A項正確；材料與城市生活無關，解除B項；材料與民族差異無關，解除C項；材料得不出中外交往頻度，解除D項。故選A項。24.下表所示為唐朝中后期宰相中科舉出身者所占比例。由此可知，科舉制時期（）時期宰相總數（人）進士出身的宰相所占比例（%）唐穆宗時期1457.1唐文宗時期2475唐懿宗時期2181A.推動了社會階層的流淌 B.擴大了宰相的政治權力C.提高了官員的道德素養 D.維護了士族貴族的特權【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：唐朝中后期中國。據題干表格可知唐朝中后期宰相中科舉出身者占一半以上，且比例不斷上升，反映科舉制成為選拔官員的重要途徑。結合所學，科舉制不論出身門第，平民可以應考，打破了世家大族對官場的壟斷，使出身社會中下層的讀書人通過相對公允的考試參與政權，推動了社會階層的流淌，A項正確；材料反映宰相出身，看不出權力增減，解除B項；科舉制留意考察應試者的才學，而非以品德為標準，不能得出提高道德素養，解除C項；科舉制通過分科考試選拔人才，擴大了用人范圍，減弱了士族貴族的特權，解除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共3小題，第25題24分，第26題16分，第27題12分，共52分。25.閱讀材料，回答問題。材料一1963年何平山王于陜西省寶雞市寶雞縣費村慎，尊內底鑄有銘文12行。122字銘文，其中“宅茲中國”為“中國”一詞最平的文字記載，何尊高38.8厘術，口徑28.8厘術，重14.6公斤。銘文記述了周成王營建成周。實行祭祀。賞賜臣子的一系列活動。其中記錄了天于對于臣子何的訓語之師，還引用了周武王克商后在高山實行祭祀時發表的神辭，即“宅茲中國，自之又民”。定都天下之中以統治萬民，達是周王朝開國之君革故鼎新。接受天命的宣言。材料二贏政建立統一國家后，把戰國時期產生和發展起未的中心基權制度加以展統化完善化，并推行于全國，這一制度主要有三個環節構成，一是建立四家元首制；二是成立中心政府機構，以幫助皇帝領導全國軍政事務；三是建立地方行政制度。此制的實行開創了此后兩千多年歷代王朝統治的基本模式。——摘編自袁行常等主端《中華文明史》材料三唐朝統治者具有“華夷一家”的觀念，與300多個國家和地區保持友好往來。來到唐朝的各國使者、商人、教徒、藝人等絡繹不絕，日本派遣的“遣唐使"就達13次。...據韓愈記載，“嶺之南，其州七外國之貨日至，珠、青、象、犀、聯項、稀世之珍，滋于中國，不行勝用”。唐朝在廣州設置了管理對外貿馬機構市舶司，并在長安、楊州等地為來華經商的波斯、阿拉伯僑民設有“葛坊”特區，發展為繁華商業區。——摘編自李慶新《唐代廣州貿易與嶺南經濟社會變遷》（1）指出材料一的史料類型。結合所學學問說明該史料探討的價值。（2）依據材料二和所學學問，指出構成秦朝制度“三個環節”的名稱。說明該制度建立的影響。（3）依據材料三概括唐朝對外開放的特點。結合所學學問分析其緣由。【答案】（1）類型：實物史料。史料價值：何尊可以用來探討西周政治活動，也是探討商周時期青銅鑄造技術的重要史料。（2）名稱：皇帝制度，三公九卿制，郡縣制。影響：主動影響：有利于統一的多民族封建國家的建立、鞏固和發展；能有效地組織人力、物力和財力從事大規模的生產活動和經濟建設，有利于社會經濟發展；有利于各民族的融合，有利于各地的經濟文化溝通。（任答兩點）消極作用：專制簡潔形成暴政、腐敗現象，是阻礙歷史發展的因素：思想上專制，束縛了文化多樣性發展；在封建社會末期，阻礙了新興的資本主義生產關系萌芽的發展。（任答兩點）（3）特點：交往范圍廣泛：設置特地管理對外貿易的機構。緣由：唐朝國家統一，社會安定，疆域寬敞，統一的多民族國家進一步鞏固和發展；經濟旺盛，國力強盛，文化領先，具有世界影響力；唐朝統治者具有開放的意識和包涵的心態；海陸交通發達。（至少兩點）【解析】【小問1詳解】本題是特點類、相識類材料分析題。時空是：西周（中國）。第一小問類型，結合所學學問可知，何尊是實物史料。其次小問價值，據“銘文記述了周成王營建成周、實行祭祀、賞賜臣子的一系列活動”可知，可以用來探討西周政治活動；此外，何尊是青銅器，也可以用來探討商周時期青銅鑄造技術。【小問2詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是：秦朝（中國）。第一小問名稱，結合所學學問可知，“國家元首制度”即皇帝制度，“中心政府機構”即三公九卿制，“地方行政制度”即郡縣制。其次小問影響，可從主動和消極兩方面辯證分析，結合所學學問可知，主動方向可從政治管理、經濟發展、文化溝通等方面進行分析，如：中心集權體制，有利于統一的多民族封建國家的建立、鞏固和發展；政府權力大，能有效地組織人力、物力和財力從事大規模的生產活動和經濟建設，有利于社會經濟發展；秦朝作為多民族國家，郡縣制的全面推行有利于各民族的融合，促進各地經濟文化溝通。消極方面可從專制弊病對政治、經濟、文化等方面的影響分析，如：簡潔形成暴政、腐敗現象，是阻礙歷史發展的因素；思想上專制，束縛了文化多樣性發展；在封建社會末期，阻礙了新興的資本主義生產關系萌芽的發展。【小問3詳解】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是：唐朝（中國）。第一小問特點，據材料三“與300多個國家和地區保持友好往來”可知，交往范圍廣泛；據材料三“唐朝在廣州設置了管理對外貿易機構市舶司”可知，設置特地管理對外貿易的機構。其次小問緣由，結合所學學問，可從政治、經濟、對外政策等方面進行分析，如：唐朝國家統一，社會安定，疆域寬敞，統一的多民族國家進一步鞏固和發展；經濟旺盛，國力強盛，文化領先，具有世界影響力；唐朝統治者具有開放的意識和包涵的心態；海陸交通發達等。26.閱讀材料，回答問題。材料一黃帝是先秦時期眾多的傳聞英雄之一，司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并奠定了史“自黃帝始”的傳統，而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族。在《史記》中，司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的憐憫，但更多的則是對“以夏變夷”民族融合形式的贊揚。如稱“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”“（漢）況乃以中國一統，明天子在上，兼文武，席卷四海，內輯億萬之眾，豈以晏然不以邊疆征伐哉！”——摘編自王盛恩《司馬遷的民族觀及其對民族融合的影響》材料二北魏孝文帝拓跋宏時期出臺的一系列改革措施，促進了其治下的各族人民對中華一統觀念的相識和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推，鮮卑人慢慢擺脫了比較落后的生產方式、生活習慣、文化涵養，使鮮卑人慢慢融入中原地區人民當中，與之相互依存，心靈守望，彼此交融，一起推動了當時社會的發展。——摘編自許林李樂《基于鑄牢中華民族共同體視角下的北魏孝文帝改革再相識》（1）依據材料一并結合所學學問，概括司馬遷的民族觀，并簡述其形成的緣由。（2）依據材料二并結合所學學問，列舉孝文帝為推動“中華一統觀念”深化的舉措，并分析其主動作用。【答案】（1）民族觀:各族同源同祖；華夏處于文明的主導地位；贊成各民族間的相互交融。（任答一點即可）緣由:春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來國家統一；西漢帝國的強盛和小農經濟的日益旺盛；大一統思想的慢慢形成。任答兩點即可）（2）舉措:遷都洛陽；穿漢服、講漢話；改籍貫、改漢姓；通漢婚（與漢士族通婚）。（任答兩點即可）主動作用:適應了北方民族相互交融的歷史趨勢，利于緩解民族沖突；促進了北魏經濟的發展和民族旺盛，為以后北方統一南方以及隋唐盛世的出現打下了基礎；為中華民族注入了簇新血液，推動了中華民族的發展。任答兩點即可）【解析】【詳解】（1）民族觀：依據材料“司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并奠定了史‘自黃帝始’的傳統而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族”可分析得出各族同源同祖；依據材料“而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族”可分析得出華夏處于文明的主導地位；依據材料“司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的憐憫，但更多的則是對‘以夏變夷‘民族融合形式的贊揚”可分析得出贊成各民族間的相互交融。

