江西師大附中2023-2024學年中考語文適應性模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中加點成語使用不恰當的一項是（）A．在教育系統新春茶話會上，市局領導與教師代表們談笑風生，其樂融融。B．城鄉醫療制度改革需要循序漸進地推進，操之過急只會適得其反。C．市博物館用一組栩栩如生的蠟像生動地展示了柳州多民族聚居的風貌。D．辯論賽上，李明引經據典，夸夸其談，最終毫無懸念地奪得“最佳辯手”稱號。2．下列句子中，沒有語病的一項是()A．一尊可愛的大熊貓雕塑矗立在街心花園，獨具魅力的“袖珍之國”摩納哥用濃郁的中國元素歡迎中國國家元首首次到訪。B．根據“智慧閱讀”項目組近日開展的調查顯示，我區學生每月的課外閱讀量在4本以上的比例為51.6%，高于全市均值1.7%。C．無人駕駛技術的日漸成熟，差不多45%到53%上下的司機對全自動駕駛汽車用于機場和主題公園的載人交通系統感到滿意。D．由于不斷創新和經驗積累，再加上政策扶持，使我國新能源汽車進入快速發展時期，各大汽車品牌都在新能源領域不斷進步。3．下列句子中，標點符號使用合乎規范的一項是（）A．談到到底怎樣解決農村“空巢老人”的困難？解決“留守兒童”的教育問題？這位社會學家給出了深沉的回答。B．羅田天堂寨景區、薄刀峰景區、英山桃花沖公園、黃州遺愛湖公園景區、紅安天臺山景區、麻城龜峰山景區等是黃岡旅游的好去處，都被評為國家4A級風景區。C．“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲?！眲⒂礤a在夔州任刺史的時候，深受當地民歌的感染，寫下了《竹枝詞》，從此“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的詩句，便像那連綿不絕的清江水，在一代又一代的讀者心里流淌著。D．研究資料表明：長時間上網會危害視力，導致頸椎病發生，引起食欲不振，引發心理疾病等，所以一定要控制上網的時間。4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．緬懷廣袤發祥地查言觀色浮光掠影B．寒暄箴言金鋼鉆如愿以償矯揉造作C．松弛褻瀆籃板球萬籟俱寂探驪得珠D．滄桑寬宥擋箭牌鳩占鵲巢殃殃大國5．請選出下列詞語中加點詞讀音完全正確的一組（

）A．娉婷（pīn）妖嬈（ráo）搖曳（yì）自慚形穢（huì）B．驚駭（hài）箴言（zhēn）遁詞（dùn）孜孜不倦（zī）C．陰晦（huì）恣睢（suī）拮據（jù）前仆后繼（fū）D．寬宥（yǒu）濡養（rú）棧橋（jiàn）走投無路（tóu）6．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）北斗衛星導航系統是我國著眼于國家安全和經濟社會發展需要，自主建設、獨立運行的衛星導航系統，是繼美國全球定位系統（GPS）、俄羅斯格洛納斯衛星導航系統（GLONASS）、歐洲伽利略衛星導航系統（GALILEO）之后第四個成熟的衛星導航系統。北斗系統實施“三步走”發展戰略：第一步：1994年，啟動北斗一號系統工程建設；2000年，發射2顆地球靜止軌道衛星，建成北斗一號系統，為中國用戶提供定位、授時①、廣域差分②和短報文③通信服務；2003年，發射第三顆地球靜止軌道衛星，進一步增強系統性能。第二步：2004年，啟動北斗二號系統工程建設；2012年年底，完成14顆衛星發射組網，為亞太地區用戶提供定位、測速、授時、廣域差分和短報文通信服務。第三步：2009年，啟動北斗全球系統建設；2018年發射18顆衛星，面向“一帶一路”沿線及周邊國家提供基本服務；計劃2020年前后，完成35顆衛星發射組網，為全球用戶提供服務。（材料二）在北斗三號系統開通全球服務前，北斗二號系統亞太區域服務應用產品就已進入70多個國家和地區。從緬甸的土地規劃、河運監管，老撾的精細農業、病蟲害監測，到文萊的都市現代化建設、智慧旅游，中國北斗系統已大顯身手。這些年，北斗的國際化步伐明顯加快?！?014年6月5日，中阿合作論壇第六屆部長級會議提出北斗系統落地阿拉伯項目的倡議?！?015年5月8日，中國與俄羅斯簽署北斗和格洛納斯系統兼容與互操作聯合聲明。——2018年4月10日，中國北斗首個海外中心——中阿北斗/GNSS中心在位于突尼斯的阿拉伯信息通信技術組織總部舉行揭牌儀式。不斷探索與東道國開展合作的模式，讓北斗走得更穩更遠。（選自《北斗，擁抱全球》，新華社，2018.12）（材料三）目前，中國正在積極建設一張全國地基網，讓中國用戶可能獲得前所未有的高精度導航服務。北斗地基增強系統2016年正式上線運行，具備在全國提供實時動態厘米級、事后處理毫米級和快速輔助定位能力，行業最重視的“首次定位時間”被縮短到了5秒。北斗系統近年來在北京、上海、成都等城市大力推廣，影響力日益提升。憑借精確定位與發短報文等獨門絕技，北斗吸引了眾多企業合力培育生態圈。比如憑借厘米級定位，送貨的無人機可以準確降落在客戶的陽臺上。共享單車、小汽車、割草機器人等也開始應用。據估計，2020年北斗三號系統全面建成后，中國衛星導航產業規模將超過4000億元。隨著一年來18顆北斗三號衛星順利上天，北斗全球系統已現雛形。中國衛星導航定位協會副會長張全德說，由于北斗系統有短報文能力，且抗遮擋能力強，在高樓林立的城市優勢更明顯。目前，北斗已經在鐵路、測繪、授時、航運、航空等多個行業中應用。未來，北斗將形成龐大產業鏈。（選自《凝聚中國航天智慧，北斗拉動經濟發展》，《科技日報》，2018.12）①授時：報時。②廣域差分：指由中心站、監測站、數據通訊網絡和若干用戶構成，處理、接收各種參數的差分方法。③短報文：指北斗特有的，能直接進行衛星和用戶之間雙向信息傳遞的功能。1．