第頁2024年《悟空傳》的讀書筆記《悟空傳》的讀書筆記1

當(dāng)五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢?

它是一只倔強(qiáng)到可愛的猴子，寧愿死，也不愿輸。面對玉帝，面對如來，面對諸神列佛，面對夜叉鬼怪，亦如此。即使五百年的時光讓他遺忘了許多往事，他仍會記得那片天穹之中，有紫色的晚霞靜靜凝視著他，許多人以為他不懂得愛，其實(shí)是他不懂得如何去愛。

他活在一個簡單而又復(fù)雜的世界中，他是這天地最純真的一滴眼淚，幻化成石猴，孤獨(dú)的面對這個世界。許多人都在看著他，算計(jì)著他，神與妖，佛與魔，愛與恨，嗔與念。太多漫長的時光中，只有一望無際的大海陪伴著他，他以為世界就是如此，時而波濤洶涌，時而風(fēng)平浪靜。褐色的瞳仁中，有著近乎大自然初生般的天真無邪。那一眼，就是整個世界。他不知道為什么要因?yàn)槭ザ鴳n傷，為什么為了時光短暫而憂慮。我要去找到那力量，讓所有的生命都超越界限，讓所有的花同時在大地上開放。讓想飛的就能自由飛翔，讓所有人和他們喜歡的永遠(yuǎn)地在一起。

只是他錯了，這世界太多太多的事物不是善與惡就能概括的。名利，仕途，尊嚴(yán)，權(quán)威，顏面，愛情，仰慕，嫉妒……正如唐僧所說，世界上有一種人是天生孤獨(dú)的流浪者，他的一生都在不停地尋找自己的意義，只是這世上沒有什么能永遠(yuǎn)不失去，所以他們花費(fèi)了一生，去尋找正在失去的現(xiàn)在。

最后的他終于明白，他手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，沒有齊天大圣，只有一只小猴子，一只想做天地間最快樂，最無憂無慮的，普普通通的猴子。只是這為一點(diǎn)愿望，也成了奢望。

可是，在面對天空的酷刑時他沒有屈服，在面對如來的詭計(jì)時他沒有認(rèn)命，他帶著高傲的尊嚴(yán)與不甘的`欲望以睥睨蒼生的姿態(tài)回到了這個世界，“若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上?”他如是說。

最終他選擇了高傲的死去，讓如來的計(jì)劃落空，他帶著笑容，和紫霞一同奔向了遠(yuǎn)方。小妖還記得他縱橫天地時的英姿，———等到那一剎那，黑暗的天空突然被一道巨大的閃電劃開。孫悟空一躍而起，將金箍棒直指向蒼穹“來吧”!那一刻被電光照亮的他的身姿，千萬年后仍凝固在傳說之中。小妖留下了眼淚，為一個不可能的世界而流，為一個桀驁不馴的靈魂而流。

何為悟空?一悟成空。

《悟空傳》的讀書筆記2

白龍

愛一個人，就用一生去陪伴他。西游路上走了多久？你記不清了，不如何算起，十萬八干里漫無窮盡。往昔歷歷總是在腦海中一遍遍地回放，似近在眼前卻又難免沉淀著些許前世今生的虛幻。無助的金鯉被善良的小和尚救下，此后便許他一生相伴，共度磨難。真是個俗套的故事，你有些混亂地想著。

只是，他真的道他是他，你是你嗎？無數(shù)的真相都在時間的磨礪下變得模糊不清。

不，他一定知道的，這無關(guān)乎相貌體態(tài)，即便歷經(jīng)輪回，有些東西永遠(yuǎn)不會改變。三干晝夜又復(fù)三干世界，依舊是閑看花落的恬淡僧人，依舊是池中那尾金鯉，自在游曳。

或許，無論選擇哪一個方向，做出哪一個抉擇，我們都將迎來同一個注定的結(jié)局。

但到那時，你還是你，我還是我。

天蓬

你什么都明了于心，卻從未多言，你總是那副笑嘻嘻的樣孑，卻未訴說心中的苦痛。英武高偉的天神到渺小丑陋的.豬玀，你做錯了什么？你只是想要保護(hù)你愛的人，不對嗎？

“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己是一頭豬時，我要做的第一件事就是死死占自己的位置置。我只是一頭豬，豬不必想那么多。

食槽雖陋，自有它的潔凈之處，仙宮宮雖清，卻恰似一潭污泥，沉重黑暗，令人無法呼吸，而生活在那污泥里的他們，就是神仙啊。

真的好想，好想再聽一次你的怒吼：“去你的如來佛祖！我現(xiàn)在是一頭豬，一頭只管吃飽睡好，活得自在的豬！你是誰？憑什么干涉我的生活，我的自由！"

