第12課近代戰爭與西方文化的擴張【教學目標】1.唯物史觀：在唯物史觀的指導下，辯證分析和描述三場戰爭對文化的不同影響，揭示其背后的深層因果關系。2.時空觀念：在不同時空框架下將戰爭對文化的影響做出合理解釋，形成時空觀念，提升歷史解釋的素養。3.史料實證：閱讀文字、圖片、地圖等多種史料，從中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據，并據此形成自己的對美洲獨立戰爭、拿破侖戰爭和歐洲的殖民侵略戰爭的客觀認識，提升史料實證的素養。4.歷史解釋：在具體的歷史情境下探討文化交流和傳播的方式，能夠認識到世界各國、各地區、各民族所有創造人類文化做出了貢獻，不同文化之間要相互尊重、平等相待，加強交流互鑒，促進共同發展。5.家國情懷：通過對近代三場戰爭的學習，擴大國際視野，增強國際理解，擁有博大胸懷，樹立愛國主義和關懷人類共同命運的觀念，培育家國情懷。【教學重難點】重點：同樣為新大陸，同樣是歐洲殖民者的殖民戰爭引發的文化沖擊，但獨立戰爭后的美國和拉丁美洲形成了各具特色的多元性。對美國文化多樣性和拉丁美洲文化多樣性的異同需要進行重點分析，故列為教學重點。難點：歐洲的不同國家，共同受到拿破侖戰爭的沖擊，這些受到戰爭沖擊的國家在政治方面都出現了民主、獨立、自由、法治等普遍的訴求，重構了歐洲的政治文化，具體實踐中表現為不同的政治行動，故列為教學難點。【教學方法】1.教師利用教科書及其他相關備課資料進行前期課前準備。2.學生課前預習，查閱相關背景資料，搜集有關資料，提前完成導學案。【教學過程】導入新課：拿破侖：“我一生中真正的光榮并非是打了40多次勝仗，滑鐵盧之戰抹去了一切美好的記憶，但有一樣東西不會被人們忘記，他將永垂不朽。”新課講授：一、獨立戰爭后的美國文化與拉丁美洲文化1.獨立戰爭后的美國文化（1）美國獨立戰爭前的文化

為了建立一個大家都能受到約束的自治基礎，他們在上岸之前簽訂了一份公約，這份公約被稱為《“五月花號”公約》，簽署人立誓創立一個自治團體，這個團體是基于被管理者的同意而成立的，而且將依法而治。這是美國歷史上第一份重要的政治文獻。材料：在我經過各個殖民地時，我發現不同地區的人們在習俗和性格方面很少差別，只在特許狀、膚色、空氣和政府方面，我看到了一些不同……至于教養和人文方面，他們也十分相似，只是大城鎮的居民更開放一些，波士頓尤其如此。——李劍鳴《美國的奠基時代：1585—1775》那些年輕的邊疆拓殖者采用長達大腿的綁腿，用印第安人的短褲取代原來的襯褲，他們還喜愛鹿皮裝，因而得名“穿鹿皮裝的人”。弗吉尼亞邊遠地區的年輕人很喜歡印第安人式樣的服裝，甚至穿著去教堂一些民兵也仿效印第安人武士的裝束。在印第安人中從事“文明開化”的傳教士，極力引導印第安人改穿白人的襯衣、外套、褲子和鞋。——李劍鳴：《美國的奠基時代：1585-1775》材料反映出北美殖民地文化有什么特點？北美殖民地文化具有融合性、多元性、開放性、包容性等特點。重視教育、注重個體和創造精神等；美國學者艾麗斯·瓊斯根據1774年的消費品占有情況，對不同階層或群體的生活水平作了一個排序：

1.南部富裕的種植園主和農場主

2.費城、波士頓、塞勒姆和北方其他主要城市的商人、士紳和船長

3.中部殖民地和新英格蘭上等富裕的農場主和工匠

4.上等富裕的寡婦

5.未包括在以上等級中的上、中等富裕的律師、醫生和牧師

······

10.契約仆

11.奴隸[1]

