媒介素養智慧樹知到期末考試答案+章節答案2024年西安歐亞學院騰訊的全民新聞查證平臺叫做_____，致力于對社交信息進行溯源和真相查證。

答案:較真我們需要認真選擇獲取新聞信息的媒體平臺

答案:對記者是“無冕之王”想曝光誰就曝光誰。

答案:錯娛樂低俗化指的是娛樂產品的內容低級、格調低下、取向媚俗、導向庸俗。

答案:對媒體為我們設定議題，甚至提供解釋并建構事實，那么媒體會將事件的（

）投影成自然地“全部”。

答案:部分對每一個人而言，「大學文憑」的意義不盡相同，此即「大學文憑」座位一個符號的內涵意義。

答案:對除普通公眾外，傳媒從業者、政府機構與官員等群體的社會化媒體素養并不重要。

答案:錯質疑的邏輯是，“誰主張，誰舉證”。

答案:對媒介素養教育的本質是在思辨人的價值問題，所以具有強烈的批判教育風格，其終極目的也在促進個人的釋放與賦權。

答案:對在英語世界，“literacy”(讀寫能力)也是一個具有價值判斷的字眼，也同樣具備正面意涵。

答案:錯新聞評論是言論自由的體現

答案:對雷洋事件的結果，反映了網絡民意推動社會進步的力量。

答案:對政治體制管理、規范和影響著新聞生產？

答案:對傳播媒體就是承載傳送信息/符號的工具而已，其本身并無其他意義。

答案:錯在傳播活動中，閱聽人不受影響、自行解讀信息，完全排斥或否定傳播者的價值觀，這是（

）。

答案:對抗解碼新聞評論觀點形成有一個沉淀的過程，觀點的表達卻是一種快速的爆發。

答案:對媒介信息處理的四個維度分別是（）、（）、拒絕和（）。

答案:核實###思考###質疑媒介素養教育是培養“媒介公民”的必經之路。

答案:對“不知道是誰發現了水，但肯定不會是魚”是傳播學者詹姆斯·波特的名言。

答案:錯真實和新鮮是新聞永久的生命力。

答案:對媒體和記者決定著新聞生產。

答案:錯新聞的定義是什么？

答案:對新近發生事實的報道意大利馬克思思想家葛蘭西認為，社會的主流思維是難以被松動的，所以思想的抗爭毫無意義。

答案:錯伴隨著紙媒發展成長起來的一代人，他們的思維方式多屬于傳統的線性思維

答案:對新聞評論的起點是被觸動，所以是有感而發的成果。

答案:對現代公民缺乏媒介素養首先體現在公眾普遍對媒介處于無意識裝袋。

答案:對公眾普遍對高科技媒介處于“高水平滿足”。

答案:錯1970年代，傳播研究指出在傳播活動中，閱聽人并非消極被動、束手就擒，而是活躍地尋找信息以強化自身信仰和立場，并不會輕易受傳媒影響。

答案:對針對當前盛行的假新聞，最重要的媒體識讀維度是（

）。

答案:認知我們日常的言行舉止或活動，往往與個人持有的加值觀有關。

答案:對媒體再現，或者說建構中，被再現者的身份認同往往是各種層面的，可以發生在文化、民族、種族、地域或性別、職業等各個層面。

答案:對作為一種說服性活動，廣告從他誕生那天起這個行業便一直在誠實和道德問題上進行著斗爭。

答案:對刻板形象與其他形象最大的區別在于，他們對所指示的人或物做了無差別的判斷。

答案:對USP理論的提出者是（

）

答案:羅素瑞夫斯理論上來說，現實世界與媒介世界之間沒有明顯的界限。

答案:錯記者同樣可以建構事實

