艾青詩選讀后感初三600字10篇《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都富有“五四運動”戰斗精神和飽滿的進取精神。那么各位同學讀完這部作品有什么感受嗎?下面就是給大家帶來的艾青詩選（讀后感）初三600字10篇（范文），希望能幫助到大家!

20xx艾青詩選讀后感初三600字一

這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的與現在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的（文化）土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采納直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

20xx艾青詩選讀后感初三600字二

艾青是中國新詩進展的歷史當中的一個大形象，是中國現當代文學史上的著名詩人李紳創作頗豐在詩歌繪畫等卓有建樹。艾青感濃郁思想豐富，在她畢生致力于詩詩歌創作中，代表作有《北方》、《我愛我的土地》、《大堰河——我的保姆》《艾青詩集》唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，激勵著千千萬萬的不愿做奴隸的人為國土不可侵犯而斗爭。

艾青的詩中，體現了她對土地的愛，對舊社會黑暗的恐怖和痛恨，以及對黎明光明希望的向往的追求。在《大堰河——我的保姆》中不僅以生動化的手法對自己的乳母的回憶和追思集中和生動的描述了那些和土地連在一起的勞動人民的形象，字里行間寫出了對他們的懷念，感激之情，贊美之情在這部詩集當中讓我感受到了不禁抒發出自己的情感，而且激發著人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘的命運的同情，對這個不公平的世界的強烈的仇恨，在字里行間當中還讓我覺得大雁和對對社會對世界的重要性和貢獻臺充滿了對祖國的熱愛。其實不僅僅是這不是詩集表現出了對祖國的熱愛，一整部詩集中把對祖國的熱愛表現得酣暢淋漓

在《我愛這土地》當中，尤其讓我感受到。這是一首歌，現在師生廣泛流傳的詩，其時正值國難當頭，日本侵略軍攻占了我國眾多地方。妄圖侵略中國，但是中國人民奮起抵抗，不屈不撓跟日本侵略軍作斗爭。在這部詩中，生動形象的寫出了自己對祖國的熱愛。

在短短的詩選當中，可見對祖國的熱愛，心系祖國，反對一些侵略者和不平等戰爭，對侵略者的憎恨。在整部作品當中，對祖國的熱愛之情表現的酣暢淋漓。在這部作品當中讓我感受到了:只有國家強大，人民才能安居樂業。當我們遇到困難和挫折時，我們無需悲觀，要有爭取勝利的決心和戰勝困難的毅力。

20xx艾青詩選讀后感初三600字三

《艾青詩選》用了兩天時間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數詩歌都不是十分出色，僅有少數的一些還不錯。說他不應當在詩歌史上占那么高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風格是那種十分多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩供給多少新的東西，所以貢獻也就有限。

我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，能夠說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應當享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之能夠說是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來能夠說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統區到大后方，從農村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現，所以說他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩，在我看來也并非異常出色。

艾青的詩還有一個特點，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對事物進行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描繪、比方有個缺點，就是新穎的不多，經常采納的是一些大家常常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認可。

不可否認，艾青的有些詩是十分優秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。”《礁石》，“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動人的形象!

艾青的詩質樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達方式的變化，這些也影響了它的審美質量。

20xx艾青詩選讀后感初三600字四

《艾青詩選》是土地的贊歌。在《我愛這土地》中，艾青寫下了膾炙人口的名句：為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……我們每個人都因土地而生，為土地所養。當土地面臨危難的時候，艾青就把那些義無反顧地熱愛、歌頌、保衛土地的人們寫成詩里的那只鳥：它們竭盡全力為土地而歌唱，為土地而嗚咽，為土地而死亡，連羽毛也腐爛在土地里面。這首詩雖然簡短，但每一個字都仿佛是眼里滴落的淚水，令人感受到他對土地深沉的愛。

