2024屆內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達拉特旗第十二中學中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列加點字注音完全正確的一項是（）A．分歧（qí）黃暈（yùn）歸省（shěng）B．哺育（bǔ）詰問（jié）逞辯（chěng）C．確鑿（záo）抽噎（yè）骸骨（hái）D．酷肖（xiào）亙古（gèng）隕落（yǔn）2．下列語句中沒有語病的一項是（）A．川航機組突遇險情，成功備降，強烈地震撼著網(wǎng)友的心，紛紛為他們的專業(yè)素養(yǎng)點贊。B．按照田園城市的建設(shè)標準，規(guī)劃者首先考慮的是，讓市民“看得見山水，記得住鄉(xiāng)愁”。C．多所學校舉行世界環(huán)境日教育活動，其目的是讓學生了解、學習環(huán)保知識和環(huán)保意識。D．本期“文翁大講堂”的聽眾，除成都教師外，還有資陽、攀枝花等外地教師也參與其中。3．下列語句排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ偎蜕鳘毷窍鄬Χ缘模瑥娬{(diào)的都是一個“慎”，即獨處或眾處，都要心中有戒，做好自己。②法國心理學家勒龐認為，人一到群體中就變得低智商、非理性、易盲從，于是他把人群稱為“烏合之眾”。③勒龐的看法只是一家之言，未見得便是真理，譬如與他同時代的另一位法國心理學家塔爾德便提出了幾乎相反的觀點。④但個體受群體影響，卻是沒有疑義的。⑤慎眾，是說人處在群體中的時候，要努力堅守自我，不盲目從眾，不隨大流。A．②⑤③④① B．②③⑤①④ C．⑤②③①④ D．⑤①②③④4．下列關(guān)于文化、文學常識的表述，有誤的一項是（）A．成語“門庭若市”、“無人問津”、“詠絮之才”，分別出自《戰(zhàn)國策》《桃花源記》《世說新語》。B．契珂夫，被譽為“世界短篇小說之王”，代表作有《變色龍》等，他與《假如生活欺騙了你》的作者普希金，都是俄國作家。C．古人對年齡有特定的稱謂，按從小到大的排列有：“而立”、“始齔”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D．古詩詞中常可見到“節(jié)氣”的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”、“驚蟄”兩個節(jié)氣。5．詩文默寫。為什么我的眼里常含淚水？__________……（艾青《我愛這土地》）__________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》其五）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中以“巴山楚水凄涼地，__________”兩句寫自己謫居之地的荒涼和時間久遠。家國情懷是一種自家而國、一脈相承、渾然一體的情感觸摸與人生追求。從蘇軾的“__________，西北望，射天狼”，辛棄疾的“了卻君王天下事，__________”，到范仲淹的“__________，后天下之樂而樂”，從蘇軾的“但愿人長久，__________”到秋瑾的“四面歌殘終破楚，__________”。這些遷客騷人、名人志士眷戀故土、憂國憂民的情懷逐漸被沉淀匯聚并賦予時代特質(zhì)。6．閱讀下面的文字，回答問題。與此同時，皇帝多次召開會議，討論應(yīng)對我采取措施，我有一位地位很高的朋友，他參與了這樁機密事件。后來他們向我證實，因為朝廷面臨種種困難，他們怕我掙脫逃跑，我的伙食費太貴，可能會引起饑荒。他們一度決定將我餓死或用毒箭射我的臉和手，那樣很快就可以將我處死。但他們又考慮到，這么大的一具尸體，發(fā)出惡臭來，可能會造成京城瘟疫，說不定還會把整個王國傳染開來。選文出自哪部名著?文中的主人公是怎樣的一個人?二、閱讀7．閱讀下面的文章，完成后面小題孟嘗君將入秦，止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之。孟嘗曰:“人事者，吾已盡知之矣;吾所未聞?wù)撸毠硎露！碧K秦曰:“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君。”孟嘗君見之。謂孟嘗君曰:“今者臣來，過于淄①上，有土偶與桃梗②相與語。桃梗謂土偶曰:‘子，西岸之土也，挻③之以為人。至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。’土偶曰:‘不然。吾西岸之土也，殘則復(fù)西岸耳。今子，東國④之桃梗也，刻削子以為人。降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’今秦四塞⑤之國，比若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”孟嘗君乃止。①淄(zī):河流名稱。②土偶:用泥巴捏的泥人。桃梗:用桃木雕刻的木人。③挻(shān):揉和。④東國:東方。⑤四塞:四面都有險要的關(guān)口。1．下面哪一組句子中加點詞的意義或用法相同？A．止者千數(shù)而弗聽/鳴之而不能通其意(《馬說》)B．蘇秦欲止之/孟嘗君乃止C．吾已盡知之矣/林盡水源(《桃花源記》)D．過于淄上/能面刺寡人之過者(《鄒忌諷齊王納諫》2．三處加點的“君”，可以譯為“您”，是蘇秦對孟嘗君的尊稱。文中還有兩個解釋為“你”的詞是________和__________。3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。