2024屆齊齊哈爾市重點中學中考語文最后一模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）A．馳騁(chéng)襤褸人跡罕至(hǎn)

震憾人心B．妖嬈(láo)拮踞揆情度理(kuí)如火如茶C．陰晦(huì)作揖弄巧成拙(zhuō)

美輪美奐D．門楣(mèi)驪歌自怨自艾(ài)

披星帶月2．將下列句子組成一段意思連貫的話，語序排列最恰當的一項是（）①我們只能迎難而上，努力向前方挺進。②因為退縮解決不了問題。③人走在路上，是可以停歇一下，卻不可能停一輩子。④縱使前路布滿荊棘，卻也不能退縮。⑤前方的路還是需要自己去探索，去經歷。A．④②①③⑤ B．③⑤④②① C．③⑤①④② D．①④②⑤③3．下列關于文學名著的表述有誤的一項是（）A．艾青在獄中寫下了長詩《大堰河—我的保姆》，抒發了對大堰河深深的摯愛和無限的懷念。這首詩在發表時，他第一次使用了“艾青”這一筆名。B．《黎明的通知》全詩自由鋪陳，自由抒發，詩人仿佛從“黎明”的胸臆中直接飄出，散而有致，活而有序，體現出自由詩的特點，給人以極大的美感。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如魯智深和李逵，他們都嫉惡如仇、俠肝義膽，但李逵粗中有細，豁達明理；魯智深頭腦簡單，直爽率真。D．楊志在東京因盤纏使盡，便忍痛變賣祖上的寶刀，卻偏偏惹上破落戶牛二。他要求楊志演示寶刀的三寶，百般刁難楊志，最后被楊志殺了。4．下列句子中加點成語使用不恰當的一項是（）A．在教育系統新春茶話會上，市局領導與教師代表們談笑風生，其樂融融。B．城鄉醫療制度改革需要循序漸進地推進，操之過急只會適得其反。C．市博物館用一組栩栩如生的蠟像生動地展示了柳州多民族聚居的風貌。D．辯論賽上，李明引經據典，夸夸其談，最終毫無懸念地奪得“最佳辯手”稱號。5．在下列各小題的橫線上，寫出相應的詩文名句。三人行必有我師焉，__________，其不善者而改之。（《論語》）__________，在河之洲。__________，君子好逑。（《詩經》）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，__________。（《詩經》）陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，__________，__________？”（《陳涉世家》）且壯士不死即已，死即舉大名耳，__________？（《陳涉世家》）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，__________，去以六月息者。（《莊子》一則）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。__________，人不寐，將軍白發征夫淚。（（______）《漁家傲》）6．閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩；只為說你，他一發無狀！”行者道：“怎么說？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也。”（節選自《西游記》第三十一回）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請說說“美猴王”的稱號是怎么來的？八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計策？從中能看出八戒怎樣的性格特點。二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題醫扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰①，目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石②曰：“君與知之者③謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也則君一舉而亡國矣。”（節選自《戰國策·秦策二》）（注釋）①不聰：聽不清。②石：針石，治病的工具。③知之者：指懂得醫術的人。1．用“/”給下面的文字斷句。（只畫一處）使此知秦國之政也則君一舉而亡國矣2．用現代漢語翻譯下面的句子。君與知之者謀之，而與不知者敗之。3．請結合選文內容，闡述扁鵲所講道理。8．（甲）家中來營者，多稱爾舉止大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習氣，飲食起居，尚守寒素家風，極簡也可，略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕官之家，由儉入奢易，由奢返儉難。不可慣習懶惰。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風。(節選自《曾國藩家書》)（乙）后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經書，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。(節選自《陸游家訓》)1．下列各組句子中，加點字詞意義相同的一項是()A．多稱爾舉止大方/不以千里稱也(《馬說》)B．余服官二十年/朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》)C．勿令與浮薄者游處/薄霧冥冥，虎哺猿啼(《岳陽樓記》D．自此十許年/潭中魚可百許頭(《小石潭記》）2．下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是()例句:父兄當以為憂A．凡人多望子孫為大官(《曾國藩家書》） B．茅屋為秋風所破歌(《茅屋為秋風所破歌》）C．不足為外人道也(《桃花源記》) D．以順為正者，妾婦之道也（《富貴不能淫》）3．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。4．曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強調的是哪些品行？結合自己的理解談談你獲得了哪些感悟？9．閱讀下面兩篇文言文，回答問題水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。敦頤字茂叔，道州營道人。……分為寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也。”部使者薦之，調南安軍司理參軍。有囚法①不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辨，不聽，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕③乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得勉。①法：按照法律。②手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子，用以列出上奏的事項。③仕：指做官。1．解釋下列句中加點詞可愛者甚蕃（_________）可遠觀而不可褻玩焉（________）有獄久不決（_________）眾莫敢爭（_________）2．把下列句子翻譯成現代漢語予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。3．語段（一）運用了襯托的寫法，請簡要分析。4．結合語段（一），具體說說語段（二）中的周敦頤是一個怎樣的人？10．閱讀選文，完成小題。①現在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說過，要“慢下來”，因為自在有為的生活是急不得的。“慢下來”首先要有耐心。②耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業，更成就人生。③耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，，如果沒有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應聘給一位雕塑大師當助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠尋找到一個要素，足以表達自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴肅地說：應當工作，專注工作，還要有耐心。