臨沂市2023-2024學年高二下學期期中考試語文試題一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:魯迅和沈從文都出生于半封建半殖民地的舊中國，他們都懷著愛國之心和救國之愿將自己的全副心靈投向了廣袤的鄉村大地。知識者的理性讓魯迅自覺肩負起改造傳統文化，使之適應現代社會需要的重任，對于大眾啟蒙的自覺承擔成了他從事小說創作的最重要的立足點。在《阿0正傳》《故鄉》《祝福》《風波》《藥》等小說中，魯迅選擇了鄉土農民的生活為描寫對象，他把對民族現實的關注和對未來的焦慮，落實在對魯鎮、未莊等社會的剖析描寫中，一方面忠實記錄了生活在貧困凋敝的鄉村中的農民的悲慘命運，另一方面以批判的眼光審視了鄉土中國沉重的封建意識。對于鄉村世界，他既有清醒的認識又有冷靜的批判，他更關心的是農民不能真正認識自身的生命意義和生存價值，提出了農民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認識的命題，表現出他冷峻的思想革命意識和啟蒙精神。而沈從文鄉土抒情小說的出現，則在描繪鄉土人物與場景上帶給人們耳目一新之感這些作品所展示的中國遙遠邊地的自然山水、風土人情與人物剪影顯得別具一格。作品中表現出對于鄉村生活極為溫柔的眷戀和對于地方風俗充滿溫馨的欣賞與陶醉，本色質樸讀起來津津有味。他總是以全副筆力贊頌美好的自然、生命的力量和純潔樸實的人性?！哆叧恰分卸纱先说那趧?、善良、敦厚，凡一切傳統美德都不缺少;有頭有臉有身份的船總順順，大氣豪邁，正直公平，扶貧救困，很受茶峒人的敬重;順順的兩個兒子，皆結實如虎、豪勇爽直，與人搏斗敢挺身而出，吃苦出力也不畏縮;翠翠更是沈從文向往的優美人性與人情的化身，雋秀的山水和古樸的民風，造就了翠翠清澈透明的性格。她美麗、熱情、純真，心懷美好的憧憬與期待，她那循乎自然的生活方式與在愛情中表現出來的典型的中國式思戀與堅貞，都是作家謳歌的象征著“愛”與“美”的人生與人性。這種自然的人生與善良的人性在沈從文特異的“湘西世界”里比比皆是。他們熱情、勇敢、誠實、勤勞、樸素的人性超乎自然，這是“鄉下人”的道德狀態與人格氣質。沈從文把民族出路的探索和變革現實的希望寄托在對完美人生形式的再造上。因此，我們可以說，沈從文的重塑民族品德與魯迅的改造國民性有著大體一致的目標唯表現方式不同而已，其終極目標都是如何使我們的民族強盛起來。(節選自《魯迅與沈從文鄉土小說比較研究》，有刪改)材料二:雖然魯迅與沈從文的鄉土小說都與民俗文化有著不可分割的內在關聯，但因為各自民俗文化的差異，他們鄉土小說的創作又呈現出不同的文學風貌。人物形象是小說的主要內容，作家創作時首先想到的就是人物形象的設置與安排。魯迅的小說創作從一開始就是以啟蒙為目的，并且一直堅持到最后，因此，自決意棄醫從文以文藝來改造國民精神后，魯迅的注意力更多地從世界的科學物質文明的介紹，轉入對人類精神文明的推崇。這一創作目的在其鄉土小說中尤其集中反映在人物形象的設置與刻畫上，他要畫出“沉默的國民的魂靈”來，并借這些人物形象的塑造，反映中國專制統治者的高壓政策和愚民手段。因此，我們隨處可見魯迅筆下的人物普遍主體性缺乏、生命意識盲目、高度壓抑和病態，甚至奴性十足。相對而言，在沈從文的鄉土小說中，我們看到的則是另外一副情景?！跋嫖魇澜纭敝械娜藗兣c現實世界抗衡，不斷地堅守著人的情懷、價值理想和靈魂，他構建了另外一個區別于魯迅所構建的鄉村世界的“湘西世界”，無論是自然景致、生活景觀，還是傳統習俗，都是原始的、未開化的，人們沒有奢華的物質享受，沒有高深的知識學問，甚至沒有高雅的舉措，但正是這種自然狀態里生存的沒有被異化的“自然人”，充滿了“野性”，如翠翠、蕭蕭、老船夫等人。