臣之來也，固不敢言人事也。則子漂漂者將何如耳。4．文章開頭寫“孟嘗君將人秦，止者千數(shù)而弗聽”，除了交代事件的起因、引出下文以外，還有什么作用？5．蘇秦拜見孟嘗君的目的是什么？他用什么方法達成了目的？8．文言文閱讀。一謝生應(yīng)鸞，客其叔文濤先生臨淄縣署，繼為費縣令借司筆札。一日，坐轎拜客，書片紙付下役李升喚輿伺侯。及出視，乃騾車也。生怒叱之。李曰：“適奉明諭，止言備輿，未言備轎。”生曰：“汝真鈍漢，輿即是轎。因轎字不典，故通稱輿字。”李笑曰：“昔淮南王《諫擊閩越書》，曾有‘輿轎逾嶺’一語，何言不典？”生愕然曰：“不意若輩中有此通品。”遂解騾乘之，令李步隨于后，曰：“汝既腹有書笥，亦知此間武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史記·仲尼弟子列傳》：‘澹臺滅明①，武城人。’而記曾子所居武城，獨別之曰南，是魯當日有兩武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗傳澹臺滅明所居為費縣之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥縣。此說謬妄。”生曰：“汝何所見而云然？”李曰：“《春秋》昭公二十三年：‘武城人……取邾師，獲鉏弱地。’哀公八年：吳師……伐武城，克之。’《孟子》載：‘曾子居武城，有越寇。’夫與邾接壤，而當吳越之路，即今費縣之武城也。《齊乘》亦謂‘子游弦歌舊邑②，在費西、滕東兩縣之間。’而從無兩武城之說。”生曰：“果爾，則《史記》所載，何獨有南武城之名？”李曰：“以鄙見揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，別于兩地而言。如《平原君傳》中‘封于東武城’，亦其例也。”生大嘆賞。歸述于費令，亦奇之。除其役，拔充禮書。不一年，致千金產(chǎn)，稱里中富戶。后文濤先生修《臨淄縣志》，招生去。生以李可備顧問，挈之俱往。而所談臨淄舊典，皆屬淄川縣事。生怪問之。李曰：“小人篋中秘書，只有淄川，并無臨淄。”生大疑，急索秘冊以觀。蓋《說鈴》兩本，破碎不全，僅《山東考古錄》十余頁，及《閩小記》四五頁。而當日輿轎之論，武城之考，偶然于數(shù)頁中道著耳！生乃嘆曰：“文人命運所到，享重名而邀厚福，皆此類也。”其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費。鐸曰：“儉腹子挾芝麻《通鑒》③，翩翩然置身臺省④，亦趁著十年好運耳！”（取材于沈起鳳《諧鐸·騾后談書》）二昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？”士子曰：?是兩個人。?僧曰：“這等堯舜是一個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”（節(jié)選自張岱《夜航船<序>》）（注）①澹臺滅明：復(fù)姓澹臺，名滅明，與后文的曾子、子游同為孔子弟子。②舊邑：指武城。子游曾任武城令，并發(fā)現(xiàn)澹臺滅明是當?shù)氐娜瞬拧＂蹆€腹子：腹中空空的人。芝麻《通鑒》：吳地人好食芝麻茶點，有商家用殘缺的《通鑒》包裝茶點，一位多次買過這種茶點的人從包裝紙上學了點零碎知識，到處賣弄時被識破，其人被戲稱為?芝麻通鑒?。④臺省：唐代朝廷諸省的并稱，后泛指顯官要職。1．用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費。2．下列各組句子中加點字的用法和意義相同的一項是()。A．及出視，乃騾車也僧乃笑曰B．令李步隨于后別于兩地而言C．即今費縣之武城也而當日輿轎之論D．享重名而邀厚福僧畏懾，拳足而寢3．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。歸述于費令，亦奇之。4．李升與士子的故事有相似之處，但作者們借以表達的意圖卻有所不同，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要說明其不同之處。9．古文閱讀桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者。1．下列各組句子中加點字意思完全相同的一項是（）A．①率妻子邑人來此絕境②奇山異水，天下獨絕B．①問今是何世②由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C．①不復(fù)出焉②出則無敵國外患者D．①設(shè)酒殺雞作食②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死2．下列各組句子中加點字意思和用法相同的一項是（）A．①處處志之②吾妻之美我者B．①武陵人捕魚為業(yè)②今為宮室之美而為之C．①乃不知有漢②乃石性堅重D．①欣然規(guī)往②燁然若神人3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。阡陌交通，雞犬相聞。余人各復(fù)延至其家。4．下列說法中不正確的一項是()A．選文中加點的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B．從這段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——辭別桃花源。C．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。D．“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。