在相當意義上說，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”。很多時候，成大事不在于力量的大小，而在于有無耐心。④耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態。《道德經》上說“靜為躁君”。《大學》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能在細粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發現，多一重體驗。⑤耐心成就意志之美。耐心考驗人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細水長流，這也正是對人的意志品質的錘煉和塑造。⑥耐心是一種修養，需要修煉養成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。（選自《人民日根》2018年1月9目，作者徐文秀，有刪改）1．下面對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A．耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養。B．第③段中兩次寫到“在相當意義上說”，體現了議論文語言的嚴謹。C．第④、③段都運用了舉例論證、道理論證，論證思路也相同。D．最后一段給出了修煉耐心的方法，是對前面論述的進一步深化。2．通讀全文，擬寫一個能作為中心論點的標題。3．簡析本文的論證思路。4．下面兩則材料，分別可以用作哪一段的論據？請簡述理由，材料一：勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。——尼克松材料二：人的全部本領不過是耐心和時間的混合物。——巴爾扎克11．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數人；如今，在“全民閱讀”的時代，讀書已成為大眾普遍擁有的權利。伴隨人類文明的發展，尤其是知識生產的積累，讀書越來越成為現代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產生的問題似乎都懸而未決。關于讀書，可以從“體”與“用”這兩個方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實包含著實用的功利訴求。從這個角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創造財富改善生活；通過讀書，人們可以到達更高的社會階位而改變命運。然而，對實用功利的追求只是讀書的一個方面，過分地強調讀書的實用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義。“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。”“男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”這種勸學篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學習，會養育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當我們說“人是一種讀書的動物”時，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養成”，“人文化成”。從這種意義出發來理解讀書才可能達到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”。“要讀書”乃是“五經勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因為既然是讀書，便應該正襟危坐，皓首窮經，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學習，興之所至，隨性自然，算是什么好學上進？后來，漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學”的功利之心，最終達到“從心所欲”、領悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執著于書本身，前者卻陷于斤斤計較。帶著患得患失的心去讀書，有時候就會執著于一念而忘記了風來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？1．下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項是A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實用功訴求。B．人與一般動物的區別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時往往會執著一念，衡量得失。D．過分強調讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項是A．讀書的“體”指的是獲得超越實用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關注書本身的內容。3．下列對讀書的“體”與“用”的聯系和區別，理解不正確的一項是A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D．對讀書的“體”與“用”的不同追求體現了不同的價值追求。三、應用12．閱讀下面材料，按要求答題。2019年3月22日是第二十七屆“世界水日”，3月22-28日是第三十二屆“中國水周”。聯合國確定2019年“世界水日”的宣傳主題為“Leavingnoonebehind”（不讓任何一個人掉隊）。我國紀念2019年“世界水日”和“中國水周”活動的宣傳主題為“堅持節水優先，強化水資源管理”。為了貫徹綠色發展理念，推進節水型社會建設，在世界水日和中國水周來臨之際，信陽市某中學全體團員有幸成為了“愛心志愿者”，計劃到國家南水北調中線工程水源地——丹江口水庫，開展“親近水源地，愛心獻庫區”的主題宣傳活動。活動期間，同學們將按照組織的要求，開展以下實踐活動。（1）根據下面的提示，請你以愛心志愿者的名義擬定一份活動通知。提示：①活動的內容是：在水庫周邊撿拾白色垃圾；②活動集中的地點是：丹江口水庫主壩東碼頭；③活動的時間自己確定。（2）“愛心志愿者”收集了以下兩則材料，準備在向水庫周邊群眾發放的宣傳材料中，說明我們今天的節水效果并不明顯，節水工作還很艱巨。請你從下面兩則材料中概括出一條信息使他們的宣傳材料更有說服力。年份2013年2014年2015年2016年2017年2018年用水量35噸34.534.033.233.133.05某城鎮居民平均每人年用水量統計表年份2013年2014年2015年2016年2017年2018年利用率5.1%5.3%5.5%5.7%5.9%6.0%某企業回水利用率統計表（3）在本次活動中，需要粘貼一些標語口號，請你根據“堅持節水優先，強化水資源管理”的意思和句式，再寫出兩條標語，句子字數不必拘泥8個字。四、綜合性學習與寫作13．任選下面一題作文。（1）題目:全家福你所在的任何一個集體——家庭、班級、社會……都是一個“家”。有一個和諧的、充滿正能量的“家”，就是一種“福”。要求:①以記敘、描寫為主，可兼用其他表達方式;②內容充實，行文流暢，能夠表達真情實感。（2）下面這幅漫畫中媽媽的話引發了你怎樣的思考?請據此寫一篇文章。要求:①自主立意;②自擬題目;②自選文體(詩歌除外)，但要文體明確。（注意）選擇上面任一題作文，都須遵循下列要求:①不要使用網絡語言;②全文不少于600字，但不要超出所給字格;③文中如出現校名，請用育英學校、思齊學校代替;如出現人名，用小剛、小志、小芳、小晶代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