大笑大笑還大笑，刀砍西風(fēng)，天下于我何加焉！

玄奘

綠蔭侵?jǐn)_了一萬清池，復(fù)喚起瀲瀲光影，流云在天空中幻化萬千模樣紛紛擾擾卻絲亳未亂，遠(yuǎn)處的山水一如地變化著。你淡淡地笑了：“山水隨吾心而動，此心不動，山水然。心外無物，動靜自如。你既早已洞悉萬物，卻仍執(zhí)于這一路西行。為名利？為奇趣？為參禪？為悟法？為李唐？為佛門？

為了眾生。

強(qiáng)者自救，圣者救人。小乘自渡，大乘渡人。

你要證明，人性是不能也不會被消滅的。即便脫凡化圣，也不能剝奪一個普通人自由，還有愛的權(quán)利。

佛家中人便是這樣嗎？自顧修得圓滿，不管世間疾苦。這是前世道家的嘲諷。

“是。但，誰又不是？"寂然無言。

你要改變這一切。“我要天，再遮不住我眼！要這地，再埋不了我心！這要眾生，都明白我意！要那諸佛，都煙消云散！

那一刻，被驚醒的不僅僅是遠(yuǎn)在九天之上的大日如來。

悟空

我是誰？

孫悟空。

孫……悟空？

對，齊天大圣孫悟空。

有物混成，天生地增，不納五行之內(nèi)，超脫六界其中。無人曾聞，無人曾見，搖山撼海攪動天下風(fēng)雨飄搖；無法可束，無法可止，斗戰(zhàn)伏魔乘志勝勇名揚(yáng)八荒。

但你敗了，敗得一塌糊涂。無奈五百年載光明如逝，鋮斬紅塵，斧辟寒暑。因?yàn)槟惴挪幌拢挪幌履闼寄畹娜伺c事，放不下屬于你的花果山。掌內(nèi)掌外，天地乾坤之間不過人浮沉。

鴻蒙初辟本無姓，打破頑冥須悟空。

如果舍棄了本欲能換來最為強(qiáng)大的力量，那么，那么到那時，你究竟是誰？

我聽到你心中什么東西破碎的聲音。

天邊卷起了層層黑云，透露著駭人的威勢，兀自聽聞干萬車馬迅馳縱橫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來狂吼：“下界孽惡妖猴，觸犯天條，還不速速來降！”

金色的閃電在漆黑夜空映亮你的身影：紫冠紅袍，棒指蒼穹。“好孫兒們快來殺個痛快！記住你爺爺?shù)拿郑R天大圣，孫——悟——空！！！”

東方未晞，闌夜褪半，你屹立于此。那一刻，已是永恒。

怎能忘了西游？

《悟空傳》的讀書筆記3

五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦?你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞臺，我們都是舞者，有時會夢想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑。

理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已注定的命運(yùn)，終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運(yùn)面前，不過是軟弱無力的小人物。

何為真何為假?人的好壞由誰衡量?玉帝、神仙，神仙說你是仙，你就是仙;神仙說你是妖，你就是妖。何為妖怪?妖怪只有兩種：一種是當(dāng)年跟孫悟空一起反抗天庭的.兄弟，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛;另一種是神仙安排九九八十一難，度過方能成佛。

為了達(dá)到目的，人必須去做取舍、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個跟頭十萬八千里，你也難逃如來手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會七十二變的孫行者都難逃命運(yùn)安排，何況你我?我們雖是獨(dú)立的個體，但誰不是單位領(lǐng)導(dǎo)的棋子，在棋盤上由他人擺布。

記得愛比克泰德在《生活的藝術(shù)》中寫道，要得到快樂與自由就要明白一個道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律，并學(xué)會區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。

今何在說西游記是場悲劇，那么人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太長，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現(xiàn)在，在能掌控的空間實(shí)現(xiàn)自我，好似五百年的悲與喜……

《悟空傳》的讀書筆記4

在《悟空傳》面世14年后，我終于有機(jī)會拜讀這部經(jīng)典。

這時還不能說是經(jīng)典。今何在不僅用這部小說詮釋了他心中的“悲壯西游”，“一個關(guān)于一群人在路上想尋找當(dāng)年失去的理想的故事”，更影響了千萬人的青春。

敘事方式：本書講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對命運(yùn)的抗?fàn)帲髡咭袁F(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。另類的西游記，另類的玄幻經(jīng)典。故事不按《西游記》中單一的敘事模式推進(jìn)，而是分三條線索展開敘述：—是豬八戒和阿月之間不離不棄的愛情，二是孫悟空與紫霞熱烈卻又壓抑的感情，三是唐僧與小白龍之間哀婉的情意。故事在豬八戒、孫格空、唐僧三者之間不斷的轉(zhuǎn)換，每個故事好像是各自獨(dú)立的，但是它們共同拼接成了完整的故事。這種將敘述事件和邏輯順序打亂，讓故事在過去與現(xiàn)在，塵世和仙界之間自由穿超的后現(xiàn)代主義敘事模式，就像電影中的蒙太奇，將鏡頭不停地切換，表現(xiàn)出了后現(xiàn)代主義的典型特征。