5．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源”其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？10．閱讀《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來》一文，完成后面小題①今年故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非常火爆，一票難求。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時空的恒久魅力，也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。在5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當下，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，已成為我們必須面對的現(xiàn)實問題。②一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來。比如，北京故宮博物院，經(jīng)過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造，在許多人眼中，它已不再只是那個坐落在北京城中軸線上72萬平方米的皇家庭院。不止如此，在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)今，說起我們與詩歌書信最近的一次重逢，自然會想到《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等一檔檔文化節(jié)目。正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，傳統(tǒng)文化給人們帶來了耳目一新、如沐春風的親切感、新鮮感和滿足感，也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有“時代感”。③有人說，故宮等傳統(tǒng)文化符號的煉成并非偶然，是因為它很好地契合了中國人對民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情，激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認同。事實上，回顧中國歷史特別是近現(xiàn)代史，我們的發(fā)展有過高峰也有過低潮，前進的道路有過平坦也有過坎坷，但我們血脈中的文化基因始終未曾改變。④事實證明，一些文化創(chuàng)意類產(chǎn)品之所以受到廣泛認可，追根溯源就在于，它們真正與民眾的日常生活建立起了密切的聯(lián)系，滿足了人民日益增長的美好生活需要。正所謂，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉。1．本文的中心論點是什么？2．文章第①段在文中有什么作用？3．文章第②段先總述__________的現(xiàn)象，然后列舉了___________和___________的事實具體闡釋，最后強調(diào)傳統(tǒng)文化給人們帶來了豐富的感受是因為_____________________。11．閱讀文段，回答問題（甲）___________________本報海西訊（記者馬振東）4月1日，脫胎于首屆冷湖科幻文學獎獲獎小說的超感電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館舉行盛大首映禮，讓國內(nèi)影迷有途徑近距離了解冷湖科幻文學創(chuàng)作基地及“冷湖火星小鎮(zhèn)”旅游文化品牌魅力。《靈魂游舞者》的故事發(fā)生在荒蕪的類火星地貌上，講述了主人公為尋找父親死亡之謎，回到家鄉(xiāng)冷湖鎮(zhèn)，通過一系列奇幻之旅發(fā)現(xiàn)了宇宙生命的巨大秘密。近年來，我省大力實施影視精品創(chuàng)作工程，加快從“高原”向“高峰”邁進，更好地謳歌新時代，講好青海故事，傳播青海聲音，弘揚新青海精神。此次首映活動由海西蒙古族藏族自治州茫崖市主辦，中國盲文圖書館、冷湖火星小鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)有限公司承辦。目的是在中國科幻產(chǎn)業(yè)得到空前關(guān)注的語境下，通過超感電影《靈魂游舞者》在科幻IP的開發(fā)上跨界嘗試，把茫崖在地形地貌、鹽湖風光、石油開發(fā)遺址、暗夜星空和天文科研等方面的資源優(yōu)勢展現(xiàn)給大家，借此提升茫崖城市品位，進一步擴大茫崖的影響力和知名度。背景鏈接：“冷湖科幻文學獎”簡稱“冷湖獎”，是茫崖市冷湖鎮(zhèn)結(jié)合地域特色和文化旅游資源實際，通過科幻作品的創(chuàng)作、評選和發(fā)售，加大力度推進冷湖文化品牌提煉，挖掘冷湖人文地理、突出艱苦奮斗的石油精神，是加快推進文化、體育、旅游融合發(fā)展的具體舉措。（選自2019年4月2日《青海日報》）（乙）___________________北京4月1日電（實習記者代小佩）超感電影《靈魂游舞者》1日在中國盲文圖書館舉行首映禮活動，近百名盲人來到活動現(xiàn)場。記者從活動主辦方獲悉，這是國內(nèi)首部盲人科幻電影。通常，科幻電影會以30、4D等方式呈現(xiàn)，而超感電影則完全用聲音給育人講述有關(guān)火星的科幻故事。