閱讀以上三則材料，按照北斗衛星導航事業發展歷程排序正確的一項是（）①北斗全球系統已現雛形，預計2020年完成全球覆蓋。②北斗系統和格洛納斯系統簽署兼容與互操作合作聲明。③北斗一號系統開始為中國用戶提供定位、授時、廣域差分和短報文通信服務。④北斗系統正式具備為全國提供實時動態厘米級、事后處理毫米級和快速輔助定位的能力。A．③①②④ B．③②④① C．②③④① D．④③①②2．從材料三的文字和兩幅圖可知，北斗衛星導航系統主要具有、和的特點。（每空不超過6個字）3．你的鄰居最近換了一部支持北斗導航系統的新型手機。鑒于他常年在“一帶一路”沿線國家工作，根據以上材料提供的相關知識和你的積累，推測他購買這種新機型的原因。（寫出兩條理由）7．默寫_____________________，心有靈犀一點通。（唐李商隱《無題二》）____________________，歸雁入胡天。（唐王維《使至塞上》）大庇天下寒士俱歡顏，______________________。（唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》）萬籟此俱寂，____________________。（唐常建《題破山寺后禪院》）8．名著閱讀。根據《駱駝祥子》內容，完成下面兩個小題。（1）填空。祥子是老舍筆下一個被侮辱、被損害的下層勞動者形象，他本是農民，進城后以為生?；㈡な窍樽拥钠拮?，也是車廠主的女兒。（2）簡答。小說題目“駱駝祥子”主要包含哪些含義？二、閱讀9．古詩文閱讀。灞上①秋居馬戴灞原風雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉樹，寒燈獨夜人?？請@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致②此身。注：①灞上：今陜西省西安市東。作者早年屢試不第，進身無門，困居于此。②致：達到，實現。1．下面理解或賞析，不正確的兩項是（）A．這首詩寫作者客居灞上而感秋來寂寞，情景蕭瑟，渲染了凄清、陰冷的氛圍。B．首聯中用一個“頻”字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急于投宿的惶急之狀，古人每見雁回，易惹鄉思。C．頷聯由寥廓的天際漸漸地轉到地面，再而轉到詩中的主人。“寒燈獨夜人”，“寒”與“獨”相互映襯，由寒燈而顯出夜長難捱，因孤獨而更感到寒氣逼人。D．頸聯中“空園白露滴”運用以靜襯動的手法，突出表現環境的寂靜：“孤壁野僧鄰”，說自己與閑云野鶴般的僧人為鄰，突出詩人的處境的孤獨。E.尾聯詩人直接抒發感慨，其中表達的渴望為國效力的豪邁之情與陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”中的相同。2．詩人寓居灞上，那么，將“寄臥郊扉久”中的“臥”改為“居”，可否？請簡要賞析。10．閱讀下面兩篇文言文，回答問題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（乙）律①知武②終不可脅，白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落⑧。（選自《漢書·李廣蘇建傳》，有刪改）（注釋）①律：指衛律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生產了小羊才準許蘇武回國。⑦廩食：公家供應的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節由皇帝授予，是國家的象征，保護它也體現出對國家忠貞的感情。1．解釋下列句中加點詞的意思。往之女家（_______）與民由之（_______）必敬必戒（_______）白單于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。3．用原文語句填空。（1）“是焉得為大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。（2）“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子關于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現的？11．閱讀下面記敘文，完成下列小題?？偱c一縷炊煙有關①寫下這題目，我仿佛看到母親從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，拂理凈發叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路……②時間往往是黃昏，彩霞滿天，或傍晚，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作，我和妹妹走在由學?；丶业穆飞?。而那時，最迫切的意愿，便是能望見自家屋頂上的炊煙。那混著濃濃的柴草香、飯萊香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱。那甜暖的香，再遠，也能燦亮我們的眼睛和臉龐。③母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在幾縷炊煙的余燼中，默默地守望著。有時，也柔柔地喊一聲：“吃飯了噢?！雹芷鋵?，母親所能煮的，往往也只是“飯”而已。自每年三月下秧，到八月新谷入倉，這段漫長的青黃不接的日子，一天三頓，翻來覆去的，都只是紅苕稀粥，或稀粥紅苕。有時，我就忍不住要沖母親撒氣：“又是紅苕稀粥，又是紅苕稀粥！”⑤每到這時，母親總是默然無語。黯淡瘦削的臉上，隱現著一絲愁苦和訕然，仿佛她真是不該煮出這樣的飯食。