《艾青詩選》是反對帝國主義的利刃。在《馬賽》中，艾青用憤恨的筆觸諷刺外表富麗堂皇，內心貪婪可怕的城市馬賽。他將車輛比作醉漢和村婦，將太陽比作中了酒毒的眼，將煙囪比作屈服于資本的女子，將煤煙比作棄婦之披發，將裝貨的麻袋比作灰色的痰，將大郵輪比作最堂皇的綁匪……按我的理解，當時法國等帝國主義列強雖然有著發達的技術和美妙的生活，但這一切都是他們從像中國一樣衰弱的國家中掠奪過去的。他們攝取的每一份養料，都是一般老百姓的血淚。艾青愛那風情萬種的法國，但更愛水深火熱的故鄉。這也許就是他煅造這把利刃的原因吧!

《艾青詩選》是斗爭的號角。在《九百個》中，艾青循序漸進地刻畫了秦末九百個赴漁陽的邊防軍斗爭意識的覺醒。“漁陽，快到了吧?”“我們沒有幸福，我們都是奴隸!”“我們不走了吧!雨，你任性地打吧!”“我是陳勝，你是吳廣!”“擁護陳勝!擁護吳廣!”“反對到漁陽!打倒秦皇!”……這首斗爭的史詩令我十分感動，尤其是“我們不走了吧!”這句詩，讓我特別地感受到大澤鄉起義的無奈和悲涼。這也令人不禁想到近代中華民族反對壓迫、不懈抗爭的無奈和悲涼!詩歌《夢》中的最后一句話也令我感觸頗深：我們應該有一個鋼盔，每個人應該戴上自己的鋼盔。的確，當一個民族處在生死存亡的關頭時，每個人都應該戴上保家衛國的鋼盔，隨時準備用生命捍衛祖國。同樣，當一個人遇到困難時，也應該戴上勇敢的堅強的鋼盔，讓他在自己將要遭受重創而倒下的時候保護自己、支持自己!在《艾青詩選》中，我最喜歡的是《煤的對話》這首詩。煤住在深山里，巖石里;年紀比山大，比巖石大，卻沉默了萬年。當有人問它：“你已死在過深的怨憤里了嗎?”煤回答說：“死?不，不，我還活著——請給我以火，給我以火!”這很容易讓人想起拿破侖的一個比方：中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發抖。只不過，艾青的詩句相比拿破侖的話更強有力，更充滿希望，更令人振奮!其實，《艾青詩選》中的許多詩篇都是一聲聲斗爭的號角，它們不會過時，因為在當今世界，許多場有硝煙或沒有硝煙的戰爭正在進行，有的將要進行，仍會有人需要斗爭的勇氣!這聲號角能讓人喊出：“打倒秦王”的怒吼!能讓人戴上自己的堅如磐石的鋼盔!能讓人內心燃起希望的熊熊烈火!相信光明的人一定會給世界帶來光明!就像《九百個》中說的：人們應該祝福他們勝利，因為他們才是大地真正的主人!

“民族的吹號者”艾青留給人們的不僅是一首首贊歌、一把把利刃、一聲聲號角，更是無窮的感動和無盡的勇氣。《艾青詩選》或許不會成為永遠的藝術典范，但它會成為永遠的民族史詩，激勵人們不斷前行!

20xx艾青詩選讀后感初三600字五

所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現，也是對當時時局的一種體現。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動亂，正是由于人心不穩，才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有中國人的心間。

每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進行的，對世界和國家的（反思）和思考。而反觀當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想卻不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出然所有人開始仔細審視夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發現其實不論如何，夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美妙年華中努力學習，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。

20xx艾青詩選讀后感初三600字6

我很喜歡艾青的現代詞，總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現代詞，總覺得原本滄桑的文字依舊富有活力，時光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩孕育滋養了幾代人，經久不衰。

我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對異鄉疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國土地上，厚厚的黃土地給我帶來沉重感，我只身站在無垠的荒漠上，望著從更遠的北方吹來的無情的風，正肆虐地帶來貧窮與饑餓，當時的風很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來透徹心扉的冰涼。遠處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個時代的悲哀與不易。我最終看到了，北方人民臉上是些什么，是無奈，是痛苦……那種從內心深處的痛苦和對光明社會的企盼。