對此，北京市盲協(xié)主席何川說，科幻最大的魅力來自于想象力，讓觀眾調(diào)用不同感官去體驗這種想象力，是所有科幻電影想要做到的。“除了視覺沖擊，讓觀眾調(diào)動自己的想象去和故事本身連接，這或許是一種新的體驗科幻的方式。”何川表示：“希望將起感電影《靈魂游舞者》和《流浪地球》的公映版及口述影像版一起，帶到全國各地做線下的公益放映，通過科幻影片提升盲人群體對宇宙星空的感知。”影片是首屆冷湖科幻文學類的獲獎小說《靈魂游舞者》的同名電影，它牽手中國盲文圖書館，以公益形式呈現(xiàn)。該作品吸引了先鋒戲劇導(dǎo)演張棟、科幻作家郝景芳、民遙歌手陳鴻宇、演員封柏等參與，嘗試把科幻故事帶給盲人及更多不同領(lǐng)域的群體。（選自2019年4月2日《科技日報》）（丙）________________________本報訊（記者蘇丹丹）4月1日，根據(jù)首屆冷湖科幻文學類的獲獎小說改編的同名科幻電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館首映。不同于傳統(tǒng)意義的科幻電影，《靈魂游舞者》沒有畫面，全部以聲音敘事。上百名盲人參加了當天的首映禮并欣賞了該作品。電影《靈魂游舞者》由張棟導(dǎo)演，姚海軍監(jiān)制，獨立音樂人陳鴻宇擔任音樂總監(jiān)。電影故事發(fā)生在荒蕪的類火星星球上，講述了主人公為揭開父親死亡之謎，回到家鄉(xiāng)冷湖，遇見一對喪子的老年夫妻，于是和他們一起踏上旅途。在神秘外星文明的指引下，主人公發(fā)現(xiàn)了關(guān)于宇宙生命的巨大秘密。業(yè)內(nèi)人士認為，該片為盲人開啟了科幻之門，打破了傳統(tǒng)電影必須依賴視覺效果的限制，讓盲人也能感受到科幻的魅力所在。張棟說：“希望通過這類科幻影片的創(chuàng)作，提升盲人觀眾對于宇宙星空的感知。”據(jù)了解，為了打造科幻IP，2018年，冷湖火星小鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)有限公司聯(lián)合北京行知探索文化傳播有限公司等共同創(chuàng)辦了冷湖科幻文學獎，對科幻小說作品進行征集評選，并積極推動獲獎作品的影視化改編。（選自2019年4月4日《中國文化報》）1．（消息·標題）小宇：我把這三則消息內(nèi)容復(fù)制到電子文檔的時候，不小心把標題搞混了。三個標題是這樣的：A．電影《靈魂游舞者》為育人開啟科幻之門；B．超感電影《靈魂游舞者》在北京首映；C．國內(nèi)首部盲人科幻電影上映。它們分別對應(yīng)哪則消息呢？小文：這個不難分辨。消息標題是對主要內(nèi)容的準確概括，我們可以根據(jù)“導(dǎo)語”找到主要信息。小樂：是的，據(jù)此可以推斷消息（甲）的標題是（1）______，消息（乙）的標題是（2）______，消息（丙）的標題是（3）___________。（填字母序號）2．（消息·結(jié)構(gòu)）小宇：消息正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的，我記得叫“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。小文：那這種結(jié)構(gòu)在上面三則消息中有體現(xiàn)嗎？小樂：有的。比如在消息（_______________）中，__________________________3．（消息·受眾）小文：“超感電影”可以說是盲人的福音啊！盲人朋友聽到這個消息應(yīng)該會很開心。小樂：如果要向盲人朋友介紹“超感電影”，你們覺得這三則消息中的哪一則最合適？為什么？小宇：_______________________________________________三、應(yīng)用12．綜合實踐活動。請根據(jù)下面的材料,寫一段簡要的文字,介紹一下什么是“低碳生活”。(50字以內(nèi))材料一:溫室氣體讓地球“發(fā)燒”。隨著工業(yè)化進程的深入,溫室氣體,主要是二氧化碳的大量排出,導(dǎo)致全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化。低碳生活,已成為人類急需建立的生活方式。材料二:低碳指較低或更低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。全球變暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生產(chǎn)和生活方式,優(yōu)化和約束某些生產(chǎn)和消費行為,從而實現(xiàn)減少碳排放量的目標。材料三:中國環(huán)境科學學會秘書長任官平說:“節(jié)能就是最大的減碳。”學校志愿者行動隊到某小區(qū)發(fā)放有關(guān)廢舊電池危害的宣傳單時，看見一位小伙子正把幾節(jié)舊電池扔到草坪上，你趕忙上前勸阻。針對小伙子下面這句話，請你結(jié)合（相關(guān)鏈接）中的知識對其進行規(guī)勸，規(guī)勸時語言得體，內(nèi)容恰當。電池主要成份為錳、汞、鋅等重金屬。被遺棄的廢電池腐爛后，其重金屬成份會隨滲液溢出，造成地下水和土壤的污染，并嚴重危害人類健康。小伙子說：小毛孩管什么閑事！我只是扔個破電池而已，有什么大不了的！你說：九三班小文同學因家中臨時有事，想給班主任梁老師寫一份請假條，請你幫他完成這個任務(wù)。四、綜合性學習與寫作13．按要求作文《華嚴經(jīng)》里說：“不忘初心，方得始終。”不忘最初的理想，執(zhí)著追求，人生才得善始善終。