山東省泰安市2019屆高三語文一模試卷（含答案純WORD版）閱讀下面的文字,完成小題。在中華傳統法律文化中,合同一般被稱為契約。傳統契約中展現的契約觀念，至今仍直接或間接地影響著人們對合同的看法。史料表明,我國傳統契約實踐有2000年以上的歷史,形成了深厚的制度沉淀。目前能夠解讀出來的最早傳世契約資料銘刻于青銅禮器上，記錄了西周貴族之間就土地、奴隸等財產進行交換的行為。《周禮》還記錄了先秦時期使用竹術制作傅別、書契和質劑三種契約券書的方法,這些古老的契約應用于當時買賣、借貸等交易行為。漢晉時期，人們依然以竹木制作交易券書,內容簡單直接。東晉以后,紙張開始應用于契約書寫。吐魯番出土和敦煌發現的紙質契約跨越了我國北朝、唐和五代時期，記錄了近600年間買賣、借貨、租佃等豐富的契約行為。歷史還記載,北宋時為了減少契約糾紛,曾經出現過由官方審定并印制的榜樣契約。從徽州等地發現的數以萬計的傳統契約來看,南宋以來契約已經廣泛應用于人們生活的方方面面。盡管我國傳統社會中沒有現代意義上的合同法,但契約制度并不缺乏。僅從文獻記載看,傳統契約制度體現在國家法律和社會習慣兩個方面。法律方面,唐代及其后各代法典對不同類別契約所需要滿足的交易條件都有明確規定。社會習慣方面,歷代官箴、鄉規民約以及家法族規對傳統契約制度也有不同程度的記載。此外,傳統契約制度還直接體現在流傳下來的豐富多樣的契約文本中，這些文本是我們今天了解我國傳統契約制度的活化石。由于傳統契約有一套格式和內容要求，契約往往由職業或半職業的代書人書寫。代書人為了方便，會根據當時的制度規定,結合締約習慣制定各種契約契式，并裝訂成冊。隨著印刷技術的發展,明清時的士人開始收集整理契式文本,雕印成書并廣為傳播，如《尺牘雙魚》(五車萬寶全書》等。豐富的契約實踐與深厚的書寫傳統塑造了中國人的契約觀念。一是推崇信守契約的精神。“署名為信”“恐人無信，故立此契”的誠實守信精神貫穿于傳統社會契約的訂立過程。“一諾千金”“言必信"是傳統社會崇尚的道德品質。二是注重書面形式契約。為了使契約能夠被信守，傳統社會中人們對“白紙黑字”“立字為據”十分倚重。三是注重通過調解手段解決契約爭議。我國傳統契約涉及的對象一般為“戶婚田土”，官府視之為民間細故。如果發生爭議,由于訴訟成本高以及傳統社會“息訟”意識深厚，當事人多選擇由鄉鄰或家族進行調解處理。傳統社會的鄉規民約中也積累了大量對契約爭議進行調解的習慣。(摘編自王旭《從傳統契約中讀出智慧》1.下列關于原文內容的理解和分析不正確的一項是A.傳統契約相當于今天的合同，其中展現的契約觀念，仍影響著現代人對合同的看法。B.傳統契約歷史悠久，其最早出現在西周時期,記錄了貴族之間的某些財產交換行。C.傳統契約制度存在于我國傳統社會中,在國家法律和社會習慣兩方面都有所體現。D.傳統契約多由代書人書寫,為方便使用，代書人制定了各種契約契式,并裝訂成冊。2.下列對原文論證的相關分析不正確的一項是A.文章主體從傳統契約實踐的歷史、契約制度、契約觀念三個方面展開論證。B.文章以古代典籍或其他史料的記載、出土或發現的契約文獻為據進行論證。C.最后一段論述國人的契約觀念,三個不同的方面調換順序不影響論證邏輯。D.除第一段之外，以下四段均采用總分式結構,使得文章論證思路清晰條理。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是A.由青銅禮器銘刻到竹木制作，再到紙質書寫和印制，可以看出我國傳統契約的歷史發展軌跡。B.兩宋時期契約已廣泛使用，由官方審定并印制的榜樣契約的出現，有效杜絕了契約糾紛的發生。C.如果沒有“白紙黑字”“立字為據”的契約形式,就不可能催生社會“一諾千金”的道德品質。D.當事人多選擇通過調解來處理契約爭議,其根本原因在于傳統社會的人們“息訟”及家族意識深厚。