2013屆語文二輪專題限時檢測：文言文閱讀之人物傳記類74限時訓練時間：40分鐘閱讀下面的文言文，完成小題。狄仁杰，字懷英，并州太原人。為吏誣訴,黜陟使閻立本召訊，異其才。稍遷大理丞，歲中斷久獄萬七千人，時稱平恕。左威衛大將軍權善才、右監門中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏，罪當免，高宗詔誅之。仁杰奏不應死，帝怒曰：“是使我為不孝子，必殺之。”仁杰曰：“陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今誤伐一柏，殺二臣，后世謂陛下為何如主？”帝意解，遂免死。數日，授侍御史。左司郎中王本立怙寵自肆，仁杰劾奏其惡，有詔原之。仁杰曰：“朝廷借乏賢，如本立者不鮮。陛下惜有罪，虧成法，奈何？臣愿先斥，為群臣戒。”本立抵罪。出為寧州刺史，撫和戎落，得其歡心，郡人勒碑以頌。時越王兵敗,支黨余兩千人論死,仁杰疏曰:“此皆非本惡,詿誤至此。”有詔悉謫戍邊。會為來俊臣所構，守者浸弛，即丐筆書帛，置褚衣中。謂吏曰；“方暑，請付家徹絮。”仁杰子光遠得書，因免死。萬歲通天中，契丹陷冀州，河北震動，擢仁杰為魏州刺史。前刺史懼賊至，驅民保城，修守具。仁杰至，曰：“賊在遠，何自疲民？萬一虜來，吾自辦之，何預若輩？”悉縱就田，民為立祠。突厥入趙、定，時民多脅從于賊，賊已去，懼誅，逃匿。仁杰上疏曰：“愿赦河北，一不問罪。”詔可。后欲以武三思為太子，以問宰相，眾莫敢對。仁杰曰：“匈奴犯邊，陛下使梁王三思募勇士於市，逾月不及千人。廬陵王代之，不浹日，輒五萬。今欲繼統，非廬陵王莫可。”初，李昭德數請還太子，而后意不回，唯仁杰每以母子天性為言，故卒復唐嗣。后將造浮屠大像，度費數百萬。仁杰諫曰：“物不天降，終由地出。不損百姓，且將何求？既失農時，是為棄本。”后由是罷役。圣歷三年卒，年七十一。1．對下列句子中加線的詞解釋不正確的是（）原之原：追究根源B.郡人勒碑以頌勒：刻C．故卒復唐嗣卒：最終D.既失農時，是為棄本失：耽誤2．以下各組句子中，全都表明狄仁杰平恕忠直的一組是（）①仁杰子光遠得書，因免死②仁杰奏不應死③此皆非本惡,詿誤至此④驅民保城，修守具⑤愿赦河北，一不問罪⑥既失農時，是為棄本A．①⑤⑥B.②③⑤C.①④⑤D.②③⑥3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的是（）A．狄仁杰體恤百姓，契丹攻陷冀州，他堅持讓百姓回家種田：武則天想造佛像，他以誤農時、棄根本為由加以勸阻。B．狄仁杰敢于直言勸諫。權善才、范懷義誤用斧頭砍伐昭陵的柏樹，高宗很生氣，要殺他們，狄仁杰上奏直諫，高宗免去二人的死罪。C．狄仁杰忠于唐室，在立太子的關鍵問題上，他用招募勇士這件事把武三思和廬陵王做了對比，讓武則天明白了人心所向。D．狄仁杰能力出眾，黜陟使閻立本驚異他的才干，推薦他做大理丞，他一年就決斷了大量積壓的案件，受到人們稱贊。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？（2）會為來俊臣所構，守者浸弛，即丐筆書帛，置褚衣中。【答案】1．A2．B3．D4．（1）陛下的法律本來就有差別，犯人不該死而處死他們，為什么呢？（2）適逢狄仁杰被來俊臣誣陷，守衛逐漸松懈，就求筆寫信，放進棉衣內【解析】1．原：原諒，赦免2．①子光所為，使狄仁杰免死，無忠直。④前刺使作為。⑥無平恕。3．本題考查文言文思想內容及觀點態度的理解。其中D閻立本沒有推薦。4．本題考查翻譯能力。首先確定關鍵點：（1）固，至，致，何各一分，句子通順一分（2）為所結構，構，浸，弛，丐各一分，然后再整理成句，使之符合現代漢語的語言習慣。狄仁杰字懷英，是并州太原人。