他們雖然也各有人生困境，卻不為物累。他們熱情樂觀、自由單純而自然健康，與周圍的山水景致和諧地融為一體。同時，魯迅和沈從文分別代表了中國現代鄉土小說史上的兩種不同傾向。以魯迅為代表的作家群，他們上承五四初期作家對農村疾苦的反映，下啟三四十年代的作家用現實主義的創作方法，力圖再現二十年代的中國農村面貌，寫出“鄉間的死生”和“泥土的氣息”力圖表現中國農村的凋敝，以寫實的手法，再現中國農村的景象。而沈從文則是相反，屬于鄉土小說中的浪漫派，表現的是中國農村的田園式的景象和理想化的生活。所以，沈從文的小說是把美和愛推向極至，美和愛浸透在每篇小說中，這是他審美觀念的核心。(節選自《民俗視角下魯迅、沈從文鄉土小說創作比較》，有刪改)1.下列對兩則材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.魯迅對鄉土生活的描寫，對魯鎮、未莊等社會的剖析，解決了農民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認識的問題。B.《邊城》塑造的“鄉下人”集多種“愛”與“美”的人性于一身，構建了自然原始的湘西世界，再現了中國農村的真實面貌。C.沈從文的作品構建的世界，都是原始的，未開化的，在這種自然狀態里生存的沒有被異化的“自然人”，都充滿了“野性”。D.沈從文屬于鄉土小說的浪漫派，他的小說描繪與贊頌美好純潔的人生人性，把美和愛推向極致，是對完美人生形式的再造。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.魯迅身上具備的思想革命意識和啟蒙精神，在他關心農民的命運、希望農民能突破精神枷鎖進而獲得理性認識上面得以體現。B.《邊城》中的各色人物，或者體現純潔美好的人性，或者充滿生命的力量，正因如此，小說顯得本色質樸，讓人讀來津津有味。C.沈從文筆下的渡船老人、翠翠、順順、順順兒子等，都是不為物累、熱情樂觀的“自然人”堅守著人的情懷、價值、理想和靈魂。D.兩則材料都對魯沈二人的鄉土小說進行了分析比較，材料一側重兩人表現方式的不同，材料二側重小說文學風貌不同的具體表現。3.根據材料內容，下列選項中哪一個不能體現魯迅對“沉默的國民的魂靈”的描繪(3分)A.《祝褔》中，祥林嫂在多座“大山”的壓迫下，最終在祝福時孤苦無依地死去B.《藥》中，夏瑜在對敵斗爭中不要命，不動搖，甚至覺得打他的阿義“可憐”C.《阿Q正傳》中，阿被打后，心里想“我總算被兒子打了……D.《狂人日記》中，滿村盡是“吃人”之人，他們將狂人鎖住，似是想吃他的肉。4.魯迅與沈從文心懷救國之愿，他們的鄉土小說目標皆是以“文”強國，但表現方式有所不同，請結合材料加以分析。(4分)5.有人認為，“鄉間的死生”包括宗法制農村中的世態炎涼、無產者的不幸、封建等級制度延伸出的社會心理對弱者的壓迫等內容。請任選兩點，分析《阿Q正傳(節選)》是如何體現“鄉間的死生”的。(4分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)摘橘子沈從文蘿卜溪滕家橘子園，大清早就有十來個男男女女，爬在樹椏間坐定，或用長竹梯靠樹，大家摘橘子。人人各把小籮小筐懸掛在樹枝上，一面談笑一面工作。夭夭不歡喜上樹，便想新主意，自出心裁找了枝長竹桿子，桿端縛了個小小撈魚網兜站在樹下去搜尋，專揀選樹尖上大個頭，發現了時，把網兜貼近橘子，搖一兩下，橘子便落網了，于是再把網兜中橘子倒進竹筐中去。眾人都是照規矩動手，在樹間爬來轉去很費事且大大小小都得摘。夭夭卻從從容容，舉著那枝長竹桿子，隨心所欲到處樹下走去，選擇中意的橘子。且間或還把竹桿子去撩撥樹上的嫂嫂和姐姐，驚擾他們的工作。