本題考查字音、字形。A.馳騁(chéng)——馳騁(chěng)震憾人心——震撼人心；B.妖嬈(láo)——妖嬈(ráo)拮踞——拮據如火如茶——如火如荼；D.門楣(mèi)——門楣(méi)自怨自艾(ài)

——自怨自艾(yì)

披星帶月——披星戴月；故選C。2、B【解析】

試題分析：解答此題，先要熟悉所給句子，弄清每句話的意思，明確句與句之間的內在聯系，然后正確排序。這幾句話圍繞人生之路來寫，先寫不能停一輩子，再寫不能停的原因，然后將人生路上挫折多，我們應如何應對。據此順序為：③⑤④②①，故選B。3、C【解析】

C錯誤，魯智深粗中有細，豁達明理；李頭腦簡單，直爽率真。4、D【解析】試題分析：D項成語使用不恰當，“夸夸其談”指浮夸空泛地大發議論，形容說話、寫文章浮夸不切實際、用于貶義詞，不合語境。點睛：解答此題，平時要有大量的成語積累，再是要結合句意表述，從詞性、詞義，習慣用法等多方面考慮，確定正確選項。成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不到、用錯對象、語境不符等。如本題D項，整個語境應該是褒義，而“夸夸其談”是貶義詞，故感悟色彩不當。5、（1）擇其善者而從之（2）關關雎鳩窈窕淑女（3）輾轉反側（4）等死死國可乎（5）王侯將相寧有種乎（6）摶扶搖而上者九萬里（7）羌管悠悠霜滿地范仲淹【解析】