人物形象的反臉譜化：在今何在的《悟空傳》中，那種曾經(jīng)代表正義、充當(dāng)英雄具有典型化、臉譜化的形象發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)化。每一個形象都被賦予了豐富與復(fù)雜的價值內(nèi)涵，超越了《西游記》中形象的單向性和特定化。每一個形象自身都矛盾重重、行動不居、讓人琢磨不透。他們都超越了我們原有的形象闡釋框架和解釋規(guī)范，不斷沖擊和修改我們已有的期待視野。如果我們再用正義與邪惡這個二元際準(zhǔn)來劃分《悟空傳》中的'人物形象，我們往往會顯得捉襟見肘、蒼白無力。從這個意義而言，《悟空傳》對人物形象的反類型化策略，極大地增加了我們對生存狀態(tài)、生命價值、個體性格那些內(nèi)在沖突的悖論、豐富性與多樣性的理解。

對神的反抗和否定：在《西游記》的取經(jīng)故事中，唐僧師徒所遭遇的很多磨難都是由于神仙、佛的疏忽或是監(jiān)管不力而造成的。由于神仙們的疏忽與監(jiān)管不力，導(dǎo)致其坐騎或者屬下下凡危害人間，可最后的結(jié)果是它們是神所豢養(yǎng)的，什么處罰都沒有，被帶上了天庭回歸了它原有的生活，危害人間只是游戲一番，調(diào)劑一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作為他們的主人一點(diǎn)責(zé)任都不用承擔(dān)。反而是孫悟空他們面對這些始作俑者要感恩戴德。就因?yàn)樗麄兪巧瘛Ｋ麄兯龅亩际菍Φ模菣?quán)威，其他生命只有服從。《悟空傳》中的悟空是反對神的，他的出生就決定了他不是神，他是由石頭變的，是神之外的生靈，而他認(rèn)為神和萬物都是平等的，而神卻認(rèn)為他們高人—等，要所有的萬物都誠服于自己的管理之下。而悟空卻要改變這一切，與神作斗爭，雖然每次傷痕累累，但他卻樂此不疲。《悟空傳》中的悟空，在某種意義上，就是一個隱喻。它表征著對這種神圣不證自明的中心、等級制度合法性的質(zhì)疑，表征著對權(quán)威的對抗和消解中心的努力。

《悟空傳》中的神是作者否定的對象，他們被描繪成猥瑣、自私、貪生怕死的形象，玉帝懦弱無能、王母蠻橫霸道、如來的唯我獨(dú)尊以及眾神自保性命的嘴臉暴露無遺，難以讓人對這群神仙產(chǎn)生敬意。王母娘娘在書中被描繪成一個患有歇斯底里癥的神經(jīng)質(zhì)女人，她的權(quán)力至高無上，天庭的一切規(guī)章制度就是她的意愿，不只是高高在上的諸位神仙，就連在古典作品中處于完全支配地位的玉皇大帝在這里，也不敢當(dāng)眾違背她的任何意愿。

世俗化的愛情：愛情在《悟空傳》中大放光彩，小說中的人物在愛情中得到更加全面更加世俗化的表現(xiàn)。《西游記》中的道德圣徒的不談愛情，在《悟空傳》中成為永不變心的生死戀，有人甚至說《悟空傳》的主線是愛情，其中，小白龍對唐僧的愛情，紫霞與悟空的愛情，豬八戒與阿月的愛情行等等都寫得刻骨銘心。愛情成為唯一神圣的東西，它取代了去西天取經(jīng)的神圣地位。這種神圣的愛情，既是對《西游記》的合理想象和再創(chuàng)造，又是作者小說理念的必然現(xiàn)實(shí)。愛情照亮《悟空傳》讓這部小說增添了動人的神采。

在《悟空傳》中，作者賦予師徒四人更多的人類情感，描寫了四對戀人的愛情：阿瑤、紫霞和孫悟空、小白龍和唐僧、阿月和豬八戒、百花羞和奎木郎。愛情是人的正常本能需求，對愛情的追求是人的正當(dāng)欲望，兩性間忠貞純潔的愛是美的，為了追求愛的自由而同阻撓壓抑他們的環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)帲瑒t更有明顯的社會意義。

蔣勝男說：“我們都曾經(jīng)是那只憤怒的猴子，而今卻只能蒼涼一嘆：天涼好個秋。”在我看來，《悟空傳》的成功絕不是因?yàn)樗^的“顛覆了西游”，它對讀者靈魂的震撼遠(yuǎn)超過了一本尋常意義上的網(wǎng)絡(luò)小說。

