［摘要］傳統(tǒng)藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是幼兒園重要的教育資源。幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育不僅可以傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以滋養(yǎng)幼兒的生命，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒園應(yīng)基于幼兒年齡特點，對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；立足幼兒一日生活，對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行點滴式滲透；聚焦幼兒游戲活動，將傳統(tǒng)藝術(shù)與游戲進(jìn)行有機融合；打造全環(huán)境支持系統(tǒng)，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)教育的家園社協(xié)同。［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)藝術(shù)；傳統(tǒng)文化；幼兒園藝術(shù)教育稿件編號：202304030003*基金項目：湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點資助課題“皮影和木偶藝術(shù)在幼兒園的傳承與利用研究”（編號：ND208706）**通訊作者：陳錚，湖南省文化和旅游廳藝術(shù)幼兒園窯嶺園執(zhí)行園長，E-mail：529267188@中國傳統(tǒng)藝術(shù)因其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵而受到世人的矚目。在幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育，既是傳承和繁榮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，又是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的需要，傳統(tǒng)藝術(shù)的生活性、審美性、綜合性和實踐性可以為幼兒心智的啟蒙和能力的發(fā)展提供良好支撐。[1]幼兒園要創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品，在他們的心目中播下中國傳統(tǒng)藝術(shù)的種子，讓幼兒從小在與傳統(tǒng)藝術(shù)的接觸中發(fā)展出對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛。[2]一、幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育的意義傳統(tǒng)藝術(shù)既是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，同時又是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是中國傳統(tǒng)文化的物化形式與形象載體，它是隱性的心態(tài)文化與顯性的物質(zhì)文化的結(jié)合。[3]將篆刻、泥塑、剪紙、皮影、陶瓷、年畫等傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)納入幼兒園教育不僅可以使幼兒園藝術(shù)教育資源更為廣泛，還對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立民族文化自信以及培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感具有重要的推動作用。一方面，幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育可以傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會主義文化強國的建設(shè)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)融入幼兒園教育，可以讓幼兒自小在與各種傳統(tǒng)藝術(shù)的接觸過程中感知、欣賞和接納傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，激發(fā)他們對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，從而讓中華傳統(tǒng)藝術(shù)在幼兒的接納、創(chuàng)造和推陳出新中得到傳承和發(fā)展。[4]傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族共同創(chuàng)造的文化成果，是民族精神和情感的重要載體，具有永恒的文化生命力。在世界文化不斷交融的背景下，蘊含豐富人文精神的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)可以塑造幼兒正確的價值觀和良好的個性品質(zhì)，滋養(yǎng)幼兒的心靈，培育幼兒的民族文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷走向開放和繁榮。另一方面，幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育可以滋養(yǎng)幼兒的生命，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。兒童作為一種社會性存在，其生存和發(fā)展離不開特定的文化背景。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育是個體情感體認(rèn)不斷深化和拓展的過程，其教育價值不僅體現(xiàn)在提升幼兒的審美意識和審美能力上，還體現(xiàn)在促進(jìn)幼兒心智與思想、道德、人文素養(yǎng)、個性品質(zhì)、人格等方面的綜合發(fā)展上。