高級中學名校試卷PAGEPAGE2云南省楚雄州2022-2023學年高一下學期期中考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進入新時代以來，在黨和國家高度重視下，非遺保護傳承取得歷史性成就。一方面，非遺走進尋常百姓家，社會廣泛參與、人們保護傳承的生動局面初步形成；另一方面，非遺照亮現代生活，在實現傳統文化與現代文明交相輝映的同時，讓更多人共享保護成果，見人見物見生活的保護理念深入人心。“十四五”時期，面對人民群眾日益增長的美好生活需要和非遺發展新趨勢新特點，要堅持系統性保護，統籌協調非遺保護與經濟發展、城鄉建設、社會治理、民生改善等之間的關系，讓非遺之光照亮百姓美好生活。對非遺的保護一是要強化保護意識，在引導上“貼心”。全面認識并尊重非遺的歷史價值和文化內涵，深入挖掘非遺蘊含的思想理念、傳統美德、人文精神等，采取多種措施讓非遺留下來、傳得開、走出去，為當代百姓生活和地方文化發展提供智慧和滋養。二是要傳承非遺技藝，在創作上“用心”。一方面“向外借力”，整合高等院校、科研院所、行業協會等社會資源，搭建非遺技藝傳承產學研工坊，建立完善非遺技藝傳承的基本規范、行業規則、保護制度等。另一方面“向內用力”，倡導尊重工匠、崇尚工匠的社會氛圍，完善非遺繼續教育體系，定期開展技能培訓，讓非遺在人民群眾的當代實踐中實現創造性轉化和創新性發展。三是要注重沉浸體驗，使群眾“一見傾心”。運用5G、人工智能、AR等數字化技術，構筑沉浸式綜合體驗平臺，把保護、愛護、呵護非遺的種子“種”在更多人心田上。推動非遺進校園，建設一批國家非遺傳承教育實踐基地，注重發揮非遺的美育和教育功能，將非遺傳承與思政教育、創新創業相融合，建立非遺課程“菜單”，開設公益講座、主題課程、游學聯盟等，激發青少年對非遺傳播傳承的熱情，采用獎學助學等形式，鼓勵年輕人學習掌握相關技能。推動非遺進社區，通過開展各類宣傳活動，營造全民參與保護非遺的良好氛圍，提升社區居民的參與感、歸屬感和凝聚力。推動非遺進景區，搭建集展示、銷售、體驗功能于一體的非遺平臺，吸引游客了解非遺、愛上非遺、傳承非遺。此外，還可推動非遺進園區，延伸非遺產業鏈條，推動非遺以工藝品等形式進入尋常百姓家。基于非遺的文化特質、形式特點、互動特色，不斷創新“非遺+直播”“非遺+文創”“非遺+教育”“非遺+旅游”等模式，通過各類直播、短視頻、博覽會、競賽、主題活動等搭建非遺傳播的全媒體展示平臺，讓非遺更好融入現代化建設，為經濟社會發展提供新動能。對外，要講好中國傳承保護非遺的精彩故事，不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，推動中華文化更好地走向世界。（摘編自張勝等《非遺之光照亮美好生活》）材料二：非物質文化遺產是具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產，被譽為歷史文化的“活化石”。近年來，隨著我國農村文化活動的蓬勃開展，非遺有了更廣闊的展示舞臺。在展示精美地域特色、為人民群眾提供豐富節慶文化產品的同時，一些非遺資源被轉化成可變現的具體產品，蹚出了一條文化助力鄉村振興的路子。因此，鄉村振興要用好非遺資源，尤其要建好非遺工坊。我國非遺資源燦若星辰，廣大鄉村是優質資源的富集地。但由于時代變遷等因素，不少非遺湮滅在歷史長河中。這就需要文旅等相關部門進行非遺資源普查，全面掌握非遺分布、存續、特色、價值等情況，建立檔案資料體系。如近十年來，寧夏全面開展非遺調查工作，明確境內資源5600多項，并出臺法律規章，將非遺保護和傳承納入法治化軌道。而且，通過資源普查和系統梳理，可選取優勢明顯、從業人員較多、市場認可度高的項目建設非遺工坊。從產業角度來說，要將非遺資源轉化為生產力。這其中，非遺工坊可以發揮重要的催化作用。因此，需發揮好“非遺傳承人”等手工技能骨干的引領作用，滿足手工技能專業化、產業化發展需求，重點扶持編織、刺繡、剪紙等主要產業，推動非遺創造性轉化、創新性發展。在此基礎上，以非遺工坊為核心，建立手工技能示范基地，形成“工坊+基地+企業”的發展格局。從產業角度來說，要將非遺資源轉化為生產力。這其中，非遺工坊可以發揮重要的催化作用。因此，需發揮好“非遺傳承人”等手工技能骨干的引領作用，滿足手工技能專業化、產業化發展需求，重點扶持編織、刺繡、剪紙等主要產業，推動非遺創造性轉化、創新性發展。在此基礎上，以非遺工坊為核心，建立手工技能示范基地，形成“工坊+基地+企業”的發展格局。非遺資源是歷史的見證和延續，是先輩通過日常生活運用而留存到當下的文化財富，是一個民族的“根”和“魂”。因此，要推動文化遺產融入現代生活，展現當代價值，由鄉村向城市推廣，由文化向旅游、商務、交通等領域拓展。非遺工坊要緊緊抓住其寶貴的精神財富和魂魄，打造適合現代應用場景的P產品，保證非遺精髓不流失，讓廣大群眾更好地消費文化產品。如今，文化正成為推動鄉村振興的軟實力。因此，要做好文化鑄魂、文化賦能工作，調動農民的積極性，將非遺工坊做實做精，加大傳統工藝產品供給，讓非遺資源在開發利用中得到更好的保護和傳承。（摘編自拓兆兵《在開發利用中傳承非遺》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.全面認識和尊重非遺的歷史價值和文化內涵，能夠為當代百姓生活和地方的文化發展提供智慧和滋養。B.營造出尊重、崇尚工匠的社會氛圍，就能讓非遺在人民群眾的當代實踐中實現創造性轉化和創新性發展。C.運用5G、人工智能、AR等數字化技術，構筑沉浸式綜合體驗平臺，能更好地讓群眾對非遺“一見傾心”。D.中國傳承保護非遺，對外要增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，推動中華文化更好地走向世界。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.鄉村振興用好非遺資源的重要途徑是建好非遺工坊，將非遺資源轉化成可變現的具體產品。B.要將非遺資源轉化為生產力，手工技能骨干起著重要的催化作用，非遺工坊起著引領作用。C.非遺資源是一個民族的“根”和“魂”，是先輩留存下來的文化財富，見證和延續著歷史。D.鄉村是非遺優質資源的富集地，要由鄉村向城市推廣，由文化向其他領域拓展，推動非遺融入現代生活。3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A.江蘇惠山泥人“老字號”開新路，“泥娃娃”受追捧。B.云南寧洱縣研制出七子餅、金瓜茶、沱茶，打響普洱茶的國際品牌。C.“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”被列入聯合國教科文組織人類非遺代表作名錄。D.黎錦在多個國際時裝周上的亮相，讓人看到傳統與時尚的結合。4.材料一是如何一步步展開論述的？請結合材料內容加以分析。5.如何做好非遺的開發利用工作？請結合材料二談談你的看法。〖答案〗1.B2.B3.C4.①材料一首先提出中心論點：對非遺要堅持系統性保護。②然后逐層論述：一是要形成保護合力；二是要做好傳承工作；三是要構建非遺傳播體系。5.①做好非遺資源普查工作，掌握全面情況，建立檔案資料體系。②加強非遺資源的產品轉化，推動非遺創造性轉化，創新性發展。③拓展非遺資源使用場景，推動文化遺產融入現代生活。④將非遺工坊做實做精，加大傳統工藝產品供給。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解和分析材料相關內容的能力。B.“營造出尊重、崇尚工匠的社會氛圍，就能讓非遺在人民群眾的當代實踐中實現創造性轉化和創新性發展”錯誤。根據原文“倡導尊重工匠、崇尚工匠的社會氛圍，完善非遺繼續教育體系，定期開展技能培訓，讓非遺在人民群眾的當代實踐中實現創造性轉化和創新性發展”可知，選項過于絕對化。故選B【2題詳析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。B.“要將非遺資源轉化為生產力，手工技能骨干起著重要的催化作用，非遺工坊起著引領作用”錯誤。根據原文“從產業角度來說，要將非遺資源轉化為生產力。這其中，非遺工坊可以發揮重要的催化作用”“需發揮好‘非遺傳承人’等手工技能骨干的引領作用”可知，是“非遺工坊”起著重要的催化作用，手工技能骨干起著引領作用。故選B。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.材料二的觀點是在開發利用中傳承非遺，選項不屬于開發利用。故選C。【4題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一采取總——分的論證結構，在文章的第一段中提出中心論點，根據原文“‘十四五’時期，面對人民群眾日益增長的美好生活需要和非遺發展新趨勢新特點，要堅持系統性保護，統籌協調非遺保護與經濟發展、城鄉建設、社會治理、民生改善等之間的關系，讓非遺之光照亮百姓美好生活”可知，中心論點是“對非遺要堅持系統性保護”。第二、三、四段進行逐層論述：第二段中，根據原文“對非遺的保護一是要強化保護意識，在引導上‘貼心’”“二是要傳承非遺技藝，在創作上‘用心’”“三是要注重沉浸體驗，使群眾‘一見傾心’”“把保護、愛護、呵護非遺的種子“種”在更多人心田上”可知，對非遺的保護要形成保護合力。