《悟空傳》是寫給不安分的心靈的，因而才能引起那么多共鳴。唐僧的一句話讓所有《悟空傳》的讀者都久久難忘：“我要這天，再遮不住我眼，我要這地，再埋不了我心，要那眾生，都明白我意，要這諸天神佛都煙消云散！”我們每個人都莫不如書中的齊天大圣：在人生之初，都難免有些無助的天真；當(dāng)我們的能力漸長，就會感到不滿足，仿佛這一天一地也盛不下胸口的那股豪情與沖動；于是我們掙扎，我們吼叫，我們撞向天的邊際、地的盡頭，等什么時候撞得頭破血流，也就安分了，到那時也不再有掙扎的力氣。我們或是還在花果山里蠢蠢欲動，或是走在修行的路上，抑或是已達(dá)西天、修成不滅金身，孫悟空的命運(yùn)與我們?nèi)绱讼嗨啤?/p>

每個喜歡這本書的人都可能看到不一樣的東西，也許是人生、理想、青春、友誼、愛情、自由、境界等等等等，什么亂七八糟的都有，甚至各式各樣的情緒也都充斥其中，有讓你熱脈噴張想要揮拳打人的憤怒，也有仿佛四肢被綁力不從心的無奈，有簡單平淡溫馨快樂的幸福，也有讓你撕心裂肺淚流滿面的悲傷，有激昂慷慨的口號，也有低回婉轉(zhuǎn)的訴說，似乎是不管你以什么樣的心態(tài)來讀這本書，都會有那么一部分內(nèi)容和你心里的某一個點(diǎn)相符合

《悟空傳》里有少年心性，充滿著那種永不服輸?shù)挠職猓欠N初生牛犢不畏虎的膽量，那種敢叫日月?lián)Q新天的豪氣。

《悟空傳》的讀書筆記5

初讀《悟空傳》，本以為是一場鬧劇，看過之后才深深感嘆：理想與現(xiàn)實(shí)為何如此遙遠(yuǎn)，人生的意義為何如此渺茫?

用粗俗平白的語言揭示萬般的無奈，作者紙后的功力非同一般，對所有意義的探索也相當(dāng)深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性……作者雖然把原著改的面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對自己的.師傅說我要學(xué)的東西你教不了我，師傅問他想學(xué)什么，唐僧說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!“這是何等的氣魄!藐視萬物，唯我獨(dú)尊。唐僧發(fā)現(xiàn)了佛祖與觀音對世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他度不了眾生也不肯自度，只能痛苦。

當(dāng)然《悟空傳》的主人公還是悟空，只不過相比之下我還是喜歡唐僧，因?yàn)檫@里的悟空不再有齊天大圣的氣魄，他乞求早日取經(jīng)，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧無知，忘記自我，完全成為受人擺布的布偶。我很這樣的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)對理想人生的扭曲。誰都沒有錯，卻又都錯了。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的枷鎖束縛住一個人的心，他的心也就不能飛翔了。所以讀的時候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒與嫦娥終成眷屬，希望沙僧放下“求做奴隸而不得“的執(zhí)著，希望小龍馬不要念念不忘江流，希望紫霞可以幫悟空一把……故事的結(jié)果，所有的希望都落空，這就是現(xiàn)實(shí)嗎?

故事不長，平白的話卻引人入勝，笑過之后才發(fā)現(xiàn)這是一個悲劇。也許文學(xué)性不足，但確實(shí)引人深思。

《悟空傳》的讀書筆記6

”我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散。”

最開始看到這句話時，我一直以為是那天不怕地不怕，無畏無懼的齊天大圣說的話，然而，我錯了。這句話竟是那溫文爾雅的唐僧所說出的話。或許，是因?yàn)樗吹酶拥耐笍亍５牵@句話的氣魄，讓我折服，無所畏懼，唯我獨(dú)尊。

書中的唐僧，與一貫的唐僧并不盡相同。雖然他同樣是手無縛雞之力，同樣的啰啰嗦嗦，同樣的濫好人。但是，他比以往的唐僧多了一些無畏無懼的勇氣，所以，他看得更加的透徹、空明。

命運(yùn)，天神的掌控。是唐僧，應(yīng)該說是金蟬子，想要打破的鎖。陷空山，無底洞，是塵世的縮影還是絕佳的逃避場所?躲進(jìn)去，永遠(yuǎn)都不出來，然后在自欺、欺人之中慢慢死去。亦或者，在里面無休止地尋找出口，即使出口就在眼前，而那雙混濁的眼，卻始終不愿看見。是沒有人知道，還是不愿意知道。或許那個洞底，便是脫離天神掌控的的界域。所有人都必須愿沉迷，沉迷在他們自己所營造的狹小的空間里。沉迷、癡迷，或許他們更加愿意忘記。

”我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散。”沒有人會明白，當(dāng)唐僧說出這句話的時候，是在宣泄出怎樣一種被壓抑在他狹小身軀里的，一種怎樣的情感。那是對生的領(lǐng)悟，對諸天神佛的宣戰(zhàn)。