他被小吏誣告，黜陟使閻立本召見訊問，為他的才能驚異。后來升任大理丞，一年中決斷積壓的案件涉及一萬七千余人，當時人們稱贊他公平寬恕。權善才，范懷義因誤用斧頭砍伐昭陵的柏樹而犯罪，高宗下令殺他們。狄仁杰奏稱他們不該被處死，皇帝生氣的說：“這是使我成為不孝之子，我一定要殺了他們。”狄仁杰說：“陛下的法律本來就有差別，犯人不該死而處死他們，為什么呢？如今誤伐一棵柏樹而殺死兩位臣子，后世人們說陛下是什么樣的君主呢？”皇帝情緒平靜了，于是免去了他們的死罪。左司郎中王本立依仗恩寵肆意妄為，狄仁杰彈劾上奏他的罪行，皇帝下詔原諒他。狄仁杰說：“陛下憐惜有罪的人，使原有的法律受損，我愿意先被貶斥，作為群臣的警示。”王本立抵償其罪。狄仁杰出京擔任寧州刺使，撫慰戎族部落，郡中百姓刻碑來贊頌他。當時越王兵敗，余黨兩千多人該判死罪。狄仁杰上書說：“這些人都不是本性惡劣，只是受牽累犯了錯。”皇帝下詔讓他們全部戍守邊塞。適逢狄仁杰被來俊臣誣陷，守衛逐漸松懈，就求筆寫信，放進棉衣內，對監獄吏說：“天氣正熱，請交給家中拆除棉絮。”狄仁杰的兒子狄光遠得信訴冤，于是免于死罪。萬歲通天年間，契丹攻陷冀州，狄仁杰被提拔擔任魏州刺使。前任刺使懼怕敵人來到，驅譴百姓保衛城池，修繕守城器械。狄仁杰到任后說：“敵人在遠處，為何自己先使百姓疲勞？萬一敵人前來，我自己處理這件事，何必預先勞煩你們呢？”全部把百姓放回到田間，百姓為他建立祠堂。突厥入侵趙州，定州，當時百姓很多都被脅迫跟著做壞事，賊人離開后，百姓害怕被殺，都逃跑藏起來了。狄仁杰書說：“希望赦免河北百姓，都不問罪。”皇帝答應了。武則天想立三思為太子，拿這件事情問宰相，眾人都不敢回答。狄仁杰說：“匈奴侵犯邊境，陛下讓武三思招募勇士，過了一個月還不到千人。廬陵王代替他，不足十天就五萬人。如今要繼承皇位，非廬陵王不可。”當初，李昭德多次請求迎還太子，但是武則天都不答應，唯有狄仁杰常以母子天性來勸說，所以最終恢復了唐朝繼承人。武則天想要造大佛像，估計費用數百萬錢。狄仁杰勸諫說：“物品不會從天而降，最終由土地產出。不損害百姓利益，又從哪里得到呢？已經耽誤農時，是放棄根本。”武則天因此罷除了這次勞役。圣歷三年去世，終年七十一歲。閱讀下面文言文，完成文后小題朱山浙江歸安人。乾隆十六年進士。二十年，知彰化縣，下車謁廟=１\*GB3①畢，視獄，問獄吏曰：“彼系囚者得無巨盜乎？”對曰：“小竊爾。”曰：“小竊何足系？”悉召于庭而縱之，各予十金，使治生。曰：“吾與汝約，再犯無赦。”亡何獲一賊，訊之，則前所縱也。山語役曰：“初法必行，當杖斃之。”亡何復斃一賊，邑人驚駭，相戒曰：“是真健吏，毋犯法。”亡何又獲賊，方喝杖，見其面有淚痕，山曰：“犯法者死，何哭為？”對曰：“小人自知必死，適與母訣，故悲爾。”偵之，果一嫗抱席哭，將裹尸去。山曰：“渠有孝心，尚可改。”再予十金，且嚴飭曰：“汝持販他方，求衣食，毋居此，為老捕捉也。”其人叩頭去。山為政謹慎，聽訟時，但集兩造于庭而判之，案無積牘。彰署固有私款，歲入數千金，山不受。言曰：“正供而外，則屬橫征，為民牧者豈可使民貧困乎？”巡道德文視彰，故事供帳甚奢，山不可，但饋米十石、羊四羫，文銜之。俄而檄下，命冊丈田。山力爭曰：“彰地初辟，半斥鹵，與他邑異。前時清丈，曾留余地，以舒貧苦。今若再丈，將大病民，山不忍為也。”而文催愈急，邑人士謀賂萬金以免，山不可。曰：“吾在此，斷不使諸公賄上游也。”遽令奪鏹橐歸。文聞之，大怒，劾山私收采買。報罷，山被逮，邑人數萬爭揭竿逐委員，勢洶洶。山揮手止，語且泣曰：“諸百姓茍以我故而抗王章，是殺我，非愛我也。”百姓曰：“若然，則我等護公往鞫，有不測愿同死。”甫登舟，而擔饋糗糧者，投艙幾滿。一男子持百金獻，問之，對曰：“公再縱之賊也。”曰：“何為？”曰：“受金后，改行販魚，已成家矣。今聞公遠行，母命來報恩。”