閱讀下面的文字，完成小題。材料一:所謂追溯體系，就是通過線上線下等手段，采集記錄農產品生產、流通等環節信息，實現來源可查、去向可追、責任可究,強化產品全過程質量安全管理與風險控制。近年來，一個完善的追溯體系正在形成。國務院和相關部門陸續出臺了10多項重要政策意見，明確了追溯體系建設目標任務和保障措施。例如,在標準規范方面,先后研究制定了肉菜、中藥材及酒類流通追溯編碼規則、數據格式、接口規范等22項行業標準,為追溯體系互聯互通和全國推廣打下基礎;在法規建設方面,一些行業追溯體系建設要求先后寫入《產品質量法》《食品安全法》《中醫藥法》等一系列法律法規;上海、福建、甘肅等地先后出臺了本地食品安全信息追溯管理辦法,北京、石家莊、牡丹江等市出臺了專門性地方政府規章;山東建立起政府部門間追溯數據共享方案,擬定追溯體系運行考核制度和重要產品追溯體系應急預案,推進形成長效工作機制。很多地方利用電子化、信息化手段，破解追溯難題。例如,北京運用信息技術手段,實現了肉菜商品流通索證索票、購銷臺賬的電子化。不少地方還將追溯與微信、支付寶等交易手段相結合，提高消費者使用追溯平臺的積極性。(摘編自彭訓《把“追溯”進行到底》,《人民日報海外版》2019年02月13日)材料二：據新加坡《聯合早報》報道,2月12日,新加坡國會三讀通過新加坡食品局法案,日后將由單一機構監督食品安全和糧食安全，并協助新加坡農業食品業探索機遇,將新加坡打造為農業食品中心。新加坡環境及水源部長馬善高為法案進行二讀時說,全球農業食品環境正在迅速改變,隨著發展中國家收入的增加，全球糧食需求預計也將上揚60%。與此同時，全球食品供應鏈越來越復雜,意味著食品有更多機會遭受污染,并且在問題發生后會更難找出污染源頭。因此，成立新加坡食品局將有助政府全方位地應對整個食品供應鏈中所發生的食品安全和糧食安全事件。(摘編自《新加坡將由單一機構監督食品安全》,海外網2月13日電)材料三:據市食品藥品檢驗檢測中心負責人介紹,為有效保障市民食品安全,中心加大節日期間食品安全檢驗工作力度,每日出動食品快速檢測車，對糧食制品、肉及肉制品、食用油、豆制品、禽蛋制品、調料和調味品、乳制品等節日熱銷食品開展重點檢驗,主要檢測這些品種中的農藥殘留、獸藥殘留、新鮮度等易出問題的項目。快檢過程中,檢測人員嚴格按照食品抽檢規程及產品抽樣要求開展抽檢工作,現場取樣,現場快速出結果并及時公布,將監測中發現的問題和隱患及時報告市市場監管局處理,對不能及時得出檢驗結果的項目,將通過短信等方式向送檢者告知,進一步確保了檢驗工作規范化、公開化、痕跡化，受到群眾“點贊”。在眉山新區大市場的檢測服務點,筆者見到工作人員向來往的群眾發放圖文并茂的食品安全宣專單，講解如何辨別食品質量、科學認識食品安全、破解食品安全謠言等知識。市民反映,政府部門的快檢服務幫助老百姓辨別食品真假、好壞,是一個很好的活動,通過活動開展讓大家吃得更安全、更放心。據悉，1月31日至2月10日期間，眉山市食品藥品檢驗檢測中心共出動檢驗人員39人次,車輛13臺次;監測和接受群眾送檢285批次,檢測結果全部合格;切實為人民群眾飲食安全站好崗、護好抗,快檢服務將持續貫穿整個節日期間。(摘編自李洋《眉山快檢護航春節市場食品安全獲群眾“點贊”》四川新聞網2月13日)4.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是A.一個完善的追溯體系,關鍵環節在于信息的采集與記錄,據此才能實現農產品來源可查、去向可追、責任可究。B.充分利用電子、信息技術等手段,有助于破解追溯難題，而為提高消費者的參與度，可嘗試將追溯與微信、支付寶等相結合。C.為應對全球農業食品環境的迅速改變,食品供應鏈日益復雜,食品污染的治理難度加大的局面,新加坡成立單一食品監督機構。