北京市西城區(qū)2023-2024學(xué)年高三期末語文含答案_第1頁
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文檔簡介

2024北京西城高三(上)期末

語文

2024.1

本試卷共10頁,共150分。考試時長150分鐘。考生務(wù)必將答案寫在答題卡上,在試卷上作答無效。

一、本大題共5小題,共18分。

閱讀下面材料,完成「5題。

材料一

北京有一條古老的城市軸線,如脊梁一樣,貫穿南北,兩翼對稱。梁思成先生把這種在中國古代

大建筑群平面中統(tǒng)帥全局的軸線稱為“中軸線”。北京中軸線是中國現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的

城市中軸線,被稱為中國都城規(guī)劃的典范之作。

元朝四年(1267年),在金代瓊?cè)A島離宮的基礎(chǔ)上開始建造元朝的都城。先在積水潭東北岸設(shè)置中

心臺,再由中心臺引一條正南正北的直線作為全城的中軸線。明朝嘉靖三十二年(1553年)擴(kuò)建外羅

城,修建永定門。至此,北京中軸線南起永定門北至鐘鼓樓,全長約7.8千米全部竣工。

中軸線是中國傳統(tǒng)思想在城市建筑上的反映,是古都北京的文化脊梁。“擇天下之中而立國,

擇國之中而立宮”,中國自古有北極崇拜的居中觀,明代北京城擴(kuò)展南城之后,紫禁城處于全城居中

靠北的位置,符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”,將都城位置與天象中的北辰相

對,中軸線及兩側(cè)建筑群的排布以星辰排布為鑒,體現(xiàn)了天人合一的信仰。“左祖右社”,宮殿的左

邊(東)是皇家太廟,右邊(西)是社稷壇,這體現(xiàn)了古代禮制中重祖先、敬土地的思想。

新中國成立以后,北京中軸線的重心由紫禁城南移至天安門廣場,天安門、國旗桿、人民英雄紀(jì)

念碑等成為核心。在皇家祭祖的太廟以南200米建造了歷史博物館和革命博物館(現(xiàn)合并組建為國家

博物館),蘊含著銘記歷史、傳承文化的深意;在社稷壇以南200米建造了人民大會堂,這里是人民代

表參政議政的地方,如此規(guī)劃寓意深刻。

進(jìn)入本世紀(jì),中軸線逐漸延伸,在北延長線上集中建造了一批規(guī)模宏大的體育設(shè)施,“鳥巢”和

“水立方”分列于中軸線北端的兩側(cè),也形成了對稱的格局。隨著中軸線北延南伸的逐步實現(xiàn),以及

北京中軸線申報“世界文化遺產(chǎn)”的腳步漸近,歷經(jīng)風(fēng)雨的北京中軸線,正像承載著它的這座城,煥

發(fā)新的生機(jī)。

(取材于譚烈飛、張馨予等的相關(guān)文章)

材料二

2023年1月28日,《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃(2022年—2035年)》正式公布實施。該文件以

“突出遺產(chǎn)價值、突出整體保護(hù)、堅持有效利用、堅持可持續(xù)發(fā)展”為原則,對北京中軸線及周邊環(huán)

境實施全要素、全過程保護(hù),帶動北京老城整體保護(hù)與復(fù)興;在妥善保護(hù)前提下.通過創(chuàng)新手段合理

利用。充分展示、發(fā)揮遺產(chǎn)價值。使歷史文化在與現(xiàn)代生活融合中葆有勃勃生機(jī)。

先農(nóng)壇神廚建筑群內(nèi)的宰牲亭院落是明清兩代祭祀時加工犧牲的場所.其獨特的重檐懸山頂結(jié)構(gòu)