初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛心、孝心、忠心；是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心；也是人生中始終如一的信念、夢想、目標等。漫漫人生路，坎坷泥濘多，紛繁誘惑多，在人生的路上，我們應(yīng)當不忘初心，不因為別人的風向而改變自己。你的初心是什么？是否動搖或改變自己的初心？是否還在守望自己的初心？請以“守望初心”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩歌除外），不少于600字；（2）文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等；（3）文中不要使用真實的地名、校名、人名（可用字母代替）。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：A.歸省（shěng）－（xǐng）；B.正確；C.抽噎（yè）－（yē）；D.亙古（gèng）－（gèn）。故答案為B。2、B【解析】

A.有誤，應(yīng)在“紛紛”的前邊補充上“網(wǎng)友們”；C.有誤，“了解、學習”與“環(huán)保意識”搭配不當；D.有誤，句式雜糅，應(yīng)該刪去“也參與其中”。故選B。3、D【解析】

解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系。此題可運用排除法。分析四個選項，可知應(yīng)先確定②句和⑤句哪個放在第一位，⑤句提出文段的中心內(nèi)容“慎眾”，應(yīng)放在第一位，故排除A、B兩項。再比較C、D兩項，分析①句和②句哪一個放在第二位，①句“它和慎獨是相對而言的”中的“它”指的是“慎眾”，與⑤句相接，故①句應(yīng)放在第二位，所以排除C項。根據(jù)以上分析可知應(yīng)選D。4、C【解析】

此題考查的是文化和文學常識。C：從小到大排列：“始齔”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。故選C。5、（1）因為我對這土地愛得深沉（2）采菊東籬下（3）二十三年棄置身（4）會挽雕弓如滿月贏得生前身后名先天下之憂而憂千里共嬋娟八年風味徒思浙【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“得”、“贏”、“嬋娟”、“徒”的書寫。6、《格列佛游記》是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊，善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力，聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷的人。【解析】

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《格列佛游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。選文出自《格列佛游記》。格列佛和魯濱遜一樣,是一個天生喜歡冒險,不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強,善于學習和觀察,善于思考,有獨特思維,性情樸實溫和,對人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報,有君子之風,愿意將自己所了解的先進的思想知識和他人一起分享,愿意幫助朋友,為了朋友他甘愿冒生命危險,也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智,有膽識,處事圓滑合理,說話巧妙伶俐,做事堅決果斷,能急中生智,對于面前的困難不退縮,勇敢面對,能夠見機行事,抓住一切機會追求自由,有著極強的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛過,也十分顧惜自己的面子,對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人,知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質(zhì)疑精神,酷愛真理,有忍耐力的游者。二、閱讀7、1．A2．子汝3．（1）我（這次）來，本來就不敢說人間的事。（2）那你將漂流到什么地方去呢？4．與文末的“孟嘗君乃止”形成對比，突出（襯托）蘇秦善于勸諫。5．目的是勸孟嘗君不要入秦。蘇秦用“土偶與桃梗”的故事設(shè)喻，讓孟嘗君明白入秦國就如同入虎狼之地，有生命危險，將不會再回來。【解析】1．A都是表轉(zhuǎn)折。B勸阻/取消。C才/盡頭。D路過/過失。2．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋。文言文中代表你的稱呼有：爾、君、卿、汝、若。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：固：本來。子：耳：句末語氣詞，呢。4．考查句子的作用。孟嘗君一開始要到秦國去，有上千的人勸阻他入秦，但他一概不聽。蘇秦對他說了一番話后，最后孟嘗君就取消了行程。孟嘗君的做法前后形成鮮明的對比，突出了蘇秦勸說的效果之大，側(cè)面襯托出蘇秦善于勸諫。5．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一問根據(jù)“蘇秦欲止之”可知蘇秦入秦的目的是蘇秦也想勸阻孟嘗君不要入秦。