第四單元制度創新與歷史變革科舉制一、教學目標通過學習科舉制的誕生和發展，了解隋唐的制度創新，了解中國的官員選拔制度。二、重點與難點重點：科舉制的誕生和發展難點：科舉制的意義三、教學過程我們講隋唐之際是中國歷史重要的時期，這一時期所迸發出的強大生命力和創造力，不光創造了輝煌的文明，而且影響深遠，除了我們講的三省六部制度，法律，至今為止還影響著世界和我們生活的就是，科舉制。那么在科舉制之前，歷代是如何選拔官員的呢？官員由貴族把持，血統決定你的身份和地位，秦國推行“軍功制”，漢朝實行“察舉制度”，從三國開始實行“九品中正制度”。總的來說，國家的官員被貴族豪門把持，即威脅皇權的統一，也不利于平民的發展。而科舉制度的誕生打破了數百年來世家大族壟斷仕途的局面，加強了中央政府選拔人才和任命官吏的權力，也有利于提高官員的文化素養，促成普遍持久的讀書風尚。隋文帝廢除九品中正制，用舉薦與考試相結合的辦法選拔官員。隋煬帝創立進士科，標志著科舉制的形成。唐朝繼承和完善科舉制。唐朝科舉考試的科目主要是明經、進士等五十多個考試項目，但是大部分項目不常設，即使考上了也只是當小吏，所以也不受大家重視，所以主要的考試科目還是儒家經典。比如,明經科主要考儒家經義，考試的內容是默寫和注解，比較容易；進士科主要考詩賦和政論，詩賦是在規定時間內按照規定的韻律寫詩歌，作文章，政論就是對國家政策進行議論，不但要求有文采，還要要求有見解，難度很大，錄取率只有百分之一二，是做高官的主要途徑，因此有“三十老明經，五十少進士”之說。唐代約計有50萬人次參加過進士科考試，平均每年及第在23人到24人之間。后來武則天時期又增加殿試和武舉，殿試就是由皇帝親自主持的考試，武舉主要考射箭。大家最熟悉的狄仁杰就是武則天時期的文武雙料狀元。讀書人經過省試（尚書省禮部試）合格了，只不過是取得了“出身”，還不能馬上去做官。要想做官，還得參加吏部考試。吏部考試包括“書、判、身、言”四個方面。第一考“書”，即書法寫字，試其“楷法遒美”。第二考“判”，即寫另一種文體的文章，試其“文理優長”。第三考“身”，考察其相貌是否端正，試其“體貌豐偉”。據說有一讀書人名叫方于，由于他缺唇，連應10余科而不得錄取。第四考“言”，考察其口齒是否清楚，試其“言辭辨正”。如果“書、判、身、言”這四項全能夠通過，便可以授予官職。像韓愈這樣的文豪參加過四次省試，方才通過，可見科舉考試之艱難。就當時社會狀況而言，科舉是一個比較進步、比較合理的考試制度。它與前代選士制度相比較，有三個最明顯的特點：第一，把選拔官吏的權力更有效地由地方世族與地方長官手里集中于中央，加強了中央集權，擴大了統治集團的社會基礎；第二，把讀書、應考、做官三者密切聯系起來，為封建社會的知識分子打開了獲取高官厚祿、享受富貴榮華的門徑；第三，力圖改變選官只重品行、門第，而忽視知識、才能的弊端，它具有一定的客觀標準，當官多少要憑點才學，因而選拔了一些有才干的人。從政治上來看，唐王朝實行科舉考試制度的確滿足了封建君主專制的政治要求，收到了集權中央、鞏固封建統治的效果。官吏選用大權由中央朝廷來行使，這就加強了全國政權的統一和集中；選官有統一標準，全國要想做官的人都以全力去適應這些標準，這就加強了思想的統一；向各地方的庶族地主甚至廣大平民打開了門路，刺激與網羅了一大批中下層知識分子，使他們有了參與政權的機會，這就調和了階級矛盾，有利于政權的穩定；科舉考試看來好像是最公平不過的，任何人只要好好讀書，都有資格應考做官，這樣不僅掩飾了官僚政治的階級實質，還可吸引全社會的知識分子，使他們埋頭讀書，養成極其馴服的性格，不易發生不滿封建統治的不穩思想。從文化教育上看，唐代實行科舉考試制度，影響是十分深刻的。由于選擇人才與培育人才的標準和要求一致起來，科舉考試制度促進了學校教育的發展與繁榮。因為通過科舉考試可以取得一定的官職出身名位，所以一般中下層知識分子和知識青少年都強烈要求進學校讀書。這就在客觀上推動了古代學校教育的繁榮與發展；科舉考試的主要內容，是儒家經典著作，從學校到社會都重視讀書、習文、作詩賦，并鉆研儒家經典，這對于結束魏晉以來學校和社會所流行的清談學風與玄虛思想，對于造成當時“五尺童子恥于不聞文墨”的風氣，都具有積極意義。隋唐時期開創的科舉考試制度，對東西方都發生過較大的影響。公元618年，唐朝在中國實現了空前的統一。7世紀中葉，新羅也統一了朝鮮。統一后，新羅與唐經常保持友好的關系，新羅人入唐求學的人很多。公元840年，一年之內從唐朝回國的留學生就達105人之多。唐朝盛行科舉，準許新羅國人參加考試，當時很多人考取登第，錄取從官，崔致遠名聲最大，《全唐詩》中收有他的詩，越南建立起李氏王朝。其科舉之法與中國大致相同。直到20世紀初才廢除科舉制。日本雖然沒有像朝鮮、越南那樣引進中國的科舉考試制度，但唐朝的科舉考試制度依然深深地影響了日本。日本在天智天皇時設立大學寮。入學的資格及手續、科目考試的內容及方式都與唐代科舉制相似。隋唐創立的科舉考試制度也影響了西方各國。法國思想家魁奈盛贊中國的科舉考試制度“使工匠的子弟也能當上總督”，借以抨擊法國當時的封建專制制度和腐朽的官僚制度。18世紀末到19世紀，在歐洲各國逐步推行的文官考核制度也是吸取了中國隋唐創立的科舉考試制度的經驗。1791年，法國首先試行了文官考核制度，1806年英國東印度公司開始實行文官考核制，1855年英國開始推行文官考核制。美國之文官制度最初是由羅德島的任克思提出的，他于1868年5月呈送到美國眾議院的報告書中，有一章專門討論了“中國之文官制度”。中國科舉制對西方文官體制的影響，是在精神文明領域里中國對西方最寶貴的貢獻之一。中國科舉考試制度遠比造紙、火藥