答案:錯美國加州大學圣塔巴巴拉分校波特教授將媒體識讀知能劃分為認知、情感、美學以及道德四個維度。

答案:對媒體素養教育涉及個人價值觀的維度是（

）。

答案:道德新聞評論是就有價值的新聞事實和社會現象發表意見，以指導實踐的一種文體。

答案:對「素養」，就是「單純樸實的修養」。

答案:錯媒體素養教育涉及個人價值觀的維度是（

）。

答案:道德「符號」分成兩部分，其中的「能指」是指符號的形象或聲音，「所指」是符號代表的抽象概念。

答案:對下列哪一種權力的本質有別于其他權利？

答案:話語權現實生活中，人們往往習慣并依賴媒介帶來的虛擬世界，媒介在大眾和真實世界之間加入的這一虛擬的媒介世界成為了大眾諸多選擇的依據。

答案:對凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產生聯系或發生關系的物質都是廣義的媒介。

答案:對我們可以從現實世界中直接獲得所有的經驗和信息。

答案:錯新聞評論以維護公眾利益為己任，以為民發聲為價值。

答案:對媒介包括兩方面要素：一是包容媒質所攜帶信息或內容的容器;二是用以傳播信息的技術設備、組織形式或社會機制。

答案:對根據「涵化」研究，電視呈現的「險惡世界」影響受眾采取以暴制暴的行動來因應生活壓力與挫折。

答案:錯懂得利用網絡來開闊視野，豐富自己的知識結構，提高現代媒介消費水平，是提升自己媒介素養的必經之路。

答案:錯當我們面對媒介信息的時候，我們就一個新聞角度進行研究。

答案:錯美國媒介素養教育專家詹姆斯·波特提出了媒介素養階段與層次理論，將媒介素養分為三個階段和八個層次。

答案:對刻板形象是用來區分某類群體或個體的簡化符號，媒體可以用來利用的較好的手段

答案:錯「識」可以說是一種審視判別的能力，「讀」則有體會、理解之意。

答案:錯符號包含能指和所指，能指是符號的物理狀態，所指表示符號內在的含義。

答案:對用來建構刻板形象的原始符號一般代表了相關群體的價值觀、態度、行為和背景。

答案:對任何人都需要增長見識，在紛繁多彩的傳媒符號中學會分辨、抗拒不良的新媒體訊息的誘惑。

答案:對媒介素養教育或辨識媒體、解讀信息的第一個基本概念是（

）。

答案:建構新聞評論的“意見市場”不允許觀點碰撞。

答案:錯新媒體可以離開政治因素而蓬勃發展？

答案:錯再現使我們理解媒體是如何通過文本來進行意義生產的核心概念。

答案:對1990年代以來的媒介素養教育著重下列哪一個概念？

答案:賦權「再現」范式的媒介素養教育強調新聞媒體像一面鏡子，反映真實事件并傳播給受眾。

答案:錯教師比學生的年紀長、學識高，所以其媒介素養或媒體識讀知能也有過之而無不及。

答案:錯新聞專業主義最突出的體現為新聞工作者的職業理想、職業精神、職業道德。

答案:對傳播學者李普曼曾說，媒介更像是（

），它探往哪里我們就看向哪里。

答案:探照燈媒介文本的類型可以理解為一種“（）的素材”。

答案:公式化媒介批判意識的培養，主要是強調受眾接觸媒介和大眾傳播活動時的主動意識、主動權的培養，是在目前和未來的大眾傳播媒介信息的“狂轟濫炸”面前保持獨立思考的習慣，并不是對大眾媒介和大眾傳播活動的盲目否定。

