第頁(yè)營(yíng)造綠色校園樹立環(huán)保理念人性化的設(shè)計(jì)理念及體現(xiàn)：一、依據(jù)以人為本，自然和諧的建筑設(shè)計(jì)理念：人性是人類所特有的共性，它包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。以人為本的設(shè)計(jì)理念就是依據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等對(duì)建筑進(jìn)行優(yōu)化，使觀眾參觀起來非常方便、舒適。是在設(shè)計(jì)中對(duì)人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷，是對(duì)人性的尊重。隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，人的生活節(jié)奏不斷加快，作為個(gè)體的人的獨(dú)立性越來越強(qiáng)，人們不僅需要豐富多彩的物質(zhì)享受，而且需要溫馨體貼的精神撫慰，尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息化時(shí)代，工作變得更加繁忙和緊張，人們渴望以之相伴的辦公和家居用品更具有人情味，能緩解身心的疲憊和放松自己，使家能有像在大自然中的感覺。我國(guó)自古以來重視人自身的精神活動(dòng)，與人生狀態(tài)的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人文精神的貫徹，一直講求精神、肉體的修養(yǎng)，主張“天人合一”的觀念，認(rèn)為自然與人本來就是不可分離的統(tǒng)一體，世界是與人的本性，與人的生命活動(dòng)，生存方式休戚相關(guān)，相互交融的，更多地追求和體驗(yàn)人與自然契合無間的一種人生境界和精神狀態(tài)，關(guān)心人生、人事、重視內(nèi)在精神境界便是以人為本，自然和諧理念。二、人性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)：對(duì)于人們來說，滿足個(gè)人的自身需要，減少需求過程中的一切不便因素，做到功能明確，路徑簡(jiǎn)潔，流程清晰就是人性化設(shè)計(jì)的最大體現(xiàn)。打個(gè)比方來說，一座優(yōu)秀的公共活動(dòng)場(chǎng)所需要擁有以下幾點(diǎn)特征：（1）規(guī)劃布局的人性合理化：依據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕O(shè)施建設(shè)的需要，合理的布局空間，形成一個(gè)功能開放性，設(shè)施齊備的現(xiàn)代城市公共活動(dòng)場(chǎng)所。（2）自然原景與規(guī)劃場(chǎng)所的合理搭配。從自然利用自然，并還原自然，達(dá)到人造空間與大自然的日漸統(tǒng)一，形成重返自然地實(shí)踐。（3）通過設(shè)計(jì)，達(dá)到人性化的注入：通過在設(shè)計(jì)的形式要素（如造型、色彩、裝飾、材料等）的變化，引發(fā)人積極的情感體驗(yàn)和心理感受，可稱為設(shè)計(jì)中的“以情動(dòng)人”。通過對(duì)設(shè)計(jì)物品功能的開發(fā)和挖掘（如盡量多的設(shè)置導(dǎo)向圖、路標(biāo)方向標(biāo)牌、指示牌，在下山坡陡路急路段，路面設(shè)置緩跑路段，并鋪設(shè)材質(zhì)塑膠軟質(zhì)路面，安防感應(yīng)式飲水處，設(shè)置發(fā)泡式節(jié)水生態(tài)廁所，在休息座椅旁邊設(shè)置驅(qū)蚊貼，采用太陽(yáng)能式照明與通信設(shè)施等），在日臻完善的功能中滲透人類倫理道德的優(yōu)秀思想如平等、正直、關(guān)愛等，使人感到親切溫馨，讓人感受到人道主義的款款真情，可謂是設(shè)計(jì)中的“以義感人”。借助于語(yǔ)言詞匯的妙用，給設(shè)計(jì)物品一個(gè)恰到好處的命名，往往會(huì)成為設(shè)計(jì)人性化的點(diǎn)睛之筆，可謂是設(shè)計(jì)中的“以名誘人”。（4）人性化對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注：設(shè)計(jì)的人性化也使設(shè)計(jì)師去多加關(guān)注社會(huì)中的弱勢(shì)群體：殘疾人、老人、婦女以及兒童。設(shè)計(jì)師只有用心去關(guān)注入，關(guān)注人性，才能以飽含人道主義精神的設(shè)計(jì)去打動(dòng)人。設(shè)計(jì)的目的是為人而不是產(chǎn)品，而現(xiàn)代人的消費(fèi)觀念已經(jīng)不是以前僅僅滿足于獲得產(chǎn)品的使用價(jià)值。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中實(shí)