金蟬子為生命的真義而向如來發(fā)問，為真義而與如來賭輸贏。他賭的僅是個人生死么?不，是眾生的自由。孫悟空的筋斗云為何翻不出如來的手心?因?yàn)楸娚栽谔焐竦恼瓶刂校@便是所謂的`天命。命握于天，任其操縱。生的真義為何?伽葉因悟而笑，或許，他自己亦不明白“生”為何物。佛曰：“眾生平等。”佛界卻以如來為尊。佛法可論，而如來卻不可駁。如來口中所說的，便主真理。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，如來悟道說法，卻不明此理。“生”的真義，便是自由。命，是自己的，命運(yùn)無道，生者自控。

金蟬子為何而留下陷空山無底洞而使得這個由神佛掌控的界域有了一個缺口?因?yàn)椋丝傂盐颍麄儠纯梗瑸榱俗杂桑瑸榱藬[脫神佛的掌控，他們會與神佛一搏。陷空山無底洞便是出口，打破這界域。神佛造世，誰造神佛?云霄之上是九天，九天之上又是什么?

唐僧化為虎，籠里是外，還是籠外是外?心在外，踏破十方;心在內(nèi)，四周盡是籠壁。

唐王命唐僧西行。我心自在佛為可佛?觀音又是哪來的菩薩?西天在哪?到了西天取的又是何經(jīng)?獨(dú)到西天，成仙成佛，唐世眾生卻仍舊渾渾噩噩。佛渡眾生還是眾生求佛渡?是否真的就“天上地下，唯我獨(dú)尊”?無想無欲，為何又要求這佛祖之尊?只是圖具虛名。

唐玄奘、金蟬子、須菩提，者他們才是三界之中看得空明之人。如果真的有神佛，如里真的有妖魔，人世是熱鬧還是紛亂?

這廣褒的天地之間，有幾個人能有玄奘那樣的氣魄，那樣的膽量，那樣的心，說一句：”我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散。”

《悟空傳》的讀書筆記7

今天逛當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的時候，看到推出了完美記念版的《悟空傳》，這本曾讓我淚流滿面的書，似乎也是唯一一本讓我每次看都會流淚的書。直到現(xiàn)在還是不能忘卻初遇這本書時所帶給我的震撼，黃色的封面是一個孤獨(dú)的背影在眺望著遠(yuǎn)方，上面寫著：我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!

故事源自《西游記》，卻講述了一個和西游記全然不同的故事，一個悲劇英雄的故事，書中有很多精彩的句子，很美，很傷人。比如：我像一個優(yōu)伶，時哭時笑著，久而久之，也不知這悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看著我，他們在叫好，但我很孤獨(dú)，我生活在自己的幻想中，我幻想著我在一個簡單而又復(fù)雜的世界，那里只有神與妖，沒有人，沒有人間的一切瑣碎，卻有一切你所想象不到的東西。但真正生活在那里，我又孤獨(dú)，因?yàn)槲沂且粋€人。比如：一切都會消逝，能留下的只有記憶。而記憶是實(shí)在還是虛幻?它摸不著看不到，但它卻又是那樣沉重的'銘刻在心。

讓我感動的句子實(shí)在太多，這是一本讓我無法簡單的寫出讀后感的書，奇巧的文字，精巧的構(gòu)思，夢幻般的詩意，貌似荒誕的文字背后，郁結(jié)著淡淡的'憂傷和一種無以言說的蒼涼。關(guān)于理想，關(guān)于希望，關(guān)于堅(jiān)持，關(guān)于狂妄。

《悟空傳》的讀書筆記8

以前有朋友推薦《悟空傳》給我看，但實(shí)在由于篇幅太長而沒有足夠的耐心坐在電腦前將它通讀一遍。而當(dāng)我捧著已印成鉛字的《悟空傳》朗讀給室友聽時，不得不時常停下來調(diào)整自己的聲調(diào)和情緒。痞子蔡的作品搏得了歡笑，騙走了眼淚；安妮寶貝那灰色、陰郁、冰冷的文字也讓人鼻子發(fā)酸。然而看今何在的《悟空傳》，在笑過，哭過之后，我們更多地趨向于沉入思索。我們不得不把作品中的每一人角色，不論是人是妖還是神，都推到一個很“人性化”的層面去思考。三界當(dāng)中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作為平臺的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他們同樣擺脫不了欲望，同樣丑態(tài)百出。