山曰：“我實未知汝手中金，安知非盜而遺我耶？”曰：“公不受，是猶以賊視我也，歸何以見母，不如死。”躍入海，舟子急救，山乃受之。系省月余，福建將軍諗其冤，請赦。召見，復原官，再遷灤州知州。將之任，途赴里門，見非故廬，不敢入。已而妻子出迎，曰：“嘻！此君前年罷官時，彰化士民送我家居此者也。”出券視之，購價萬金。《臺灣通史》注解：=１\*GB3①廟：媽祖廟5．對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是（）A．亡何獲一賊亡何：不久B．故事供帳甚奢故事：舊例C．今若再丈，將大病民病：使…生病D．但饋米十石、羊四羫，文銜之銜：不滿6．下列各組句子中，加線詞的意義和用法都相同的一組是（）A．而文催愈急往而不反者，豎子也B．將之任臣之壯也，猶不如人C．其人叩頭去其皆出于此乎D．是猶以賊視我也得璧傳之美人，以戲弄臣7．下列句子體現朱山是一位為政謹慎的健吏的一組是（）A．安知非盜而遺我耶小竊何足系B．但集兩造于庭而判之，案無積牘初法必行，當杖斃之C．遽令奪鏹橐歸亡何復斃一人D．邑人士謀賂萬金以免，山不可吾與汝約，再犯無赦8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（12分）（1）知彰化縣，下車謁廟畢，視獄，問獄吏曰：“彼系囚者得無巨盜乎？”（4分）（2）諸百姓茍以我故而抗王章，是殺我，非愛我也。（4分）（3）我實未知汝手中金，安知非盜而遺我耶？（4分）【答案】5．C6．A7．B8．（1）任彰化縣知縣，剛到任祭拜媽祖廟完畢后，視察監獄，問獄吏說：“那些被關押的莫不都是大盜吧？”（2）大家如果因為我的緣故抵抗朝廷的法令規章，這是殺我，不是愛惜我。（3）我實在不知道你手中銀子的來歷，哪里知道不是你偷來送給我的呢？【解析】5．病：使…受傷害6．而，都是表轉折。B之：前者，動詞，到；后者，主謂之間。C其：前者，指示代詞，那個；后者，副詞，表推測語氣，恐怕。D以：前者，介詞，“用”；后者，連詞，表目的7．A后一句不能表現其是健吏;C前一句不能表現其為政謹慎；D前一句不能表現其為政謹慎8．（1）“知”、“謁”、“視”、“得無……乎”各1分（2）“茍”、“以”、“是”、“非”各1分（3）“實”、“安”、“遺”各1分，大意1分朱山，浙江歸安縣人。乾隆十六年進士。乾隆二十年，任彰化縣知縣，剛到任祭拜媽祖廟完畢后，視察監獄，問獄吏說：“那些被關押的莫不都是大盜吧？”獄吏回答說：“只是一些小偷罷了。”朱山說：“小偷怎值得關押？”把他們全部召到縣庭并放了他們，同時各給他們十兩銀子，讓他們各自謀生。并且說：“我同你們立下章法，再次犯法不赦免。”不久抓捕一賊，審問他，是先前釋放中的一位。朱山對役使說：“當初立法一定要執行，判為用杖打死。”不久又打死一賊，于是縣里人驚懼，互相告誡說：“這是一位真正的雷厲風行的官員，我們不要犯法。”不久又抓獲一賊，正喝令杖打，只見他臉上有淚痕，朱山說：“犯法當死，為什么哭呢？”這賊回答說：“小人知道自己一定會死，剛與母親訣別，所以悲傷。”調查這件事，果真一老婦抱著席子在哭泣，準備裹尸離去。朱山說：“你有孝心，還可以改正。”再給他十金，并且嚴厲告誡他說：“你到其他地方去做買賣，求得生活，不要住在這里，被我抓住。”這個人扣頭離開。朱山治政謹慎，審案時，只要積下兩個案件就到庭審理，（因此）案件沒有積壓。彰化縣府有私款，每年收入幾千金，朱山不接受。說：“正常供應之外，就屬于橫暴征收了，作為百姓的治理者怎可以讓百姓貧困呢？”巡視道臺德文巡視彰化，按舊例所送禮品十分奢侈，朱山不準許，只送十擔米，四只熟羊，德文對他不滿。不久朝廷文告下達，命令造冊丈量田地。朱山盡力相爭說：“彰化剛剛得以開發，一半是鹽堿地，同其他縣不同。