偶爾，能聽到母親和父親焦苦的嘆息：“這日子，哎，真是虧了娃們?！甭曇艉艿?，很低，卻沉重如石地砸在我心坎兒上。那時，我才知道，母親除了如我們一樣饑餓外，還承忍了更難以言說的痛苦。⑥現在想來，也真是難為了母親。那還是大集體時候，父親體弱多病，不能干重活，便習了理發、補鞋的手藝，常常走村串戶去掙錢。掙了錢，交給隊里，由隊里核算工分、口糧；可是，父親常常是掙不夠工分的。⑦母親就只好更累了。除縫連漿補，灶火炊飯，洗鍋涮碗外，還得風來雨往地忙活隊里。母親很能干，手腳利索，能掙工分換回一些糧食。雖是如此，糧食卻仍不夠吃。⑧吃飯時，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。飯桌上，母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。⑨那神情里，滿是瑟縮，遲疑。每看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。后來我才明白，母親那殷勤得有些夸張的舉動里，更多的，卻是謙卑和愧疚；為她作為母親卻不能煮出更多更好的飯食，喂飽她的孩子。⑩現在，母親偶爾到我這兒來。吃飯時，仍瑟縮而謙卑地坐在“掛角”的位置。舉箸援筷間，也滿是小心翼翼。起初還以為是客氣，或不習慣。多次讓她坐在正位上，說，一家人，用不著那樣的。不一會兒，她又不自覺地移到了“掛角”的地方。我才知道，這習慣，跟那時的生活有關，改不了了。便忍不住嘴里發苦，心里發灰，有一種懊然復悵然的感覺，拂之不去。?那時，母親只有過年時最快樂。記得每次煮“年夜飯”，母親總是風風火火地進進出出，嘴里卻悠閑地哼著歌兒。飯菜終于上桌了，母親便會興奮地宣布：“開飯羅，開飯羅！”在我們敞開肚子，盡情吞嚼母親做的豐盛飯菜時，母親總是很少動筷，凝望著我們喃喃地說：“真想天天都能這樣！”?終于能夠天天都那樣了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學了，然后工作了，成家了。妹妹也到異鄉打工，然后出嫁了。?母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地灶火炊飯。我們偶爾回家，母親總要親自下廚忙乎。飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了不；家里殺了豬，心舌肚都留著，你媽問你們啥時能回來吃。?讀信，我的鼻子就酸酸的，喉嚨里也又澀又堵。那時，我才明白了“兒行千里母擔憂”這句話的深刻含義。我其實知道，自古以來的母親，都是這樣的良善，慈藹，無私。只是，我不無遺憾地發現，這種傳統的母親，在我們的生活里，已是越來越少。?一代慈藹而偉大的母親，或許從此就將漸漸地消失了罷。意識到這一點，我不禁為我們的后人，感到深深的悲傷和徹骨的絕望?！坝忠姶稛熒稹泵柯牭竭@歌聲，都恍惚覺得，有一縷縷綿纏的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來，與夕陽、晚霞、風和過去的歲月融在一起。那淡藍淡藍的煙里，滿是最平常的人間氣息，樸素、溫暖而芳香，叫人莫名地感動，惆悵。眼睛里，也禁不住一陣灼痛、潮潤，仿佛正被那煙火熏燎著。?依稀看見，我蒼老而慈藹的母親，正站在老屋的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景中，遠遠地望我，暖暖地喊我。?那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了。而它，我知道，也正是我生命之流的初源。1．作者三次寫了母親的“訕然”，這樣寫有什么作用？2．試從內容和結構上分析第①段的作用。3．本文語言蘊涵豐厚，生動貼切，富有表現力。請賞析第②段中畫線的語句。那混著濃濃的柴草香、飯萊香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱。4．聯系全文，談談你對第?段畫線句子的理解。一代慈藹而偉大的母親，或許從此就將漸漸地消失了罷。5．下列對文章的品鑒，不正確的一項是（）A．文章第?-?段卒章顯旨，點明了寫作目的，揭示了文章中心，升華了作者的情感。B．以“總與一縷炊煙有關”為標題，表明文章寫作的是“與炊煙有關”的人和事，有揭示內容和主題的作用；還能引起讀者的思考，激發閱讀興趣。C．本文運用了敘述、描寫、議論、抒情多種表達方式，刻畫母親形象，抒寫作者對生活的思考和感悟。D．文章以母親從炊煙中走出開頭，又以母親站在炊煙中喊“我”結尾，兩個實景首尾呼應。12．閱讀下面的短文，完成小題中國經典有人說到“經”，便有意無意地把它等同于“經典”，而提起“中國經典”，就轉換成“儒家經典”，這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的，也應當包括其他經典，就像中國傳統是“復數的”傳統一樣。首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統時，僅僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當復雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在古代中國，關注政治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔著傳統中國的不同責任，共同構成中國復數的文化。其次，中國經典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經典并非天然就是經典，它們都經歷了從普通著述變成神圣經典的漫長過程，這在學術史上叫“經典化”。