被古建專家稱為“明代官式建筑的孤例”。2023年7月,宰牲亭院落首次開放.吸引了眾多游客來這

里拍照“打卡”。附近的老街坊劉先生為絡(luò)繹不絕的觀眾當(dāng)起了“講解員”。談起這里的建筑特色和

古代祭祀的流程。他如數(shù)家珍。

數(shù)字科技也為中軸線煥發(fā)生機(jī)提供了無限可能。首都博物館正在舉辦紀(jì)念北京建都870周年特展

——“輝煌中軸”。展覽借助數(shù)字多媒體技術(shù),將壯美的北京中軸線“搬進(jìn)”了博物館,營造出古今

相通、虛實交織的沉浸式中軸線文化體驗空間。觀眾時而化身古人置身宇宙星空。天上北極星漸漸幻

化為地上元大都中心臺:時而聆聽悠揚的古樂。欣賞古畫暈染出的歷史上的北京中軸線:隨著北京鐘

樓的一聲鐘響.觀眾又進(jìn)入當(dāng)下.在老北京胡同的鴿哨、吆喝聲中,感受北京中軸線的市井煙火氣。

2023年北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽延續(xù)“傳承中軸文脈,傳播古都文化”主題,設(shè)置

創(chuàng)意中軸、數(shù)字中軸等五大賽道,在2022年大賽基礎(chǔ)上,增加了以北京中軸線為題材的音樂創(chuàng)作、

文學(xué)創(chuàng)作、服裝服飾設(shè)計等板塊.旨在多角度、立體化挖掘中軸線的文化魅力。大賽激發(fā)了全民參與

北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的熱情,促進(jìn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與個性化創(chuàng)意的結(jié)合。

(取材于劉海紅、張璐、李祺瑤等的相關(guān)文章)

L根據(jù)材料一,下列表述正確的一項是(3分)

A.梁思成稱貫穿中國古代城市建筑群的線為中軸線。

B.元朝都城中軸線上有瓊?cè)A島、積水潭、永定門等。

C.將都城位置與北辰相對,符合“南面而王”理念。

D.國家博物館和人民大會堂的位置關(guān)于中軸線對稱。

2.根據(jù)材料二,下列做法不符合《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃(2022年一2035年)》原則的一項是(3分)

A.啟動鐘鼓樓的文物修繕和展示提升工程。

B.實施正陽門箭樓景觀周邊環(huán)境整治項目。

C.加大老城區(qū)的住戶騰退和街區(qū)改造力度。

D.策劃北京中軸線周末親子公益徒步活動。

3.材料二提到的紀(jì)念北京建都870周年特展,設(shè)置了主題為“我在中軸線上”的展項。根據(jù)材料一,

下列展品不適合在該展項展出的一項是(3分)

A.繪有北京鼓樓雨燕的明信片

B.盧溝橋“為獅駕到”冰箱貼

C.1979年人民大會堂春節(jié)聯(lián)歡會入場券

D.2008年北京奧運會開幕式焰火的照片

4.根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷,不正確的一項是(3分)

A.天安門西邊的中山公園原是社稷壇,曾是皇家祭祀祖先的地方。

B.堅持有效利用的原則有利于北京中軸線申報“世界文化遺產(chǎn)”。

C.先農(nóng)壇擴(kuò)大開放區(qū)域,能夠更好地展示、發(fā)揮文化遺產(chǎn)的價值。

D.以中軸線為題材的創(chuàng)作比賽,能促進(jìn)歷史文化與現(xiàn)代生活融合。

5.學(xué)校舉辦主題為“傳承?創(chuàng)新”的文化論壇,準(zhǔn)備演講的同學(xué)根據(jù)以上兩則材料列了下面的表格

式提綱,請你填寫①一⑤處,幫他補充完整。要求簡要概括。(6分)

一級標(biāo)題二級標(biāo)題內(nèi)容

外形的脊梁④

古都脊梁②建筑布局體現(xiàn)了北極崇

拜的居中觀

①新內(nèi)涵⑤(舉一例并闡釋其內(nèi)涵)

③“輝煌中軸”特展用數(shù)字科技將中軸線“搬進(jìn)”了博物館

二、本大題共6小題,共28分。

閱讀下面文言文,完成6-10題。(共18分)

