2024語(yǔ)文新課標(biāo)II卷文言文挖空及答案材料一：文侯受（

）子夏經(jīng)藝（

），客（

）段干木①，過(guò)（

）其閭（

），未嘗（

）不軾（

）也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮（

），國(guó)人稱（

）仁，上下和合（

），未可圖（

）也。”文侯由此（

）得譽(yù)（

）于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫（

）留侯，強(qiáng)（

）要（

）（

）曰：“為我畫計(jì)（

）。”留侯曰：“顧（

）上有不能致（

）者，天下有四人。今公誠(chéng)（

）能無(wú)愛（

）金玉璧帛，令太子為書（

），卑辭（

）安車（

），因（

）使辯士（

）固（

）請(qǐng)（

），宜來(lái)。上知（

）此四人賢，則一助（

）也。”漢十二年，上從（

）擊破布軍歸，疾（

）益（

）甚（

），愈（

）欲易（

）（

）太子。及（

）燕（

），置酒（

），太子侍（

）。四人從（

）太子，年皆八十有余，須眉皓[hào]白（

），衣冠甚偉（

）。上怪（

）之，問(wèn)曰：“彼（

）何為者（

）？”四人前（

）對(duì)（

），各言（

）名姓。上乃（

）大驚，曰：“吾求（

）公數(shù)歲（

），公辟逃（

）我，今公何自（自愿）從（

）吾兒游（

）乎？”四人皆曰：“陛下輕士（

）善（

）罵，臣等義（

）不受辱，故恐而亡匿（

）。竊（

）聞太子為人仁孝，恭敬愛士（

），天下莫（

）不延頸（

）欲為太子死者，故臣等來(lái)耳。”上曰：“煩（

）公幸（

）卒（

）調(diào)護(hù)（

）太子。”四人為壽（

）已畢，趨（

）去，上起（

）去，罷酒（

）。竟（

）不易太子者，留侯本（

）招（

）此四人之力也。

（節(jié)選自《史記·留侯世家》）材料三：論者（

）或（

）曰：“魏文式（

）段干木之閭（

），秦兵為（

）之不至（

），非法度之功（

），雖（

）全（

）國(guó)有益，非所貴（

）也。”夫法度之功者，謂（

）何等（

）也？養(yǎng)三軍之士（

），明（

）賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國(guó)強(qiáng)兵，此法度也。六國(guó)之亡，皆滅于秦兵。六國(guó)之兵（