沒有哪部著作是事先照著經典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此，如今我們重新閱讀經典，又需要把它放回產生它的時代里面，重新去理解。經典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經典里傳達的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學活用”，要進行“創造性的轉化”。閱讀經典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經典并不是不可違逆的圣經，畢竟歷史已經翻過了幾千年。因此，對于古代經典，既不必因為它承負著傳統而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經典在中國是和我們的文化傳統緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現實和生活環境，是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景，經典中的什么資源被重新發掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經過解釋和引申，“舊經典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續起作用的，呈現出與其他民族不同風格的“新經典”。1．下列對“中國經典”內涵的理解，不準確的一項是A．中國經典等同于“經”，其實指的就是儒家經典，因為歷史上儒家思想特別關注政治秩序和社會倫理。B．中國經典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經典中的儒、佛、道思想共同構成中國多元的文化，并在古代中國發揮了重大作用。D．中國經典除了圣賢、宗教、學派的著作，還包含歷史、文字學名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經典”形成過程的理解不準確的一項是A．經典不是天然形成的，它經歷了從普通著述到神圣經典的層層積累的經典化過程。B．新的經典并不是照著前世經典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價值能被后人認可，于是漸成經典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經典。D．有些著述因為符合統治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結果就成為了經典。3．下列對閱讀經典的方法理解不正確的一項是A．閱讀經典時，應該將其放在使它產生的歷史時代里面去重新理解，應當活學活用，進行創造性的轉化。B．閱讀經典時，既不能拋開其中的傳統文化內核，也不能因為社會風俗和口耳相傳的原因而違背經典的要求。C．閱讀經典時，要根據當今社會現實、生活環境的需要，讓經典知識再生和重建，使經典中一些資源被重新發掘和利用。D．閱讀經典時，要對“舊經典”進行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現實生活中發揮作用，呈現出與其他民族不同的風格。13．文學類文本閱讀皮囊蔡崇達①我那個活到九十九歲的阿太——我外婆的母親，是個很牛的人。②外婆五十多歲突然撒手，阿太白發人送黑發人。親戚怕她想不開，輪流看著。她卻不知道哪里來的一股憤怒，嘴里罵罵咧咧，一個人跑來跑去。一會兒掀開棺材看看外婆的樣子，一會兒到廚房看看那祭祀的供品做得如何。走到大廳聽見有人殺一只雞沒割中動脈，那只雞灑著血到處跳。阿太小跑出來，一把抓住那只雞，狠狠往地上一摔。雞的腳掙扎了一下，終于停歇了?！斑@不結了——別讓這肉體再折騰它的魂靈。”阿太不是個文化人，但是個神婆，講話偶爾文縐縐，眾人皆喑啞。③那場葬禮，阿太一聲都沒哭。即使看著外婆的軀體即將進入焚化爐，她也只是乜斜著眼，像是對其他號哭人的不屑，又似乎是老人平靜地打盹。④那年我剛上小學一年級，很不理解阿太冰冷的無情。幾次走過去問她，阿太你怎么不難過？阿太滿是壽斑的臉，竟輕微舒展開，那是笑——“因為我很舍得?！雹葸@句話在后來的生活中經常聽到。外婆去世后，阿太經常到我家來住。她說，外婆臨死前交待，黑狗達沒爺爺奶奶，父母都在忙，你要幫著照顧。我因而更能感受她所謂的“舍得”。⑥阿太是個很狠的人，連切菜都要像切排骨那樣用力。有次她在廚房很冷靜地喊“哎呀”，在廳里的我大聲問：“阿太怎么了？”“沒事，就是把手指頭切斷了。”接下來，慌亂的是我們一家人，她自始至終，都一副事不關己的樣子。⑦病房里正在幫阿太縫合手指頭，母親在病房外的長椅上和我講阿太的故事。她曾經把不會游泳，還年幼的舅公扔到海里，讓他學游泳，舅公差點溺死，鄰居看不過去跳到水里把他救起來。沒過幾天鄰居看她把舅公再次扔到水里。所有鄰居都罵她沒良心，她冷冷地說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。”⑧等阿太出院，我終于還是沒忍住問她故事的真假。她淡淡地說：“是真的啊，如果你整天伺候你這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成材?！闭f實話，我當時沒聽懂。⑨我因此總覺得阿太像塊石頭，堅硬到什么都傷不了。她甚至成了我們小鎮出了名的硬骨頭，即使九十多歲了，依然堅持用她那纏過的小腳，自己從村里走到鎮上我老家。每回要雇車送她回去，她總是異常生氣：“就兩個選擇，要么你扶著我慢慢走回去，要么我自己走回去?！