就讓我們來關(guān)心一下這師徒四人吧。

首先提到那幾個主兒之首的唐玄奘，其實(shí)也就是如來佛祖的二弟子金蟬子的化身。傳統(tǒng)的《西游記》中，他人妖不分，給徒弟們頻添麻煩；在《大話西游》中他婆婆媽媽，羅里羅嗦；而在《悟空傳》中他也“開始對屋旁的花說話了：‘我不在時你們乖不乖啊？螞蟻有沒有來欺負(fù)你們？我昨天和他們談判了，應(yīng)該沒事羅。以后見了他們，不要向他們吐口水了。’”但能成為這樣三個弟子的師傅他也絕非等閑之輩。他在白晶晶的小屋里說過的幾句話頗為經(jīng)典————“這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者，你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某一個角落。”“這世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人寧愿一輩子在路上走。”“這世上沒有什么能永遠(yuǎn)不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子。”這些話放在孫悟空身上應(yīng)該算是很典型了。白晶晶說：“你在嘲笑那些看不開放不下的人吧。你簡直就不是人！你什么都能拋棄，什么都能忘記！”他說：“你錯了。我不是忘記一切，我是一無所有。”他簡直不是人，他本就不是人。他是藏道法于心的金蟬子。

在“百年孤獨(dú)”那一篇里，他改變了方向往北走。他指給徒弟們那堵透明的墻：“這就是界限。這個世界有你不能到達(dá)的地方，有你不應(yīng)到達(dá)的地方，有你一輩子也不會去到達(dá)的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方。”他向前邁了一步，停了一會，又邁了一步，這一步邁出時，他已穿過了那個界：“你跳不出這個世界，是因?yàn)槟悴恢肋@個世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”“可我怎么知道呢，我翻了無數(shù)筋斗也翻不出去，難道你用腿還能走出去么？”孫悟空說。“可是邊界并不一定在遠(yuǎn)處啊。”

金蟬子最終讓他的師傅如來佛祖承認(rèn)這世上也有他算計(jì)不到的結(jié)果，而孫悟空盡管一個筋斗能翻出十萬八千里，可他始終沒有翻出如來的手掌心，原因也就在于這個界限的超越問題上吧。

孫悟空，是西游中的主角，他比起其他人來更為個性鮮明，聰明伶俐，在西去取經(jīng)的路上降妖保僧功不可沒，但他愛憎分明，性情急躁，樹敵不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老遠(yuǎn)，圍成一個圈，孫悟空仍在獨(dú)自瘋狂舞動金箍棒。他不能停下，那意味著失敗，屈辱的失敗。他寧愿一直戰(zhàn)斗到死。他只覺得天越來越暗，最后他已什么也看不清了。腦子里的，只有痛，和最后一點(diǎn)支持他戰(zhàn)斗的意識。沙悟凈、玉帝、太上、巨靈神和諸神將都圍在圈外靜靜看著，他們象一群冷血的獵手，在等待著圈內(nèi)的野獸把血流光”他們對孫悟空恨之入骨，恨不能將其碎尸萬斷，永不得超生，而又奈何他不得，諸神仙各個見他心驚膽寒，唯恐避之不及，“天界有著三大定律：一、玉皇大帝最大；二、當(dāng)玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；三、若玉帝、王母、孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺。”當(dāng)然，除了這些既怕他又恨他的神外，還有愛戴和擁護(hù)他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看這是誰？孫悟空，美猴王，他又回來了！我們有救了！”紫霞仙子說：“我一直聽說你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王學(xué)著云中的身影擺著姿勢：“唉，我永遠(yuǎn)都做不到他的造型那么帥。”

以孫悟空為典型代表的這樣一類人，其實(shí)在我們的生活中也偶爾會見到。他們?yōu)閿?shù)不多，能干聰慧，性情直爽，他們深受一些人的愛戴、尊敬，還有羨慕。但社會中還有這樣一群人，他們企圖一手遮天，處處排隊(duì)異己，他們視德才兼?zhèn)涞摹拔蚩铡眰優(yōu)檠壑嗅敚庵写蹋乱徊涣羯瘢媚蟛痪o，他們會竄上來，搶奪自己的地位與權(quán)利。悟空們在這種環(huán)境中于是分成了兩類。一部分人深知高處不勝寒，耐不住那樣苦撐的孤苦，于是退了下來，撈得個“弼馬溫”、“齊天大圣”這樣的下仙職位，過起平庸而安穩(wěn)的生活來；而另一部分便是那“大鬧天宮”戰(zhàn)斗到死的“妖猴”。

這部作品中描寫了真假悟空及其之間的斗爭，實(shí)際上這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的斗爭，二者總是幾百個回合也分不出勝負(fù)。悟空總是看著那個頭上沒有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰，哪個才是自己。而實(shí)際上那個“假悟空”才是其真正的、本質(zhì)的體現(xiàn)。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個百戰(zhàn)不怠的英雄敗在了自己手中，無法戰(zhàn)勝的恰恰是他自己本身，是人性。而說到底，什么是真，又什么是假呢？

文中有這樣一段對話：

“現(xiàn)在你和他們沒什么不同了，你們會在云霧里面無表情，毫無目的地飄來飄去，我曾羨慕你有靈魂，可現(xiàn)在，你卻為了當(dāng)神仙，把它丟了。”紫霞冷笑著。

“這樣我便可以沒有痛苦了。”孫悟空說，他用頭去撞身邊的樹：“你看，我現(xiàn)在已經(jīng)越來越感不到痛了，這真是件美好的事。”