第三段中，根據原文“推動非遺進校園”“推動非遺進社區”“推動非遺進景區”等可知，對非遺保護要做好傳承工作。第四段中，根據原文“不斷創新‘非遺+直播’‘非遺+文創’‘非遺+教育’‘非遺+旅游’等模式，通過各類直播、短視頻、博覽會、競賽、主題活動等搭建非遺傳播的全媒體展示平臺”可知，非遺保護要構建非遺傳播體系。【5題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①根據材料二原文“鄉村振興要用好非遺資源，尤其要建好非遺工坊。我國非遺資源燦若星辰，廣大鄉村是優質資源的富集地。但由于時代變遷等因素，不少非遺湮滅在歷史長河中。這就需要文旅等相關部門進行非遺資源普查，全面掌握非遺分布、存續、特色、價值等情況，建立檔案資料體系”可知，做好非遺資源普查工作，掌握全面情況，建立檔案資料體系。②根據材料二原文“需發揮好‘非遺傳承人’等手工技能骨干的引領作用，滿足手工技能專業化、產業化發展需求，重點扶持編織、刺繡、剪紙等主要產業，推動非遺創造性轉化、創新性發展”可知，加強非遺資源的產品轉化，推動非遺創造性轉化，創新性發展。③根據材料二原文“因此，要推動文化遺產融入現代生活，展現當代價值，由鄉村向城市推廣，由文化向旅游、商務、交通等領域拓展”可知，拓展非遺資源使用場景，推動文化遺產融入現代生活。④根據材料二原文“要做好文化鑄魂、文化賦能工作，調動農民的積極性，將非遺工坊做實做精，加大傳統工藝產品供給”可知，將非遺工坊做實做精，加大傳統工藝產品供給。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。神叉李廣賢我接到除奸令時，太陽剛露半張臉，天邊的赤霞讓我想到了“流血”。難道我這朵花要在十八歲這一年凋落嗎？打粉成漂亮的小媳婦，我挎著籃子，快步來到了古渡邊。放好搓衣板，持了持怦怦跳的胸口，讓自己進入了洗衣狀態。一對野鴨子幸福地游來游去，絲毫沒有預感到即將來臨的危險。我抓把泥投過去，把它們嚇飛了。我真怕待會兒狗子們的子彈傷到了它們。也就在這一刻，我的眼前浮現出了龍騰師哥剛毅的面龐。若有他暗中配合，該有多好。師傅哇，當初你為啥不讓師哥和我一塊兒下山呢？你非說他練的是笨重鋼叉，除了叉魚一無所用。嘿，真是個老頑固！太陽慢慢升起，血色漸漸凝去。一只小船孤零零地漂蕩在岸邊，未看到擺渡人的身影。內線報告，今天偽軍司令張八要回古渡鎮為其父親慶壽，這個愛耀武揚威的漢奸頭子，天沒亮就帶著一個手槍隊，乘著一艘機動船往家趕了。從縣城到渡口四十余里，算算這個時辰也該到了。就在我焦急張望的當兒，忽聽撲通一聲水響，驚然扭頭，只見不遠處一棵柳樹下現出一個巨大的漣漪，許久方才消散。還好，未見異常。我長吁了口氣。天哪，這該是一條多么大的魚呀。不久，上游傳來了機動船的轟鳴。我下意識地摸向了腰間的飛鏢。“只有鎮定，才能確保一鏢致命。”來前，隊長對我千叮嚀萬囑咐。目標還沒到跟前，緊張個啥？真沒出息！想想被張八殘害的百姓，還有不少因他而犧牲的戰友，你區區一條小命又算得了啥？轟鳴聲越來越近，看清了，船上站滿了手握壽禮盒子的黑狗子，足有四十來個。我抑制著忐忑，若無其事地洗著衣服，眼角的余光時刻沒敢離開船上。其實這會兒飛鏢已被我藏在了手里，只等著目標出現了。張八是個瘦麻稈，常在縣城游擊的我早就認清了他。機動船緊挨著擺渡小船靠了岸。“司令，有個漂亮小娘們在這兒洗衣服。”一黑狗子喊。“快讓老子瞧瞧。”有人應答。我做出收拾衣服要走的樣子。張八站到了船頭。為麻痹他，我套起了近乎：“喲，是八哥回來了。”果然那雙狗眼里放出了笑嘻嘻的光芒。就在我握鏢的右手暗中發力的時候，哪料船頭忽地鉆出半條赤身，緊接著嗖地飛起一物，張八應聲栽進了水中。事發突然，待我回過神來，發現一連串的漩渦朝著下游方向去了。黑狗子們想起向水里放槍時，對岸響起了接應我的槍聲。我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后。我怕他們救走張八，向下船者發去了飛鏢。接連倒下幾個后，黑狗子們沒敢戀戰，丟下他們的司令，掉過船頭逃走了。張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉！誰會有這般精準功夫？我立馬想起了方才遠處的那聲水響，繼而想到了師哥龍騰，急忙劃起那條擺渡小船，順流找了二十余里，并沒發現什么尸首。我這才放下心來。得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山。問明來意，師傅指著屋角的叉說：“龍兒私自下山已有月余，走時并未帶叉。”我傻了眼。莫菲……我又想到了擺渡人。你想，吃這碗飯的，哪有缺崗的道理？有沒有這種可能：此人恨透了張八，得知他這日回家，口噙蘆葦管，提前埋伏在了自己船下？可是一見到那人，我立馬失望了：他的魚叉就在船里。后來，我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子，結果都是搖頭否認。難道這是一把神叉？中華人民共和國成立后，我留在古渡鎮當了名小學教師，后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作，目的就是有朝一日能夠找到或者等來那位暗中幫了我的英雄。我不言放棄，因為我始終懷疑著一個人。只要他還在人世，遲早會現身。誰知從十八歲起整整找了七十二年，依然未見他的蹤影。師哥呀，你到底去了哪里……祖母九十歲那年，給我講完她的故事，帶著那難以釋懷的遺憾，離開了人世。某日，一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館。他告訴我，他大哥當新四軍時，用這把鋼叉叉死過數不清的鬼子與漢奸。我肅然起敬，忙問其兄尊姓大名。老人顫抖著手遞給了我一張尚能辨認字跡的烈士證書。“龍騰？！”我驚詫莫名，眼淚瞬間奔涌而出。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說中的祖母去執行危險的除奸任務時，開始也有膽怯的心理，但對漢奸的嫉恨讓她克服了這種心理。B.小說中的祖母年輕時曾經和師哥龍騰一起在山上練就了一身硬功夫，祖母善于發飛鏢，師哥善于使用鋼叉。C.為了能夠找到神叉的主人，即幫助祖母的英雄，祖母費盡心思，多方打聽，并為此去了古渡抗戰紀念館工作。D.祖母未找到神叉主人而抱憾離世，這對“我”觸動很大，為實現祖母遺愿，“我”毅然去了抗戰紀念館上班。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭處對天邊赤霞的描寫。交代了故事發生的時間在早上，同時也烘托了人物慘淡的心境。B.小說第八段對巨大漣漪的敘寫，看似是不經意之筆，實則是作者有心為之，為下文神叉除奸情節做鋪墊。C.小說采用第一人稱進行敘述，使故事顯得真實可信，并縮短了與讀者之間的距離，給人以親切感。D.小說敘述了祖母與一把神叉的故事，主要通過人物的心理、動作、語言等描寫來刻畫人物形象。8.小說以“神叉”為標題有什么好處？請結合文本簡要分析。9.請結合小說分析文中“祖母”的形象特點。〖答案〗6.D7.A8.①“神叉”是讓漢奸張八喉穿命斃的物件，象征著英雄抗戰的決心與精神。②“神叉”是全文的線索，貫穿著全文，起著串聯故事情節的作用。③“神叉”到底神奇在哪里，為全文設置了懸念，引發讀者的閱讀興趣。9.①機智勇敢。祖母是個抗日戰士，接到除奸令后去執行危險任務，從中可以看出她的勇敢；為除奸打扮成一個洗衣媳婦。可見她的機智。②沉著冷靜。在除奸過程中，和張八套近乎，一連射殺幾個黑狗子等可以看出她的沉著冷靜。③細心謹慎。在除奸過程中對周邊情況的觀察以及在尋找鋼叉的過程中，都可以看出她的細心謹慎。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。D.“為實現祖母遺愿，‘我’毅然去了抗戰紀念館上班”于文無據。原文只是說“某日，一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館。他告訴我，他大哥當新四軍時，用這把鋼叉叉死過數不清的鬼子與漢奸”。故選D。【7題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。A.“烘托了人物慘淡的心境”分析有誤，赤霞讓“我”聯想到鮮血與犧牲，雖然心里有些擔心，但并非慘淡的心境，而是讓“我”更勇敢地去執行任務。故選A。【8題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。結合“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”可知，“神叉”是讓漢奸張八喉穿命斃的物件，象征著英雄抗戰的決心與精神。結合“師傅哇，當初你為啥不讓師哥和我一塊兒下山呢？你非說他練的是笨重鋼叉，除了叉魚一無所用”“緊接著嗖地飛起一物，張八應聲栽進了水中”“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”“得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山”“我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子”“難道這是一把神叉？”