庇谑?，老家那條石板路，總可以看到一個少年扶著一個老人慢慢地往鎮外挪。⑩然而我還是看到阿太哭了。那是她九十二歲的時候，一次她攀到屋頂要補一個窟窿，一不小心摔了下來，躺在家里動不了。我去探望她，她遠遠就聽到了，還沒進門，她就哭著喊：“我的乖曾孫，阿太動不了啦，阿太被困住了?！彪m然第二周她就倔強地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。她哭著叮囑我，要我常過來看她，從此每天依靠一把椅子支撐，慢慢挪到門口，坐在那兒，一整天等我的身影。我也時常往阿太家跑，特別是遇到事情的時候，總覺得和她坐在一起，有種說不出的安寧和踏實。?后來我上大學，再后來到外地工作，見她分外少了。然而每次遇到挫折，我總是請假往老家跑——一件重要的事情，就是去和阿太坐一個下午。雖然我說的苦惱，她不一定聽得懂，不一定聽得到——她已經耳背了，但每次看到她不甚明白地笑，展開那歲月雕刻出的層層疊疊的皺紋，我就莫名其妙地釋然了許多。?知道阿太去世，是在很平常的一個早上。母親打電話給我，說你阿太走了。然后兩邊的人抱著電話一起哭。母親說阿太最后留了一句話給我：“黑狗達不準哭。死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此之后，我已經沒有皮囊這個包袱，來去多方便?！?那一刻才明白阿太曾經對我說過的一句話，才明白阿太的生活觀：我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。阿太，我記住了。“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的?！闭堃欢▉砜赐摇ｆ溄硬牧希翰坛邕_的《皮囊》，本著對故鄉親人的情感，用一種客觀、細致、冷靜的方式，講述了一系列刻在骨肉間的故事。一個福建漁業小鎮上的風土人情和時代變遷，在這些溫情而又殘酷的故事中一一體現。（百度百科圖書簡介）1．閱讀全文，完成魚骨圖。A______________B_______________C_________________2．聯系上下文，揣摩相關句子，完成下列問題。小文要朗讀此段，請你給予指導，并簡要說明理由。黑狗達不準哭。死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此之后，我已經沒有皮囊這個包袱，來去多方便。（朗讀時要注意重音、語氣、情感等）我去探望她，她遠遠就聽到了，還沒進門，她就哭著喊：“我的乖曾孫，阿太動不了啦，阿太被困住了。（從來不哭的阿太這次為什么會哭？）3．選詞填空，并說明理由。雖然我說的苦惱，她不一定聽得懂，______不一定聽得到——她已經耳背了，但每次看到她不甚明白地笑，展開那歲月雕刻出的層層疊疊的皺紋，我就莫名其妙地釋然了許多。（A甚至B或者C也）4．讀完全文，小東不贊同百度百科說這是一個“溫情而又殘酷”的故事，他覺得這就是一個充滿溫情的故事。你贊同誰的理解？聯系閱讀積累和生活實際，闡述理由。三、語言表述14．探究式學習是中學生常用的學習方法。錢森同學有一道數學題遲遲無法解決，他和同學們討論后成功解決了自己的疑惑。下面是探究式學習的簡單流程圖，請你仔細讀圖，并用準確簡潔的語言對錢森同學運用的探究式學習方法的流程加以說明。（80個字左右）四、寫作15．以下作文，任選其一。作文（1）題目：請讓我來幫助你作文（2）閱讀下面材料，選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。生命中任何的驚喜，幸運，收獲，無一不是源自于日復一日的努力耕耘，縱使成功的姿態千萬，努力和堅持必定是最土的那個先決條件。（《中國青年報》2017年4月3日）作文要求：（1）選擇你最擅長的文體，結合你最熟悉的生活，抒發你最真摯的情感。（2）認真書寫，力求工整、美觀。（3）文章不得出現真實的校名、姓名。（4）不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】試題分析：D項成語使用不恰當，“夸夸其談”指浮夸空泛地大發議論，形容說話、寫文章浮夸不切實際、用于貶義詞，不合語境。點睛：解答此題，平時要有大量的成語積累，再是要結合句意表述，從詞性、詞義，習慣用法等多方面考慮，確定正確選項。成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不到、用錯對象、語境不符等。如本題D項，整個語境應該是褒義，而“夸夸其談”是貶義詞，故感悟色彩不當。2、A【解析】

B搭配不當，去掉“開展的”。C“差不多”與“上下”重復，去掉其中一個。D缺主語，去掉“由于”或“使”。3、C【解析】

C句子中，標點符號使用合乎規范。A.將兩處問號改為逗號。這兩句都是陳述句。B.除第一個頓號外，其它頓號均改為逗號。D.最后一個逗號應改為句號。注意之前的冒號只帶到“引發心理疾病等”。4、C【解析】

A．查——察；B．鋼——剛；D．殃殃——泱泱。故選C。5、B【解析】

