PAGEPAGE1發現幸福學習縱向展開議論1.學習議論文結構的縱式模式。1.學習議論文結構的縱式模式。2.進行縱向思維訓練，學會靈活運用縱式模式展開議論。【學習目標】【導入新課】1、閱讀下列材料，給幸福分了層次，請你將這則材料的結論補充完整。人們對幸福有許多不同的看法。杜甫認為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@才是人生的幸福；李白認為：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是他的人生寫照；司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解；而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。古人對幸福的理解多么深刻呀！在我們的生活中，家庭富有，家庭和睦，走讀有父母接送，老師的獎勵，勤奮讀書，國富民強，學習進步，幫助同學，考上理想的大學，朋友的相知，吃美味大餐，體育鍛煉，捐助貧困兒童，見義勇為，找到滿意工作，父母的疼愛，穿上漂亮衣服，資助殘疾人，外出旅游，健康、平安、平淡，參加公益活動，每天上網玩游戲，和同學相處關系融洽……都是幸福。

這些幸福不是都處于同一層面的，既有大小之分，也有高低之別。如果我們給這些幸福分個層次，那就是：1、物質的滿足：吃美味大餐，穿上漂亮衣服，家庭富有；2、心靈的愉悅：父母的疼愛，朋友的相知，美景的欣賞；3、奮斗的收獲：攻克難題，考上理想學校，獲得滿意工作；4、付出的充實：關愛家人朋友，捐助貧困兒童，幫助殘疾人，見義勇為；5、奉獻的偉大：為社會正義吶喊，為國家富強努力，為人類進步奮斗。可見，由__________到__________，由_____到____________，由___________到_______________，這樣的層層遞進就是幸福的層次。讀書人是幸福人我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?，F實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得奮斗的執著，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫·托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿?、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。所以，我說，讀書人是幸福人。閱讀課本材料《讀書人是幸福人》，初步感知縱向層進式的論證結構。《讀書人，是幸福人》的論證結構是：

①讀書人___________________________。（引論，提出問題。）

②讀書人___________________________。

③讀書人___________________________。（本論，分析問題。）

④讀書人___________________________。

⑤讀書是___________________________。（結論，解決問題。）［寫作知識、方法解析］縱向層進式議論文的幾種結構模式及其分論點提煉方法：結構模式1：分論點的提煉方法分解法將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深，由簡單到復雜。層間可用諸如不僅、而且、不但、不光、并且、并、甚至、更、以至、何況、況且、尤其、還、甚至等關聯詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關系。例如、嚴于解剖自己遞進結構：1、要不斷進步，必須無情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。要敢于下刀，不然，就無從去“病”。）③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關鍵。不掌握開刀的規律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）例如：在困難面前

①要承認困難，因為困難無處不在，無時不有；②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰勝困難。例如：談嫉妒①嫉妒心理往往導致錯誤行為。②妒嫉心是人們前進的動力。一個缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。③將妒嫉心化作追趕他人的動力。結構模式2：分論點的提煉方法問答法按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。例如：生活是豐富多彩的是什么：生活豐富多彩是指生活不應是一種模式。為什么：符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發展，有益于身心健康；有利于充分調動人的積極性，形成生動活潑的局面。怎么樣：要會工作，也要會休息，培養多方面的生活情趣；社會要為人的全面發展創造條件。例如談風度是什么：風度是一種美德，一種富有教養的臻于完善的氣質和風采；為什么：有了風度，能受到別人的敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處；怎么辦：有風度，須加強道德情操的修養，摒棄粗俗言行，自覺培養良好的品質?！灸芰μ嵘c】縱深開掘，拓展思維

作為一種作文的結構方式，所謂“縱”是針對人物表現、事物發展、事理推演呈現出的自身規律或線性特征、固有時序等范疇而言的，其基本特征是文章的論理考據、結構鋪排必須遵循時序或邏輯上的規律性或關聯性，不可自行其是或顛三倒四。首先要有明確的中心論點。其次論證過程中要有分論點。再次分論點之間要體現出明顯的遞進層次和清晰的縱向思路。其表現形式為：1、從觀點內涵的角度層進：由淺入深、由小而大、由近而遠、由表而里等。

2、從論證步驟的角度遞進：引證，回答是什么；本論，回答為什么；結論，回答怎么樣。

例一、幸福在我心中遞進結構：

1、幸福是一種樂觀的思維。（幸福是什么？）

2、樂觀是一種崇高的境界，是放大快樂的睿智。（為什么是幸福？）

3、不卑不亢、知足而知不足便能樂觀豁達、幸福永遠。（怎樣才能幸福？）

例二、平淡也是幸福遞進結構：

1、平淡是一種求真務實的態度，處事不驚的作風，立世修身的品格。

2、只有平淡才能抵制世俗物欲誘惑，才能感受美麗人生，追求幸福生活。

3、我們不應該將平淡看做一道過時的風景線，恰恰應該樹立正確的人生觀，將個人理想與民族利益聯系起來，才能擁有一份平淡寧靜。二、鏈接生活，凸顯本質

近年來，高考作文卷不乏內容空泛、人云亦云、遠離生活、浮光掠影之作，究其原因，在于題例訓練脫離生活實際，讀而置身文本之外，寫而囿于俗套之中，因此，我們的單元寫作宜立足話題、滲透考點、鏈接生活、拓展思維。