第二問，蘇秦沒有直說來此的目的，而是先說自己遇到一個泥人和一個桃木人交談的事情，以“土偶與桃梗”的故事來設(shè)喻，告誡孟嘗君秦國就如虎口一般，入秦國就如同入虎狼之地，有生命危險，將不會再回來。【點睛】翻譯：孟嘗君要到秦國去，有上千的人勸阻他入秦，但他一概不聽。蘇秦也想勸阻他，孟嘗就接見了他。蘇秦對孟嘗君說：“今天我來的時候，路過淄水，有一個泥人和一個桃木人在那里交談。桃木人對泥人說：‘你是用西岸的土，捏成的人，每年八月，天降大雨，淄河洪水沖來，你就被沖毀了。’泥人說：‘不對。我是西岸的泥捏成的，即使我毀了，還能回到西岸呢！。現(xiàn)在你是東方桃木刻成的人形，天降大雨，淄河洪水橫流，把你漂走，你在水中漂來漂去，還不知要漂往何處？’現(xiàn)在秦國是一個四面都有要塞的強國，就如虎口一般，而你卻要到秦國去，我就不知道你怎么出來了。”孟嘗君就取消了行程。8、1．其叔聞之∕亦大笑∕賞以資斧∕遣之回費2．C3．(謝生)回(到費縣)后向費縣縣令敘述了(這件事)，縣令也認為(李升)不同尋常。4．①從《騾后談書》的“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺省，亦趁著十年好運耳”可看出作者借李升的故事表達了對有些人沒有真本事、靠運氣得到高位的現(xiàn)象的批判。②從“僧乃笑曰”看，這里的“笑”是嘲笑的意思，結(jié)合文中士人的言談，可以看出張岱借士人的故事表達了對那些不懂裝懂的人的嘲諷。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句是一個主謂句，要注意連續(xù)謂語動詞“大笑”“賞”“遣”，另外虛詞“亦”應(yīng)用于句首，所以應(yīng)在“亦”“賞”和“遣”前斷開。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學習的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四個虛詞的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。A．乃：竟然/于是，就B．于：在/與，跟C．之：的/的D．而：表示并列關(guān)系/表示修飾關(guān)系3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：歸，回去；述，敘述；令，縣令；亦，也；奇，以……為奇，認為……不同尋常。4．本題考查對文章主旨的把握。作者一般在文章最后點明主旨。第一篇，最后一段“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺省，亦趁著十年好運耳”，結(jié)合文中人物對此事的感嘆“文人命運所到，享重名而邀厚福，皆此類也”可知，作者表現(xiàn)的是對那些沒有真本事、靠運氣得到高位的人和現(xiàn)象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”與上文“僧畏懾，拳足而寢”形成鮮明對比，“僧”的嘲笑其實也是表明了作者的態(tài)度，即借士人的故事來嘲諷那些不懂裝懂的人。參考譯文：一謝應(yīng)鸞，在他叔叔文濤先生任職的臨淄縣署做幕僚。后來又被費縣縣令借用擔任管理文書的工作。一天，謝生要坐轎訪客，寫了一張紙條交給下役李升，讓他備輿伺候。等謝生出門一看，發(fā)現(xiàn)竟然是一輛騾車。謝生大怒，斥責李升。李升說：“剛才奉您的指示，只是說備‘輿’，沒有說備‘轎’。”謝生說：“你真是個蠢夫，‘輿’就是‘轎’。因為‘轎’字沒有典故出處，所以通稱為‘輿’。”李升笑著說：“昔日淮南王《諫擊閩越書》中就有‘輿轎逾嶺’一句，怎么能說沒有典故出處呢？”謝生愕然，說：“沒想到你們這類人中竟然有這樣學問淵博的人。”于是謝生（命人）把騾子解下來，自己騎在騾子上，讓李升在后面步行跟從，說：“你既然腹有詩書，也知道費縣這里關(guān)于武城的事嗎？”李升說：“這里是我的家鄉(xiāng)，怎么能不知道？”謝生問到：“《史記?仲尼弟子列傳》中記載，澹臺滅明是武城人，而記載曾子居住的武城時，卻叫‘南武城’以區(qū)別，這是說魯國當時有兩個武城啊！是不是這樣呢？”李升回答：“一般都認為澹臺滅明所住的是費縣的武城，而曾子所住的‘南武城’在現(xiàn)在的嘉祥縣。這種說法是錯的。”謝生問：“你根據(jù)什么這樣說呢？”李升回答：“《春秋》記載，昭公二十三年：‘武城人……消滅邾師，并將鉏弱地占為己有。’哀公八年：‘吳國軍隊……攻打下了武城。’《孟子》中記載：曾子住在武城的時候，有越人入侵。因此，和邾國接壤，并且正處在通往吳越的道路上的，就是現(xiàn)在費縣的武城啊。《齊乘》也說‘子游擔任武城邑令，武城在費西、滕東兩縣之間。’從來就沒有兩個武城的說法。”謝生說：“如果真是這樣，那么《史記》記載的為何獨有個‘南武城’這個名字呢？”李升回答：“以我淺見揣度，是因為定襄有武城，清河有武城，（這兩個武城都在曾子所住的武城的北邊）。所以《史記》里說‘南武城’，是為了與這兩個武城區(qū)分而說的。如《平原君傳》中‘封于東武城’，也是這種情況。”謝生聽后大為嘆賞。回（到費縣）后向費縣縣令敘述了（這件事），（縣令）也認為（李升）不同尋常，免除了李升的差役，提拔為禮儀文書。不到一年，李升的家產(chǎn)就增至千金，成為鄰里間的富戶。后來文濤先生編修《臨淄縣志》，招謝生前去。謝生認為李升可以充當顧問，于是帶他一同前往。然而李升談及的臨淄舊事，都是（臨淄下轄的）淄川縣的事情。謝生奇怪，問李升緣故。李升說：“小人書箱中私藏之書，只有關(guān)于淄川的內(nèi)容，并沒有關(guān)于臨淄的內(nèi)容。”