A項，“娉”讀“pīng”；“曳”讀“yè”；C項，“據”讀“jū”；“仆”讀“pū”；D項，“宥”讀“yòu”；“?！弊x“zhàn”。故選B。6、1．B2．定位精準；應用廣泛；前景廣闊。3．要點：①北斗系統兼容性、抗遮擋能力強（短報文功能），定位精準；②北斗系統社會應用多，方便一機多用；③隨著北斗三號系統即將完成組網、為全球提供服務，持該手機出國，工作、生活會更方便?！窘馕觥?．考查對文章內容的理解。要求按照北斗衛星導航事業發展歷程排序，實際上就是按時間順序。首先是【材料一】的戰略計劃“2004年，啟動北斗二號系統工程建設；2012年年底，完成14顆衛星發射組網，為亞太地區用戶提供定位、測速、授時、廣域差分和短報文通信服務”，所以選③。然后是【材料二】的“2015年5月8日，中國與俄羅斯簽署北斗和格洛納斯系統兼容與互操作聯合聲明”，所以選②。接著發展到【材料三】的“目前，中國正在積極建設一張全國地基網，讓中國用戶可能獲得前所未有的高精度導航服務。北斗地基增強系統2016年正式上線運行，具備在全國提供實時動態厘米級、事后處理毫米級和快速輔助定位能力，行業最重視的‘首次定位時間’被縮短到了5秒”，所以再選④。最后是未來的設想，【材料三】的“據估計，2020年北斗三號系統全面建成后，中國衛星導航產業規模將超過4000億元。隨著一年來18顆北斗三號衛星順利上天，北斗全球系統已現雛形”，最后選①。由此推斷出正確答案為B。2．篩選信息要帶著題目，通讀全部三個材料，把握大意。對照考題，找到答題區，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。快速瀏覽全文，驗證答案。如“具備在全國提供實時動態厘米級、事后處理毫米級和快速輔助定位能力”是說定位精準；“目前，北斗已經在鐵路、測繪、授時、航運、航空等多個行業中應用”是說應用廣泛；“未來，北斗將形成龐大產業鏈”是說前景廣闊。3．考查學生的知識遷移能力。首先要讀懂幾個材料，運用幾個材料所講的相關知識，分析鄰居最近換了一部支持北斗導航系統的新型手機的原因。還要注意題干“鑒于他常年在‘一帶一路’沿線國家工作”的提示。如【材料三】所講的抗遮擋能力強，定位精準；社會應用多，方便一機多用；【材料二】所講的為全球提供服務，持該手機出國通話更方便快捷?！军c睛】應學會篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；把握線索，跟蹤追擊；嚴密分析，準確把握。7、（1）身無彩鳳雙飛翼（2）征蓬出漢塞（3）風雨不動安如山（4）但余鐘磬音【解析】

試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“蓬”“磬”等字的書寫。8、（1）拉車；劉四爺（2）三層含義：①點明小說的主人公——祥子；②概括著作的一個主要情節——駱駝祥子稱號的得來；③揭示主人公的性格——像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚?！窘馕觥?/p>

（1）考查對名著《駱駝祥子》相關知識的理解與掌握。對其主要人物及情節要熟悉。祥子是老舍的《駱駝祥子》中身強力壯的青年農民。積極、向上、要強的他在失去父母和土地后，被迫跑到北平城中當人力車夫。與車廠老板劉四爺的女兒虎妞結婚。（2）祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。所以書名叫《駱駝祥子》的含義：（1）點明小說的主人公—祥子；（2）概括著作的一個主要情節—駱駝祥子稱號的得來；（3）揭示主人公的性格—像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚。二、閱讀9、1．DE2．“臥”更準確生動地寫出了詩人百無聊賴、寂寞孤單的常態，也更準確地表明詩人未得起身、未獲任用的人生際遇。抒發詩人久居荒郊的寂寞孤獨，懷才不遇的苦悶和求取官職希望渺茫的無奈，而“居”字卻沒有，所以不能替換。【解析】

1．D是以動襯靜，E與陸游的詩不同。最后兩句直接說出詩人的感慨：“寄臥郊扉久，何年致此身？”詩人為了求取官職來到長安，在灞上（又作“霸上”，長安東）已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫?！敖┡P孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”表現出陸游堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念。2．考查對詩歌詞語的賞析。最后兩句的意思是“寄臥荒涼郊居為時已久，何時才能為國致力獻身？”直接說出詩人的感慨。詩人為了求取官職來到長安，在灞上，已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫?！芭P”比“居”更準確生動地體現了詩人百無聊賴、寂寞孤單的常態，表明詩人未得起身、未獲任用的人生際遇。總之，“臥”比“居”更充分地表現詩人懷才不遇、進身渺茫的失意和憂憤。10、1．同“汝”，你；遵從；謹慎；告訴；已經2．（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。（2）匈奴人認為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊。3．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4．.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒有糧食和水，但他仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標準。（大致意思對即可。）【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2．本題考查學生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。注意重點詞語“第一個“居”居住。第二個“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓。”3．考查對課文的理解與提取。