答案:對李普曼認為我們對于這個世界的認識、理解與判斷，很大程度上源自于媒介。

答案:對文本只用來指所有書寫或印刷品的文字形式。

答案:錯「媒體信息是被建構的」可以說是媒介素養教育最重要的觀念。

答案:對過度解讀文本的意義是對文本的正常分析方法。

答案:錯質疑是對媒介報道提出疑問，對一切細節進行批判。

答案:錯當前媒體素養教育比較不足的維度是（

）。

答案:美學隨著新媒介技術的迅速發展，我們國家的傳播格局正在被逐步改變，傳統的倒金字塔形的權力結構逐漸被網絡線性權力結構所取代。

答案:錯在低級階段的獲得基礎知識層次，我們能夠區分大小、顏色、形狀，了解基本的三維空間，對時間有了基本認識。

答案:對媒介素養八大核心理念，其中第一條，所有媒介都是（

）的產品。

答案:建構擺拍出來的新聞照片是假新聞嗎？

答案:對記者廣義講是所有新聞人；狹義講是新聞機構中，在一線向大眾報道新聞的人。

答案:對新媒介賦權存在三種類型，即（

）、群體賦權和組織賦權。

答案:自我賦權《華盛頓郵報》于2008年美國選舉期間創辦的欄目叫_____，致力于關注選舉期間的政治人物言論，并鼓勵讀者為事實核查提供選題、證據和建議。

答案:factchecker“不知道是誰發現了水，但肯定不會是魚”意思是將人與媒介環境的關系比作魚與水，借以表達人應對媒介環境有所察覺與意識。

答案:對新近發生的事實能不能作為新聞發布是記者決定的。

答案:錯優質的新聞評論以鮮明的觀點和豐富的思想見長

答案:對針對書籍、報紙雜志、廣播電視，以及手機衛星等等，「媒體」一詞的說法或意涵比「媒介」更為明確適當。

答案:對媒體文本“反映論”認為，媒體是現實的（

）

答案:鏡子人們接觸媒介的心理需求有（

）、求知心理、情感需求。

答案:求新心理每個社會都存在特定價值觀，作為主流思想或共識的基礎。

答案:錯關于傳播者和閱聽人兩端的互動，晚近傳播研究偏向哪一種觀點?

答案:協商解碼娛樂是能使人快樂的活動或行為。

答案:對新聞評論是推動社會文明進步的決定性力量

答案:錯在媒體這浮躁的江湖，靜下心來，打磨作品，把最優質的內容獻給用戶就是對新聞專業主義最好的堅持。

答案:對人們運用或透過由信息組成的符號組成來傳達情意、交換理念和信仰，或者表述立場。

答案:錯違背倫理的廣告，主要表現在以下三個方面：低俗廣告的出現

、廣告內容不得出現歧視殘障人士的信息內容、

廣告對于兒童所能夠帶來的負面影響。

答案:對媒介中的內容和形式一般是沒有什么聯系的。

答案:錯三微一端的三微指的是微信、微博、微視頻。

答案:對“媒介即是訊息”這句話是出自哪位傳播學者之口？

答案:麥克盧漢敘事分析，是媒介文本分析的一種常見分析方法。

答案:對科學的質疑，是在（）的前提下提出一套判斷信息真假的邏輯框架。

答案:注重事實下列哪個選項不是“媒介”？

答案:鉆石人體的五官也是“媒介”。

答案:對媒介素養是指導人們(特別是青少年)正確理解、建設性地享用大眾傳媒資源的教育,通過這種教育,培養公民辨別媒介傳播內容的能力和健康的媒介批評能力,使其能充分利用媒介資源完善自我,參與社會發展,同時監察和改善傳媒,做個既有責任心又有批判能力的公民。

答案:對作為一種信息傳播活動，廣告的歸宿是目標受眾。

答案:對媒體識讀或媒介素養教育也就是（

）

答案:公民教育每一種媒介都有其獨特的美學形式

答案:對思考就是要求受眾透過現象關注事件本質”。

答案:對閱聽人要免于被傳媒操弄擺布，只要清楚信息的主題和內容即可，實無需進一步了解其背后可能隱含的價值觀。

答案:錯對政府機構和官員而言，媒介素養基本等同于“應對媒體”的能力。

答案:錯娛樂能夠實現人們的心理撫慰；建構人們的心理平衡；營造一定的心理認同。

答案:對對抗的解碼，是說受眾會與編碼者有相反的媒介符號意義。

答案:對大眾媒介所傳達的信息是經過“把關人”取舍過的片面的信息，其中的媒介人物、媒介事件往往帶有人為的成分。因此，媒介帶給我們的是經過它轉述的世界，而不是現實本身，成為媒介現實。