“后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作”“一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館”可知，小說先是介紹師哥練武用鋼叉，然后寫讓張八斃命的也是一把鋼叉，接著就是圍繞鋼叉找人，最后捐贈的革命遺物是一把當年師哥用過的鋼叉。“神叉”是全文的線索，貫穿著全文，起著串聯故事情節的作用。結合“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”“得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山”“我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子”“難道這是一把神叉？”“后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作”可知，小說從無名英雄幫助我用神叉刺殺張八，到“我”呆著疑問追尋神叉的主人，可見神叉的神奇，“神叉”到底神奇在哪里，為全文設置了懸念，引發讀者的閱讀興趣。【9題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①機智勇敢。“我接到除奸令時，太陽剛露半張臉，天邊的赤霞讓我想到了‘流血’”祖母是個抗日戰士，接到除奸令后去執行危險任務，從中可以看出她的勇敢；“打粉成漂亮的小媳婦，我挎著籃子，快步來到了古渡邊”為除奸打扮成一個洗衣媳婦。可見她的機智。②沉著冷靜。“為麻痹他，我套起了近乎：‘喲，是八哥回來了。’”“我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后。我怕他們救走張八，向下船者發去了飛鏢”在除奸過程中，和張八套近乎，一連射殺幾個黑狗子等可以看出她的沉著冷靜。③細心謹慎。“一只小船孤零零地漂蕩在岸邊，未看到擺渡人的身影”“忽聽撲通一聲水響，驚然扭頭，只見不遠處一棵柳樹下現出一個巨大的漣漪，許久方才消散。還好，未見異常”“我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后”“急忙劃起那條擺渡小船，順流找了二十余里，并沒發現什么尸首”“莫菲……我又想到了擺渡人”在除奸過程中對周邊情況的觀察以及在尋找鋼叉的過程中，都可以看出她的細心謹慎。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題。20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題寇雋字祖俊，上谷昌平人也。祖贊，魏南雍州刺史。父臻，安遠將軍、郢州刺史。雋性寬雅幼有識量好學強記兄祖訓祖禮及雋并有志行閨門雍睦白首同居父亡雖久，而猶于平生所處堂宇，備設帷帳幾杖，以時節列拜，垂涕陳薦，若宗廟焉。吉兇之事，必先啟告，遠行往返，亦如之。性又廉怒，不以財利為心。家人曾賣物與人，而剩得絹五匹。雋于后知之，乃曰：“惡木之陰，不可暫息；盜泉之水，無客誤飲。得財失行，吾所不取。”遂訪主還之。其雅志如此。以選為魏孝文帝挽郎，除奉朝請。大乘賊起，燕趙擾亂，雋參護軍事東討，以功授員外散騎侍郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。正光三年，拜輕車將軍，遷楊烈將軍、司空府功曹參軍，轉主薄。時靈太后臨朝，減食祿官十分之一，造永寧佛寺，令雋典之。資費巨萬，主吏不能欺隱。寺成，又極壯麗。靈太后嘉之，除左軍將軍。永安初，華州民史底與司徒楊椿訟田。長史以下，以椿勢貴，皆言椿直，欲以田給椿。雋曰：“史底窮民，楊公橫奪其地。若欲損不足以給有余，見使雷同，未敢聞命。”遂以地還史底。孝莊帝后知之，嘉雋守正不撓，即拜司馬，賜帛百匹。其附椿者，咸譴責焉。二年，出為左將軍、梁州刺史。民俗荒獷，多為盜賊。雋乃令郡縣立庠序，功其耕桑，敦以禮讓，數年之中，風俗頓革。梁遣其將曹琰之鎮魏興，繼日版筑。琰之屢擾疆場，邊人患之。雋遣長史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大將軍景宗之季弟也。于是梁人憚焉。屬魏室多故，州又僻遠，梁人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。雋撫勵將士，人思效命，梁人知其得眾心也，弗之敢逼。雋在州清苦，不治產業。秩滿，其子等并徒步而還。吏人送雋，留連于道，久之乃得出界。（選自《周書》卷三十七，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.雋性寬雅/幼有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志行/閨門雍睦/白首同居/B.雋性寬雅幼/有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志行/閨門雍睦/白首同居/C.雋性寬雅/幼有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志/行閨門雍睦/白首同居/D.雋性寬雅幼/有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志/行國門雍睦/白首同居/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“遷”指官員的調動，一般指升職，也可指平調，但“左遷”指貶官。B.“其附椿者”與“吾其還也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“其”字含義相同。C.“出”在文中指官員由京城到地方上任職，“人”有與之相對之意。D.“庠序”指古代的地方學校，后來也泛稱學校或教育事業。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.寇雋守孝知禮。父親去世很久，他堅持在父親平生所居屋內陳設物品，按時節依次祭拜，流著淚陳獻祭品。B.寇雋清廉仁愛。寇雋認為在不好的樹蔭下暫時休息也不行，盜泉的水不可錯喝，不能喪失德行獲得錢財。C.寇雋堅守正道。華州百姓史底與司徒楊椿打田產官司，長史以下的官員全都說楊椿有理，寇雋沒有附和。D.寇雋善于作戰。梁朝經常侵擾邊境，邊境的人都很擔心。寇雋親自率軍隊攻克魏興，活捉了將領曹琰之。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）以功授員外散騎待郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。（2）梁人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。14.寇雋擔任梁州刺史時，是如何讓當地的風俗頓時為之一變的？〖答案〗10.A11.B12.D13.（1）（寇雋）憑借功勛被授予員外散騎侍郎的職位，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。（2）梁朝人知道梁州沒有外援，于是派遣大軍駐扎在魏興，目的是圖謀攻取梁州。14.①下令讓郡縣建立學校。②獎勵他們從事農業生產。③用禮讓勉勵他們。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文正確斷句的能力。句意：寇雋性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。兄長寇祖訓、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行。寇雋一家友好和睦，和祖輩人住在一起。“雋性寬雅”，主謂結構，句意完整，單獨成句，排除BD；“并有志行”，“志行”，志向德行，作“有”的賓語，中間不能斷開，排除C。故選A。【11題詳析】本題考查學生理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B.錯誤。第一個“其”是代詞，譯為“那些”；第二個“其”是副詞，譯為“還是”。含義不同。句意：那些投靠楊椿替他說話的人/我們還是回去吧。故選B【12題詳析】本題考查學生篩選文中信息和歸納內容要點的能力。D.“寇雋親自率軍隊攻克魏興，活捉了將領曹琰之”錯誤，原文為“雋遣長史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之”，寇雋沒有親自率隊作戰，而是派遣長史杜休道率軍隊攻克魏興，活捉了曹琰之。故選D。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文中句子能力。（1）“以”，憑借；“授”，被授予；“憂”，去世。（2）“遂”，于是；“頓”通“屯”，駐扎；“圖”，圖謀。