霸形

桓公在位,管仲、隰朋見。有貳鴻飛而過之,桓公嘆日:"今彼鴻鵠,四方無遠(yuǎn),所欲至而至焉。

寡人之有仲父也,猶飛鴻之有羽翼也。仲父不一言教寡人。寡人將安聞道而得度哉?”管子對日:

“齊國百姓。公之本也。公輕其稅斂,則人不憂饑;緩其刑政。則人不懼死;舉事以時,則人不傷

勞。”行此數(shù)年,而民歸之如流水。

此其后,宋伐杞,狄伐邢、衛(wèi)。桓公不救,裸體紉胸稱疾,目:“寡人有千歲之食,而無百歲之

壽,今有疾病,姑樂乎!”管子曰:“諾。”于是縣鐘磬,陳歌舞,日殺數(shù)十牛者數(shù)旬。群臣進(jìn)諫目:

“宋伐杞,狄伐邢、衛(wèi),君不可不救。”桓公目:“彼非伐寡人之國也,伐鄰國也。子無事焉。”宋

已取杞,狄已拔邢、衛(wèi)矣。桓公起,管子從。大鐘鳴。桓公視管仲日:“樂夫,仲父?”管子對日:

“古者之言樂于鐘磬之間者不如此。言脫于口,而令行乎天下;游鐘磬之間,而無四面兵革之憂。”

桓公日:“善。”于是伐鐘磬之縣。并歌舞之樂。

桓公日:“請問將為何行?”管子對日:“宋伐杞,狄伐邢、衛(wèi),而君之不救也,臣請以慶。臣

聞之,諸侯爭于強(qiáng)者,勿與分于強(qiáng)。今君何不定三君之處哉?”于是桓公命以車百乘、卒千人,以緣

陵封杞;車百乘、卒千人,以夷儀封邢;車五百乘、卒五千人,以楚丘封衛(wèi)。管子曰:“臣聞諸侯貪

于利,勿與分于利。”于是以虎豹皮、文錦使諸侯。諸侯以綬帛、鹿皮報。則令固始行于天下矣。

此其后.楚人攻宋、鄭。焚鄭地,要宋田,夾塞兩川。楚王欲吞宋、鄭而畏齊,于是號令日:

“誰能為我交齊者,寡人不愛封侯之賞焉。”于是楚國之賢士皆抱其重寶幣帛以事齊。桓公曰:“何

不遂交楚哉?”管子對目:“不可。是欲以文克齊。而以武取宋、鄭也。”于是遂興兵而南存宋、鄭,

楚人退七十里而舍。使軍人城鄭南之地,立百代城焉,而楚不敢鬼也;東發(fā)宋田,使水復(fù)東流,而楚

不敢塞也。

遂南伐,南致吳越之君,而西伐秦,北伐狄,東存晉公于南,北伐孤竹,還存燕公。兵車之會六,

乘車之會三,九合諸侯,反位已霸。修鐘磬而復(fù)樂。管子曰:“此臣之所謂樂也。”

(取材于《管子》)

6.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)

A.人不傷勞傷:受傷

B.于是縣鐘磬縣:懸掛

C.寡人不愛封侯之賞焉愛:吝惜

D.楚人退七十里而舍舍:駐扎

7.下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)

A.所欲至而至焉而無百歲之壽

B.舉事以時以緣陵封杞

C.寡人有千歲之食今君何不定三君之處哉

D.將為何行誰能為我交齊者

8.下列對文中語句的理解,不正確的一項是(3分)

A.子無事焉

你們是不會有事的

B.諸侯爭于強(qiáng)者,勿與分于強(qiáng)

諸侯之間爭強(qiáng)的時候,不要和他們一起爭強(qiáng)

C.是欲以文克齊

這是想用外交手段控制齊國

D.兵車之會六,乘車之會三

(召集了)動用兵車的盟會六次,乘車的盟會三次

9.根據(jù)文意,下列理解與推斷,不正確的一項是(3分)