[5]中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一種以藝術(shù)為內(nèi)核的文化表現(xiàn)形式，具有歷史、文化、藝術(shù)和教育等方面的多重價值，它能讓幼兒生命的自然性不斷邁向社會性，在拓展幼兒認(rèn)知、經(jīng)驗和能力邊界的基礎(chǔ)上滋養(yǎng)幼兒的生命，引導(dǎo)他們形成正確的價值觀、世界觀和人生觀。二、幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育存在的問題近年來，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于幼兒園教育受到了廣泛重視，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要從娃娃抓起也成了社會的共識，包含傳統(tǒng)藝術(shù)在內(nèi)的各類傳統(tǒng)文化資源不斷被應(yīng)用于幼兒園課程與教學(xué)。[6][7][8][9]然而，由于對教育規(guī)律和幼兒年齡特點把握不精準(zhǔn)以及對傳統(tǒng)藝術(shù)了解的不充分，幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)啟蒙教育時容易出現(xiàn)目標(biāo)偏頗、內(nèi)容狹窄以及方式僵化等問題。（一）實踐過程偏離教育目標(biāo)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)作為教育資源在幼兒園的應(yīng)用存在的第一個問題是在目標(biāo)上產(chǎn)生了偏移，功利化、表面化和技能化現(xiàn)象比較突出。有的幼兒園在開展傳統(tǒng)藝術(shù)教育時忽視了藝術(shù)教育的育人使命和內(nèi)在邏輯，將傳統(tǒng)藝術(shù)教育當(dāng)作招攬生源和裝點門面的噱頭，或者作為應(yīng)付檢查的裝飾品，不注重傳統(tǒng)藝術(shù)育人功能的發(fā)揮。有的幼兒園則對優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育目標(biāo)的理解淺層化，只注重技能層面的學(xué)習(xí)，沿用過去的藝術(shù)傳承方式，讓幼兒學(xué)習(xí)大量與某類傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的知識或是以培養(yǎng)匠人的方式讓幼兒去模仿、練習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的技能技巧，進(jìn)行枯燥的訓(xùn)練。上述對傳統(tǒng)藝術(shù)價值的理解和目標(biāo)的設(shè)定都忽略了傳統(tǒng)藝術(shù)教育的真正目標(biāo)。（二）課程內(nèi)容脫離幼兒已有的生活經(jīng)驗傳統(tǒng)藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，它與特定群體、特定地區(qū)的自然條件與社會生活緊密相關(guān)。由于傳統(tǒng)藝術(shù)具有一定的抽象性，其表現(xiàn)形式多樣且具有一定的專業(yè)性，并非所有幼兒園教師都對中國傳統(tǒng)藝術(shù)及其教育規(guī)律有精準(zhǔn)的把握，因此在將傳統(tǒng)藝術(shù)開發(fā)為幼兒園課程時容易脫離幼兒已有的生活經(jīng)驗。[10]第一，課程內(nèi)容狹窄單一。在過去，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承大多通過口傳心授、言傳身教、心領(lǐng)神會等方式，呈現(xiàn)出家族世代傳承的特點，專業(yè)性強，傳承門檻高。但幼兒園教師并非專業(yè)的藝術(shù)教師，他們對傳統(tǒng)藝術(shù)的了解以及開展藝術(shù)教育的素養(yǎng)都不高，因而在課程實踐中容易將傳統(tǒng)藝術(shù)局限在有限的幾個作品之中，難以通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的全面深刻理解而將藝術(shù)內(nèi)容與幼兒的生活有機聯(lián)系起來。第二，課程內(nèi)容來源零散。傳統(tǒng)藝術(shù)具有一定專業(yè)門檻且可供直接參考的教材不多，開展傳統(tǒng)藝術(shù)傳承活動只能靠教師自己摸索，傳承內(nèi)容大都來源于網(wǎng)絡(luò)資料、短視頻或者個別有知識背景教師的經(jīng)驗性內(nèi)容，這讓傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與幼兒學(xué)習(xí)之間的內(nèi)在邏輯缺失。第三，課程內(nèi)容的篩選和加工不足。有些教師為了增進(jìn)幼兒對傳統(tǒng)藝術(shù)的了解與認(rèn)識，利用集體活動時間跟孩子講述傳統(tǒng)藝術(shù)的起源、種類及藝術(shù)特點，介紹傳統(tǒng)制作工藝，如讓幼兒臨摹國畫、書法或者學(xué)唱京劇、相聲、二人轉(zhuǎn)等，這些未經(jīng)加工和轉(zhuǎn)化的內(nèi)容脫離了幼兒經(jīng)驗，難以被幼兒體認(rèn)和理解。（三）教育方式背離幼兒身心發(fā)展特點在幼兒園開展傳統(tǒng)藝術(shù)教育一定要尊重幼兒直接感知、親身體驗和實際操作的學(xué)習(xí)特點，要讓幼兒在游戲、活動和操作中進(jìn)行學(xué)習(xí)，要重視幼兒對傳統(tǒng)藝術(shù)的情感體驗、自主表達(dá)和游戲生成，避免出現(xiàn)機械式訓(xùn)練、一言堂、整齊劃一等現(xiàn)象。但由于對教育目標(biāo)定位的不準(zhǔn)確以及自身教育素養(yǎng)的不足，幼兒園教師在教育方式的選擇上容易背離幼兒的身心發(fā)展特點。[11]第一，重知識技能學(xué)習(xí)而輕情感體驗。在實踐中，很多幼兒園仍然沿用過去培養(yǎng)匠人的方式對幼兒進(jìn)行知識灌輸和技能訓(xùn)練，認(rèn)為這樣能增進(jìn)幼兒對傳統(tǒng)藝術(shù)的了解并掌握傳統(tǒng)藝術(shù)獨特的表現(xiàn)方式，如讓幼兒練習(xí)民族舞蹈、學(xué)唱傳統(tǒng)曲藝、掌握茶藝之道等，這些方式都忽略了藝術(shù)的本質(zhì)是情感與形式的統(tǒng)一。