先前清理丈量，曾經留有多余的土地，來緩解百姓的困苦。現在如果再丈量，必將大大傷害百姓，我不忍這樣做。”但德文催促非常緊急，縣里人士相謀賄賂他萬兩銀子來免除土地丈量，朱山認為不合適，說：“我在此，斷然不讓諸位賄賂上司。”急令奪回銀袋。德文聽說，十分氣憤，向朝廷彈劾朱山私自征收賦稅。上報完畢，朱山被逮捕，縣里幾萬人紛紛拿起竹竿驅逐朝廷委派的官員，氣勢強盛。朱山揮手制止，哭著說：“大家如果因為我的緣故抵抗朝廷的法令規章，這是殺我，不是愛惜我。”百姓說：“如果這樣，那么我們護送您去受審，如有意外希望能與您一同去死。”剛登上船，挑著所送的糧食的人幾乎擠滿了船艙。一位男子拿著一百兩銀子送給朱山，朱山問他，他回答說：“我是您放了兩次的那個賊。”朱山說：“你要做什么呢？”這位男子說：“我接受銀兩后，改行做了賣魚生意，已經成了家。現在聽到您要遠行，我母親命我來報答您的恩情。”朱山說：“我實在不知道你手中銀子的來歷，哪里知道不是你偷來送給我的呢？”這位男子說：“您不接受，這還是用看待盜賊的眼光來看待我，我回去有何面目見我的母親，還不如死去。”于是跳入海中。船夫急忙將他救起，朱山才接受了他的銀子。朱山被關押在省部一個多月，福建將軍熟知他的冤情，請求朝廷赦免朱山。朱山得以召見，官復原職，又被升為灤州知州。朱山將去赴任，中途經過家門，見不是原來的房子，不敢進去。不一會兒他妻子出門迎接他，說：“呀！這是你前年被罷官時，彰化縣百姓人士送給我們居住在這里的。”拿出購劵查看，購買房子花費了一萬兩銀子。閱讀下面的文言文，完成小題。張養浩字希孟，濟南人。游京師，辟為禮部令史，仍薦入御史臺。及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，竟居之。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫不得已而為盜耳。既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡置諸法，民甚快之。初，議立尚書省，養浩言其不便；既立，又言變法亂政，將禍天下。臺臣抑而不聞，遂疏時政萬余言，言皆切直。當國者不肯容，復構以罪罷之。養浩恐及禍，乃變姓名遁去。英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲于內庭張燈為鰲山，即袖其疏入諫，帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之。天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，復禱于社壇，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中鈔文可驗者，悉以印記其背，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起。卒年六十。關中之人，哀之如失父母。(選自《元史》，有刪節)9．對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是()A.又言變法亂政，將禍天下禍：危害B.即袖其疏入諫袖：用袖子裝C.即散其家之所有，登車就道就：遠離昏即不用昏：不清晰10．下列各組句子中，分別直接表現張養浩敢于在皇上面前直諫與體恤百姓的一組是A.①即袖其疏入諫，帝大怒②為之大慟，出私錢以濟之B.①遂疏時政萬余言②大雨如注，禾黍自生C.①非張希孟不敢言②又率富民出粟D.①立尚書省，養浩言其不便②罷舊盜之朔望參者11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A.