答案:對時代在變，媒介在變，個人的知識素養（包括媒介素養）也必須隨時更新。終生學習是現代社會的標志之一，也是復雜多變的社會環境對每一個人提出的要求。

答案:對從2010年以來，以新浪微博為代表的社交媒體平臺，掀起了表達的浪潮。

答案:對現代公民缺乏媒介素養還體現在公眾對傳媒影響力估計十足。

答案:錯「價值觀」是人們認定事物、判別是非的一種思維或信念，容易隨著個人心情或環境氣憤而變化。

答案:錯在（

）和各種娛樂形式中，敘事是無所不在的。

答案:廣告我們常常帶著現實世界中的體驗與感受去理解媒介世界，又頻繁地帶著從媒介世界中獲取的信息與情感投身到現實世界中。

答案:對新聞是易碎品

答案:對對于反轉性新聞，不要急于站隊，可以放一放再做出自己的判斷。

答案:對下列最不同于其他各項的「真實」是哪個？

答案:社會真實經濟因素直接決定著媒體機構的生死存亡？

答案:對（）是一類規范性很強的文本，具有一些列公認的標準。

答案:新聞文本新聞工作者首要的是對真實負責

答案:對「第二手真實」的建構者是（

）。

答案:記者“中國功夫”是西方對東方文化的一種符號再現。

答案:對廣告是有關商品或服務的新聞。

答案:對在自我賦權的概念中，除了行為、態度以及行動的賦權以外，還有心理上的、能力上的“賦權”，這是一種心理承受力，也是一種社會連接力。

答案:對一個人讀取什么樣的新聞信息，直接反映了其精神需求。

答案:對敘事就是講故事，敘事通常是直接或間接地講述任何世界的故事。

答案:對根據「涵化」研究的發現:在美國，因為自由開放，社會上原本應該呈現多元的價值觀，卻因為看電視的緣故，使得人們的價值觀與電視傳遞的主流意見相似(即價值觀漸趨一致)。

答案:對從專業的角度來看，當我們面對一則新聞時，除了看到的報道事實外，我們還應該怎么做？

答案:尋找并開發可替代的信息源###對公眾輿論具備科學的質疑能力###搜集補充更多的背景材料###接觸盡可能多的新聞資源為了更好地生存與發展，我們必須走進媒介世界。

答案:對“也許我們并不會留意到媒體文本的存在，這是因為它們無所不在的緣故。我們通常會把媒體文本視為理所當然的存在，因此會不加批判地看待它們。”這句話出自傳播學者（

）之口。

答案:格雷姆·波頓傳播形式是指傳播者進行傳播活動時所采用的作用于受眾的具體方式，如口頭傳播形式、文字傳播形式、圖像傳播形式和綜合傳播形式等。

答案:對具體來說廣告商一般會采取兩種訴求方式來吸引消費者的注意，理性訴求和感性訴求。

答案:對郭美美事件的曝光盡管對于慈善事業來說是具有負面意義的，但對于我們生存的大環境來說，無疑推動了社會的成長。它使得公眾意識從對慈善毫不質疑到自我維權意識提升了。

答案:對新媒介賦權存在三種類型，即自我賦權、群體賦權、組織賦權。

答案:對賦權的概念早期主要用在教育學、心理學等方面，是和弱勢群體有關的。

答案:對在拓展媒介的層次，及時的發現新的媒介或平臺，了解新媒介或平臺的屬性、功能與傳播效果，迅速的養成新媒介的消費習慣，有效使用新媒介或憑條，體現當代性。

答案:對群體賦權構建在網絡這個虛擬空間中，它相對來說疏離于社會原有權力結構關系。

答案:對媒介素養是要提倡網民的質疑精神和批判意識，提倡社會責任感下的理性思考和文明表達。

答案:對“技術的報復”無時不在我們的周圍，所以我們只能放棄對技術的利用。

答案:錯墨菲法則的基本內容是說，凡是可能出錯的是，就有很大的幾率會出錯，這告誡我們只要會出錯就沒有挽回的可能。

答案:錯網絡中的信息經常是一些事實而非邏輯，它們往往是舍棄了推演的過程，將多路徑簡化為單一路徑。

答案:錯伴隨著互聯網及移動媒體成長起來的一代人，這一代人能更加快速的接受以及學習新的事物，思考問題的方式也會因為新媒介的特征而變得活躍和快速，但伴隨而來的，拖延、懶也成為了這一代人的特質。

答案:對在認知活動中，你的大腦會完成過濾信息、意義匹配和意義建構這三重任務。

答案:對“新聞尋租”主要體現在哪些方面？

答案:“有償不聞”###“有償新聞”###“新聞打手”###“新聞敲詐”記者如何建構新聞報道？

答案:“重組框架”敘述新聞事實###“選擇框架”篩選新聞事實我們接觸媒介，無論是在有意識還是無意識狀態都要處理信息，而大多數時候我們都是在無意識狀態下，大腦開啟了自動導航系統去過濾信息，完成意義的匹配與建構的。