A.桓公視管仲為自己的羽翼,希望他能幫自己實現(xiàn)宏圖大業(yè)。

B.桓公一心享樂,不肯救助鄰國,管仲和群臣對此深感憂慮。

C.楚人在鄭國縱火,在宋國制造水患,桓公出兵幫兩國解困。

D.“修鐘磬而復(fù)樂”時,齊國已經(jīng)實現(xiàn)了“無四面兵革之憂”。

10.本文標(biāo)題“霸形”的意思是“成就霸王之業(yè)位有的的內(nèi)外形勢”。請根據(jù)文意,說明在管仲的輔

助下齊國是怎樣一步步成就就霸王之業(yè)的。(6分)

11.閱讀以下材料,按要求回答問題。(共10分)

子夏⑴之門人問交[”于子張。子張日:“子夏云何?”對曰:“子夏日:'可者與之,其不可者拒

之。'”子張日:“異乎吾所聞:君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,于人何所不容?我

之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?”(《論語?子張》)

注釋:【1】子夏:子夏與后文的子張都是孔門弟子。【2】交:交朋友。

(1)解釋文中加點字的意思。(2分)

①嘉:②矜:

(2)以下孔子言語可以支持子夏說法的是,可以支持子張說法的是

(填序號即可)(2分)

①泛愛眾。而親仁。(《論語?學(xué)而》

②益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。(《論

語?季氏》)

(3)子夏、子張之言皆聞于孔子。針對同一個話題,孔子對子夏與子張的教導(dǎo)為何有所不同?這體

現(xiàn)了怎樣的教育思想?請分別結(jié)合以下兩則材料分析。(6分)

①商(子夏)也寬,……師(子張)也褊,……(蔡邕《正交論》)

②本章子夏之教門人,蓋初學(xué)所宜守;子張之言,則君子大賢之所有事。(錢穆《論語新解》)

三、本大題共4小題,共20分。

閱讀下面詩歌,完成12-14題。(共12分)

新葺小園其二B

蘇軾

三年輒去豈無鄉(xiāng),種樹穿池亦漫忙。

暫賞不須心汲汲,再來惟恐鬢蒼蒼。

應(yīng)成庾信吟枯柳⑵,誰記山公⑶醉夕陽。

去后莫憂人剪伐。西鄰幸許庇甘棠⑷。

注釋:【1】本詩作于1062年,蘇軾時任鳳翔府簽判,1065年離任返京。【2】枯柳:東晉大司馬桓溫北征時,看到

之前所種的柳樹已經(jīng)十圍,感嘆“木猶如此,人何以堪”。庾信《枯樹賦》中曾化用這一典故。【3】山公:指山簡,

西晉名士。【4】甘棠:《詩經(jīng)?召南?甘棠》中有“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所芨",周代召公政績顯著,曾在甘

棠樹下休息,百姓因此愛護(hù)甘棠樹。

12.以下對詩歌的理解,不正確的一項是(3分)

A.“三年”句寫詩人自知三年后離任,此處并非自己的家鄉(xiāng)。

B.“種樹”句寫修葺小園的忙碌,也感慨這種忙碌可能徒勞。

C.“暫賞”句寫且珍惜當(dāng)下,懷著從容的心態(tài)欣賞小園風(fēng)光。

D.尾聯(lián)寫以后鄰居會幫著修剪園內(nèi)的甘棠樹,因而感到欣慰。

13.詩人運用想象,描寫了自己離開之后的情景,開拓了詩歌意境。下列句中沒有運用想象手法的一

項是(3分)

A.若待上林花似錦,出門俱是看花人。(楊巨源《城東早春》)

B.數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。(鄭谷《淮上與友人別》)

C.問誰千里伴君行?曉山眉樣翠,秋水鏡般明。《李棄疾《再用韻送祐之弟歸浮梁》)

D.何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào),心字香燒。(蔣徒《舟過吳江》)

14.“樹”是本詩的主要意象,請分析詩中的“樹”有哪些內(nèi)涵。(6分)

15.在橫線處填寫作品原句。(共8分)