張養浩做堂邑縣尹時，拆毀了濫設的祠廟30多所，免除曾經做過盜賊的人初一、十五參見縣尹的規定，使盜賊們很受感動。B.張養浩性情剛直，不畏強暴。堂邑縣李虎兇惡殘暴，原先的縣尹沒有人敢追查。張養浩將李虎及其黨羽都依法處治，老百姓非常高興。C.張養浩敢于直諫，元英宗繼位后，適逢元宵節，想在宮禁張掛花燈做成鰲山，張養浩入宮上諫阻止，皇帝大怒，雖贊賞其忠直，但最終還是罷免了他的官職。D.陜西大旱時，張養浩到任四個月，一直住在衙門里，想方設法救助窮人，積勞成疾而死，關中百姓像失去父母一樣悲哀。12．將Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（5分）（2）夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。（4分）【答案】9．C10．A11．C12．（1）既然已經按照刑罰對他們進行了懲處，還把他們看作盜賊，這是斷絕了他們悔過自新的道路。（2）夜晚便向上天禱告，白天便出外賑濟饑民，一天到晚沒有稍微的懈怠。【解析】9．就：接近、靠近，這里可理解為“走上”10．注意題干中的“分別”和“直接”的要求，與此對應的只有A項，①表現張養浩敢于觸怒皇上直諫，②表現他愛民如子。11．并非“罷免了他的官職”，而是放棄了“張燈為鰲山”的打算。12．（1）第一個“以”，按照；第二個“以”，把；目，名詞動用，看作；各1分。句意順暢2分（2）“禱于天”恢復語序；賑，賑濟；少，稍微；各1分。句意順暢1分張養浩，字希孟，濟南人。張養浩游學于京城，被征召為禮部令史。多次推薦進入御史臺。后來他成為丞相的屬官，被選拔任命為堂邑縣尹。有人說堂邑縣供官吏居住的館舍對人不吉利。張養浩竟然住在那里。他上任后首先拆毀了濫設的祠廟30多所。免除曾經做過盜賊的人初一、十五參見縣尹的規定，張養浩說：“他們都是老百姓，因為饑寒所逼迫，不得已而做了盜賊。既然已經按照刑罰對他們進行了懲處，還把他們看作盜賊，這是斷絕了他們悔過自新的道路。”盜賊們感動得哭了。他們互相告戒說：“不要對不起張公。”有一個叫李虎的人，曾經殺過人，他的黨羽兇惡殘暴，為害百姓，人民無法忍受這種痛苦，原先的縣尹沒有一個敢于追查的。張養浩來到后，將李虎及其黨羽都依法處治，老百姓非常興。當初，朝廷討論設立尚書省，張養浩說尚書省不便于朝廷；尚書省設立之后，他又說尚書省改變成法搞亂時政．將危害天下。諫官壓制他，不將他的意見轉奏皇帝。于是他上疏萬言議論時政，言辭懇切。掌握朝廷大權的人不能容忍他．又捏造罪名將他罷免。張養浩恐怕遭到災禍，便改變姓名逃走了。元英宗繼承皇位后，命令張養浩參與中書省的工作。適逢元宵節，皇帝打算在宮禁之內張掛花燈做成鰲山，張養浩立即將奏疏放在袖子里入宮諫阻，皇帝大怒，看過奏疏之后又高興地說：“不是張希孟不敢這樣說。”于是取消了點燃花燈的計劃。天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人。皇帝特地任命張養浩為陜西行臺中丞。張養浩接到任命后。便將家中財產分給村中的窮人，登車上路，遇到饑餓的人便救濟他們，遇到死人便加以埋葬。路經華山時，他在華山祠廟求雨，他哭泣著跪拜在那里，不能站起身來。等到張養浩到了任所，又在祭祀土地神的祭壇求雨，大雨如瓢潑一般，莊稼自然長了起來，陜西人民大喜。當時一斗米值十三貫錢，老百姓拿著鈔票出來買糧，（鈔票）稍微有些不清便不能用，到府庫去兌換，那些狡猾的官吏存心騙人，換十貫錢他們給五貫，許多天得不到，老百姓處境非常艱難。于是張養浩便檢查府庫中文字清楚可以檢驗的鈔票，在鈔票的背后都加蓋官印，發給窮人。命令米商憑鈔票背后的印記出售糧食，去府庫驗明數目以換取銀兩。于是官吏不敢再舞弊了。張養浩又帶領富人拿出糧食。