D.眉山食品藥品檢驗檢測中心以規范化、公開化、痕跡化的操作實現了食品快檢,護航春節市場食品安全,贏得了群眾的認可。5.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是A.國家層面提供標準規范、法規建設等政策保障,部分省市出臺本地的規章制度、數據共享方案等，共同打造完善的追溯系統。B.由材料三可以看出,眉山節日期間加大了食品安全的檢驗力度,主要檢測了熱銷食品的藥物殘留、新鮮度等易出問題的項目。C.眉山節日快檢除了突出了“快速”和“現場”特點外，還發放材料進行了食品安全宣傳，幫助老百姓增長該方面的知識。D.由材料一和材料三可以看出，食品安全追溯體系涉及面廣，科技含量高,落地不易；而眉山“快檢”操作便捷,更值得推廣。6.以上三則材料,對“食品安全問題”報道的側重點有什么不同?閱讀下面的文字,完成小題。金果的味道秦嶺①那年的巴黎之夜,主人端上來的一盤蘋果。輕嘗,頗多回味，妙不可言,便認定此味只屬于異國他鄉，可主人卻用法語說:“這種叫金果的蘋果,來自中國平涼。”滿座一時嘩然。②其實位居六盤山東麓的平涼距我的老家天水并不遠。三十多年前,我曾有過一次去平涼的華亭煤礦拉煤的經歷,“六盤山上高峰”“關山度若飛”的迥異確是領略了的,但壓根兒就沒有見到一顆什么金果。目擊之處,黃土裸露,莊稼慘淡,土坯茅草房稀稀疏疏，與傳說中的所謂“隴上旱碼頭”、古“絲綢之路”重鎮、“西出長安第一城”大相徑庭，如今突然冒出一種名揚海外的金果來，這樣的脫胎換骨經歷了怎樣浴火重生般的華麗轉身，不免讓人好奇。③有一年,平涼方面委托我代邀京城文化名流造訪,我給從維熙、崔道怡等文壇前輩:賣了這樣的關子:“一起去吧，那里有金杲。”初以為,金果謂之“金”,該與陜甘寧交匯幾何中心的“金三角”有關吧,或者,完全為了圖個金字招牌。可是重返平涼,現實完全顛覆了我的偏見和記憶。④從平涼的崆峒、涇川、崇信、華亭、靜寧、莊浪、靈臺諸區縣一路走來,昔日的源峁丘壑、古道旱川早已被蒼翠的綠色輕攬重抱,一望無垠的青波綠浪時而像飛瀑直掛梁峁,時而像大江奔流谷峪，時而又像湖泊蓄滿平川。近前看時,紅色的蘋果垂垂累累,锃亮如釉，濃郁的果香在初秋的風中久彌不散。這是一種完全久違的味道;這種味道與記憶中的平涼無關,卻與現場的平涼有關。它似乎在用一種難以言喻的力量,以金絲般的堅韌和晶亮把記憶和現實縝密地縫接起來了。⑤平涼人說:“金果的味道，就是崆峒山的味道,云崖寺的味道。”這一山一寺，皆馳名中外的平涼名勝，平涼人顯然是為了證明人文歷史和時代之間那種一脈相承的聯系,就像一棵樹,樹上縱有果子萬千,而根,永遠唯一。⑥后來的幾天，大家前往中國針灸學鼻祖皇甫謐、“嘉靖八才子”之一的趙時春故地采風。平涼人再嘆:“老先人們如果能嘗到金果的味道,就好了。”⑦“也許，先人們每天都在品嘗這種味道哩。”我這樣回應。⑧回到我生活的天津,我把重返平涼的感受講給在津的平涼籍友人李杰聽,他說出了這樣的話:“平涼的味道,終于回歸了。”意思似乎是,金果本該就是平涼的味道,而平涼的味道,只是經歷了一番歲月之后,重新回到了前臺。⑨這讓我想到了早在四十多年前就被譽為“梯田王國”的莊浪,如今的梯田又變成了金果田,假如,那層層梯田是一雙雙鳳眼,它們在看誰?是一張張芳唇,它們在告訴你什么?也是巧了，那年平涼金果博覽會借助對口幫扶的平臺移師津門,籌委會負責人王奮彥告訴我,金果從無到有,從小到大,從弱到強，平涼已成為全甘肅最大的優質蘋果生產和出口創匯基地。有幾個名頭,似乎在證明這種意義,譬如,金果不僅被中國綠色食品發展中心授予“中華名果”,還獲得全國第一個蘋果類證明商標。金果的味道,由此悄然提升了平涼整個果蔬業的品格、風度和姿態，讓平涼一舉躋身“中國果菜無公害十強市”行列。為了這一天，平涼人整整打拼了三十年。