根據所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可。“是焉得為大丈夫”的思是“這怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！?．考查對文章內容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來，關在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現?！军c睛】譯文：甲文，景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事。”孟子說：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！’把順從當作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。＞幼≡谔煜伦顝V大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現理想時就與人民一起走這條正道，不能實現理想就獨自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅模l律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。11、1．第⑤段和第⑨段（前兩次）寫母親的“訕然”，表現了她無力改變貧困生活的痛苦愧疚自責和無奈心理，體現了母愛的厚重無私；第?段（第三次）寫母親的“訕然”，表現了母親對我們的牽掛。（或：這樣反復寫，突出了母親良善慈藹、樸實無私、傳統的鄉村婦女形象，表達“我”對母親的理解、感恩和愛戴。）2．（1）內容上：描繪出農村母親辛苦操勞、守望盼歸的感人畫面。（2）結構上：開門見山，點明文章的中心——表達對慈祥母親的愛；引出下文對母親的敘寫；緊扣題目“總與一縷炊煙有關”，起到了開篇點題的作用。3．運用了比喻的修辭手法，把“混著香味的炊煙”比作“抒情的花朵”，形象地寫出了炊煙帶給“我們”的溫情，表現了“我和妹妹”下午放學回家時看到炊煙的歡快與激動。4．（1）“慈藹而偉大”，指貧困年代里，那種無法讓孩子吃飽而心懷愧疚、犧牲自我、承忍痛苦的母愛，彌足珍貴，愈顯偉大，表達的是“我”對母親的感恩、愛戴和懷念；句中的“母親”，既指所有傳統、樸實、貧困而又慈藹謙卑自責農村母親，又象征了貧困卻樸素、傳統的鄉村生活；“消失”指的是時代變化帶來的鄉村傳統文明的消減。（2）現代社會，人們生活富裕了，但對母愛、對生活的理解體悟卻簡單粗淺了，情感也缺乏厚度；表現了作者對鄉村傳統文明逐漸消失的憂思，抒發了對傳統樸素溫馨鄉村生活的懷念之情。5．D【解析】1．此題考查的是文中詞語的表達作用。“訕然”的意思是不好意思，難為情的樣子。文中出現了多次，其中⑤段中“黯淡瘦削的臉上，隱現著一絲愁苦和訕然，仿佛她真是不該煮出這樣的飯食”和⑨段中“倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然”表現的內容類似，寫出了母親覺得不能給孩子們煮出更好吃的飯菜，不能改變這樣的現實而感到愧疚。⒀段中的“飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然”，此時的我們已經離家工作，母親是因為對我們的牽掛和惦記。據此理解作答。2．此題考查的是開頭段落的作用。“我仿佛看到母親從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，拂理凈發叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路……”從內容上看，“拍打掉衣服上的灰塵，拂理凈發叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路”寫了母親勞作和在村前守候的畫面，點明了文章的寫作內容。結構上，“母親從一縷炊煙中走出”開頭點題，并為下文描寫母親做鋪墊。據此理解作答。3．此題考查的是對句子的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達效果（如生動形象、生動細膩）+寫出了的內容+表達的情感。“那混著濃濃的柴草香、飯萊香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱?！边\用了比喻的修辭手法，將“炊煙”比作“花朵”，生動形象地寫出了炊煙給我們帶來的享受，表現了我們此時歡快的心情。據此理解作答。4．此題考查的是對文中句子的理解。解答此類題時，一定要結合具體的語言環境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領悟其中的深意。結合上下文內容來理解，“慈藹而偉大”，指貧困年代里的母愛，彌足珍貴，愈顯偉大，表達“我”對母親的感恩、愛戴和懷念；“消失”指的是人們生活富裕了，但對母愛、對生活的理解體悟卻簡單粗淺了，表現了作者對鄉村傳統文明的懷念和對其逐漸消失的憂思。據此理解作答。5．本題考查學生對記敘文內容的理解分析能力。閱讀全文，了解文章段落的內容、人物的品質性格、情節之間的關系、寫作的思路、寫作方法、小說主旨、思想情感等內容，抓住各項表述的要點，與文章中的內容一一比照判斷正誤。仔細閱讀文章，可以看出，D項表述錯誤，文章以母親從炊煙中走出開頭，又以母親站在炊煙中喊“我”結尾，兩個虛景首尾呼應。故選D。12、1．A2．D3．B【解析】1．此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統觀全文，注意提示性語言，把握中心句。A.