張養浩聽說民間有為了奉養母親而殺死自己兒子的人，他為此大為悲痛，拿出自己個人的錢接濟那個人。張養浩到任四個月，沒有在家里住過，只在衙門里歇宿，夜晚便向上天禱告，白天便出外賑濟饑民，一天到晚沒有稍微的懈怠。每想起一件牽掛的事情，他便按著胸口感到痛苦，于是臥病不起，去世時六十歲。陜西人像失去了父母一樣傷心。閱讀下面的文言文，完成小題。太公望，東夷之士也，欲定一世而無其主。聞文王賢，故釣于渭以觀之。伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之。客請之王子光，王子光曰：“其貌適吾所甚惡也。”客以聞伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而見其手，請因說之。”王子許。伍子胥說之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐；說畢，王子光大說。伍子胥以為有吳國者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吳王僚為王。任子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習戰斗。六年，然后大勝楚于柏舉。九戰九勝，追北千里。昭王出奔隨，遂有郢。親射王宮，鞭荊平之墳三百。鄉之耕，非忘其父之讎也，待時也。墨者有田鳩，欲見秦惠王，留秦三年而弗得見。客有言之于楚王者，往見楚王，楚王說之，與將軍之節以如秦。至，因見惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而遠、遠之而近者。時亦然。有湯武之賢，而無桀紂之時，不成；有桀紂之時，而無湯武之賢，亦不成。圣人之見時，若步之與影不可離。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者。故圣人之所貴，唯時也。水凍方固，后稷不種，后稷之種必待春。故人雖智而不遇時，無功。方葉之茂美，終日采之而不知；秋霜既下，眾林皆羸。事之難易，不在小大，務在知時。饑馬盈廄，嗼①然，未見芻也；饑狗盈窖，嗼然，未見骨也。見骨與芻，動不可禁。亂世之民嗼然未見賢者也見賢人則往不可止。往者非其形心之謂乎？齊以東帝困于天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困于萬民，而衛取繭氏。以魯衛之細，而皆得志于大國，遇其時也。故賢主秀士之欲憂黔首者，亂世當之矣。天不再與，時不久留，能不兩工，事在當之。（節選自《呂氏春秋·孝行覽第二——首時》略有改動）【注】①嗼（mò）靜默無聲。13．對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是A．九戰九勝，追北千里北：敗北，逃跑B．鄉之耕，非忘其父之讎也鄉：從前，過去C．與將軍之節以如秦節：符節D．故圣人之所貴貴：重視，崇尚14．下列各組句子中，加線詞的意義和用法相同的一組是A.重帷而見其手，請因說之因人之力而敝之B．客以聞伍子胥趙王豈以一璧之故欺秦邪？C．之秦之道，乃之楚乎度我至軍中，公乃入D．有湯武之賢，而無桀紂之時青，取之于藍，而青于藍15．下列用“/”給文中劃浪線部分的斷句，正確的一項是A．亂世之民/嗼然/未見賢者也/見賢人/則往不可止B．亂世之民/嗼然未見賢者/也見賢人/則往/不可止C．亂世之民/嗼然/未見賢者/也見賢人/則往/不可止D．亂世之民/嗼然未見賢者也/見賢人/則往不可止16．文章列舉了哪些具體的歷史人事來論證“待時”，請用自己的話分條陳述。（4分）17．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）（1）其貌適吾所甚惡也。