夭夭既不上樹，離開樹下的機會自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫聲都有理由遠遠的跑去。她不能把工作當工作，只因為生命中儲蓄了能力太多，太需要活動單只一件固定工作羈絆不住她。她一面摘橘子還一面撿拾樹根邊蟬蛻。直到后來跑得腳上兩只鞋都被露水濕透，褲腳鞋幫還膠上許多黃泥，走路已覺得重重的時候，才選了一株最大最高的橘子樹，脫了鞋襪，光著兩個白腳，猴兒精一般快快的爬到樹頂上去，和家中人從數量上競賽快慢。橘子園主人長順，手中拈著一支長長的軟軟的紫竹鞭煙桿，在冬青籬笆邊看家中人摘橘子。有時又走到一株樹下去，指點指點。見小女兒夭夭已上了樹，有個竹筐放在樹下，滿是特大號火紅一般橘子。長順想起商會會長昨天和他說的話，仰頭向樹枝高處的天夭招呼:“夭夭，你摘橘子不能單揀大的摘，不能單揀好的摘，要一視同仁，不可稍存私心。都是樹上生長的，同氣連理，不許偏愛?，F在不公平，將來嫁到別人家中去做媳婦，做母親，待孩子也一定不公平。這可不大好?！必藏舱f:“爹爹，我就偏要摘大的。我才不做什么人媽媽媳婦!我就做你的女兒，做夭夭?！陛^遠一株樹上，一個老長工正爬下樹來，搭口說:“子樹上厚皮大個頭，好看不中吃。到了十二月都成繡花枕頭，金鑲玉，瓤子同棉花籽差不多，干癟癟的，外面光，不成材?！必藏舱f:“松富滿滿，你說的話有道理?？墒俏也恍?我選好看的就好吃，你不信，我同你打賭試試看?！遍L順正將走過老伴那邊去，聽到夭夭的話語，回過頭來說:“夭夭，你趕場?？慈速€博人也學壞了。近來動不動就說要賭點什么。一個姑娘家，有什么可賭的”夭夭被爹教訓后不以為意，一時回答不出，卻咕嘰咕嘰的笑。過一會，看爹爹走過去遠了，于是輕輕的說:“辰溪縣巖鷹洞有個聚寶盆，一條烏黑大蟒蛇守定洞門口，閑人免入，誰也進不去。我哪天爬到洞里去把它偷了來，想要什么就有什么。只要我會想，就一定有萬千好東西從盆里取出來。金子銀元寶滿箱滿柜，要多少有多少，還怕和你們打賭”另外一個嫂嫂說:“聚寶盆又不是醬油罐，你哪能得到作算你夭夭有本領，當真得到了它，不會念咒語，盆還是空的，寶物不會來的!”各人都在樹上高處笑著，搖動了樹枝，這里那里都有赤紅如火橘子從枝頭下落。天夭上到最高枝，有意搖晃得厲害，掉落下的橘子也就分外多。照規矩掉下地的橘子已經受損，必另外放在一處，留給家里人解渴。長順一面撿拾樹下的橘子，一面說:“上回省里委員過路，說我們這里橘子像搖錢樹。天天得不到聚寶盆，倒先上了搖錢樹?！必藏舱f:“爹爹，這水泡泡東西值什么錢”長順說:“貨到地頭死，這里不值錢，下河可值錢。聽人說北京橘子兩毛錢一個，上海一塊錢兩斤;真是樹上長錢!若賣到這個價錢，我們今年就發大財了。”住對河坳上守祠堂的老水手，得到村子里人帶來的口信，知道長順家賣了一船橘子給鎮上商會會長，今天下樹，因此趕緊渡河過蘿卜溪來幫忙。夭夭眼睛尖，大白狗眼睛更尖老水手還剛過河，人在河坎邊綠竹林外，那只狗就看準了，快樂而興奮，遠遠的向老水手奔去。天天見大白狗飛奔而前，才注意到河坎邊竹林子外的來人，因此也向那方面走去。在竹林前和老水手迎面碰頭時，夭夭說:“滿滿，你快來幫我們個忙!”這句話含義本有兩種，共同工作名為幫忙，橘子太多要人吃，照例也說幫忙。鄉下人客氣笑話，倒常常用在第二點。所以老水手回答夭天說:“我幫不了忙，夭夭。人老了，吃橘子不中用了。一吃橘子牙齒就發酸。你家屋后那爛甜白杏子不推辭，一口氣吃十來個，眼睛閉閉都不算好漢?！痹掚m如此說，老水手到了橘園里，把頭上棕葉斗笠掛到扁擔上后，即刻就參加摘橘子工作。天夭在老水手樹邊，仰著個小頭“滿滿，我想要我爹裝一船橘子到武昌去，順便帶我去，我要看看他們城里文明人吃橘子怎么下手。用刀子橫切成兩半，用個小機器擠出水來放在杯子里，再加糖加水吃，多好笑!