緣由：依據所學學問可知，春秋戰國時期、秦以及漢初斗爭不斷，客觀上促進了各民族之間的交融，因此得出春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來的國家統一以及大一統思想的慢慢形成增加了這種華夏認同觀；西漢帝國的強盛和小農經濟的日益旺盛為此民族觀的形成奠定了物質基礎。

（2）舉措：依據所學學問可知，孝文帝為推動“中華一統觀念”深化的舉措有：遷都洛陽；穿漢服、講漢話；改籍貫、改漢姓；通漢婚（與漢士族通婚）。

主動作用：依據材料“使鮮卑人慢慢融入中原地區人民當中，與之相互依存，心靈守望，彼此交融”可分析得出適應了北方民族相互交融的歷史趨勢，利于緩解民族沖突；依據材料“一起推動了當時社會的發展”結合所學學問可知，促進了北魏經濟的發展和民族旺盛，為以后北方統一南方以及隋唐盛世的出現打下了基礎；依據材料的出處《基于鑄牢中華民族共同體視角下的北魏孝文帝改革再相識》可分析得出為中華民族注入了簇新血液，推動了中華民族的發展。27.閱讀材料，完成下列要求。材料《步輦圖》是中華民族藝術寶庫中現存的一幅特別珍貴的作品，是初唐畫家、政治家閻立本的名作，所表現的是吐蕃贊普松贊干布派大臣祿東贊向唐太宗李世民請婚的場面。畫中坐輦者唐太宗威歷和諧、神情莊重，形象高大；其身側的宮女身形嬌小，或執扇或抬輦，呈眾星拱月般蜂擁在唐太宗四周。畫面左側第一人和第三人為翻譯官和典禮官；左側其次人為使臣祿東贊