默寫時，要注意“雎鳩、窈窕、輾轉、摶”幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現象發生。6、①“美猴王”的稱號由石猴而來,他發現水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去,稱“美猴王”。②激將法。豬八戒：粗中有細，善于對癥下藥；憨厚又懂得用心計。【解析】

①《西游記》第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’。自此，石猿高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱美猴王”②由語段內容可知此語段出自《西游記》第31回《豬八戒義激猴王孫行者智降九怪》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經途中，路過碗子山時黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側面烘托等。“八戒又思量道：‘請將不如激將，等我激他一激’”，寫出了八戒憨厚又懂得用心計的性格；因為了解孫悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現了八戒粗中有細，善于對癥下藥。二、閱讀7、1．示例：使此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣2．示例：您向懂得病情的人求教，而讓不懂得病情的人從中破壞。3．示例：扁鵲針對秦王在治病過程中出現的問題，提出批評與意見，告訴我們做事，要與專業的人去商量、研究，如果讓不懂行的人指手畫腳，必將出現險情。治病與治國都是同一個道理。【解析】1．本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據句意：如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，秦國很快就會滅亡啊！”故句子劃分為：使此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣。2．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：君：您。敗：破壞。3．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。扁鵲逃到秦武王那里去，秦武王也有病，因為他的病在眼睛下面耳朵之前，動手術的話又怕失明又怕失聰，可是他也想治病，但是他又怕治病的后遺癥，最后氣得扁鵲將針石摔至地下。說明要“與知之者謀之”，不要“與不知者敗之”。要按照科學規律辦事，依靠真知灼見，莫聽嘖聲煩言。除病與知政都是同一個道理，要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。【點睛】翻譯：扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎。”秦武王把近臣的話告訴了扁鵲。扁鵲聽了，大發脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫理的人商量治病，卻又聽不懂醫理的人胡言亂語，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，秦國很快就會滅亡啊！”8、1．D2．D3．大凡做官的人家，（生活）由節儉到奢侈容易，但是由奢侈再回到節儉就太難了。4．強調的品行：“讀書明理”或“熟讀經書”“持之以恒”。感悟言之有理即可。【解析】