我順著的筆處，見到了北方人民的不幸與災難、無奈與痛苦，見到了不愿看到戰爭與磨難、渴望和平的廣大勞動人民，也體現出了他強烈的愛國之情。

盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經過了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經過了五千年的洗禮，這上頭有我們祖先不屈不撓的精神，還有培育中華兒女的黃河，古老的國土，古老的河流，養育了一代又一代中國人。“這是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡短，卻深深震憾著我，因為它承載的是那個時代中國廣大群眾的精神與信念，寄托著北國明天的和平曙光。

以筆為槍，以紙為戰場，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛之心真實反應出農民的不易與艱苦，正是他的愛國愛民之心，他的詩詞才值得被千秋萬代所傳唱，頌揚!

我要思考那個時代以及我此刻的生話，就算缺少或沒有艾青的博愛與企盼，北方人也會繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學會勇敢、堅強，努力奮斗，到達夢想的生活!

20xx艾青詩選讀后感初三600字7

“初升的太陽

照在我們的頭上

照在我們的久久地低垂著

不曾抬起過的頭上

太陽照著我們的城市和村莊

照著我們的久久地住著

屈服在不正的權力下的城市和村莊

太陽照著我們的田野，河流和山巒

照著我們的從很久以來

到處都蠕動著痛苦的靈魂的

田野，河流和山巒……”

這段話出自艾青的《向太陽》，寫下這首詩距現在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的歷史意識又含有一種領悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現存性。

幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的現存性，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。

在這一章節中，由昨天寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種希望。回想那段艱難的抗戰時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽，發出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，說，太陽，是美麗的，也是永恒的。

在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經蠕動著痛苦靈魂的大自然的美妙景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。

這些發自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。

事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。

那個時期的人們，格外珍惜陽光，不是因為那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮斗而來的，而現在的我們，在陽光的呵護下，是否也做到了珍惜陽光呢?

我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。

20xx艾青詩選讀后感初三600字8

艾青作為中國現代代表詩人之一，對我國現代詩歌的進展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協會副主席。

艾青的詩歌創作具有必須的時代背景和生活經歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關懷，從小感染農民的純樸和憂郁，在他以后的創作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描述。

艾青創作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中，他將現實主義主義手法和象征手法結合起來，吸收世界詩藝的營養，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情酷熱，結合了革命浪漫主義詩風和現實主義本色，極富革命戰斗精神。

艾青在其創作中具有鮮明的藝術特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有（散文）美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應的手法。“太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創作的核心和支柱。在他的創作生涯中，艾青把自我對于祖國和廣大農民的深切關懷給予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農民的憂郁，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現了他對這一個時代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，到達現實與夢想的交匯，民族與世界提高思潮的統一。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自我民族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創作的思想主旨。

20xx艾青詩選讀后感初三600字9

當用手捧起《艾青詩選》這本書時，翻開第一篇被艾青優美而樸實的語言所吸引，他的詩不光是寫詩，而是借詩來寄托情感。

艾青寫的《大堰河――我的保姆》，抒發了對乳母，對故鄉的懷念之情，揭露了這個社會婦女悲慘的命運，表達了詩人的強烈愛憎。《太陽》這首詩寫于抗日戰爭期間，當時民族正處于危險之際，艾青借太陽象征陽光、進步、自信，鼓舞和堅定人們的信心，凝聚團結向上的力量，表達了詩人對于民族解放的信心。《黎明》寫出了對光明的向往，將多個場景結合起來一起寫，體現在對黎明的迫切期待。對啊，在當年那個時代，人們是多么渴望和平，渴望出現黎明啊。《光的贊歌》寫_剛結束一年不久，人民剛從黑暗中走出來，提及了社會主義的大好前景，表達了對社會主義現代化建設新時期的無限向往和期待。

艾青寫得好詩還有很多，幾乎每一首詩都帶有詩人