答案:對合意的解碼，就是受眾解讀出的取向于編碼者預設的主導意義。

答案:對大眾媒體經常的會制造一些性別的刻板印象，特別是女性的刻板印象，這是針對女性群體的惡意行為。

答案:錯媒體對某一個社會群體的再現會幫助我們這些社會成員形成一種身份認同。

答案:對大眾媒介會用種種方式利用和操縱故事。故事顯然也是吸引和保持觀眾注意力的一個“鉤子”。

答案:對要符合文本的定義必須符合兩個特點，第一必須被記錄，第二必須被傳播。

答案:對廣告文本要求保證廣告信息傳達的完整性和層次性，其實也包括了廣告語、標題、正文、附文四個部分。

答案:對常見的媒體廣告形式有報紙廣告、雜志廣告、網絡廣告、廣播廣告、電視廣告、其他形式廣告。

答案:對新聞報道的真實性從哪些方面考察？

答案:常識的考察###新聞要素是否真實###新聞來源是否可靠延緩性新聞具有新聞價值但時效性不強，多指某一現象和問題進行的報道。

答案:對突發性新聞指的是出乎意料、突然爆發的事件。要求媒體報道____迅速_____、______準確____。

答案:對娛樂的基本特點從三個方層面來說，娛樂的本質是游戲，娛樂的形式是互動，娛樂的指歸是快樂。

答案:對公眾媒介素養包含：信息消費者素養、信息生產者素養、公民素養。

答案:對1994年，學者陳力丹呼吁我國開展媒介素養教育研究。

答案:對西方媒介素養教育具體包括哪三個方面的內容？

答案:利用媒介進行修辭表達的能力###對媒介的理解與使用能力###對媒介內容進行理性批判的能力約翰·彭金特提出了媒介素養教育的八大理念

答案:對我國教育部已將媒介素養教育納入各級學校課程教學序列。

答案:錯思考就是要求受眾透過現象看本質。

答案:對如今傳媒的技術飛速發展，也賦予了我們很多的主動權和個體的話語權，這就意味著我們承擔了更高、更重的社會責任。

答案:對質疑是指受眾能夠對媒介報道提出疑問；懷疑；某些報道或細節的真實準確性，它是評價能力的具體體現。

答案:對從根本上講，當今時代的信息傳播速度遠超于新聞業進行盡職調查的速度，任何媒體、平臺和機構都無法憑借一己之力跑贏假新聞的推送和傳播，除了專業事實核查機構的努力，我們更期待每個“新聞游牧民”都能夠獲得事實核查的能力。

答案:對所謂“低水平滿足”，是指有些傳媒內容只能給人帶來表象的；生理的；感官刺激和身心愉悅，而這種傳播符號多半是一些比較低訴的或庸俗的，讓人們只有過目即忘的儀式感官快樂。

答案:對「保護主義」的媒介素養教育是基于傳媒具有強大破壞力，而為了避免社會大眾遭受媒體的操弄危害，所以需要教育閱聽人，提升其識讀媒體的知能。

答案:對新聞報導的內容必然真實、廣告宣傳的觀念或產品肯定好。

答案:錯因為「媒介/體」的類別很多，所以英文多用復數“media”，而少用單數“medium”指稱。

答案:對當代新傳播科技如手機、網絡，比傳統大眾媒體更符合「媒介/體」的意義。

答案:對「參與式」的媒介素養教育，重點在于思辨意識或批判力、能夠深入解讀傳播信息的閱聽人。

答案:錯事實上“媒介世界”和“現實世界”往往不那么涇渭分明，以至于我們常常難以將二者截然區分。

答案:對我們對于這個世界的認識、理解與判斷，很大程度上源自于媒介，媒介為我們建構了一幅關于這個世界、關于他人甚至是關于我們自己的“地圖”。

答案:對媒介素養不僅要提升學習者認識媒介、解讀訊息的知能，長遠來看，更在于培養能夠思辨媒體內容，具備獨立思考能力，進而透析媒體大環境、成為掌握自我的社會公民。

答案:對媒介素養教會我們掌握接近媒介、獲取信息的能力，還教會我們怎樣批判性的解讀和分析媒介中的訊息，并利用媒介進行傳播，最終掌握賦權的能力。

答案:對人們既然不清楚周遭狀況及環境對我們的影響，自然就無法了解置身于其中的自己。

答案:對新聞媒體對事件報導愈多，社會大眾就愈關心、談論也多。這樣的現象在傳播學理上稱做（

）。

答案:議題設定「流行文化」范式的媒介素養教育并未一味譴責媒體，而是教育閱聽人也要接受欣賞傳媒美好的一面－對或不對？

答案:對有了基礎的以后，我們開始學習語言，辨別聲音，了解內容。

答案:對根據媒介出現的先后順序，可分為早起符號媒介、語言媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介和網絡媒介。