1．A.稱贊/著稱。B.做/名詞作動詞用，穿戴、穿衣服。C.輕浮/逼近，就到了。D.都解釋為“大約”。故選D。2．D項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同，都是“作為”。A.當。B.被。C.向，對。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：奢：奢侈。儉：節儉。4．本題考查對文章內容的理解與個性化表達。通讀文章，由“但愿為讀書明理之君子”“令熟讀經書”分析，曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強調的是“讀書明理”“熟讀經書”。由“讀書寫字不可間斷”“自此十許年，志趣自成”分析，強調了“持之以恒”。解答第二問時，立足于對文意的理解，結合原文相關語句及自己的學習實際，從“勤奮、苦讀、持之以恒”方面寫出自己的感悟即可。【點睛】參考譯文：【甲】家中的人來軍營的，大多說你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們能當大官，但我不愿（自己的子孫）當大官，只求你們能成為讀書而明白事理的君子。勤儉自持，習慣勞苦，既能身處安樂之中，又可身處儉省之中，這就是君子。我做官二十年，從來不敢沾染半點官僚習氣，飲食起居，還是遵循簡樸的家風，可以非常節儉，也可以略微豐裕，而過分的豐裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，從節儉走向奢侈很容易，而從奢侈轉到節儉卻相當難。你的年紀還小，千萬不可以貪戀奢華，不可以習慣懶惰。你讀書不可以間斷，早晨要早起，不要丟掉從我高祖、曾祖、祖父、和我父親一貫相傳的家風。【乙】才思敏銳的年輕人，最容易學壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應當把它認為是憂慮的事，不能把它認為是可喜的事。切記要經常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養成。不這樣的話，那些可以擔憂的事情就不會只有一件。我這些話，是給后人防止過錯的良言規誡，都應該謹慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。9、1．多玩弄案件沒有2．（1）我只是喜歡蓮花從淤泥中長出來卻不沾染污穢，在清水中洗滌卻不顯得妖媚。（2）像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做這樣的事。3．作者用“菊”和“牡丹”來襯托蓮的高潔，突出自己不慕名利、潔身自好的情操。4．周敦頤確實如“蓮”一樣，是一個追求高尚情操，德才兼備的“君子”，一方面他才能過人，處理案件快速準確；另一方面他剛正不阿，為人正直，據理力爭，寧可棄官不做也要依法行事，表現出不慕名利的高尚品質。【解析】1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監獄”。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。如此：像這樣。3．考查對對比襯托寫法的理解。文章運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用。4．考查對人物形象的分析。語段（一），運用托物言志的寫法，周敦頤通過對比，將自己比喻為君子。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。周敦頤擔任分寧主簿時，面對一件拖了好久不能判決的疑案，只審訊一次就立即弄清楚了，深得群眾信賴。擔任南昌縣令時，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏惡少都惴惴不安，不僅擔憂被縣令判罪，而且又以玷污政治清廉為恥辱。表現他剛正不阿，為人正直。周敦頤的品行就像他自己所寫的《愛蓮說》中的蓮花一樣高潔。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數眾多了！乙文，周敦頤，字茂叔，道州營道人。周敦頤做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調任他擔任南安軍司理參軍。有個囚犯根據法律不應當判處死刑，轉運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官吏，大家沒人敢和他爭，周敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做這樣的事。”王逵明白過來了，這個囚犯才免于一死。10、1．C2．耐心成就人生之美3．首先列舉生活現象引出論題“耐心”：闡釋“耐心”的內涵和影響然后從耐心成就成功之美、耐心成就過程之美、耐心成就意志之美三個方面展開論述：最后，指出修煉養成耐心的方法，點明中心論點。4．材料一第5段.這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點后，順承引出“耐心考驗人的毅力和定力”的論述。材料二：第③段、這則材料突出人的本領需要耐心和時間，與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專注做事這一事實一致，是對“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，然后在理解文本的基礎上分析選項，ABD三項正確。C項錯誤，因為第④、③段都首先運用舉例論證，然后道理論證。第④段都首先運用道理論證，然后舉例論證。所以論證思路不相同。2．論點是議論文的核心、統帥。中心論點一般出現在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。結合“耐心是一種修養，需要修煉養成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。”得出：耐心成就人生之美。3．要求學生仔細閱讀文本。運用首先，然后，接著，最后等詞語作為連接詞。敘述思路即可。如：首先列舉生活現象引出論題“耐心”，闡釋“耐心”的內涵和影響然后從③段耐心成就成功之美，④段耐心成就過程之美，⑤耐心成就意志之美三個方面展開論述：最后，指出修煉養成耐心的方法，點明中心論點。4．結合和材料內容分析中心，然后結合“耐心成就成功之美，段耐心成就過程之美，耐心成就意志之美”等三方面，印證即可。材料一，這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點后。材料二：這則材料突出人的本領需要耐心和時間，與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專注做事這一事實一致，是對“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據。11、1．B2．D3．C【解析】1．B．結合文中的表述來看，讀書分為兩個層面，一個為“用”，一個為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項表述錯誤；故選B。2．D．結合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會發現，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關注書本身的內容，更多的是“致力于人生體悟”“不執著于書本身”。D項表述錯誤；故選D。3．C．結合文中相關的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實包含著實用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。”“從這種意義出發來理解讀書才可能達到讀書的至境”；可見二者都認為讀書是有用的，但區別在于達到的境界不同，精神層面的深度不同。C項表述錯誤；故選C。三、應用12、（1）通知中要有確切的時間，要有提示中的地點，內容要講清楚，如撿拾白色垃圾需要帶的工具，表達通暢。通知格式不做要求。（2）城鎮居民節水量少，企業回水利用率低。（3）①水源清潔，人生美好②保護水源人人有責，建設家園大家出力。【解析】