(1)南宋王十朋起初不認(rèn)同韓愈《師說》中

兩句;待其開館授學(xué),發(fā)現(xiàn)學(xué)生中“穎然以才名稱者十余輩”。自己在有些方面還不如他們,方知韓

愈Nm不虛。

(2)優(yōu)秀的古典詩歌,往往于景中體現(xiàn)人格美,如張孝祥《念奴嬌?過洞庭》上闋中的

,",寫水天一色之景,也體現(xiàn)了詩人光明坦蕩、表里如一的高尚

境界。

(3)杜甫《登高》頷聯(lián)“,不盡長江滾滾來”寫夔州秋

景,寄寓韶光易逝的感愴。

(4)杜牧《阿房宮賦》先寫阿房宮的雄偉,次寫宮中的美人珍寶,接著由描寫轉(zhuǎn)入議論,“秦愛紛

奢,人亦念其

家。,

?”的質(zhì)問筆力雄健,令人深思。

四、本大題共4小題,共18分。

閱讀下面作品,完成16-19題。

有些路你并不清楚

不是我故弄玄虛,有些路你并不清楚。

一只螞蟻的路,你知道嗎?一只鳥、一朵花的路你也不會清楚。還有風(fēng)。還有云。還有季節(jié)。還

有匆匆的時光與流水。它們都是有路的。只是,我們不清楚。

說到路,記憶最深的當(dāng)是故鄉(xiāng)那些藤蔓似的土路了,每一條都疊印著我深深淺淺的足跡,牽牛的,

割草的,擔(dān)水的,下地的,采藥的,趕集的……十九年的反反復(fù)復(fù),磕磕絆絆,汗水滴灑,哪條路有

多長,什么地方分岔,哪個段落被雨水沖出一個豁口,抑或一截橫過路面的樹根曾經(jīng)絆了我一跤,這

些,我閉上眼睛都曉得。譬如通往山上我家墳地的那條毛道,盡管一年之中我走不了幾趟,但是,我

的心卻經(jīng)常在那條路上走動。

然而,這只是村里路譜中很有限的一部分。還有許多條無形的路,像一張縱橫交錯的網(wǎng),匍匐在

暗處,在歲月里發(fā)著幽光。你可以感知,也可以揣度和想象,但是你卻看不見它們真實的模樣。

就說季節(jié)吧。在我的印象里,我的祖父在生產(chǎn)隊的位置有點特別。他不耕地,不收割,一年四季

扛著一把錢光瓦亮的鐵鍬,在田野上轉(zhuǎn)悠。他這里瞅一眼,那里挖幾鍬土,看上去倒像個神秘兮兮的

風(fēng)水師。但是,祖父有一手“絕活”——他知道季節(jié)的路,更清楚莊稼的路。最后一場雪還沒化凈,

祖父就把生產(chǎn)隊長叫到跟前,說,該整玉米堵了。隊長遲疑地說,會不會再來一場雪呀?祖父指著地

面上一粒粒新鮮的泥土說,蚯蚓都翻漿了,節(jié)令是不會走回頭路的,人不知道,可蚯蚓知道。隊長不

好意思地笑笑,從祖父手里取過鐵鍬,翻了一鍬泥土,絲絲地冒著熱氣,里面果然藏著幾條活蹦亂跳

的紅蚯蚓。祖父說,節(jié)令的路就在這蚯蚓頭上,眼下,春天離地面也頂多一指深。說得隊長連連點頭。

村里的鳥,也是有路的。早些年,村里是不乏蒼鷹的。鷹總是收完莊稼即來,清明一到即走。鷹

究竟來自何方,又歸之何處,我的確弄不清楚。但是,它們來到后,飛行的路線還是被我無意中發(fā)現(xiàn)

了。那年我約摸六歲。這個不會錯。因為那年冬天吃不飽肚子。也就是說,是肚子幫我記住的。但是,

那年冬天的鷹卻特別多,像是好年景趕集置辦年貨的人,一撥一撥的。出于對食物的渴望,那個冬天

我長時間坐在門檻上,等候收工回來的母親給我?guī)Щ匾恍┖唵蔚某允常苍S是幾個野季荒,也許是幾

根胡蘿卜,而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是為了打發(fā)難挨的時光吧,我就專注地看天。當(dāng)我