他們怕什么一定是怕橘子骨骨兒卡喉嚨，咽下去從背上長橘子樹!我不相信，要親眼去看看。”老水手把額紋皺成一道深溝，裝作嚴肅卻忍不住要笑笑?！八麄兂抢锶顺蚤僮樱匀皇沁@樣子，和我們一塊錢買兩百個吃來不同!他們舍不得皮上經絡，就告人說:書上說這個化痰順氣，到處是痰多氣不順的人，因此全都留下化痰順氣了。城里人都講衛生，補得精精神神，文文明明。”(節選自沈從文《長河》有刪改)6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.夭夭摘橘子不公平，將來對待孩子也一定不公平，這表現出長順見微知著和嚴慈相濟的教育智慧。B.“聚寶盆”的故事，表現了夭夭的天真和無憂無慮，也暗示文章主旨:純良的人們向往富足的生活。C.老水手跟夭夭的談話，有戲謔，有責備，也有疼愛，親切的鄰里關系中，洋溢著濃郁的人情美。D.相較《邊城》寧靜、祥和的理想生活狀態，本文寫摘橘子和賣橘子，體現出對現實的觀照和思考。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說以橘喻人，通過摘橘子、吃橘子等塑造人物形象;橘也是全文的線索，推動情節發展。B.老水手古道熱腸，老長工質樸識廣，他們身上都體現出健康自然而又不悖乎人性的人生形式。C.夭天和翠翠都是湘西少女的代表，二者性格都表現出外向的延展，不因人生變故而感到憂懼。D.本文語言同《邊城》相似，自然而溫情，又多了些鄉土氣息的口語，與人物、場景融為一體。8.本文中的天天和《邊城》中的翠翠，都給讀者留下美好而深刻的印象，請結合兩篇小說談談沈從文塑造女性形象的方法。(6分)9.在《長河》的題記中，沈從文先生就曾提到:“'現代’二字已經到了湘西。”請結合文本分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一:修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓，居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有余，曰:‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年。歲時祭祀，則必涕泣曰:‘祭而豐，不如養之薄也?！g御酒食，則又涕泣曰:‘昔常不足，而今有余，其何及也!’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰:‘此死獄也，我求其生不得爾!’吾曰:‘生可求乎’曰:‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也;矧①求而有得耶，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?；仡櫲檎邉Β谌甓⒂谂?，因指而嘆曰:術者謂我歲行在成將死使其言然吾不及見兒之立也后當以我語告之?！淦骄咏趟拥埽Ｓ么苏Z，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事吾不能知;其居于家，無所矜飾，而所為如此。是真發于中者耶!嗚呼!其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之!夫養不必豐，要于孝;利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局桓彝?。