謝生十分疑惑，急忙要李升私藏的書來看。原來是兩本《說鈴》，破碎不全，只有十多頁《山東考古錄》（注：《山東考古錄》是《說鈴》中一卷的卷名），另外還有四五頁《閩小記》。當時李升與謝生所談到的輿轎之論和關(guān)于兩座武城的考證，都恰巧是在這幾頁書中談到的！謝生于是感嘆道：“那些憑借運氣享受了重名厚祿的文人，都是屬于這一類的。”文濤先生聽了，也大笑，賞給李升一些盤纏，讓他回到費縣去。《諧鐸》論曰：“那些腹中空空無學問的人憑借著殘缺支離的《通鑒》，輕而易舉地置身朝廷高位，也不過就是借著十年好運氣罷了。”二過去，有一個僧人，和一個讀書人一同住宿在夜航船上。讀書人的高談闊論，（使）僧人既敬畏又害怕，縮著腳睡了。僧人聽他的話中有疏漏的地方，于是就說：“請問你，澹臺滅明是一個人，還是兩個人？”讀書人說：“是兩個人。”僧人又問：“這樣的話，堯舜是一個人還是兩個人？”讀書人答：“當然是一個人了。”僧人笑了笑說道：“這樣說起來的話，還是讓小僧伸伸腳吧。”9、1．D2．D3．（1）田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。（2）其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。4．D5．表達作者的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。【解析】1．考查文言文詞匯一詞多義。A.①率妻子邑人來此絕境：與世隔絕。②奇山異水，天下獨絕：絕妙。B.①問今是何世：判斷動詞；②由是感激：因此。C.①不復(fù)出焉“外出”；②出則無敵國外患者：國外。D：都解釋為：食物。所以選D。2．考查文言文虛詞。A.①處處志之：標記。②吾妻之美我者：用于主謂之間，取消句子獨立性。B.①武陵人捕魚為業(yè)：作為。②今為宮室之美而為之；做。C.①乃不知有漢：竟然。②乃石性堅重：是。D：……的樣子。所以選D。3．考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。（1）田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。聞：聽到。（2）余人各復(fù)延至其家：其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。延：邀請。4．“此人一一為具言所聞”意思是漁人把自己知道的所有事都一一說了出來。一句中的“此人”指的是漁人。所以選D。5．考查對文本的理解。結(jié)合寫作背景：陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。所以，陶淵明虛構(gòu)了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、從安居樂業(yè)的社會，表現(xiàn)了作者向往和平與世無爭的田園生活,反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望,表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想社會的憧憬。【點睛】參考譯文：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。10、1．讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來（或“傳統(tǒng)文化只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉”）2．引出中心論點：讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；用故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動作為事實論據(jù)證明中心論點；激發(fā)讀者閱讀興趣。3．不少地方通過豐富的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；北京故宮博物院的探索改造；與詩歌書信重逢的文化節(jié)目；一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展傳統(tǒng)文化。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。本題依據(jù)文章的題目“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來”，文章第2段“一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來、‘火’起來”和結(jié)尾段中的“只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉”可知，本文作者闡述的論點是“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來”。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。文章的開頭列舉了故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非常火爆的事例，既引出了本文的中心論點——讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；同時又作為事實論據(jù)論證了這一論點；還用當前的客觀事實來激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。