把目光放得又高又遠(yuǎn)時,如鋰如鋸的饑餓感似乎能夠減輕許多。

起初,我感覺那些鷹也像我一樣,被饑餓折磨得亂飛一氣。可是鷹飛翔也是有路數(shù)的,它們先是

順著河的東側(cè)向北飛,然后再沿著河的西側(cè)往南飛。難道鷹的翅膀下也有路不成?許多年后,當(dāng)村里

的天空已經(jīng)沒有一只蒼鷹時,我竟明白了個中的奧秘:河的兩岸都是豐腴的田地。農(nóng)人收割莊稼時,

丟下的一些谷穗,正好便宜了過冬的野兔、田鼠和鳥雀,它們呼朋喚友地來此覓食。河道是天然的屏

障,那些小獸物是無法逾越的,鷹自然也就無需來回越河逡巡。由此看來,鷹對飛行路徑的選擇,也

是暗會了經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的。

后來.我的注意力還是轉(zhuǎn)到了地上。對土地的關(guān)注使我發(fā)現(xiàn)了許多大地的秘密。比如,像刺猬、

野兔、草狐,盡管它們十分狡猾,但還是有跡可循的。一條刺猬經(jīng)常出沒的路,糞渣就是最好的路標(biāo)。

過去,村里刺猬多,它們大多住在河畔一個叫牛鼻凹的地方。那里雜樹叢生,是刺猬理想的棲息地。

一到黃昏,它們便悄無聲息地出來覓食。天亮之前再順著只有它們才熟悉的路趕回去。不知什么時候,

牛鼻凹的樹被伐光了,再后來,那里改作農(nóng)田,刺猬的路便斷了。斷了就斷了,沒有人會為刺猬著想。

有一年我回到村里,在收割后的麥茬地里,發(fā)現(xiàn)四具被麥茬火燒焦的刺猬幼仔的尸體,真是慘不忍睹。

我想,要是刺猬有自己的路可以走,它們何必非得跑到危機(jī)四伏的地方生兒育女呢?是的,我們?nèi)祟?/p>

需要路,是不是也該給其他弱小的物類留一條生路呢?

以前,我一直認(rèn)為樹的路在地下。一棵樹要想往高處長,它就得拼命地把根往深處扎,在泥土與

巖石中左沖右突,開辟出一條路來。然而,一個偶然機(jī)會,我發(fā)現(xiàn)樹的另一半路竟然在天空。

那是兩年前的一個秋后,我像戀舊的鳥,在即將消失的村里久久盤桓,手里端著個相機(jī),想把整

個村莊都裝進(jìn)鏡頭里帶走。那棵偉岸的沙樸就是在此時進(jìn)入我的視野的。拍樹冠的時候,我的心不由

得怦然一動,我無意中發(fā)現(xiàn)了一棵樹生命深處的隱秘世界。

那棵沙樸的樹冠可以用“碩大無朋”來形容,主干高聳,側(cè)枝紛披。因為是深秋,樹葉早已落盡,

這就更顯出枝干的虬曲與蒼勁。扭結(jié),彎曲,多么類似我們不平坦的生命與心靈歷程。你看,那一枝,

它本來是向北面伸展的,可是長著長著,路被另一根更強(qiáng)悍的枝干擋住了,于是,它不得不折腰改道

——向東發(fā)展;然而,東面的空間也已被別人率先占領(lǐng),無奈之下它只得曲線圖存——向南突圍……

在經(jīng)歷了幾番搏斗與失敗之后,那被嚴(yán)重扭曲的肢體在天空中留下一個大大的“Z”字。憑感覺,我

猜測那根樹枝要走完那段曲折的路程,起碼也得上百年的時間。其間的求索與掙扎,選擇與痛苦,并

不亞于我們?nèi)祟悮v史上那次舉世聞名的長征。

面對著這樣的一條路,我們除了仰望、震撼與感慨,是否還有那么一點自慚形穢呢?