(節選自歐陽修《瀧岡阡表》)材料二臣密言:臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉憨臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢子立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(節選自李密《陳情表》)注:①矧shěn:何況，況且。②劍:挾在脅下，這里指抱著。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，(3分)術者A謂我歲B行在成將死C使其言D然E吾不及F見兒之立也G后H當以我語告之。11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.歸，指“女子出嫁”，與《項脊軒志》中“吾妻來歸”的“歸”意思相同，與《歸去來兮辭》中“歸”意思不同。B.燭，名詞用作動詞，與《登泰山記》中“蒼山負雪，明燭天南”的“燭”用法相同。C.矜，指“夸耀”，與《陳情表》中“猶蒙矜育”“不矜名節”的“矜”意思都不同。D.鮮，少，文中是“沒有”的意思，與“數見不鮮”“鮮為人知”中“鮮”的意思相近12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.歐陽修的父親為官廉潔又喜歡救濟別人，去世后沒有留下維持生活的錢財，但歐陽修的母親守節自誓、衣食自力，將歐陽修撫養成人。B.歐陽修的父親每逢祭祀時總會哭泣，因其母親在世時生活困難沒能好好奉養，又因每逢有酒水美食時母親已無法享用遺憾哭泣。C.歐陽修的父親認為想給死刑犯求一條生路卻沒能達成，死者和自己都沒有遺憾:如果不為死囚求生路，死去的人可能就有遺憾了。D.歐陽修和李密有著相似的悲慘經歷，都幸得母親或祖母撫育，材料一借助母親之口寫父親的品行，材料二側重寫祖母撫養自己的艱難。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)夫養不必豐，要于孝;利雖不得博于物，要其心之厚于仁。(4分)(2)生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。(4分)14.材料一中歐陽修的母親“何恃而能自守”請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤②。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當攀云③，誰念幽寒坐嗚呃④?！咀ⅰ竣僦鞲?《漢書》載:“主父偃西人關見衛將軍，衛將軍數言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之?！雹谡埗鳚?馬周因替常何代寫政治利弊得失條目而為太宗賞識，因此得到官職。③云:猶凌云，指志向高遠。④鳴呃:悲嘆。15.下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.致酒:勸酒。行:樂府詩的一種體裁。首句分寫自己客中飲酒和主人奉觴祝酒，呼應題目。B.“家人折斷門前柳”一句從對方落筆，通過想象家人的望眼欲穿，來表現詩人對家人的思念。C.“空將”的“空”，意為“白白的、徒勞的”，整句詩表達了詩人對馬周的遭際感到嘆惋無奈。D.本詩運用了主客對話的方式:“吾聞”的“吾”指勸酒的主人，“我有”的“我”指詩人。16.清代黎簡論及此詩說道:“長吉少有此沉頓之作?！背令D，即沉郁頓挫。試分析本詩在情感表達上是怎樣體現“沉郁頓挫”的。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)姜夔《揚州慢(淮左名都)》用擬人手法表現金兵進犯長江北岸后，百姓因遭受戰亂而不堪回首的兩個句子是:“，?！?2)在陶淵明的《歸去來兮辭(并序)》中，作者從萬物的欣欣向榮里，感到大自然的生生不息和人生短暫的句子“，?！