⑩有位詩人信口吟來:“此一味分百味，百味合一味是也!”怎分怎合?縱有千般妙句，豈能解它得開?那晚,我用金果招待幾個天津朋友，思緒卻無由地重返那個巴黎之夜。金果仍然是金果,而個中滋味，豈止果香一縷,一縷果香呢!?香,是用來回味的。也是那年吧,忘了是在靜寧還是莊浪,一位四五歲的農家小姑娘捧上一個碩大的金果,說了三句話,卻只有兩個字:“你吃。你吃。你吃。”小姑娘金子一樣的表情純凈而專注,一雙小手像是捧著整個的金秋,或者,捧著關隴大地金子般的民謠。從維熙先生大受感動,把小姑娘抱起來。“咔嚓”，記者趕緊按下了相機快門。幾年過去,我終于為這張珍貴的照片取了個名字:金果。(有刪改)7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是;A.文章第②段寫我對平涼“三十多年前”的記憶，與下文“我”再到平涼的所見形成鮮明的對比,突出了平涼的華麗轉身。B.“也許,先人們每天都在品嘗這種味道哩”與“平涼的味道,終于回歸了”,這兩句話都含有平涼的味道古今沒變之意。C.文章寫莊浪的金果以及產生的品牌效應,從點上展現了平涼人為過上幸福生活而打拼的經歷,體現了平涼人的奮斗精神。D.文章以“金果的味道”為線索,既寫了我到平涼的所見所感，也寫到了平涼的歷史人文及名勝,凸顯了平涼豐厚的文化內涵。8.文章開頭從那年的巴黎之夜吃金果寫起有什么妙處?請簡析。9.文章最后，作者以“金果”命名“珍貴的照片”,這樣命名有何意蘊?請結合全文簡要分析。閱讀下面的文言文，完成小題。楊師道，恭仁少弟,隋末自洛陽歸國,投上儀同,為備身左右。尋尚桂陽公主,超拜吏部侍郎,累轉太常卿，封安德郡公。貞觀七年,代魏征為侍中。性周慎謹密,未嘗漏泄內事,親友或問禁中之言,乃更對以他語，嘗曰“吾少窺漢史,至孔光不言溫室之樹,每欽其余風，所庶幾也。”師道退朝后必引當時英俊宴集園池而文會之盛當時莫比雅善篇什又工草隸酣賞之際援筆直書有如宿構。太宗每見師道所制，必吟誦嗟賞之。十三年，轉中書令。太子承乾逆謀事泄，與長孫無忌、房玄齡同按其獄。師道妻前夫之子趙節與承乾通謀,師道微諷太宗，冀活之，由是獲譴,罷知機密，轉吏部尚書。師道貴家子，四海人物,未能委練，所署用多非其才,而深抑貴勢及其親黨,以避嫌疑,時論譏之。太宗嘗從容謂侍臣日:“楊師道性行純善，自無愆過。而情實怯懦，未甚更事，緩急不可得力。”未幾,從征高麗,攝中書令。及軍還，有毀之者,稍貶為工部尚書，尋轉太常卿。二十一年卒，贈吏部尚書、并州都督,陪葬昭陵,賜東園秘器，并為立碑。始恭仁父雄在隋，以同姓寵貴,自武德之后,恭仁兄弟名位尤盛，則天時,又以外戚崇寵。一家之內,駙馬三人,王妃五人，贈皇后一人,三品以上官二十余人,遂為盛族。贊曰:恭仁獨正，令德無違。師道慎密,抑勢見機。(《舊唐書列傳第十二·楊師道》,有刪節)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.師道退朝后/必引當時英俊宴/集園池而文/會之盛/當時莫比/雅善篇什/又工草隸/酣賞之際/援筆直書/有如宿構B.師道退朝后/必引當時英俊/宴集園池/而文會之盛/當時莫比/雅善篇什/又工草隸/酣賞之際/援筆直書/有如宿構C.師道退朝/后必引當時英俊/宴集園池/而文會之盛/當時莫比雅善/篇什又工草隸/酣賞之際/援筆直書/有如宿構D.師道退朝后/必引當時英俊/宴集園池而文/會之盛/當時莫比/雅善篇什/又工草隸/酣賞之際援筆/直書有如宿構11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.侍臣，侍奉皇帝的廷臣,也叫左右,如《史記·廉頗藺相如列傳》“傳以示美人及左右”本文中的“侍中”,也是皇帝身邊的近臣。B.諷,諷諫,多指古代臣下用委婉的言辭規勸皇帝。