反正我是。

(取材于許俊文同名散文)

16.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是(3分)

A.也是暗會了經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的會:符合

B.在即將消失的村里久久盤桓桓:徘徊

C.主干高聳,側(cè)枝紛披紛披:散亂張開的樣子

D.我們除了仰望仰望:抬頭向上看(樹冠)

17.下列對文章的理解和賞析,不正確的一項是(3分)

A.第二段最后一句中“我們”換成“你”,可增加親切感,更便于抒情。

B.第四段“暗處”“幽光”并用,寫出這些路可感知而難以洞悉的特點。

C.第六段寫?zhàn)嚮臅r的鷹多得像好年景辦年貨的人,比喻新奇,意蘊豐富。

D.人與物、天上與地下、過去與現(xiàn)在……文章取材廣泛,打破時空局限。

18.文章第三段寫了哪些內(nèi)容?與后文有怎樣的聯(lián)系?請聯(lián)系全文簡要分析。(6分)

19.文章主要寫了哪些“無形的路”?分別寄寓了作者怎樣的感悟?請根據(jù)文意分條說明。(6分)

五、本大題共3小題,共66分。

20.語言基礎(chǔ)運用(共6分)

①國潮元素常與中國傳統(tǒng)佳節(jié)的慶祝活動密不可分。②除了聽國風(fēng)音樂會,逛國風(fēng)手工作品市集以外,

身著漢服游園,體驗傳統(tǒng)佳節(jié)中的民俗,也令年輕人樂此不疲。③愛熱鬧的年輕人特別歡迎開啟了

“狂歡模式”的主題樂園。④各類文化活動憑借極具巧思的策劃和豐富的內(nèi)容,對年輕人的吸引力與

日俱增。⑤例如,北京歡樂谷專為七夕打造的“非遺時光周”,游客可以在主題集市里體驗古法藍(lán)染

和扎染等非遺技藝,感受傳統(tǒng)文化的魅力。

(1)下列說法不正確的一項是(3分)

A.①句中畫波浪線的兩處不能互換位置。

B.②句畫線部分中的逗號應(yīng)改為頓號。

C.④句中“與日俱增”不能換為“與時俱進(jìn)”。

D.⑤句中加點的“的”可以換為“了”。

(2)不改變原意,以“主題樂園”為主語,將第③句改寫為一個單句,將改寫后的答案寫在答題卡

上。(3分)

21.微寫作(10分)

從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。

(1)近年來出現(xiàn)了各種“花式開學(xué)”設(shè)計:黑板上的歡迎詞、課桌上的小禮品、教室環(huán)境的新布

置……2024年2月,我們將迎來高中階段的最后一個學(xué)期,請你為班級設(shè)計一個“花式開學(xué)”方案,

并說明理由。

要求:語言簡明,條理清晰。

(2)有同學(xué)說,回家后常被父母詢問在校情況。自己學(xué)習(xí)了一天,很疲憊,對父母的態(tài)度就會不太

好,甚至發(fā)脾氣,但之后又會自責(zé)。請你寫一段話來勸導(dǎo)他。

要求:具體切實,精煉得體。

(3)請以“是光”為題目,寫一首小詩或一段抒情文字。

要求:感情真摯,語言生動,有感染力。

22.作文(50分)

從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)

校及個人信息。

(1)一位作家曾寫過一段意味深長的對話:

“咱們往哪走啊?”

“往前走。”

“哪是前啊?”