迸c蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！庇挟惽ぶ?。(3)毛相林43年堅守偏遠山村，堅持苦干實干，帶領村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。這開路的艱難讓我們不禁聯想到李白《蜀道難》中的詩句:“，。”三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用1(本題共3小題，共11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。當下，微短劇、微綜藝發展如火如茶，在影視領域掀起一股注重強情節、快節奏的“短視頻化”創作熱潮。然而，①與這一趨勢形成鮮明對比，②另一類弘揚農耕文明的影視作品注重工筆細描，③講求娓娓道來，④給觀眾創造了一種沉靜美好的生活氛圍，⑤在治愈心靈的同時，⑥挖掘中華優秀傳統文化價值，⑦追求立意和審美上的創新突破，8引領了一種影視創作領域的健康新風尚。田間嫩綠的秧苗、一天勞作后歸途上的落日余暉、深夜搶收水稻時夜空突然綻放的煙花都凸顯出此類創作特有的詩意與溫情，觀眾們看過之后瞬間感覺“被治愈”了。但隨著作品數量增多，A。在弱化了競爭、對抗等戲劇張力之后，瑣碎的但隨著作品數量增多，日常勞作內容如何避免變成流水賬，過濾了復雜社會關系、只過小日子的情節如何避免變成“電子榨菜”，這些問題B，需要創作者們理性分析，認真解決。單靠打卡旅游、走馬觀花地體驗田園生活，已經很難引發觀眾的深層心靈共鳴，臺前幕后的創作者必須對農耕文明進行切實了解、深刻體會。18.下列句子中的“都”和文中加點的“都”，意義和用法相同的一項是(3分)A.人們忙碌的時候，也還記起阿Q來，然而一閑空，連阿Q都早忘卻。B.經過一場浩劫，有多少村莊城鎮在這里衰落了?，F在就是一間房屋的地基都尋不到了。C.漸黃昏，清角吹寒，都在空城。D.都是我的馬虎大意，我們這次沒能贏得比賽。19.在文中A、B處填寫恰當語句，使整段文字語意完整，內容貼切，每處不超過15個字。(4分)20.文中第一段畫橫線的語句有兩處表述錯誤，請指出序號并加以修改。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，共9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。在瓦溝里的殘雪尚未融盡的古戲樓前，擁集著幾乎一律黑色棉襖棉褲的老年壯年和青年男人，還有如我一樣不知子丑寅卯的男孩，也是穿過一個冬天開縫露絮的黑色棉襖棉褲，旱煙的氣味彌漫不散;伏天的“忙罷會”的戲臺前，一片或新或舊的草帽遮擋著灼人的陽光，卻遮不住一幢幢淌著汗的紫黑色裸膀，汗腥味兒和旱煙味彌漫到村巷里。我在這里接受音樂的熏陶，是震天轟響的大銅鑼和酥脆的小銅鑼截然迥異的響聲，是間接許久才響一聲的沉悶的鼓聲，更有作為樂團指揮角色的扁鼓密不透風干散利爽的敲擊聲.在我久居的日漸繁榮的城市里，眼前經常會幻化出舊時儲存的一幅幅圖景，在剛剛割罷麥子的麥茬地里，一個光著膀子握著鞭子扶著犁把兒吆牛翻耕土地的關中漢子，盡著嗓門吼著秦腔，那聲響融進剛剛翻耕過的濕土，也融進正待翻耕的被太陽曬得亮閃閃的麥茬子，融進田邊沿坡坎上荊棘雜草叢中，也融進已搭著原頂的太陽的霞光里。還有一幅幻象，一個坐在車轅上趕著騾馬往城里送菜的車把式，旁若無人地唱著戲，嗓門一會兒高了，一會兒低了，甚至拉起很難掌握的“彩腔”在鄉村大道上朝城市一路唱過去……(節選自陳忠實《秦腔》)21.