“而吟詠情性，以諷某上。”(《文心雕龍》）《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷"即是此意。C.外戚,亦稱“外家”，指帝王的母族、妻族。歷史上,外戚往往干政擅權,甚至有改朝篡位者,如西漢末的王莽與建立隋朝的楊堅等。D.贊即贊評，是史家對某人某事的贊詞和評論，多放在人物傳記的篇末，就如《史記》中的“大史公曰”一樣，都是對傳主或事件的贊頌。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.楊師道家世顯赫。隋唐兩朝楊師道家族因是皇帝同姓或外戚等原因，駙馬、王妃、三品以上大員等有多人，楊家遂為盛族。B.楊師道秉性周密謹慎,守口如瓶。在代替魏征擔任侍中時，從未泄露過宮中的言論,當親友詢問之時,常用其他話題敷衍應對。C.楊師道剛正無私，守正有德。被評為“令德無違”。他曾因此受皇帝推重,同長孫無忌、房玄齡等一起審理太子李承乾謀逆一案。D.楊師道才華橫溢，律己甚嚴。他的作品常常受到太宗皇帝的交口稱贊,他對權貴及自己親友則竭力抑制，以躲避嫌疑。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)嘗曰“吾少窺漢史,至孔光不言溫室之樹,每欽其余風，所庶幾也。”(2)楊師道性行純善，自無愆過。而情實怯懦，未甚更事，緩急不可得力。閱讀下面這首唐詩,完成小題。詠懷古跡五首·其二杜甫搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。江山故宅空文藻,云雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.詩的首句借草木的調殘和零落來起興,用移情的手法凸顯宋玉的悲哀。B.頜聯說明詩人雖與宋玉不同時代,但蕭條不遇,惆悵失志,其實相同。C.故宅猶在,文藻空留,表明世人雖然沒有遺忘宋玉,但并不欣賞他的文采辭藻。D.本詩將古跡描寫與議論融為一體，強化了作者的抒情意味,也豐富了詠古意蘊。15.請結合全詩,簡要概括作者表達的情感態度。16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《勸學》中,用“______，______”兩句指出了圣明的思想應該自然具備的條件。(2)白居易在《琵琶行》用“______”的詩句寫出了謫居潯陽所聽山歌的特點及感受，又用“______”的句子表達了對所聽琵琶曲的贊賞。(3)蘇軾《江城子·密州出獵》中的“______，______”句子,借用典故表達作者渴望得到重用的愿望。閱讀下面的文字,完成小題。中國的語言文字存在數千年,被歷代中國人作為母語使用,已達的境地。()。有人斷言，中國未來的作家不太可能站得比唐詩更加高遠。因為唐朝的詩人一生都在為窮盡文字之美而，今天繁雜的學問，讓作家們失去了對漢字純正而深刻的把握。知識的豐富恰恰讓作家們處于能解讀,卻不會創造的地尬境地:能看透文章的淺薄,卻不能使自己的文章深厚;能體味到唐詩的美妙,卻寫不出美妙的唐詩。中國歷代文人對母語的創新,唐詩寫乏了出現了宋詞，宋詞寫到盡頭出現了元曲。幾千年來,中國朝代更迭,政治體制變化無常，但是中國的人文精神卻從未改變，并隨時間推移愈發頑強。中國文人獨立的個性和品質經過幾千年的錘煉,深入骨髓,成為基因。但在當下,母語的創新卻,原因十分復雜,最根本的一條，或許是導致創作者價值取向出現了問題之所在，以漢語言為母語的寫作者們失去了對母語的倚重和深入研究。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是A.出神入化一絲不茍俯拾皆是故步自封B.出神入化專心致志不勝枚舉裹足不前C