“往哪走,都是往前走。”

對話中“往哪走,都是往前走”,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇議論

文。

要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰。

(2)生活中有很多“簽名”:各種確認(rèn)單、承諾書需要本人簽名,手術(shù)前病人家屬需要簽名;學(xué)校

通知的回執(zhí)需要找家長簽名,新書簽售會上希望得到作者的簽名……

簽下自己的名字時,或莊嚴(yán),或忐忑,或充滿期待,或百感交集;得到別人的簽名時,或興奮,或滿

足,或陷入遐想,或百味雜陳。

一個簽名,可能有一段故事。

請以“簽名”為題目,展開聯(lián)想或想象,寫一篇記敘文。

要求:思想健康;內(nèi)容充實,有細(xì)節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰。

參考答案

一、(18分)

1.(3分)D

5.(6分)

2.(3分)C

3.(3分)B

4.(3分)A

【答案示例】

①時代新韻②文化的脊梁③新手段④中軸線貫穿北京城南北,兩翼對稱

⑤在社稷壇南建造人民大會堂,體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主(也可以舉國旗桿、歷史博物館

和革命博物館等例子,并闡釋其內(nèi)涵。)

【評分參考】①-④每點1分;第⑤點2分。意思對即可。

二、(28分)

6.(3分)A7.(3分)C8.(3分)A9.(3分)B

10.(6分)

【答案要點】

⑴行安民之政,使民心歸服。

(2)給三個鄰國的亡國之君封地,并以重禮結(jié)交各國,使齊國號令始行于天下。

(3)出兵保護(hù)宋、鄭,進(jìn)一步穩(wěn)固了在中原的地位。

(4)討伐四方,九次會集諸侯,掃除了稱霸的最后障礙。

(5)齊國由國內(nèi)而國外、從鄰國到中原到四方,一步步成就霸業(yè)。

【評分參考】要點五2分,其它要點每點1分;要點五若答出“由行禮而列兵”等,

言之成理亦可;沒有單獨答出要點五,但其意思含在前四個要點中,亦可得2分。

11.(10分)

⑴①嘉:贊賞

⑵②;①

(3)【答案示例】

②矜;憐憫

①兩人個性不同:子夏為人寬和,所以孔子教導(dǎo)他要學(xué)會拒絕;子張個性褊狹,所以

孔子教導(dǎo)他要接納普通人。這體現(xiàn)了孔子因材施教的思想。

②兩說適用的學(xué)習(xí)階段不同:子夏所教門人為初學(xué)者,因此要明辨是非,結(jié)交賢者;

子張討論的是君子大賢的交友之道,因此提倡博愛,無論賢愚都要結(jié)交。這體現(xiàn)了儒家提

倡學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)、不蹴等的思想,

【評分參考】每點3分,分析材料2分,教育思想1分。有其它理解可視其合理程度給分

三、(20分)

12.(3分)D

13.(3分)B

14.(6分)

【答案要點】

(1)“樹”代表了小園風(fēng)光,體現(xiàn)了詩人對小園景致的喜愛。

(2)“樹”代表了詩人在鳳翔的生活,寄托了詩人對在此度過的美好時光的留戀。

(3)“樹”代表了詩人的功業(yè),暗含詩人對自己政績的自信。

【評分參考】每點2分。

15.(8分)

(1)(是故)弟子不必不如師師不必賢于弟子

⑵素月分輝明河共影表里俱澄澈

(3)無邊落木蕭蕭下(4)奈何取之盡錨銖用之如泥沙

【評分參考】每空1分;書寫不規(guī)范酌情扣分。

四、(18分)

16.(3分)D17.(3分)A

18.(6分)

【答案要點】

(1)本段寫了自己對故鄉(xiāng)“有形之路”的熟悉,反襯后文對“許多條無形的路”的“并不清楚”。

⑵本段所寫的記憶細(xì)膩、深刻,飽含對故土的深情,與后文描寫母親、“我像戀舊的鳥”等呼應(yīng)。

⑶本段寫了曾經(jīng)的勞作與艱辛,與后文寫到的艱難生活一致,為文末感嘆“我們不平坦的生命與心靈歷

程”提供依據(jù)。

【評分參考】每點2分

19.(6分)

【答案要點】

⑴季節(jié)的路。要善于發(fā)現(xiàn)并遵循、敬畏自然規(guī)律。

⑵鷹的路。行路軌跡是用盡量低的成本獲得利益的過程。

(3)刺猬的路。人類追求自身

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