文章第2段先總述“一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來、‘火’起來”的社會現(xiàn)象，然后列舉了“北京故宮博物院的探索改造”和“與詩歌書信重逢的文化節(jié)目——《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等”的事實進行闡述，最后強調(diào)傳統(tǒng)文化給人們帶來了豐富的感受。而有這種感受的原因是“一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展”。據(jù)此理解填寫作答。【點睛】尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。11、1．BCA2．【示例1】甲，正文部分將超感電影名稱、首映時間及地點等放在最前面，這是讀者最關(guān)心的事實；首段還交代電影與冷湖科幻文學獎相關(guān)，這是消息想讓讀者知道的重要事實。接著依次寫電影的主要情節(jié)、電影對于茫崖市的意義、冷湖科幻文學獎的情況，使讀者逐步了解到這部超感電影與青海當?shù)氐年P(guān)系。【示例2】乙，正文部分先寫了超感電影名稱、首映時間及地點，這是讀者最關(guān)心的事實；并指出這是國內(nèi)首部盲人科幻電影，把“首部”的信息凸顯出來，接著依次介紹超感電影的主要特點、超感電影對盲人的意義、這部影片創(chuàng)作的相關(guān)情況等，使讀者逐步獲取到盲人科幻電影的相關(guān)信息。【示例3】丙，正文部分先交代科幻電影《靈魂游舞者》“首映”的信息。并指出這部電影與傳統(tǒng)科幻電影的區(qū)別，將育人欣賞電影的事實凸顯出來。第二段簡述了電影的制作班底、故事內(nèi)容和對盲人的意義。使讀者對盲人科幻電影有進一步了解。最后介紹了與這部電影有關(guān)的冷湖科幻文學獎的信息。這是最次要的事實。3．【示例1】我覺得消息【乙】最合適，因為這則消息介紹了超感電影“用聲音講述故事”的特點，讓盲人朋友對超感電影產(chǎn)生期待，這則消息凸顯的是“國內(nèi)首部盲人科幻電影”，對盲人朋友來說，“首部”就很有吸引力。消息還采訪了北京市盲協(xié)主席何川，能使盲人朋友更感親切.【示例2】我覺得消息【丙】最合適。這則消息通過與傳統(tǒng)科幻電影比較，讓盲人朋友知道超感電影的特點。這則消息介紹了《靈魂游舞者》的故事內(nèi)容，能激發(fā)盲人朋友對超感電影的興趣。這則消息還通過導(dǎo)演張棟的言論，表達了對盲人科幻電影的希望。讓盲人朋友對此產(chǎn)生期待。【解析】1．根據(jù)題目中提示“消息標題是對主要內(nèi)容的準確概括，我們可以根據(jù)導(dǎo)語找到主要信息。”第一則導(dǎo)語句是“4月1日，脫胎于首屆冷湖科幻文學獎獲獎小說的超感電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館舉行盛大首映禮”；第二則導(dǎo)語是“超感電影《靈魂游舞者》1日在中國盲文圖書館舉行首映禮活動，近百名盲人來到活動現(xiàn)場”；第三則導(dǎo)語句是“根據(jù)首屆冷湖科幻文學類的獲獎小說改編的同名科幻電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館首映。”據(jù)此對應(yīng)三個標題，一目了然。故選B、C、A。2．本題考查對消息內(nèi)容層次的概括。消息正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的。如甲則消息中，正文部分將超感電影名稱、首映時間及地點等放在最前面；第一段交代電影與冷湖科幻文學獎相關(guān)，這是重要事實。接著寫電影的主要情節(jié)、電影對于茫崖市的意義、冷湖科幻文學獎的情況。乙則消息也是這樣的結(jié)構(gòu)：正文部分：超感電影名稱、首映時間及地點；第二段介紹超感電影的主要特點、超感電影對盲人的意義、這部影片創(chuàng)作的相關(guān)情況。丙則消息結(jié)構(gòu)：正文部分先交代科幻電影《靈魂游舞者》“首映”的信息。第二段簡述電影的制作班底、故事內(nèi)容和對盲人的意義。最后一段介紹與這部電影有關(guān)的冷湖科幻文學獎的信息。都是按照重要性遞減的原則安排的。3．本題考查個性化閱讀。首先理解材料內(nèi)容：甲則介紹了超感電影名稱、首映時間及地點等信息，和盲人朋友無關(guān)。乙則介紹了超感電影對盲人的意義、這部影片創(chuàng)作的相關(guān)情況等，“通過科幻影片提升盲人群體對宇宙星空的感知。”丙則將育人欣賞電影的事實凸顯出來。第二段簡述了電影的制作班底、故事內(nèi)容和對盲人的意義“該片為盲人開啟了科幻之門，打破了傳統(tǒng)電影必須依賴視覺效果的限制，讓盲人也能感受到科幻的魅力所在。”使讀者對盲人科幻電影有進一步了解。所以乙則和丙則是最合適的。依據(jù)材料表達清晰即可。答案不唯一。三、應(yīng)用12、(1)“低碳生活”指以節(jié)能的方式,以較低或更低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放實現(xiàn)減少碳排放量的目標的生活方式。(2)示例：叔叔，小區(qū)是我們共同的家，我們有責任一起愛護它。你別小看一節(jié)廢電池，它腐爛后，對地下水和土壤的污染可大了，還會危害我們的身體健康。（