答案:對媒介是一種物質實體，是傳播信息所使用的工具，而媒體是一種媒介組織，指的是擁有、使用并經營媒介的機構。

答案:對人們不經學習，就無法擁有識讀媒體的知識和技能，因此會被傳媒鼓動操弄。

答案:錯撰寫新聞評論要遵守社會公理、法律、道德底線。

答案:對凱麗·巴札爾蓋特將媒介教育劃分為技術和應用層面；語言、語義、美學和價值觀層面、結構層面。

答案:對娛樂可以幫助人們釋放壓力暫時擺脫現實的煩惱。

答案:對從心理學的角度上來說，說服就是改變和強化態度信念或行為的過程。

答案:對所謂媒介，在傳播學意義上是指利用媒質存儲和傳播信息的物質工具。按美國著名傳播學家施拉姆的見解，“媒介就是傳播過程中，用以擴大并延伸信息傳送的工具”

答案:對互聯網等新科技的出現一定程度上改變了我們的思維方式，甚至說，降低了我們的思考能力。

答案:對10萬+的爆款文章，都是堅持新聞專業主義理想的成果。

答案:錯（

）就是文本的內容，是參與其中的事件和人物。

答案:故事能夠發表在媒體上的報道都是新聞是可以相信的

答案:錯媒介文本中的成規使得作者能夠按照一定框架來建構意義，也讓受眾能夠預測到這些意義。

答案:對1997年我國出版的《廣告詞典》對廣告所作定義強調了廣告活動參與的角色，和傳播本質屬性。

答案:對符號的抽象概念可以分為「外延意義」、「內涵意義」，以及「神話」或「迷思」三個層次。

答案:對誰提出了媒介素養教育的八大理念？

答案:約翰·彭金特娛樂是人們追求幸福生活的重要途徑。

答案:對媒體再現為受眾建構了一些意義，包括（）、（

）、與眾不同的感覺和差異意識等。

答案:歸屬感###文化意義戴維·溫伯格的《知識的邊界》中提到，承載知識的媒介正從書籍轉移到（

）。

答案:網絡對徐玉玉事件，有一種聲音說：她心理承受力太差了，你贊同嗎？

答案:錯「擴散型閱聽人」是行動者，也就是能夠積極維護自我和公眾利益的當代閱聽人。

答案:錯在日常生活中，閱聽人如果能夠質疑新聞傳播、提防媒體營銷，那也就是識讀知能的發揮或實踐。

答案:對媒介素養需要每一名同學樹立終身學習的觀念。

答案:對反思娛樂具有：促使娛樂產品優質化、使受眾成為理智清醒的娛樂產品的消費者的作用。

答案:對著名新聞工作者陳虻，是一個為新聞理想死磕的人，這是一種呆板。

答案:錯早期傳播研究指出，「受眾」是個人數龐大的集合體(即「大眾」)，成員彼此疏離、孤立，無法自主活動，是一群被動消極的烏合之眾。所以，很容易被傳播者或媒體宣傳誘惑、煽動。

答案:對言論自由就是說什么都可以

答案:錯媒介信息的接觸分為身體接觸、感知接觸以及（

）。

答案:心理接觸新聞評論的對象是事件和社會現象

答案:對按照媒介的傳播方式，分為直接媒介和間接媒介。

答案:對新聞的根本屬性是什么？

答案:真實、新鮮詹姆斯·波特提出了媒介素養階段即低級階段、中級階段以及高級階段。

答案:對2015年9月1日起正式實施的《中華人民共和國廣告法》第二十八條就明確規定，廣告以虛假或者引人誤解的內容欺騙、誤導消費者的，構成虛假廣告。

答案:對李普曼對傳播學的一大貢獻，是他的“兩個環境”理論。即：人類生活在兩個環境里，一是現實環境，二是擬態環境。

答案:對媒介素養核心理念中提及，媒介及媒介信息含有（

）動機