（3分）（2）客有言之于楚王者，往見楚王。（3分）（3）以魯衛之細，而皆得志于大國，遇其時也。（3分）【答案】13．A14．D15．A16．①姜太公在渭水垂釣以等待周文王重用②伍子胥在鄉下耕作，等待數年，終于在吳國施展才能③田鳩在秦國呆了三年，終于找到機會見到了秦惠王17．（1）他的相貌恰好是我特別討厭的。（2）有個門客向楚王說起這件事，（田鳩）就去見楚王。（3）憑著魯國、衛國那樣的小國，卻都能從大國那里實現愿望，是因為遇到了恰當時機。【解析】13．北：敗軍，逃跑的軍隊14．D均為連詞，轉折關系。A.前者介詞，趁著；后者介詞，依靠、憑借。B.前者介詞，拿，把；后者介詞，因為。C.前者副詞，竟然；后者副詞，于是，這才。15．此題考查文言斷句能力，結合句意進行斷句。16．此題考查概括能力，答對一個記1分，答對2個記2分，答對3個記4分17．重點關注重要實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等（1）適、惡、判斷句式分別計1分（2）于：對；言之于楚王：狀語后置；省略句：省略主語田鳩（3）而：卻，1分；句子通順，2分太公望是東夷人，他想平定天下，可是沒有賢明的君主。他聽說文王賢明，所以到渭水邊釣魚，以便觀察文王的品德。伍子胥想見吳王僚但沒能見到，有個門客向王子光講了伍子胥的情況，王子光見到伍子胥卻討厭他的相貌，不聽他講話就謝絕了他。門客問王子光為什么這樣，王子光說：“他的相貌正是我特別討厭的。”門客把這話告訴了伍子胥，伍子胥說：“這是容易的事情。希望讓王子光坐在堂上，我在兩層帷幕里只露出手來。請讓我借此同他談話。”王子光答應了。伍子胥談話談了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥說完了，王子光非常高興。伍子胥認為享有吳國的，必定是王子光，回去以后就在鄉間耕作。過了七年，王子光取代吳王僚當了吳王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整頓法度，舉用賢良，簡選精兵，演習戰斗。過了六年，然后才在柏舉大敗楚國，九戰九勝，追趕楚國的敗軍追了千余里。楚昭王逃到隨，吳軍于是占領了郢都。伍子胥親自箭射楚王宮，鞭打楚平王之墓三百下，以報殺父殺兄之仇。他先前耕作，并不是忘記了殺父之仇，而是在等待時機。墨家有個叫田鳩的，想見秦惠王，在秦國呆了三年但不能見到。有個門客把這情況告訴了楚王，田鳩就去見楚王。楚王很喜歡他，給了他將軍的符節讓他到秦國去。他到了秦國，趁機見到了惠王。也告訴別人說：“到秦國來見惠王的途徑，竟然是要先到楚國去啊!”事情本來就有離得近反而被疏遠、離得遠反而能接近的。時機也是這樣。有商湯、武王這樣的賢德，而沒有桀、紂無道那樣的時機，就不能成就王業，有桀、紂無道那樣的時機，而沒有商湯、武王那樣的賢德，也不能成就王業。圣人與時機的關系，就象步行時影與身不可分離一樣。所以有道之士沒有遇到時機的時候，就到處隱匿藏伏起來，甘受勞苦來等待時機。時機一到，有的從平民而成為天子，有的從諸侯而得到天下，有的從卑賤的地位進而輔佐三王，有的從普通百姓進而能向萬乘之主報仇。所以圣人所看重的，只是時機。水凍得正堅固時，后稷不去耕種，后稷耕種，一定要等待春天到來。所以人即使有智慧，但如果遇不到時機，也不能建立功業。正當樹葉長得繁茂的時候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有樹木樹葉都落盡了。事情的難易，不在于大小，關鍵在于掌握時機。饑餓的馬充滿了馬棚，默然無聲，是因為它們沒有見到草，饑餓的狗充滿了狗窩，默然無聲，是因為它們沒有見到骨頭。如果見到骨頭和草，那么它們就會爭搶，不能制止住。