【14題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“雋乃令郡縣立庠序”可知，下令讓郡縣建立學校。②由原文“功其耕桑”可知，獎勵他們從事農業生產。③由原文“敦以禮讓”可知，用禮讓勉勵他們參考譯文：寇雋字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇贊，曾做魏南雍州刺史。父親寇臻，擔任過安遠將軍、郢州刺史。寇雋性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。兄長寇祖訓、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行。寇雋一家友好和睦，和祖輩人住在一起。雖然他的父親去世已經很長時間了，但還是在父親平生所居住的房屋內，齊備地陳設帷帳、倚幾和手杖，按時節依次祭拜，流著淚陳獻祭品，如同祭祀宗廟。好事壞事，一定要先對著靈位匯報，離家遠行往返，也都要像這樣。寇雋性情又清廉仁愛，不將財利放在心上。家人曾經從已賣物品中留下五匹絹。寇雋在后來知道了這件事，就說道：“不好的樹木下的陰涼，暫時休息也不行；盜泉的水，不可錯喝。獲得錢財卻喪失德行，我是不愿這樣做的。”于是尋找到買主，將絹歸還給他。他平時的美好志向就是如此。因為朝廷量才選用人才，寇雋成為魏孝文帝挽郎，任命為奉朝請。大乘賊反叛，燕趙動亂不安，寇雋參與監督軍事東討，憑借功勛被授予員外散騎侍郎的職位，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。正光三年，被授予輕車將軍，調任揚烈將軍、司空府功曹參軍，很快升任主簿。當時靈太后攝政，減去官吏俸祿的十分之一，建造永寧佛寺，命令寇雋掌管此事。建造費用極多，下級主事的官吏無法欺瞞。寺廟建成后，十分壯麗。靈太后表彰了寇雋，任命他為左軍將軍。永安初年，華州百姓史底與司徒楊椿打田產官司。長史以下的官員，因為楊椿是權貴，全都說楊椿有理，要將田地給楊椿。寇雋說：“史底是貧困不堪的百姓，楊公還要強行奪他的土地。如果要減少不足的來給有余的，讓我和你們意見相同，不敢聽命。”于是將土地還給史底。孝莊帝后來知道了這件事，嘉獎寇雋堅守正道不屈服，馬上委任他為司馬，賜給他一百匹帛。那些投靠楊椿替他說話的，都受到了譴責。永安二年，出京城擔任左將軍、梁州刺史。當地風俗野蠻，很多人成為盜賊。寇雋就下令郡縣建立學校，獎勵他們從事農業生產，用禮讓勉勵他們，數年之中，風俗頓時為之一變。梁朝派遣他的將領曹琰之鎮守魏興，日夜搶建魏興城墻。曹琰之經常侵擾邊境，邊境的人都很擔心。寇雋派遣長史杜休道率軍隊攻克魏興，活捉了曹琰之。曹琰之是梁大將軍景宗的最小的弟弟。從此梁朝人害怕了。適逢魏朝發生了很多事，梁州又很偏遠，梁朝人知道梁州沒有外援，于是派遣大軍駐扎在魏興，目的是圖謀攻取梁州。寇雋安撫激勵將士，大家都愿舍命效力。梁人得知他受到眾人的衷心擁戴，不敢靠近梁州。寇雋任州刺史簡樸清苦，不置辦家業。任職期滿，他兒子等人都步行回去。州吏百姓給寇雋送行，一路留戀不舍，經過多時才走出州境。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詞，完成下面小題。清平樂王安國留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦①污，昨夜南園風雨。小憐②初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。清平樂晏幾道留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。渡頭楊柳青青。枝枝葉葉離情，此后錦書休寄，西樓云雨無憑③。〖備注〗①官錦，宮中特用的錦緞。此喻昨夜被風雨摧殘的落花。②小憐，北齊后主高緯寵妃馮淑妃名，善彈琵琶。此處泛指歌女。③云雨無憑，用宋玉《高唐賦》寫神女的典故，指行蹤不定。15.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.王詞上闋分別從聽覺和視覺的角度描繪暮春風物，表達了詞人深切的惜春之情。B.王詞下闋“琵琶”聲如泣如訴，以聲傳情。“曉來”暗含了長夜漫漫輾轉反側之意。C.晏詞以“留人不住”開篇，塑造了一位苦苦挽留未果、只能看著戀人離去的癡情形象。D.“曉鶯啼”實寫離別之景，伴隨著黃鶯婉轉的啼叫，戀人漸行漸遠，以樂景寫哀情。16.兩首詞都提到了“楊”這個意象，但抒發的情感各不相同。請結合全詞簡要分析。〖答案〗15.D16.①王詞借楊花表現了詞人不為五斗米折腰的傲然風骨。楊花寧愿乘著春風過自由自在的生活，也不愿飛入權貴人家求取垂憐和庇護，寓意高風亮節。②晏詞以女性視角寫詞，寓情于景，借岸邊依依的楊柳，抒發女子離別的惆悵和深情，寫得情真意切。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表現手法和情感的能力。D.“實寫離別之景”錯誤，“曉鶯啼”是想象情人一路上所經的風光，是虛寫。故選D。【16題詳析】本題考查學生鑒賞評價古詩詞的意象和情感之間的聯系的的能力。首先結合兩首詞的內容分析“楊”這個意象在詩詞中的含義，然后通過“楊”的含義來分析詞人的情感，最后概括陳述。王詞中，“不肯畫堂朱戶，春風自在楊花”，意為：隨風飄揚的楊絮是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權貴人家的畫堂朱戶。楊花寧愿乘著春風過自由自在的生活，也不愿飛人權貴人家求取垂憐和庇護，詩人借楊花這一意象，寓意自己高風亮節，表現了詞人不為五斗米折腰的傲然風骨。晏詞中，“渡頭楊柳青青。枝枝葉葉離情”，意為：渡口楊柳郁郁青青，枝枝葉葉都滿含著別意離情。詞人以女性視角寫女子的情人已經走了很久，不見蹤影，但女子依舊站在那里。堤邊楊柳青青，枝葉茂盛繁多，千絲萬縷，依依有情，它們與女子一起佇立于渡口，安靜凝望遠方。詞人寓情于景，借岸邊依依的楊柳，抒發女子離別的惆悵和深情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用以消除弟子顧慮，讓弟子們暢所欲言的句子是“_______________，____________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中，將曹操把酒臨風、舉矛吟詩的瀟灑形象刻畫得栩栩如生的句子是“__________，____________”。（3）秦觀《鵲橋仙》中，贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會勝似人間長相廝守的美好的句子是“___________，________”。〖答案〗（1）以吾一日長乎爾毋吾以也（2）釃酒臨江橫槊賦詩（3）金風玉露一相逢便勝卻人間無數三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。小時候練書法，開始我都是用廢紙來寫。學了很長時間，但一直沒有大的長進。父親的一位朋友書法家對我父親說：“如果你讓孩子用最好的紙來，他可能會寫得更好。”父親便按照朋友說的去做，買好紙練字，果然，沒過多久，我的字進步明顯。父親很驚奇，去問那位朋友。他笑而不答、只在紙上寫了一個“逼”字。父親頓悟：這是讓我因惜紙而逼迫自己寫好宇。的確，平常的日子總會被我們①地當作不值錢的“廢紙”，涂抹壞了也②，總以為來日方長，平淡的“廢紙”還有很多。實際上，這樣的心態可能使我們每一天都在與機會③。記得有一則諺語是這樣說的：“如果你想過河，請先把帽子扔過去。”因為你的帽子已經在那邊，你別無選擇，只能想方設法地過河。正是有了“逼迫”，人才會盡全力發揮自己的潛能，兵家所謂“置于死地而后生”也是這個道理。生命并非演習，而是真刀真槍的實戰。生活也不會給我們“打草稿”的時間和機會，人們一頁頁隨心所欲或全神貫注寫下的“草稿”，都會成為人生無法更改的答卷。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.請從修辭角度分析最后一段畫橫線句子的表達效果。〖答案〗18.①漫不經心②習以為常③失之交臂19.父親的一位書法家朋友對我父親說：“如果你讓孩子用最好的紙來寫，他可能會寫得更好。”20.①選文最后一段運用比喻的修辭手法，連續借用“打草稿”“草稿”“答卷”等考場用語，喻指人生“并非演習，而是真刀真槍的實戰”的道理。②這一連串的比喻，形象生動地詮釋了“人生沒有彩排”，唯有不懈努力，珍視生活，珍愛生命，你的人生才能向社會、向自己交出滿意的答卷。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。①處，根據后文“當作不值錢的‘廢紙””的〖提示〗，可知此處指對平常的日子不放在心上，可填“漫不經心”。漫不經心：隨隨便便，不放在心上。②處，根據后文“總以為來日方長”“平常‘廢紙’還有很多”的〖提示〗，可知此處指習慣于涂壞的情況，可填“習以為常”。習以為常：常做某種事情或常見某種現象，成了習慣，就覺得很平常了。③處，根據前文“實際上，這樣的心態可能使我們每一天都在與機會”和后文“才會盡全力發揮自己的潛能”的〖提示〗，可知此處指錯過了機會，可填“失之交臂”。失之交臂：形容當面錯過。【19題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語病：①語序不當，“一位朋友書法家”應改為“一位書法家朋友”。②成分殘缺，“來”后面缺補語，應添上一個“寫”字。【20題詳析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