“痛苦是什么？你那么怕它？”

孫悟空忽然目露兇光，一把揪住紫霞惡狠狠地說：“當(dāng)你夢見自己是一只松鼠的時候，在那大森林里，深夜，你有沒有聽到過那種嚎叫，當(dāng)看見自己的腿被撕下來時的嚎叫！你害怕了？那你有沒有聽見過一種咔嚓咔嚓的聲音，那是你的天敵在啃骨頭，它嘴里的東西還沒有死，你還能聽見它在掙扎，而下一個被嚼的，就可能是你！這種聲音夜里會滲進(jìn)你的夢里，你居然還能做個關(guān)于來年的美夢？你隨時都會沒有明天的！你在樹上，一刻也不敢睡死，隨時注意著不尋常的聲響，你會擔(dān)心，一睜眼的時候會看見一張血盆大口，你的身體隨時都準(zhǔn)備彈起來逃命或搏斗，每一個晚上都那么的長，直到天邊的微光照到你的眼皮上，你會想謝天謝地又多活了一個晚上，為了你又賺到的一天，在這個白天你要盡情地蹦跳、狂叫，把所有能找到的吃的塞進(jìn)嘴里，但是夜晚很快又來了，你甚至還來不及找到一個朋友，你會想你受夠了！但是你都不能不活著，你恐懼著生，卻又恐懼著死，你不知道你每天為什么這樣活著。哦，現(xiàn)在你知道了，我為什么要做神仙！”

看著這一口氣說完的話，讓人無可奈何地想要去理解那些從高處退了下來，磨平了棱角的平庸的“悟空”們。

讓我們來看看孫悟空和紫霞的那段故事，這里又不得不談到欲望了。這欲望是世人都會有的，食欲、睡欲、情欲、占有欲就連孫悟空也逃脫不了。而神仙們正是明白了這一點(diǎn)才降住了他，擊敗了他。

紫霞來到鎖妖柱上那已沒有了人形的孫悟空面前：“我不是松鼠，我是從西天的云彩中化出來的，那只不過是個夢。孫悟空，你以為你是什么？我喜歡的是金甲的英雄，你看看你現(xiàn)在的樣子，就象一團(tuán)泥巴！那天我說喜歡你，因?yàn)槟闶呛镒樱铱梢韵矚g一只猴子，一朵花，隨便什么東西！但愛是不一樣的，你明白嗎？你明白愛嗎？你只是一只猴子。我是天宮的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你記住了嗎？我們永遠(yuǎn)是不一樣的！別騙自己了！你還在做著你的夢嗎？你還在想著天邊的彩霞？你已經(jīng)輸了，輸了性命，輸了一切！你清醒過來吧，死之前，永遠(yuǎn)記住你的名字！你是孫悟空，妖王孫悟空！你永遠(yuǎn)不要想和我在一起，因?yàn)閷O悟空是不能成正果的！”她看著他流血的眼睛說：“你要記住，花果山的天空其實(shí)是一片黑暗，在那兒看不見晚霞的！”

“是這樣原來是這樣”他用最后的力氣說。那頭顱上的兩點(diǎn)光芒開始慢慢地暗淡了下去，最終完全消失了，那殘骸完全真正變成了沒有生命的軀殼。

“你真的明白你真的明白我想說什么嗎？”紫霞怔怔地對著軀殼說話。她看見那只剩枯骨的手上還死死抓著的東西。那是一條紫色的披巾。

那只任憑雷擊刀砍火燒狼咬鷹啄的猴子，盡管渾身半焦乎乎，半血淋淋，骨肉脫離，但兩顆眼珠子仍不屈地放出紫霞熟悉的歡喜目光說：“那天，我答應(yīng)你蟠桃會回來就和你一起看晚霞花果山的大海我常在那里看太陽太陽要落下去了其實(shí)我是在想我們什么時候去呢？”但觀音抓住了他的弱點(diǎn)，直擊其要害，最終紫霞的一番話讓那雙眼珠子的光黯淡了下去，讓那具殘骸完完全全地成了一具沒有生命，沒有靈魂，失支了支持他戰(zhàn)斗下去的意志的軀殼。是欲望支撐著他活下來，又是這種希望的破滅毀滅了他。

還有一個場景，是寫在“百年孤獨(dú)”里的。“你看。”如來一揮手，云散開來，露出一片青翠群山。“花果山”孫悟空望著下方，眼光迷離，“我的花果山它還在么？”他興沖沖便躍下云頭，直落向花果山而去，如來露出莊嚴(yán)的微笑，把手一握。天地忽然倒轉(zhuǎn)，那山直壓了下來。

