《短文三篇》教學(xué)設(shè)計(jì)

海南省文昌中學(xué)

張淑云

一、

內(nèi)容與解析本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容是蒙田的《熱愛生命》、帕斯卡爾的《人是一根思想的葦草》和富爾格姆的《信條》三篇富有哲理的隨筆。帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》、《蒙田隨筆集》被譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。《人是一根能思想的葦草》是一篇哲理性很強(qiáng)的文章，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想，雖然是零星無序的但真實(shí)而細(xì)致，處處洋溢著理性的光芒，說出了許多我們有感悟但永遠(yuǎn)也說不出來的話。解讀三篇短文的關(guān)鍵是要領(lǐng)悟文章哲理美和語言美，了解文章豐富的文化內(nèi)涵。隨筆進(jìn)入課本是第一次，學(xué)生接觸這種極抽象、極具哲理、極富思想性更是第一次。因此，教學(xué)的重點(diǎn)是把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料；難點(diǎn)是要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋。二、

目標(biāo)及其解析、

目標(biāo)定位：①注意學(xué)習(xí)課文語言，摘抄名言警句，領(lǐng)悟文章哲理美和語言美。②了解文章豐富的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。③把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料；要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高。、

目標(biāo)解析：①從分析結(jié)果入手，把握作者的思想脈絡(luò)。②從分析句子入手，理解文句的內(nèi)涵，領(lǐng)悟語言的思想和哲理。③從把握作品的主要觀點(diǎn)和基本傾向入手，引導(dǎo)學(xué)生探究人生。三、

問題診斷分析本節(jié)課教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的最大困難是由于生活閱歷淺、心理尚未成熟、對人生思考尚淺或尚少等原因，缺乏對人生的理性或深層次的正確認(rèn)識。解決的關(guān)鍵是要以課文為切入點(diǎn)，聯(lián)系生活，進(jìn)行人文探討，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀、人生觀。四、

教學(xué)支持條件分析本節(jié)課要運(yùn)用多媒體教學(xué)，對作者用幻燈片進(jìn)行介紹，在白板上歸納三篇短文的結(jié)構(gòu)。五、

教學(xué)過程設(shè)計(jì)第一課時(shí)（一）導(dǎo)入據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費(fèi)立鵬博士介紹:在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是—?dú)q人群的首位死因。在中國每兩分鐘有人自殺死亡、人自殺未遂；目前，我國每年有萬人死于自殺，萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們?nèi)绾螌Υ兀坑秩绾翁岣咦约旱纳|(zhì)量呢？那就讓我們從《短文三篇》中尋找答案。（二）作者簡介（幻燈片～）、蒙田（—），法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。在世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時(shí)代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學(xué)習(xí)拉丁文，在波爾多市念完中學(xué)后，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。年他皈依天主教；年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。、帕斯特爾（—），法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家。、羅伯特?富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。（三）整體感知、熱愛生命提出觀點(diǎn)：熱愛生命的最好方式是熱愛生活。（第一段開頭）支撐觀點(diǎn)的材料：“我”對生活的態(tài)度，“哲人”的生活態(tài)度及對生活的理解，“我”對生活的理解。（第一段中間）結(jié)論：①生命是否可愛取決于對生命的理解和態(tài)度(第一段結(jié)尾)②要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活（第三段）、人是一根能思想的葦草文章的主要內(nèi)容可以歸納為三點(diǎn)：①從生理的層面來講，人只不過像一根葦草一樣，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人死命。②人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷耄瑓^(qū)別于頑石或者牲畜；因?yàn)槟芩枷耄饶苤滤烂臇|西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因?yàn)槟芩枷耄四依擞钪妗＂廴艘煤玫厮枷耄@就是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用。總之，人的尊嚴(yán)在于思想，因此人要“努力好好地思想”。、信條（白板板書）結(jié)構(gòu)圖如下：我在幼兒園學(xué)到的東西信條

這些東西放在工作和生活中，都行再提一個忠告第二課時(shí)（四）合作探究自讀課文找出關(guān)鍵句（即有哲理的句子、難以理解的句子及自己認(rèn)為新穎的句子）互相討論解疑。．文章中說：“生之本質(zhì)在于死。”這句話是什么意思？【明確】意思是說，作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。．文章中說：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”這句話是什么意思？

【明確】珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。

如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。．文章說，“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己”。試對這句話做一點(diǎn)說明。【明確】人有一種希望，就是填充空間和時(shí)間，即希望自己占有更大的空間和時(shí)間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時(shí)間。人的尊嚴(yán)不在于填充空間和時(shí)間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨(dú)特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴(yán)”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。．文章說：“我們要努力好好地思想’。這就是道德的原則。”試對這句話做一點(diǎn)說明。【明確】道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說明作者思想的高度重視。．作者列出這些最基本的信條有什么意義？【明確】人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。（五）總結(jié)主旨、《熱愛生命》主旨

本文的主旨是：作者通過對“度日”一詞的理解，對生命、生活、生死等問題的自我闡釋，道出生命的本質(zhì)，告誡人們要珍惜時(shí)光，熱愛生命。

、《人是一根能思想的葦草》主旨人本身很脆弱，偉大之處在于人能思想，所以人要努力好好思想。、《信條》主旨人要想過得正常合理就要堅(jiān)守一定的人生準(zhǔn)則，這就是作者的信條告訴我們的。（六）討論如何對待人生引入：思想有時(shí)給思想者帶來的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，刻畫了一個英雄末路、行銷骨立的形象。他完全可以“隨其流而揚(yáng)其波”，站在黑暗中認(rèn)為這就是光明。為什么還要做一個孤獨(dú)的思想者呢？因?yàn)椋说娜孔饑?yán)就在于思想。引入：當(dāng)我們用水澆螞蟻時(shí)，許多螞蟻就在這場水災(zāi)中喪生了。人其實(shí)也一樣，大自然的一次山洪，一次海嘯，一次臺風(fēng)，那么輕易地奪去了人的性命，人真的是一種脆弱而渺小的生物。但是，人能夠思想，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸λ哂械膬?yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。”這一點(diǎn)就使人在精神層面上超越了宇宙和自然。這句話就讓我們體會到思想使渺小的人變得高貴和偉大。引入：帕斯卡爾是一根思想的葦草脆弱：

、身體不好，病痛始終折磨著他

、母親在他三歲時(shí)離開了他

、妹妹受他影響進(jìn)了修道院，一生內(nèi)疚

、歲英年早逝

偉大：

幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還制作了水銀氣壓計(jì)，壓強(qiáng)的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。并寫成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情的老年”的《思想錄》。

有人評價(jià)：帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。（七）課堂小結(jié)能夠在苦難與困頓時(shí)不放棄思想的人，才是真正的思想者。今天我們學(xué)習(xí)的文章選自《思想錄》，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想。這些零星無序的思想真實(shí)而細(xì)致，體現(xiàn)帕斯卡爾思想的光芒。其實(shí)在我們的學(xué)習(xí)中，生活當(dāng)中，只要積極思考，做一個有心人，什么問題都能迎刃而解。如果我們善于思考，隨時(shí)捕捉和保留偶然閃現(xiàn)的思想，即使是零星無序的也可以！有朝一日，再回過頭去看看自己整理的思想火花，那將別是一番滋味。

生命是自然的厚賜，我們應(yīng)珍惜之，選擇輕生是自私，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我們應(yīng)用我們所有的勇氣來提高我們生命的力量。

""她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光