（1）考查應用文通知的擬寫。通知的格式，包括標題、稱呼、正文、落款。①標題：寫在第一行正中。可只寫“通知”二字。有的在“通知”前面寫上發通知的單位名稱，還有的寫上通知的主要內容。②稱呼：寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行頂格寫。(有時，因通知事項簡短，內容單一，書寫時略去稱呼，直起正文。)③正文：另起一行，空兩格寫正文。正文因內容而異。開會的通知要寫清開會的時間、地點（丹江口水庫主壩東碼頭）、參加會議的對象以及開什么會（在水庫周邊撿拾白色垃圾），還要寫清要求。布置工作的通知，要寫清所通知事件的目的、意義以及具體要求和作法。④落款：分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期。（2）此題考查圖表分析，這類題一般問從該圖中得出什么觀點或結論。答題要認真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說明對象和比較角度。答題格式為思考比較數字后得出的結果+調查的目的或調查得出的結果所蘊含的意義。答案用語不能離開調查的對象、目的，可優先選用題干（表題）中的詞語。此題就抓住用水量、利用率不同年份的的數據比較得出結論。（3）擬寫宣傳口號的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字數相等，要在20字以內。③有兩個句式大致整齊的句子或者短語。④結構相對，但不需要從對偶句的高度要求。寫法應注意：緊扣活動主題來寫口號。如，強化城市節約用水管理，節約和保護城市水資源；同護一方水資源，共創美好的家園。四、綜合性學習與寫作13、符合題意即可。范文：全家福這一節美術課大概是我上的最有意義的一堂課了，老師讓我們親自去嘗試著寫生。地點是在教學樓的一樓走廊。我環顧四周，仔細挑選寫生的目標，最后被一角的葉子家庭所吸引。家庭里面一共有六位成員，有身強力壯的爸爸、溫柔嬌小的媽媽，活潑的哥哥姐姐，還有一對剛出生的龍鳳胎！爸爸是家里的頂梁柱，“他”的身形很魁梧，就像是個頂天立地的男子漢！我就先從“他”下手，我輕輕地在紙上描繪出“他”的偉岸輪廓。媽媽的身形嬌小，擁有一條讓人羨慕不已的水蛇腰，想要畫得好看可不容易啊！我小心翼翼地勾勒著，生怕一不小心就把這么一個美人兒給畫丑了。姐姐的皮膚又嫩又滑，用手輕輕地撫過“她”那光滑的表面，感到無比舒服；兩道柳葉眉下一雙水汪汪的大眼睛，煞是迷人！哥哥呢，則青出于藍而勝于藍，完美地結合了父母的優點，那俊朗的臉龐陽光自信，朝氣蓬勃！畫好他們的輪廓后就開始修改我的初稿了。我在葉片內加了幾筆，使之看起來更有立體感，我還用手指從葉尖沿著邊緣輕輕摩擦，周圍就會出現灰黑色的陰影效果……一番修飾后，這一家子顯得更加生動形象了！噢！對了，我還差點兒忘了一件事兒，還有那對可愛的龍鳳胎呢！我蹲下身子，認真地觀察并描繪著那兩個小精靈，用心地勾畫著他們的每一個部位。未了，我還俏皮地給他們添上甜甜的笑臉和若隱若現的翅膀。瞧！這溫馨的一家子，緊緊地依偎在一起，享受著相親相愛的快樂時光，他們在討論如何規劃未來美好