如來正是利用了孫悟空對于花果山的向往，使這個一向精明的猴頭被他收服，壓入了五行山底整整五百年。

書中總有這樣的鏡頭不斷切換“五百年前”“五百年后”。事物螺旋式地向前發(fā)展，有其偶然性，也有其發(fā)展的必然性。孫悟空勾銷了生死簿，除名了九幽十類，天下靈長皆長生不死。他違反了事物發(fā)展的自然規(guī)律，必將遭到懲罰。然而從小在我們的心目中孫悟空就是個大人物，大英雄，我們欣賞贊同他所做的一切。作品中有這樣一句話“也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯的時候，他便開始長大了。”我們不禁要問，難道長大就意味著屈服，意味著拋卻自我？就連那天不怕地不怕的猴子最終也甘心做一個神仙，在云霧里面無表情，毫無目的地飄來飄去。于是不由得要去體味那句“是不是選擇任何一個方向，都會游向同一個宿命呢？”有點(diǎn)宿命論的味道，可是在浩淼宇宙中，人的力量究竟有多大？

第三個要說的當(dāng)然是老豬了。老豬癡情，忍耐。就象在西行的路上孫悟空每天傍晚看晚霞時不做任何事一樣，老豬每天夜里都要在夜空下凝視，而沒有星星的夜晚他就顯得異常易怒和脆弱，不禁讓人要喟嘆：這世間怎一個情字了得！

當(dāng)天篷要被打下凡間時，阿月在他額上輕輕一吻：“你一定要忘了我，那樣你會幸福得多”她將一粒丹藥放入他口中：“咽了它，你就忘記了一切。忘記我，永遠(yuǎn)忘記我”而那只剛剛出生的小豬卻狠狠從嘴里吐出了什么東西。

豬八戒和小白龍一同來到了天界，他不管不顧地向前直飛，任憑身上臉上被劃出無數(shù)血印，也不理會小白龍只顧四下找尋，肥大的身軀四處亂撞，東張西望把兩只大耳朵甩來甩去很是滑稽。他忽然站住了，眼睛直盯住一處。小白龍看到了一棵桂花樹，風(fēng)雪中已變得光禿禿的，在高處樹枝上掛著一個燈籠，內(nèi)放一顆明亮的銀星。樹干上隱約地刻著什么。豬八戒沖上去抹去了樹身上的雪，上面幾個字：“天篷，家就在前面，阿月。”他站在那兒愣愣地看著那幾個字，又突然猛沖入前方的風(fēng)雪中。小白龍從未見過豬八戒那樣的眼神，象風(fēng)雪一樣紛雜，那紛雜中卻有星辰一樣明澈的東西，那是他眼中映出的人影。

阿月對玉兔說：“暴風(fēng)已經(jīng)沖毀了銀河，我們幾十萬年筑起的家園。天篷回來要找不著家了，不過沒關(guān)系，我會一直在這兒等他，我在這里他就不會沒有家。火焰燒過來了，你走吧，到下界去，如果有一天你見到了天篷，請你告訴他，阿月在這等他，讓他回家。”望著玉兔兒遠(yuǎn)去，她忽又笑了：“我真傻，天篷不知變成什么樣子，你又怎認(rèn)得出他來？他也許早忘了你了吧？但我相信，有一天他會醒來，然后他就回到這里為了這一天我每天用星星排出圖畫，那是天篷和我才懂的'圖畫，希望他能看見，想起我，回來。可現(xiàn)在，大風(fēng)把一切都刮走了，記憶、愛情、希望，一切一切，都刮走了但我不會走，我在這里等他大風(fēng)，火焰都不能讓我離開這里。”

隱在風(fēng)雪中的豬八戒身子開始顫抖起來，突然，他肥胖的身子跪倒在了地上。他咬住自己的手，無聲地哭了。小白龍說：“豬八戒，過去啊，她在那兒等你，過去啊。”而他卻向相反的方向沒命地狂奔了下去。“忘記路，忘記回家的路！明知不可能相見，為什么還要記住？她很快就要結(jié)束這漫長等待了，大火很快就會燒過來，她會在期待中死去，帶著她的美夢，好過她發(fā)現(xiàn)她苦苦等來的是一只豬！”他再回頭時發(fā)現(xiàn)火已燒入了阿月的宮殿，于是他又沖了回去，狠狠地踩著阿月裙上的火苗，發(fā)出狂怒的吼聲，用肥大的身軀去撲向火焰。忽然阿月從背后抱住了他：“天篷天篷，你好”豬八戒感到眼淚滴在他的背上，他笑了。火焰猛一卷，吞沒了豬八戒還沒完全綻開的笑容。

我將淚濕的抱枕翻個個兒，無法繼續(xù)朗讀下去。老豬算是最幸運(yùn)的一個，他有過自己的家園，最終和自己心愛的人死在了一起。難道過份美麗的故事必須這么凄慘？當(dāng)代世人，在切身利益面前是否個個都能象阿月那樣無盡地守候，在生死關(guān)頭是否人人都能象天篷那樣沖入火海。

沙僧算是最沉默寡