第二，重集體教學(xué)活動而輕游戲活動。當(dāng)前大部分幼兒園教師在開展傳統(tǒng)藝術(shù)教育活動時以集體教學(xué)活動為主，與幼兒喜愛的游戲活動的融合不夠。例如，教師傾向于將錦雞舞、藍(lán)印花布分別應(yīng)用于集體的音樂欣賞活動和美術(shù)創(chuàng)作活動，小組化、個別化的剪紙、扎染、戲劇表演游戲等游戲活動較少。第三，重教師傳授指導(dǎo)而輕幼兒自主表達(dá)。在開展傳統(tǒng)藝術(shù)課程實踐活動時，教師仍然以我說你聽、我教你做的方式進(jìn)行一對多的傳授指導(dǎo)，以成人的視角去評價幼兒的傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果“像不像”“好不好”，幼兒在枯燥的學(xué)習(xí)中缺乏自主表達(dá)的機會。三、幼兒園開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育的基本策略要有效開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育，幼兒園教師就必須從傳統(tǒng)藝術(shù)和幼兒兩個方面進(jìn)行統(tǒng)籌安排。教師既要挖掘出傳統(tǒng)藝術(shù)的教育價值，又要把握好幼兒的學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)規(guī)律，要將傳統(tǒng)藝術(shù)的教育要素轉(zhuǎn)化為幼兒能夠接受的學(xué)習(xí)素材，通過生活化、游戲化和兒童化的方式推動傳統(tǒng)藝術(shù)在幼兒園教育中的實踐。傳統(tǒng)藝術(shù)種類繁多，其在幼兒園的實踐方式也各有不同，我們以皮影這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式為例來闡述如何開展傳統(tǒng)藝術(shù)教育。（一）基于幼兒年齡特點，對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化幼兒園傳統(tǒng)藝術(shù)教育的有效開展需要以幼兒對傳統(tǒng)藝術(shù)的多維和深層次理解為前提，要通過激發(fā)幼兒本能的表現(xiàn)欲望來引導(dǎo)他們將傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為適宜自己的藝術(shù)形式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。而要引導(dǎo)幼兒對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，教師就必須基于幼兒的年齡特點對傳統(tǒng)藝術(shù)的材料、內(nèi)容和教育方式進(jìn)行加工。在材料轉(zhuǎn)化上，教師在開展皮影教育時可以將皮影的制作材料從傳統(tǒng)的牛皮替換為塑料膠片，以便幼兒自己動手制作皮影；還可以對皮影臺的尺寸和樣式進(jìn)行改造，利用紙箱、KT板等來制作小型皮影臺，并對皮影臺進(jìn)行裝飾，激發(fā)幼兒的表演欲望。在內(nèi)容轉(zhuǎn)化上，教師要將過去用于宗教、葬禮等不適于幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行篩選和改造，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣選擇那些適宜幼兒學(xué)習(xí)和表演的經(jīng)典劇目，或者將幼兒喜愛的繪本改編成皮影劇目來進(jìn)行表演。（二）立足幼兒一日生活，將傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行點滴式滲透藝術(shù)是源于生活但又高于生活的社會意識形態(tài)及其活動，它的傳承和發(fā)展與民眾的生活息息相關(guān)。幼兒的學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，是在游戲和日常生活中進(jìn)行的，傳統(tǒng)藝術(shù)教育也當(dāng)立足幼兒一日生活，注重教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式與日常生活的融合。[12]幼兒園一是可以打造專門的皮影藝術(shù)功能室，投放皮影、服飾、奧爾夫打擊樂器、手電筒、積木等材料，支持幼兒在功能室圍繞皮影藝術(shù)開展游戲活動；二是可以在公共區(qū)域擺放、懸掛、陳列與皮影藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，如皮影展柜、皮影劇照等，供幼兒欣賞、討論；三是可以在班級創(chuàng)設(shè)專門的皮影表演區(qū)，或?qū)⒊善菲び凹爸谱髌び暗牟牧献鳛橛螒虿牧希斗诺桨嗉墔^(qū)域內(nèi)，供幼兒開展皮影表演活動和皮影制作活動；四是可以將傳統(tǒng)藝術(shù)滲透于一日生活各環(huán)節(jié)，如在盥洗環(huán)節(jié)利用皮影來充當(dāng)秩序維護員等；五是可以開展皮影藝術(shù)集體教學(xué)活動，讓幼兒在故事情境中多感官地強化對皮影藝術(shù)的認(rèn)識。（三）聚焦幼兒游戲活動，將傳統(tǒng)藝術(shù)與游戲進(jìn)行有機融合只有體現(xiàn)了游戲精神的藝術(shù)才是幼兒鐘愛的藝術(shù)活動，也只有滲透了審美旨趣的游戲才能使幼兒在此過程中實現(xiàn)人格的自由。[13]在開展皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)教育活動時，教師要注重傳統(tǒng)藝術(shù)與游戲的融合，相信兒童是擁有不同象征語言的、完整的、有能力的人。[14]第一，與表演游戲融合。教師要堅持以幼兒為本，把劇本內(nèi)容的選擇權(quán)、改編權(quán)、創(chuàng)作權(quán)還給兒童，把皮影戲角色的制作權(quán)還給幼兒，讓幼兒在自由、自主的環(huán)境中大膽地進(jìn)行皮影表演。第二，與光影游戲融合。為支持幼兒的興趣，教師可以創(chuàng)設(shè)小黑屋并投放手電筒、鏤空圖案、彩色膠片紙、投影設(shè)備、帳篷等材料，引導(dǎo)幼兒通過皮影的光影游戲去探究光和影子的關(guān)系。第三，與建構(gòu)游戲融合。教師