選文最后一段運用比喻的修辭手法，句子本體是人生，喻體是“打草稿”“草稿”“答卷”等考場用語，喻指人生“并非演習，而是真刀真槍的實戰”的道理。這一連串的比喻，形象生動地詮釋了“人生沒有彩排”，人生不可能重來，唯有把握當下，不懈努力，珍視生活，珍愛生命，認真對待一切，你的人生才能向社會、向自己交出滿意的答卷。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。在中國傳統禮俗文化中，“野”往往被視為粗俗無禮，為君子所不齒。然而在中國文學的觀念中，“野”卻經常被視為①。久在世俗禮儀之中的士大夫們體會到的是“復得返自然”的感覺，體會到的是山花野草、田園村寨的野情野趣，體會到的是人性的本真和生命力的充盈。他們從中看到了人之本性、文之自然和美之本色。“野”是人類原始階段真實的生活場所和自然本性，是②。回到“野”的狀態，就是回到心靈的故鄉，回到心靈安頓之所。陶淵明的一方田園可謂“野”性十足：“荊扉”“柴門”“草廬”，怪不得有人稱陶詩為“田家語”。但在陶淵明看來，這是一方放飛心靈的田園。法國人類學家列維-斯特勞斯說：“正如植物有‘野生’和‘園植’兩大類一樣，思維方式也可分為‘野性的’和‘文明的’兩大類。”我們認為，文學創作也可以分為兩大類：野性的和文明的，或者說天生的和人工的。陶淵明的詩文就是生長在③，自由生長，天然的芳香沁人心脾。21.下列選項中引號的用法和文中畫橫線處引號的用法相同的一項是（）A.是和眾人同樂還是獨自游樂呢？陶淵明更偏向“獨自游樂”。B.在地鐵上，幾位打扮時尚的“文明人”向一旁的農民工投去鄙夷的眼神。C.以前明星代言出了問題，往往是公司作為明星的“馬甲”代為受罰。D.“日出而作，日落而息”本是農民辛苦勞作的寫照，祖父卻樂在其中。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。〖答案〗21.D22.①對傳統禮俗的反抗和掙脫②一種童年記憶和詩性遺存③一方田園上的野花野草〖解析〗【21題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。例句引號表直接引用。A.表強調。B.反語，表諷刺。C.表特殊含義。D.表直接引用，與例句相同。故選D。【22題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，結合后文“久在世俗禮儀之中的士大夫們體會到的是‘復得返自然’的感覺”可知這里是與“世俗禮儀”不同的，可以填“對傳統禮俗的反抗和掙脫”之類。第二空，結合前文“是人類原始階段真實的生活場所和自然本性”可知應該與童年有關，在結合后文“就是回到心靈的故鄉，回到心靈安頓之所”可以填“一種童年記憶和詩性遺存”之類。第三空，結合“文學創作也可以分為兩大類：野性的和文明的，或者說天生的和人工的”以及對陶淵明的了解，可知陶淵明的詩文是野性的、天生的，“生長在”后面可以填“田園”，“自由生長，天然的芳香沁人心脾”的可以是“野花野草”，綜合起來可以填：一方田園上的野花野草。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。《荀子·法行》中記載，子貢詢問“君子貴玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉。”這句話的意思是君子用寶玉來比擬人的德操，謙謙君子，正如溫潤之玉，光華斂于內而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。強調：“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”每塊玉都有獨特的形態與氣質，每個青年也都有獨特的稟賦與追求。上述材料對青年的我們頗具啟示意義，請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略云南省楚雄州2022-2023學年高一下學期期中考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進入新時代以來，在黨和國家高度重視下，非遺保護傳承取得歷史性成就。一方面，非遺走進尋常百姓家，社會廣泛參與、人們保護傳承的生動局面初步形成；另一方面，非遺照亮現代生活，在實現傳統文化與現代文明交相輝映的同時，讓更多人共享保護成果，見人見物見生活的保護理念深入人心。“十四五”時期，面對人民群眾日益增長的美好生活需要和非遺發展新趨勢新特點，要堅持系統性保護，統籌協調非遺保護與經濟發展、城鄉建設、社會治理、民生改善等之間的關系，讓非遺之光照亮百姓美好生活。對非遺的保護一是要強化保護意識，在引導上“貼心”。全面認識并尊重非遺的歷史價值和文化內涵，深入挖掘非遺蘊含的思想理念、傳統美德、人文精神等，采取多種措施讓非遺留下來、傳得開、走出去，為當代百姓生活和地方文化發展提供智慧和滋養。二是要傳承非遺技藝，在創作上“用心”。一方面“向外借力”，整合高等院校、科研院所、行業協會等社會資源，搭建非遺技藝傳承產學研工坊，建立完善非遺技藝傳承的基本規范、行業規則、保護制度等。另一方面“向內用力”，倡導尊重工匠、崇尚工匠的社會氛圍，完善非遺繼續教育體系，定期開展技能培訓，讓非遺在人民群眾的當代實踐中實現創造性轉化和創新性發展。三是要注重沉浸體驗，使群眾“一見傾心”。運用5G、人工智能、AR等數字化技術，構筑沉浸式綜合體驗平臺，把保護、愛護、呵護非遺的種子“種”在更多人心田上。推動非遺進校園，建設一批國家非遺傳承教育實踐基地，注重發揮非遺的美育和教育功能，將非遺傳承與思政教育、創新創業相融合，建立非遺課程“菜單”，開設公益講座、主題課程、游學聯盟等，激發青少年對非遺傳播傳承的熱情，采用獎學助學等形式，鼓勵年輕人學習掌握相關技能。推動非遺進社區，通過開展各類宣傳活動，營造全民參與保護非遺的良好氛圍，提升社區居民的參與感、歸屬感和凝聚力。推動非遺進景區，搭建集展示、銷售、體驗功能于一體的非遺平臺，吸引游客了解非遺、愛上非遺、傳承非遺。此外，還可推動非遺進園區，延伸非遺產業鏈條，推動非遺以工藝品等形式進入尋常百姓家。基于非遺的文化特質、形式特點、互動特色，不斷創新“非遺+直播”“非遺+文創”“非遺+教育”“非遺+旅游”等模式，通過各類直播、短視頻、博覽會、競賽、主題活動等搭建非遺傳播的全媒體展示平臺，讓非遺更好融入現代化建設，為經濟社會發展提供新動能。對外，要講好中國傳承保護非遺的精彩故事，不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，推動中華文化更好地走向世界。（摘編自張勝等《非遺之光照亮美好生活》）材料二：非物質文化遺產是具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產，被譽為歷史文化的“活化石”。近年來，隨著我國農村文化活動的蓬勃開展，非遺有了更廣闊的展示舞臺。在展示精美地域特色、為人民群眾提供豐富節慶文化產品的同時，一些非遺資源被轉化成可變現的具體產品，蹚出了一條文化助力鄉村振興的路子。因此，鄉村振興要用好非遺資源，尤其要建好非遺工坊。我國非遺資源燦若星辰，廣大鄉村是優質資源的富集地。但由于時代變遷等因素，不少非遺湮滅在歷史長河中。這就需要文旅等相關部門進行非遺資源普查，全面掌握非遺分布、存續、特色、價值等情況，建立檔案資料體系。如近十年來，寧夏全面開展非遺調查工作，明確境內資源5600多項，并出臺法律規章，將非遺保護和傳承納入法治化軌道。而且，通過資源普查和系統梳理，可選取優勢明顯、從業人員較多、市場認可度高的項目建設非遺工坊。從產業角度來說，要將非遺資源轉化為生產力。這其中，非遺工坊可以發揮重要的催化作用。因此，需發揮好“非遺傳承人”等手工技能骨干的引領作用，滿足手工技能專業化、產業化發展需求，重點扶持編織、刺繡、剪紙等主要產業，推動非遺創造性轉化、創新性發展。在此基礎上，以非遺工坊為核心，建立手工技能示范基地，形成“工坊+基地+企業”的發展格局。從產業角度來說，要將非遺資源轉化為生產力。這其中，非遺工坊可以發揮重要的催化作用。因此，需發揮好“非遺傳承人”等手工技能骨干的引領作用，滿足手工技能專業化、產業化發展需求，重點扶持編織、刺繡、剪紙等主要產業，推動非遺創造性轉化、創新性發展。在此基礎上，以非遺工坊為核心，建立手工技能示范基地，形成“工坊+基地+企業”的發展格局。非遺資源是歷史的見證和延續，是先輩通過日常生活運用而留存到當下的文化財富，是一個民族的“根”和“魂”。因此，要推動文化遺產融入現代生活，展現當代價值，由鄉村向城市推廣，由文化向旅游、商務、交通等領域拓展。