本單元寫作話題“發現幸?！睘槲覀冮_啟了人文的視角，拓寬了生活的視野。幸福蘊于紛繁蕪雜的生活之中，淡褪了五彩繽紛的生活，就遠離了快樂幸福。只有深入生活，面對生活細節才能發現幸福，分享幸福。

古圣先賢在“侍坐”中“各言其志”，分享自由幸福?！安删諙|籬下”的愜意、“千里共嬋娟”的溫馨是幸福；“金戈鐵馬、氣吞萬里如虎”的忠勇亦是幸福。如此生活似乎雅而不俗，轉換視角我們會發現：獨處陋室、心系天下寒士，關愛家人朋友，捐助貧困兒童，幫助殘疾人是幸福；攻克學習難題，考上理想大學，獲得滿意工作也是幸福；同學相聚，家人團圓，賞山川之美、品詩畫之妙更是一種幸福。有了生活的源頭活水，便能激起無盡的藝術想象，獲得無限的審美愉悅，從而視通萬里，思接千載。

在我們同學的平時的寫作練習中還應該注意以下問題：

第一、在評論文中，要注意“透過現象看本質”，不要機械羅列問卷結果，就事論事，解說現象，推介個人喜好。如有人說“學好數理化，幸福遍天下”，就此展開評論，若僅從學科內容和特征上評論，那是就事論事、舍本逐末；若從學習目的、人生理想的角度展開評論，則是由表及里、透過現象論本質。根據“幸福指數”展開評論，首先要在調查對象中理出體現幸福觀念的現象特征，然后根據個人對幸福的主觀感受或個體體驗，選定評論的焦點問題，從人生觀、價值觀的角度剖析不同的幸福觀，從調查對象的客觀表象透析其思想本質，表達各人的立場觀點。第二、要學會闡述論點、發散思維，從而鏈接生活細節，不得泛泛而論、云山霧海。如論“幸福是一種心態”，就得讓人明白一種怎樣的心態，讓人體驗到幸福是奉獻，是奮斗，是自信，是自足，還是淡泊寧靜、無私寬容的心態，取其一，便能以點帶面，縱深開掘。［寫作借鑒］幸福從付出中來有人說：人生有不同的追求，但最終的目標只有兩個字——幸福。所以，人生的意義就在于追求幸福。有位作家說：幸福的頻率并不像我們想像的那樣少。我們常常在幸福的金馬車駛過去的時候撿起地上的金鬃毛說原來我見過它。還有人說：幸福是停留在花朵上的蝴蝶，你只能遠遠地看著，只要一靠近，它就飛了。難道說，幸福真的那么不可捉摸嗎？答案是否定的。因為，現實生活中我們很多人都捕捉過幸福的蝴蝶。大家耳熟能詳的比爾，世界第一富豪。他對幸福的含義是這樣闡釋的：“有生之年我們打算將價值400多億美元的財富全部捐獻給社會?！逼查_種種不說，單單這一行動，就能明白，比爾·蓋茨是真正明白“施舍幸?！钡娜恕Ｓ浀媚澄蛔骷以浾f過：當我們為沒有鞋子而哭泣的時候我們卻發現有人沒有腳。所以，當我們能夠付出的時候，我們才是幸福的。愛爾蘭作家巴克萊則對幸福做了這樣的闡釋：幸福的生活有三個不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛人。對比以上三個條件，不管是哪一個，都在指向：我們有，我們能。只有我們具有條件，才能做到。而付出，就是通向幸福的最短捷徑。亞歷山大大帝有一次大送禮，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，會一貧如洗。”亞歷山大回答說：“我哪里會一貧如洗？我為自己留下的是一份最偉大的禮物，我所留下的是我的希望?！绷粝孪Ｍ?，那就是幸福的源泉，只有付出，才能獲得。付出物質，得到精神。曾經有一個旅人，他一個人跋涉在茫茫的沙漠中，隨身帶的水已經喝光。正當他快絕望的時候，他看到了一座手搖井。旁邊有一壺水和一行字：請你將水倒進搖井里，然后搖動手柄，泉水就會源源不斷地流出來。你離開的時候請你把水壺灌滿。這個人猶豫了，最終還是把水倒進了搖井——結果，水汩汩地流出來了！他最終按照字條上的指示把水壺灌滿，心滿意足地重新踏上了旅途。這個旅人是幸福的。他不僅收獲了現實的泉水，還收獲了精神的甘醴