文中加點的詞語“一律”“開縫露絮"都是“黑色棉襖棉褲”的修飾語，在表達上起到了怎樣的作用(4分)22.畫橫線的句子與“一個光著膀子的關中漢子，握著鞭子，扶著犁把兒，吆牛翻耕土地”表達的意思基本相同，但原句效果更好，請簡要分析。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)人生如水，不會只平靜無波、順流而下，還會遇橫阻之坎、遇壁立之崖，當此情景，有人選擇繞，有人選擇迎。繞，是一種智慧;迎，是一種精神。人生如此，社會進步、民族復興、國家發展，也是如此。作為新時代的中國青年，今天為學求知，未來勇擔時任，以上材料對你有怎樣的啟發請寫一篇文章，體現你的感悟和思考。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題:不要套作，不得抄襲:不得泄露個人信息不少于800字。語文試題參考答案及評分標準2024.41.D(A項“解決了農民如何突破舊的精神枷鎖，獲得新的理性認識的問題"錯:B項“再現了中國農村的真實面貌”錯;C項“沈從文的作品構建的世界，都是原始的、未開化的”錯)2.B(“正因如此，小說顯得本色質樸，讓人讀來津津有味”強加因果，原文“作品中表現出對于鄉村生活極為溫柔的春戀和對于地方風俗充滿溫馨的欣賞與陶醉，本色質樸，讀起來津津有味”，可見二者沒有因果關系)3.B(夏瑜是民主革命者，英勇無畏敢于反抗，最終慷慨就義，表現出大義凜然的英雄氣概。)4.①魯迅以“文”突破人的精神枷鎖:小說飽含對民族現實的關注和對未來的焦慮，對鄉村世界有冷靜的批判，希望人們獲得新的理性，實現民族強盛。②沈從文以“文"再造完美人生:小說贊頌美好的自然、生命的力量和純潔樸實的人性，希望通過完美人生形式再造的方式探索民族出路。(4分。每個要點2分)5.①在未莊，望族大姓更威風，而姓名籍貫渺茫的阿Q卻受人無視甚至欺侮。有勢奉承，無勢冷淡，體現了宗法制農村的世態炎涼。②無產者阿Q被地主階級壓迫剝削而貧苦落后，卻只用“精神勝利法"自我安慰而不反抗，體現了無產者的不幸。③阿Q被強者欺侮轉而去欺負更弱的小尼姑。封建等級制度延伸出的欺軟怕硬的社會心理讓人“抽刀向更弱者”，體現了社會心理對弱者的壓迫。(4分。每個要點2分，言之有理即可)6.A(“夭夭摘橘子不公平，將來對待孩子也一定不公平”錯)7.C(“不因為人生變故而感到憂懼”錯)8.①獨具特色的動作描寫。天天舉著竹桿子隨心所欲打橘子，撩撥嫂嫂和姐姐，表現出湘西少女特有的天真爛漫和純真;翠翠坐在門外大石上用棕葉編蚱蜢、蜈蚣玩，表現出湘西少女的自然單純與淳樸。②原汁原味的語言描寫。翠翠對爺爺說:“不是翠翠，不是翠翠，翠早被大河里鯉魚吃去了。"簡簡單單的幾句話，就寫出了她的埋怨、嬌嗔。天天說:“爹爹，我就偏要摘大的。我才不做什么人媽媽媳婦!我就做你的女兒，做天天。!”寫出了天天的率性任性和天真。③自然環境，風土人情的烘托。蘿卜溪，橘子園，密密的枝椏、火紅的石榴:鄰里間的溫情，男女對歌，唱小歌、端午節賽龍舟……這樣的環境，烘托出一個個有著山的秀美與水的靈動的湘西少女的形象。(6分，每個要點2分。意思對即可，其它答案言之成理即可)9.①《長河》中的湘西世界受到外界經濟的沖擊。盛產橘子的蘿卜溪一元錢買二百個橘子而在北京兩毛錢一個。“趕場看人賭博”“聚寶盆”“搖錢樹”等映射出當地人們對財富的重視和追求。②《長河》中摻雜了人情世故，反映了在那個動蕩的年代中的社會現實如:長順賣橘子想到商會會長等。③《長河》中的湘西人們感知到了城市人的生活方式夭天對城里人吃橘子的好奇以及老水手對城里人吃橘子的解釋等。(6分。每個要點2分，意思對即可。其它答案