非遺工坊要緊緊抓住其寶貴的精神財富和魂魄，打造適合現代應用場景的P產品，保證非遺精髓不流失，讓廣大群眾更好地消費文化產品。如今，文化正成為推動鄉村振興的軟實力。因此，要做好文化鑄魂、文化賦能工作，調動農民的積極性，將非遺工坊做實做精，加大傳統工藝產品供給，讓非遺資源在開發利用中得到更好的保護和傳承。（摘編自拓兆兵《在開發利用中傳承非遺》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.全面認識和尊重非遺的歷史價值和文化內涵，能夠為當代百姓生活和地方的文化發展提供智慧和滋養。B.營造出尊重、崇尚工匠的社會氛圍，就能讓非遺在人民群眾的當代實踐中實現創造性轉化和創新性發展。C.運用5G、人工智能、AR等數字化技術，構筑沉浸式綜合體驗平臺，能更好地讓群眾對非遺“一見傾心”。D.中國傳承保護非遺，對外要增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，推動中華文化更好地走向世界。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.鄉村振興用好非遺資源的重要途徑是建好非遺工坊，將非遺資源轉化成可變現的具體產品。B.要將非遺資源轉化為生產力，手工技能骨干起著重要的催化作用，非遺工坊起著引領作用。C.非遺資源是一個民族的“根”和“魂”，是先輩留存下來的文化財富，見證和延續著歷史。D.鄉村是非遺優質資源的富集地，要由鄉村向城市推廣，由文化向其他領域拓展，推動非遺融入現代生活。3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A.江蘇惠山泥人“老字號”開新路，“泥娃娃”受追捧。B.云南寧洱縣研制出七子餅、金瓜茶、沱茶，打響普洱茶的國際品牌。C.“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”被列入聯合國教科文組織人類非遺代表作名錄。D.黎錦在多個國際時裝周上的亮相，讓人看到傳統與時尚的結合。4.材料一是如何一步步展開論述的？請結合材料內容加以分析。5.如何做好非遺的開發利用工作？請結合材料二談談你的看法。〖答案〗1.B2.B3.C4.①材料一首先提出中心論點：對非遺要堅持系統性保護。②然后逐層論述：一是要形成保護合力；二是要做好傳承工作；三是要構建非遺傳播體系。5.①做好非遺資源普查工作，掌握全面情況，建立檔案資料體系。②加強非遺資源的產品轉化，推動非遺創造性轉化，創新性發展。③拓展非遺資源使用場景，推動文化遺產融入現代生活。④將非遺工坊做實做精，加大傳統工藝產品供給。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解和分析材料相關內容的能力。B.“營造出尊重、崇尚工匠的社會氛圍，就能讓非遺在人民群眾的當代實踐中實現創造性轉化和創新性發展”錯誤。根據原文“倡導尊重工匠、崇尚工匠的社會氛圍，完善非遺繼續教育體系，定期開展技能培訓，讓非遺在人民群眾的當代實踐中實現創造性轉化和創新性發展”可知，選項過于絕對化。故選B【2題詳析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。B.“要將非遺資源轉化為生產力，手工技能骨干起著重要的催化作用，非遺工坊起著引領作用”錯誤。根據原文“從產業角度來說，要將非遺資源轉化為生產力。這其中，非遺工坊可以發揮重要的催化作用”“需發揮好‘非遺傳承人’等手工技能骨干的引領作用”可知，是“非遺工坊”起著重要的催化作用，手工技能骨干起著引領作用。故選B。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.材料二的觀點是在開發利用中傳承非遺，選項不屬于開發利用。故選C。【4題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一采取總——分的論證結構，在文章的第一段中提出中心論點，根據原文“‘十四五’時期，面對人民群眾日益增長的美好生活需要和非遺發展新趨勢新特點，要堅持系統性保護，統籌協調非遺保護與經濟發展、城鄉建設、社會治理、民生改善等之間的關系，讓非遺之光照亮百姓美好生活”可知，中心論點是“對非遺要堅持系統性保護”。第二、三、四段進行逐層論述：第二段中，根據原文“對非遺的保護一是要強化保護意識，在引導上‘貼心’”“二是要傳承非遺技藝，在創作上‘用心’”“三是要注重沉浸體驗，使群眾‘一見傾心’”“把保護、愛護、呵護非遺的種子“種”在更多人心田上”可知，對非遺的保護要形成保護合力。第三段中，根據原文“推動非遺進校園”“推動非遺進社區”“推動非遺進景區”等可知，對非遺保護要做好傳承工作。第四段中，根據原文“不斷創新‘非遺+直播’‘非遺+文創’‘非遺+教育’‘非遺+旅游’等模式，通過各類直播、短視頻、博覽會、競賽、主題活動等搭建非遺傳播的全媒體展示平臺”可知，非遺保護要構建非遺傳播體系。【5題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①根據材料二原文“鄉村振興要用好非遺資源，尤其要建好非遺工坊。我國非遺資源燦若星辰，廣大鄉村是優質資源的富集地。但由于時代變遷等因素，不少非遺湮滅在歷史長河中。這就需要文旅等相關部門進行非遺資源普查，全面掌握非遺分布、存續、特色、價值等情況，建立檔案資料體系”可知，做好非遺資源普查工作，掌握全面情況，建立檔案資料體系。②根據材料二原文“需發揮好‘非遺傳承人’等手工技能骨干的引領作用，滿足手工技能專業化、產業化發展需求，重點扶持編織、刺繡、剪紙等主要產業，推動非遺創造性轉化、創新性發展”可知，加強非遺資源的產品轉化，推動非遺創造性轉化，創新性發展。③根據材料二原文“因此，要推動文化遺產融入現代生活，展現當代價值，由鄉村向城市推廣，由文化向旅游、商務、交通等領域拓展”可知，拓展非遺資源使用場景，推動文化遺產融入現代生活。④根據材料二原文“要做好文化鑄魂、文化賦能工作，調動農民的積極性，將非遺工坊做實做精，加大傳統工藝產品供給”可知，將非遺工坊做實做精，加大傳統工藝產品供給。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。神叉李廣賢我接到除奸令時，太陽剛露半張臉，天邊的赤霞讓我想到了“流血”。難道我這朵花要在十八歲這一年凋落嗎？打粉成漂亮的小媳婦，我挎著籃子，快步來到了古渡邊。放好搓衣板，持了持怦怦跳的胸口，讓自己進入了洗衣狀態。一對野鴨子幸福地游來游去，絲毫沒有預感到即將來臨的危險。我抓把泥投過去，把它們嚇飛了。我真怕待會兒狗子們的子彈傷到了它們。也就在這一刻，我的眼前浮現出了龍騰師哥剛毅的面龐。若有他暗中配合，該有多好。師傅哇，當初你為啥不讓師哥和我一塊兒下山呢？你非說他練的是笨重鋼叉，除了叉魚一無所用。嘿，真是個老頑固！太陽慢慢升起，血色漸漸凝去。一只小船孤零零地漂蕩在岸邊，未看到擺渡人的身影。內線報告，今天偽軍司令張八要回古渡鎮為其父親慶壽，這個愛耀武揚威的漢奸頭子，天沒亮就帶著一個手槍隊，乘著一艘機動船往家趕了。從縣城到渡口四十余里，算算這個時辰也該到了。就在我焦急張望的當兒，忽聽撲通一聲水響，驚然扭頭，只見不遠處一棵柳樹下現出一個巨大的漣漪，許久方才消散。還好，未見異常。我長吁了口氣。天哪，這該是一條多么大的魚呀。不久，上游傳來了機動船的轟鳴。我下意識地摸向了腰間的飛鏢。“只有鎮定，才能確保一鏢致命。”來前，隊長對我千叮嚀萬囑咐。目標還沒到跟前，緊張個啥？真沒出息！想想被張八殘害的百姓，還有不少因他而犧牲的戰友，你區區一條小命又算得了啥？轟鳴聲越來越近，看清了，船上站滿了手握壽禮盒子的黑狗子，足有四十來個。我抑制著忐忑，若無其事地洗著衣服，眼角的余光時刻沒敢離開船上。其實這會兒飛鏢已被我藏在了手里，只等著目標出現了。張八是個瘦麻稈，常在縣城游擊的我早就認清了他。機動船緊挨著擺渡小船靠了岸。“司令，有個漂亮小娘們在這兒洗衣服。”一黑狗子喊。“快讓老子瞧瞧。”有人應答。我做出收拾衣服要走的樣子。張八站到了船頭。為麻痹他，我套起了近乎：“喲，是八哥回來了。”果然那雙狗眼里放出了笑嘻嘻的光芒。就在我握鏢的右手暗中發力的時候，哪料船頭忽地鉆出半條赤身，緊接著嗖地飛起一物，張八應聲栽進了水中。事發突然，待我回過神來，發現一連串的漩渦朝著下游方向去了。黑狗子們想起向水里放槍時，對岸響起了接應我的槍聲。我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后。我怕他們救走張八，向下船者發去了飛鏢。接連倒下幾個后，黑狗子們沒敢戀戰，丟下他們的司令，掉過船頭逃走了。張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉！誰會有這般精準功夫？我立馬想起了方才遠處的那聲水響，繼而想到了師哥龍騰，急忙劃起那條擺渡小船，順流找了二十余里，并沒發現什么尸首。我這才放下心來。得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山。問明來意，師傅指著屋角的叉說：“龍兒私自下山已有月余，走時并未帶叉。”我傻了眼。莫菲……我又想到了擺渡人。你想，吃這碗飯的，哪有缺崗的道理？