）非不銳（

），士眾（

）之力非不勁（

）也，然而至于（

）破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益（

）哉？使（

）童子變（

）孟賁[bēn]之意②，孟賁怒之，童子操（

）刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如（

）也。孟賁怒，而童子修禮（

）盡敬（

），孟賁不忍犯（

）也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威（

）。秦以（

）兵強(qiáng)，威（

）無(wú)不勝。卻軍（

）還眾（

），不犯（

）魏境者，賢（

）干木之操，高（

）魏文之禮也。高皇帝議（

）欲廢太子，呂后患（

）之，子房教（之）以敬（

）迎四皓而厚禮（

）之，太子遂安（

）。夫太子敬厚（

）四皓，以消（

）高帝之議，猶（

）魏文式（

）段干木之閭，卻（

）強(qiáng)秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）[注]①段干木：戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)名士。②孟賁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。商山四皓，是秦朝末年四位博士：東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實(shí)、甪（lù）里先生周術(shù)。他們是秦始皇時(shí)七十名博士官中的四位，分別職掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教職。因不滿秦始皇的焚書坑儒暴行而隱居于商山。后人用“商山四皓”來(lái)泛指有名望的隱士。2024語(yǔ)文新課標(biāo)II卷文言文挖空答案材料一：文侯受（學(xué)習(xí)）子夏經(jīng)藝（經(jīng)學(xué)），客（以客禮對(duì)待）段干木①，過(guò)（經(jīng)過(guò)）其閭（鄉(xiāng)里），未嘗（曾）不軾（憑軾致敬）也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮（禮待），國(guó)人稱（稱贊）仁，上下和合（和睦同心），未可圖（圖謀）也。”文侯由此（因此）得譽(yù)（獲得贊譽(yù)）于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫（脅迫）留侯，強(qiáng)（竭力）要（要挾）曰：“為我畫計(jì)（籌謀計(jì)策）。”留侯曰：“顧（只是，不過(guò)）上有不能致（招致）者，天下有四人。今公誠(chéng)（如果確實(shí)）能無(wú)愛（吝惜）金玉璧帛，令太子為書（寫信），卑辭（言辭謙恭）安車（準(zhǔn)備坐乘的小車。古車立乘，此為坐乘，故稱安車。供年老的高級(jí)官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉(xiāng)或徵召有重望的人，往往賜乘安車。安車多用一馬，禮尊者則用四馬），因（接續(xù)，然后）使辯士（辯才出眾之士）固（堅(jiān)決）請(qǐng)（聘請(qǐng)），宜來(lái)。上知（了解）此四人賢，則一助（幫助）也。”漢十二年，上從（跟隨）擊破布軍歸，疾（病情）益（更加）甚（嚴(yán)重），愈（更加）欲易（更換）太子。及（等到）燕（同“宴”，指宴飲），置酒（置辦酒席），太子侍（侍奉）。四人從（跟隨）太子，年皆八十有余，須眉皓[hào]白（雪白），衣冠甚偉（高大，壯美）。上怪（以……為怪）之，問(wèn)曰：“彼（他們）何為者（賓語(yǔ)前置）？”四人前（上前）對(duì)（奏對(duì)），各言（說(shuō)）名姓。上乃（于是）大驚，曰：“吾求（訪求）公數(shù)歲（多年），公辟逃（逃避）我，今公何自（自愿）從（跟隨）吾兒游（交往）乎？”四人皆曰：“陛下輕士（輕慢士人）善（喜歡）罵，臣等義（講究義理）不受辱，故恐而亡匿（逃避）。竊（私下）聞太子為人仁孝，恭敬愛士（愛護(hù)士人），天下莫（沒有人）不延頸（伸長(zhǎng)脖子）欲為太子死者，故臣等來(lái)耳。”上曰：“煩（勞煩）公幸（希望）卒（始終）調(diào)護(hù)（調(diào)教輔佐）太子。”四人為壽（向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽）已畢，趨（小步快走）去，上起（起身）去，罷酒（結(jié)束酒席）。竟（最終）不易太子者，留侯本（原本）招（招致）此四人之力也。

（節(jié)選自《史記·留侯世家》）材料三：論者（評(píng)論者）或（有人）曰：“魏文式（扶軾）段干木之閭（鄉(xiāng)里），秦兵為（因?yàn)椋┲恢粒ǖ竭_(dá)），非法度之功（功勞），雖（雖然）全（保全）國(guó)有益，非所貴（重要）也。”夫法度之功者，謂（說(shuō)）何等（什么）也？養(yǎng)三軍之士（將士），明（明確）賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國(guó)強(qiáng)兵，此法度也。六國(guó)之亡，皆滅于秦兵。六國(guó)之兵（軍隊(duì)）非不銳（精銳），士眾（士兵）之力非不勁（強(qiáng)勁）也，然而至于（到了）破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益（好處）哉？使（假使）童子變（違背）孟賁[bēn]之意②，孟賁怒之，童子操（拿著）刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如（比得上）也。孟賁怒，而童子修禮（施行禮教）盡敬（竭盡敬意），孟賁不忍犯（冒犯）也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威（振奮威力）。秦以（憑借）兵強(qiáng)，威（威武）無(wú)不勝。卻軍（退兵）還眾（使眾還），不犯（侵犯）魏境者，賢（以……為賢，敬重）干木之操，高（以……為高，尊崇）魏文之禮也。高皇帝議（商議）欲廢太子，呂后患（擔(dān)憂）之，子房教（之）以敬（恭敬之禮）迎四皓而厚禮（厚禮相待）之，太子遂安（安穩(wěn)）。夫太子敬厚（敬重厚待）四皓，以消（消除）高帝之議，猶（猶如）魏文式（扶軾）段干木之閭，卻（使退卻）強(qiáng)秦之兵也。（節(jié)選