——瓊斯：《美國建國前夕的財富》，轉引自李劍鳴：《美國的奠基時代：1585-1775》北美殖民地的多元文化下隱藏著什么問題？白人對黑人、印第安人的種族優越感根深蒂固。正如林劍鳴先生所言，“美國早期史的確是許多種族和族裔共同‘創造’的，但決不是他們基于對利益的分享而協同合作的結果，而是一部英格蘭族裔逐步凌駕于其他族裔之上的編年史。”使學生體會多元文化之下，英國文化的主導作用。美國獨立戰爭：美國獨立戰爭（1775年-1783年)，或稱美國革命戰爭、北美獨立戰爭，是北美十三州殖民地的革命者反抗英國統治、爭取民族獨立的革命戰爭，以及其他幾個歐洲強國之間的一場戰爭。由于英國一直以來對殖民地進行剝削，對北美殖民地經濟的發展起到嚴重阻礙作用，為了對抗英國的經濟政策，北美人民奮起抗爭。始于1775年4月的萊克星頓槍聲，1776年7月4日大陸會議通過了由托馬斯·杰斐遜執筆起草的《獨立宣言》，宣告了美國的誕生。《獨立宣言》我們視下列各點為不言而喻的真理:人人生而平等；人人生而具有造物主賦予的某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利；為了保障這些權利，政府才在人們中間得以建立，而政府的正當權利則來自被其統治的人民的同意；但當任何一種形式的政府對政府原來的目的造成損害時，人民有權來改變或廢除它，以建立新的政府。……—《原則與妥協》宣傳了人人平等，天賦人權的思想，標志著建立美利堅合眾國《1787年美國憲法》1787年憲法強調加強國家權力，又在權力結構中突出"分權與制衡"的原則，以避免權力過于集中，體現了一定的民主精神。其內容是:立法、司法與行政權三權分立。分權制衡的核心精神在于權力平衡。其學說來自洛克和孟德斯鳩等人，美國人把思想、理論轉變為行動、實踐。政府結構必須能使各部門之間有適當的控制和平衡。使權力為公眾福利和正義目的有效行使其管理職能，同時又保持對權力的優良控制，實現公共權力與公民權利的平衡，管理與控權的動態平衡，是分權和制約的歸宿。通過分權、制約最終達到平衡，是憲政的最終目標。美國政治文化的特征（3）美國文化的符號自由女神像正式名稱是“自由照耀世界”，位于美國紐約海港內自由島的哈德遜河口附近。1886年落成。自由女神穿著古希臘風格服裝，頭戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。右手高舉象征自由的火炬，左手捧著一塊銘牌，上面刻著1776年7月4日，《獨立宣言》頒發的日期；腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈，象征著掙脫暴政的約束和自由。自由女神像是美國的象征，美利堅民族和美法人民友誼象征，表達美國人民爭取民主、自由的崇高理想。自由是美國的象征。（4）美國文化的黑暗面未廢除奴隸制；種族歧視、對印第安人的繼續屠殺和虐待。2.拉丁美洲的文化：（1）拉丁美洲概況：1496年西班牙在海地建立了第一個永久性殖民地——圣多明各；到16世紀中葉，占領除巴西以外的大部分南美洲、整個中美洲和部分北美洲，并在殖民地建立總督轄區進行管理。葡萄牙侵入拉丁美洲后建立了巴西殖民地，設立總督制度。到18世紀晚期，大部分土地為西班牙和葡萄牙占據，小部分土地為荷蘭、英國和法國占據。（2）拉丁美洲文化的特點在社會等級制度中，歐洲人、美洲印第安人、非洲人分別占據不同的位置，按等級依次排列為：歐洲白人為第一等級，占據政治、經濟、教會的要職；殖民地土生白人為第二等級，占據那些名望和利益僅次于半島人的職位，第三等級是混血種人，他們是異族通婚后出現的。印第安人名義上是“自由人”但實際上沒有一點公民權利，而黑人大多在熱帶種植園中從事奴隸勞動，沒有絲毫的人身自由和權利。——《世界文明史》獨特性、多元性、復合型、殖民色彩濃厚、考迪羅主義文化符號：拉丁舞在跳拉丁舞時，人體的狀態應分成3部分。1.上半身，尤其是肩部應巍然不動，體現了西班牙人的高貴，是拉丁舞中白人文化的精髓體現。2.身體中部，包括腰部和胯部應收緊且盡情地扭動，彰顯了非洲文化活潑、外向的特點。3.下半身，腿和腳的動作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。依據材料，并結合教材，思考拉丁美洲的獨立運動所起到的積極作用及局限性。材料：由于19世紀初，拉丁美洲仍是一個封建主義的殖民地社會。1810—1826年獨立戰爭的領導人們，向往社會進步和自由，放棄了已有的家產和奴隸，提出了解放奴隸，取消對印第安人的人頭稅和勞役制，廢除教會特權，鼓勵自由貿易等進步主張。——《論1810-1826年拉丁美洲獨立戰爭的性質》積極：頒布了憲法，取消了奴隸貿易和奴隸制以及印第安人的人頭稅和強制勞役，廢除教會特權，鼓勵自由貿易；局限：但對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在，也促成了戰后獨裁權力（考迪羅）的形成。二、拿破侖戰爭與歐洲文化的重建1.拿破侖戰爭影響：①在歐洲建立了一個龐大帝國，將法國革命的成果向這些地區傳播。②拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎。③但是，壓迫被征服地區，掠奪財富、攤派兵役，引起當地人的不滿。歐洲各地出現了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。④歐洲的政治文化得以重構，——成為眾矢之的，——成為普遍訴求拿破侖扮演著歐洲主宰的角色，自己兼任意大利國王、萊茵聯邦的“保護人”和瑞士聯邦的仲裁者；兄弟們分別擔任了西部牙、葡萄牙、那不勒斯、荷蘭和威斯特伐利亞的國王。2.文化重建的表現（1）俄國十二月黨人起義1821年一批具有民主主義思想的貴族軍官成立革命組織，謀劃起義，主張建立共和國或君主立憲政體。1825年12月14日，趁沙皇亞歷山大一世突然死亡，先后在彼得堡和烏克蘭發動起義，均遭失敗。后五百多人受審，五位首領被處死，一百多人被流放。他們因此被稱為“十二月黨人”。維也納會議在俄羅斯境內、原屬被瓜分前的波蘭的20%的領土上，建立了擁有自己軍隊的“波蘭會議王國”。俄國沙皇即波蘭國王。沙皇亞歷山大一世為波蘭人頒布《1815年憲法》，規定由兩院構成的議會……。這兩個議院都無實權。1820年，為了懲罰議會對俄國政策的反對，沙皇亞歷山大禁止眾議院開會長達5年之久。……但是在1830年11月，華沙的波蘭軍事學院發動了起義，反抗俄國。——約翰·梅麗曼《歐洲現代史》（2）波蘭起義（3）德國的改革普魯士人的改革（1807—1815）廢除貴族的某些特權解除農民對地主的負擔和勞役實行自由就業（4）1848年革命1848年革命，也稱民族之春或人民之春，是在1848年歐洲各國爆發的一系列武裝革命，是平民與貴族間的抗爭，主要是歐洲平民與自由主義學者對抗君權獨裁的武裝革命。這一系列革命波及范圍之廣，影響國家之大，可以說是歐洲歷史上最大規模的革命運動。第一場革命于1848年1月在意大利西西里爆發。隨后的法國二月革命更是將革命浪潮波及到幾乎全歐洲，僅俄國、西班牙及北歐少數國家未受影響。這一系列革命大多都迅速以失敗告終。盡管如此，1848年革命還是造成了各國君主與貴族體制動蕩，并間接導致了德意志統一及意大利統一運動。三、歐洲殖民者的文化侵略