混亂世道的人民，默然無聲，是因為他們沒有見到賢人。如果見到賢人，那么他們就會去歸附，不能制止住。他們去歸附賢人，難道不是身心都歸附嗎?齊泯王因為僭稱東帝而被天下諸侯弄得困窘不堪，因而被魯國奪取了徐州。趙肅侯因修建寢陵擾民，人民都不親附他，因而被衛國奪取了繭氏。憑著魯國、衛國那樣的小國，卻都能從大國那里實現愿望，是因為遇到了恰當時機。所以賢明的君主和杰出的人士想為百姓憂慮的，遇到混亂的世道，正是合適的時機。上天不會給人兩次機會，時機不會長期停留，人的才能不會在做事時兩方面都同時達到精巧，事情的成功在于適逢其時。閱讀下面的文言文，完成小題。（22分）陶元淳，字子師，江蘇常熟人。康熙中舉博學鴻詞，以疾不與試。二十七年，成進士，廷對，論西北賦輕而役重，東南役均而賦重，愿減浮額之糧，罷無益之費。閱者以其言戇，置二甲。三十三年，授廣東昌化知縣，到官，首定賦役，均糧于米，均役于糧。裁革雜徵，自坊里供帳始，相率以力耕為業。縣隸瓊州，與黎為界，舊設土舍，制其出入，吏得因緣為奸，元淳立撤去。一權量，定法度，黎人便之。城中居人，舊不滿百家，至此戶口漸蕃。元淳時步行閭里間，周咨疾苦，煦嫗如家人。瓊郡處海外，軍將多驕橫，崖州尤甚。元淳嘗署州事，守備黃鎮中以非刑殺人，游擊余虎縱不問；且貪，索黎人獻納。元淳廉得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語揭之。總督石琳下瓊州總兵會訊，元淳申牘曰：“私揭不應發審，鎮臣不應侵官，必挫執法之氣，灰任事之心。元淳當棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也。”初鞫是獄，鎮中令甲士百人佩刀入署，元淳據案怒叱曰：“吾奉命治事，守備敢令甲士劫持，是藐國法也。”鎮中氣懾，疾揮去，卒定讞，論罪如律。崖人為語曰：“雖有余虎，不敵陶公一怒。”而總督卒因元淳倔彊，坐不檢驗失實，會赦免。復欲于計典黜之，巡撫蕭永藻初授事，曰：“吾初下車，便劾廉吏，何以率屬？”為之言于總督，乃已。元淳自奉儉約，在官惟日供韭一束。喜接諸生，講論至夜分不倦。屢乞病未果，竟以勞卒于官。昌化額田四百馀頃，半淪于海，賦不及二千，浮糧居三之一，民重困。元淳為浮糧考，屢請于上官，乞豁除，無應者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟獲俞旨免焉。（節選自《清史稿·列傳第二百六十三》）18．對下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．閱者以其言戇戇：愚直B．至此戶口漸蕃蕃：多C．卒定讞，論罪如律論：議論D．復欲于計典黜之黜：罷免。19．下列各項中加線詞意義用法不同的一項是（）（3分）A．罷無益之費架梁之椽，多于機上之工女B．守備黃鎮中以非刑殺人臣以神遇而不以目視C．為之言于總督，乃已吾為公取彼一將D．屢請于上官，乞豁除而刀刃若新發于硎20．以下句子中，全都表明陶元淳關心民生疾苦的一組是（）（3分）①愿減浮額之糧，罷無益之費②時步行間里問，周咨疾苦③當棄官以全政體，不能蒲伏武臣④雖有余虎，不敵陶公一怒⑤為浮糧考，屢請于上官，乞豁除⑥疏以入告，竟獲俞旨免焉A．③④⑥

B．①②⑤

C．①②⑥

D．③④⑤21．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．初任昌化縣知縣時，陶元淳厘定賦役，裁減額外的賦稅，減輕了百姓負擔，使百姓“相率以力耕為業”，發展了當地農業生產，城中人口得以增多。B．在任崖州知州時，守備黃鎮中違法殺人，陶元淳依法審案被誣陷，總督下令瓊州總兵“會訊”。陶元淳得知后上書申辯，總督終因陶元淳的倔強而赦免了他。C．在陶元淳初審黃鎮中違法殺人的案