根據第一段的內容，可知中國經典并不獨指儒家經典。2．本題考查學生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據理解得出切題的答案。D.“符合統治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經典。3．此題考查的是學生對課文內容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結合相關段落來分析。B.根據“對于古代經典，既不必因為它承負著傳統而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統而視其為金科玉律”，可知對于一些傳統思想既可以拋開，亦可違背。13、1．A冷冷（或淡淡）B外婆去世C倔強2．（1）不準”要重讀，讀出阿太對孩子的感情深，她放心不下；“不就是”“自然”要讀得輕一些，緩一些，讀出親切、和藹的語氣；“已經”、“多”要讀出輕快的語氣，表現阿太的灑脫自在。（2）阿太看透了生死，但她是個獨立、要強的人，但是從屋頂摔下卻讓她無法動彈，感覺自己的靈魂被皮囊困住，不再自由，因此感到無奈、難過。3．選A，“或者”表示選擇，“也”表示并列，“甚至”表示更進一層。說明阿太一點都聽不到，對我來說也沒關系。只要在她身邊我就能感受到平靜的力量，心靜下來解決問題的方法也自然有了。表現了阿太對我的影響之大，和我對阿太的依戀之深。4．我認為本文是一個溫情而殘酷的故事。文中親戚對阿太的關心，阿太對我的照顧，我與家人對阿太的敬愛等，處處體現出親人之間的溫情。但是細想，阿太的遭遇是不幸的：白發人送黑發人，照料“我”的起居，自己上屋頂修房等，在受傷后，倔強而又堅強的她抵不過生活的苦痛與孤獨，要求我去看她。阿太一生要強，與生活的不幸抗爭，本篇故事的殘酷之處體現的是生活的殘酷本質，人的一生不可能一帆風順，一路坎坷，皮囊逐漸堅硬，當阿太終于擺脫皮囊，卻也永遠離開了我們。【解析】1．試題分析：考查梳理文章的內容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結構層次，合并敘寫同一內容的語段，理清故事情節，概括各部分的內容；結合題目篩選相關的詞句，或根據所寫內容分析人物的心理、情感等，然后或直接用原文中表現情感的詞語填寫作答，或依據題目要求結合文本內容概括作答。答題時要仿照題目中的示例形式作答。本題A處可篩選文章7、8段中“她冷冷地說”“她淡淡地說”中的阿太對事件的態度詞語作答；B處可依據文章2、3段來概括具體的事件——外婆去世。B處可篩選“雖然第二周她就倔強地想落地走路”中的阿太摔傷后所表現出來的性格特點“倔強”一詞填寫作答。2．試題分析：（1）考查對語句內容的理解和朗讀技巧的掌握。朗誦是在深入了解作品基礎上的再創造，它的成功離不開一些具體的表現技巧，如停頓、重音、語氣、節奏等。①停頓：朗誦中的停頓，不單是生理上換氣的需要，更主要的是表情達意的需要。一般地說，停頓有語法停頓、邏輯停頓和感情停頓三種。在表示激動的感情時，可以延長或縮短語法停頓的時間。②重音：為了表示特殊的思想和感情而重讀的音，也稱邏輯重音或感情重音。它沒有固定的規律，而是受語言環境、內容、感情、修辭等多種因素所支配，但語句中，對比性詞語，比喻性詞語，夸張性詞語，表示肯定詞語等通常讀時強調重音。同一句話，著重點不同，強調重音也不同。強調重音在句子中，可以是一個詞，也可以是幾個詞及至整句話。③語氣：作品的思想感情訴諸詞章文采，朗誦的思想感情訴諸聲音氣息。在朗誦中，總的色彩體現在基調中，具體色彩體現在語氣中。語氣的色彩并非朗誦者隨心所欲地涂抹，它是語句內在的具體思想感情的積極運動的顯露，這種顯露就在聲音氣息的變化上。如：愛的感情一般是“氣徐聲柔”的；憎的感情一般是“氣足聲硬”的；悲的感情一般是“氣沉聲緩”的；喜的感情一般是“氣滿聲高”的；懼的感情一般是“氣提聲凝”的；急的感情一般是“氣短聲促”的；怒的感情一般是“氣粗聲重”的。④節奏：朗誦時運用的節奏應從具體作品、具體層次、具體思想感情的運動狀態入手，要為表達中心服務。如：本句“黑狗達不準哭。死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此之后，我已經沒有皮囊這個包袱，來去多方便”，可重讀“不準”阿太對孩子的感情至深；“不就是”“自然”兩個詞語可讀得輕些，表現阿太的親切、和藹；“已經”、“多”要讀出輕快的語氣，表現阿太的灑脫自在，讓孩子不要壓抑。言之有理即可。（2）阿太看透了生死，但她是個獨立、要強的人，但是從屋頂摔下卻讓她無法動彈，感覺自己的靈魂被皮囊困住，不再自由，因此感到無奈、難過。（2）考查對文章內容的理解和概括。本題可依據“那是她九十二歲的時候，一次她攀到屋頂要補一個窟窿，一不小心摔了下來，躺在家里動不了。我去探望她，她遠遠就聽到了，還沒進門，她就哭著喊：‘我的乖曾孫，阿太動不了啦，阿太被困住了?！眮砀爬ò⑻翱蕖钡脑?。3．試題分析：考查根據語境選擇詞語的能力。作答時要結合具體的語境和詞語的含義分析作答。根據語境，前后兩句話應該構成遞進關系，所以應該選用表遞進的詞語。三個詞語中，“或者”表示選擇關系；“也”多表示并列關系，“甚至”表示遞進關系。選用“甚至”表明阿太聽到與否，對我來說也沒關系?！拔摇敝皇窍朐诎⑻磉?，讓心靜下來。表現了“我”對阿太的依戀之深。據此理解作答。4．試題分析：考查對文章內容的理解和分析能力。本文敘寫了阿太的人生經歷。其中，有不幸的遭遇：白發人送黑發人（外婆的死）；自己上屋頂修房、摔傷；生活的苦痛與孤獨，要求我去看她等。也有溫情的一面：親戚對阿太的關心；阿太對我的照顧；我與家人對阿太的敬愛等。所以說，就文章內容而言，應該是一個“溫情而又殘酷”的故事。據此理解分析作答。