1.文化侵略的影響：侵略者：向被殖民地區輸出民主、自由、人權等價值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識，打到殖民目的。被侵略者：不同程度的接受外來文化，但也努力保護自己的傳統文化，使自身文化呈現出新的多樣性。2.被殖民地區文化多樣性的表現

（1）中國：中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。文化是一個國家、一個民族的精神家園。中華文明是四大古文明中唯一沒有中斷的文明，中華優秀傳統文化是中華5000年文明的結晶，是中華民族的獨特標識。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”。在新時代，我們要將傳承和弘揚中華優秀傳統文化與涵養社會主義核心價值觀、建設中國特色社會主義精神文明有機統一、緊密結合，不斷鑄就中華文化新輝煌。（2）印度：我盡力向我的同胞表明：暴力不合作只能增加邪惡，既然邪惡只能靠暴力來維持，那么對邪惡不予支持，就需要完全戒除暴力。非暴力的含義，就是指為了不與邪惡合作而自愿服刑受罰”——《甘地在法庭上的書面聲明》（1922年）印度文化頑強的保留下來。印度教和伊斯蘭教仍然是印度的主要宗教；種姓制度仍然在社會生活中扮演著重要角色。（3）埃及埃及長期受到法國與英國的殖民統治，1882年，英國發動侵略埃及的戰爭，占領了整個埃及，把埃及變成了殖民地。在第一次世界大戰后，埃及人民在以扎格魯爾為首的民族主義政黨華夫脫黨的領導下，通過游行、示威、罷工、罷課、罷市，以及進行街壘戰等方式斗爭，終于迫使英國讓步，承認埃及為獨立的主權國家，獨立后的埃及實行君主立憲制。但在社會生活中，伊斯蘭教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的傳統生活方式，如服飾、飲食、婚禮習俗等都得以保留。課堂練習：見