有沒有這種可能：此人恨透了張八，得知他這日回家，口噙蘆葦管，提前埋伏在了自己船下？可是一見到那人，我立馬失望了：他的魚叉就在船里。后來，我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子，結果都是搖頭否認。難道這是一把神叉？中華人民共和國成立后，我留在古渡鎮當了名小學教師，后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作，目的就是有朝一日能夠找到或者等來那位暗中幫了我的英雄。我不言放棄，因為我始終懷疑著一個人。只要他還在人世，遲早會現身。誰知從十八歲起整整找了七十二年，依然未見他的蹤影。師哥呀，你到底去了哪里……祖母九十歲那年，給我講完她的故事，帶著那難以釋懷的遺憾，離開了人世。某日，一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館。他告訴我，他大哥當新四軍時，用這把鋼叉叉死過數不清的鬼子與漢奸。我肅然起敬，忙問其兄尊姓大名。老人顫抖著手遞給了我一張尚能辨認字跡的烈士證書。“龍騰？！”我驚詫莫名，眼淚瞬間奔涌而出。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說中的祖母去執行危險的除奸任務時，開始也有膽怯的心理，但對漢奸的嫉恨讓她克服了這種心理。B.小說中的祖母年輕時曾經和師哥龍騰一起在山上練就了一身硬功夫，祖母善于發飛鏢，師哥善于使用鋼叉。C.為了能夠找到神叉的主人，即幫助祖母的英雄，祖母費盡心思，多方打聽，并為此去了古渡抗戰紀念館工作。D.祖母未找到神叉主人而抱憾離世，這對“我”觸動很大，為實現祖母遺愿，“我”毅然去了抗戰紀念館上班。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭處對天邊赤霞的描寫。交代了故事發生的時間在早上，同時也烘托了人物慘淡的心境。B.小說第八段對巨大漣漪的敘寫，看似是不經意之筆，實則是作者有心為之，為下文神叉除奸情節做鋪墊。C.小說采用第一人稱進行敘述，使故事顯得真實可信，并縮短了與讀者之間的距離，給人以親切感。D.小說敘述了祖母與一把神叉的故事，主要通過人物的心理、動作、語言等描寫來刻畫人物形象。8.小說以“神叉”為標題有什么好處？請結合文本簡要分析。9.請結合小說分析文中“祖母”的形象特點。〖答案〗6.D7.A8.①“神叉”是讓漢奸張八喉穿命斃的物件，象征著英雄抗戰的決心與精神。②“神叉”是全文的線索，貫穿著全文，起著串聯故事情節的作用。③“神叉”到底神奇在哪里，為全文設置了懸念，引發讀者的閱讀興趣。9.①機智勇敢。祖母是個抗日戰士，接到除奸令后去執行危險任務，從中可以看出她的勇敢；為除奸打扮成一個洗衣媳婦。可見她的機智。②沉著冷靜。在除奸過程中，和張八套近乎，一連射殺幾個黑狗子等可以看出她的沉著冷靜。③細心謹慎。在除奸過程中對周邊情況的觀察以及在尋找鋼叉的過程中，都可以看出她的細心謹慎。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。D.“為實現祖母遺愿，‘我’毅然去了抗戰紀念館上班”于文無據。原文只是說“某日，一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館。他告訴我，他大哥當新四軍時，用這把鋼叉叉死過數不清的鬼子與漢奸”。故選D。【7題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。A.“烘托了人物慘淡的心境”分析有誤，赤霞讓“我”聯想到鮮血與犧牲，雖然心里有些擔心，但并非慘淡的心境，而是讓“我”更勇敢地去執行任務。故選A。【8題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。結合“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”可知，“神叉”是讓漢奸張八喉穿命斃的物件，象征著英雄抗戰的決心與精神。結合“師傅哇，當初你為啥不讓師哥和我一塊兒下山呢？你非說他練的是笨重鋼叉，除了叉魚一無所用”“緊接著嗖地飛起一物，張八應聲栽進了水中”“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”“得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山”“我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子”“難道這是一把神叉？”“后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作”“一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館”可知，小說先是介紹師哥練武用鋼叉，然后寫讓張八斃命的也是一把鋼叉，接著就是圍繞鋼叉找人，最后捐贈的革命遺物是一把當年師哥用過的鋼叉。“神叉”是全文的線索，貫穿著全文，起著串聯故事情節的作用。結合“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”“得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山”“我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子”“難道這是一把神叉？”“后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作”可知，小說從無名英雄幫助我用神叉刺殺張八，到“我”呆著疑問追尋神叉的主人，可見神叉的神奇，“神叉”到底神奇在哪里，為全文設置了懸念，引發讀者的閱讀興趣。【9題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①機智勇敢。“我接到除奸令時，太陽剛露半張臉，天邊的赤霞讓我想到了‘流血’”祖母是個抗日戰士，接到除奸令后去執行危險任務，從中可以看出她的勇敢；“打粉成漂亮的小媳婦，我挎著籃子，快步來到了古渡邊”為除奸打扮成一個洗衣媳婦。可見她的機智。②沉著冷靜。“為麻痹他，我套起了近乎：‘喲，是八哥回來了。’”“我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后。我怕他們救走張八，向下船者發去了飛鏢”在除奸過程中，和張八套近乎，一連射殺幾個黑狗子等可以看出她的沉著冷靜。③細心謹慎。“一只小船孤零零地漂蕩在岸邊，未看到擺渡人的身影”“忽聽撲通一聲水響，驚然扭頭，只見不遠處一棵柳樹下現出一個巨大的漣漪，許久方才消散。還好，未見異常”“我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后”“急忙劃起那條擺渡小船，順流找了二十余里，并沒發現什么尸首”“莫菲……我又想到了擺渡人”在除奸過程中對周邊情況的觀察以及在尋找鋼叉的過程中，都可以看出她的細心謹慎。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題。20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題寇雋字祖俊，上谷昌平人也。祖贊，魏南雍州刺史。父臻，安遠將軍、郢州刺史。雋性寬雅幼有識量好學強記兄祖訓祖禮及雋并有志行閨門雍睦白首同居父亡雖久，而猶于平生所處堂宇，備設帷帳幾杖，以時節列拜，垂涕陳薦，若宗廟焉。吉兇之事，必先啟告，遠行往返，亦如之。性又廉怒，不以財利為心。家人曾賣物與人，而剩得絹五匹。雋于后知之，乃曰：“惡木之陰，不可暫息；盜泉之水，無客誤飲。得財失行，吾所不取。”遂訪主還之。其雅志如此。以選為魏孝文帝挽郎，除奉朝請。大乘賊起，燕趙擾亂，雋參護軍事東討，以功授員外散騎侍郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。正光三年，拜輕車將軍，遷楊烈將軍、司空府功曹參軍，轉主薄。時靈太后臨朝，減食祿官十分之一，造永寧佛寺，令雋典之。資費巨萬，主吏不能欺隱。寺成，又極壯麗。靈太后嘉之，除左軍將軍。永安初，華州民史底與司徒楊椿訟田。長史以下，以椿勢貴，皆言椿直，欲以田給椿。雋曰：“史底窮民，楊公橫奪其地。若欲損不足以給有余，見使雷同，未敢聞命。”遂以地還史底。孝莊帝后知之，嘉雋守正不撓，即拜司馬，賜帛百匹。其附椿者，咸譴責焉。二年，出為左將軍、梁州刺史。民俗荒獷，多為盜賊。雋乃令郡縣立庠序，功其耕桑，敦以禮讓，數年之中，風俗頓革。梁遣其將曹琰之鎮魏興，繼日版筑。琰之屢擾疆場，邊人患之。雋遣長史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大將軍景宗之季弟也。于是梁人憚焉。屬魏室多故，州又僻遠，梁人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。雋撫勵將士，人思效命，梁人知其得眾心也，弗之敢逼。雋在州清苦，不治產業。秩滿，其子等并徒步而還。吏人送雋，留連于道，久之乃得出界。（選自《周書》卷三十七，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.雋性寬雅/幼有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志行/閨門雍睦/白首同居/B.雋性寬雅幼/有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志行/閨門雍睦/白首同居/C.雋性寬雅/幼有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志/行閨門雍睦/白首同居/D.雋性寬雅幼/有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志/行國門雍睦/白首同居/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“遷”指官員的調動，一般指升職，也可指平調，但“左遷”指貶官。B.“其附椿者”與“吾其還也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“其”字含義相同。C.“出”在文中指官員由京城到地方上任職，“人”有與之相對之意。D.“庠序”指古代的地方學校，后來也泛稱學校或教育事業。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.寇雋守孝知禮。父親去世很久，他堅持在父親平生所居屋內陳設物品，按時節依次祭拜，流著淚陳獻祭品。B.寇雋清廉仁愛。寇雋認為在不好的樹蔭下暫時休息也不行，盜泉的水不可錯喝，不能喪失德行獲得錢財。C.寇雋堅守正道。華州百姓史底與司徒楊椿打田產官司，長史以下的官員全都說楊椿有理，寇雋沒有附和。D.寇雋善于作戰。梁朝經常侵擾邊境，邊境的人都很擔心。寇雋親自率軍隊攻克魏興，活捉了將領曹琰之。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）以功授員外散騎待郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。（2）梁人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。14.寇雋擔任梁州刺史時，是如何讓當地的風俗頓時為之一變的？〖答案〗10.A11.B12.D13.（1）（寇雋）憑借功勛被授予員外散騎侍郎的職位，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。（2）梁朝人知道梁州沒有外援，于是派遣大軍駐扎在魏興，目的是圖謀攻取梁州。14.①下令讓郡縣建立學校。②獎勵他們從事農業生產。③用禮讓勉勵他們。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文正確斷句的能力。句意：寇雋性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。兄長寇祖訓、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行。寇雋一家友好和睦，和祖輩人住在一起。“雋性寬雅”，主謂結構，句意完整，單獨成句，排除BD；“并有志行”，“志行”，志向德行，作“有”的賓語，中間不能斷開，排除C。故選A。【11題詳析】本題考查學生理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B.錯誤。第一個“其”是代詞，譯為“那些”；第二個“其”是副詞，譯為“還是”。含義不同。句意：那些投靠楊椿替他說話的人/我們還是回去吧。故選B【12題詳析】本題考查學生篩選文中信息和歸納內容要點的能力。D.“寇雋親自率軍隊攻克魏興，活捉了將領曹琰之”錯誤，原文為“雋遣長史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之”，寇雋沒有親自率隊作戰，而是派遣長史杜休道率軍隊攻克魏興，活捉了曹琰之。故選D。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文中句子能力。（1）“以”，憑借；“授”，被授予；“憂”，去世。（2）“遂”，于是；“頓”通“屯”，駐扎；“圖”，圖謀。【14題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“雋乃令郡縣立庠序”可知，下令讓郡縣建立學校。②由原文“功其耕桑”可知，獎勵他們從事農業生產。③由原文“敦以禮讓”可知，用禮讓勉勵他們參考譯文：寇雋字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇贊，曾做魏南雍州刺史。父親寇臻，擔任過安遠將軍、郢州刺史。寇雋性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。兄長寇祖訓、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行。寇雋一家友好和睦，和祖輩人住在一起。雖然他的父親去世已經很長時間了，但還是在父親平生所居住的房屋內，齊備地陳設帷帳、倚幾和手杖，按時節依次祭拜，流著淚陳獻祭品，如同祭祀宗廟。好事壞事，一定要先對著靈位匯報，離家遠行往返，也都要像這樣。寇雋性情又清廉仁愛，不將財利放在心上。家人曾經從已賣物品中留下五匹絹。寇雋在后來知道了這件事，就說道：“不好的樹木下的陰涼，暫時休息也不行；盜泉的水，不可錯喝。獲得錢財卻喪失德行，我是不愿這樣做的。”于是尋找到買主，將絹歸還給他。他平時的美好志向就是如此。因為朝廷量才選用人才，寇雋成為魏孝文帝挽郎，任命為奉朝請。大乘賊反叛，燕趙動亂不安，寇雋參與監督軍事東討，憑借功勛被授予員外散騎侍郎的職位，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。正光三年，被授予輕車將軍，調任揚烈將軍、司空府功曹參軍，很快升任主簿。當時靈太后攝政，減去官吏俸祿的十分之一，建造永寧佛寺，命令寇雋掌管此事。建造費用極多，下級主事的官吏無法欺瞞。寺廟建成后，十分壯麗。靈太后表彰了寇雋，任命他為左軍將軍。永安初年，華州百姓史底與司徒楊椿打田產官司。長史以下的官員，因為楊椿是權貴，全都說楊椿有理，要將田地給楊椿。寇雋說：“史底是貧困不堪的百姓，楊公還要強行奪他的土地。如果要減少不足的來給有余的，讓我和你們意見相同，不敢聽命。”于是將土地還給史底。孝莊帝后來知道了這件事，嘉獎寇雋堅守正道不屈服，馬上委任他為司馬，賜給他一百匹帛。那些投靠楊椿替他說話的，都受到了譴責。永安二年，出京城擔任左將軍、梁州刺史。當地風俗野蠻，很多人成為盜賊。寇雋就下令郡縣建立學校，獎勵他們從事農業生產，用禮讓勉勵他們，數年之中，風俗頓時為之一變。梁朝派遣他的將領曹琰之鎮守魏興，日夜搶建魏興城墻。曹琰之經常侵擾邊境，邊境的人都很擔心。寇雋派遣長史杜休道率軍隊攻克魏興，活捉了曹琰之。曹琰之是梁大將軍景宗的最小的弟弟。從此梁朝人害怕了。適逢魏朝發生了很多事，梁州又很偏遠，梁朝人知道梁州沒有外援，于是派遣大軍駐扎在魏興，目的是圖謀攻取梁州。寇雋安撫激勵將士，大家都愿舍命效力。梁人得知他受到眾人的衷心擁戴，不敢靠近梁州。寇雋任州刺史簡樸清苦，不置辦家業。任職期滿，他兒子等人都步行回去。州吏百姓給寇雋送行，一路留戀不舍，經過多時才走出州境。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詞，完成下面小題。清平樂王安國留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦①污，昨夜南園風雨。小憐②初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。清平樂晏幾道留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。渡頭楊柳青青。枝枝葉葉離情，此后錦書休寄，西樓云雨無憑③。〖備注〗①官錦，宮中特用的錦緞。此喻昨夜被風雨摧殘的落花。②小憐，北齊后主高緯寵妃馮淑妃名，善彈琵琶。此處泛指歌女。③云雨無憑，用宋玉《高唐賦》寫神女的典故，指行蹤不定。15.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.王詞上闋分別從聽覺和視覺的角度描繪暮春風物，表達了詞人深切的惜春之情。B.王詞下闋“琵琶”聲如泣如訴，以聲傳情。“曉來”暗含了長夜漫漫輾轉反側之意。C.晏詞以“留人不住”開篇，塑造了一位苦苦挽留未果、只能看著戀人離去的癡情形象。D.“曉鶯啼”實寫離別之景，伴隨著黃鶯婉轉的啼叫，戀人漸行漸遠，以樂景寫哀情。16.兩首詞都提到了“楊”這個意象，但抒發的情感各不相同。請結合全詞簡要分析。〖答案〗15.D16.①王詞借楊花表現了詞人不為五斗米折腰的傲然風骨。楊花寧愿乘著春風過自由自在的生活，也不愿飛入權貴人家求取垂憐和庇護，寓意高風亮節。②晏詞