大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.實踐可分為三種基本類型：生產(chǎn)實踐、（）實踐和（）文化實踐。2.只有到了共產(chǎn)主義社會，隨著階級和階級斗爭消滅，國家消亡，人類內(nèi)部不同利益集團(tuán)的劃分和對抗也將消失，()不再存在，（）現(xiàn)象隨之消失，從此人們真正過上和平安寧的日子。3.感性認(rèn)識包括（）、（）和表象三種形式。4.新事物是指（）、（）的東西。5.人類的一切活動歸納起來無非是兩大類活動：（）和（）。6.客觀世界包括（）存在和（）存在兩個部分。7.階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的（）中，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的（）過程中。8.條件對事物的發(fā)展和人的活動具有（）或（）作用。9.實踐在認(rèn)識活動中的決定作用表現(xiàn)在以下四個方面：實踐是認(rèn)識的（），實踐是認(rèn)識發(fā)展的（），實踐是認(rèn)識的目的，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。10.價值、流通二、單選題1.社會進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是：（）。A、社會基本矛盾B、社會文明的發(fā)展C、階級斗爭D、社會革命2.對待我國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：（）。A、傳統(tǒng)文化是民族的精華，應(yīng)全部繼承B、批判繼承，推陳出新C、保留一半，拋棄一半D、傳統(tǒng)文化是封建糟粕，應(yīng)全部拋棄3.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。A.勞動資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動者技術(shù)水平的高低C.勞動產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動對象的廣度和深度4.關(guān)于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命的興起和發(fā)展對馬克思主義產(chǎn)生影響的錯誤理解是（）。A.證實了馬克思主義B.證偽了馬克思主義C.提出了一系列新的問題D.豐富和發(fā)展了馬克思主義5.下列選項中，屬于最基本的實踐形式的是（）A.農(nóng)民科學(xué)種田，為人們提供食品B.醫(yī)生醫(yī)治人們的疾病C.教師向青少年教授自然及科學(xué)知識D.科學(xué)家對大氣環(huán)境進(jìn)行檢測6.在資本主義社會中，按照平均利潤規(guī)律的要求，商品按（）。A.社會生產(chǎn)價格出售B.個別生產(chǎn)價格出售C.壟斷價格出售D.社會價值出售7.自由王國是指人們（）。A.處于絕對自由的原始社會狀態(tài)B.擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)C.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)D.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)8.在考試來臨之際，一些學(xué)生群體中流行拜“考神”，選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看，這種做法屬于（）A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義9.“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐”。這是（）。A.一切唯物主義觀點B.辯證唯物主義觀點C.形而上學(xué)唯物主義觀點D.一切唯心主義觀點10.壟斷資本主義的經(jīng)濟實質(zhì)是（）。A.生產(chǎn)集中B.壟斷C.金融資本D.資本輸出11.最初人們把文盲定義為“不識字的人”;后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人。”;而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機交流的人。”從哲學(xué)上看（）A.人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識隨著社會實踐的變化而變化D.人的認(rèn)識是一個反復(fù)曲折的過程12.辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的（）。A.合理內(nèi)核B.基本內(nèi)核C.基本特征D.宗教實質(zhì)13.恩格斯說：“對自然界的一切真實的認(rèn)識，都是對永恒的東西、對無限的東西的認(rèn)識，因而本質(zhì)上是絕對的。”這表明（）A.承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識，也就是承認(rèn)了真理的絕對性B.任何真理都只是對永恒的無限的東西的認(rèn)識，因而是對相對性的否定和超越C.真理的絕對性與真理的相對性是絕對對立的D.真理包含絕對性，是不可被超越的14.空想社會主義產(chǎn)生于（）世紀(jì)。A.15B.16C.17D.1815.“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”馬克思這段話闡明了（）。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律16.“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”這是對（）辯證關(guān)系的概括。A.社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性B.社會形態(tài)更替的必然性和歷史選擇性C.社會形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性D.社會形態(tài)更替的超前性和滯后性17.“在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)”這一命題()A.強調(diào)了認(rèn)識對實踐的決定作用B.夸大了認(rèn)識對實踐的反作用C.強調(diào)了認(rèn)識對實踐的能動作用D.低估了實踐對認(rèn)識的決定作用18.馬克思主義理論從廣義上說是（）。A.不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系19.馬克思說：“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能()。A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B.主要來源于后來的實踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會政治地位決定的20.有的人認(rèn)為："人不為己天誅地滅"，追求及時行樂，醉生夢死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠(yuǎn)活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價值判斷和選擇啟示是（）A、價值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場上C、價值判斷和選擇應(yīng)從個體客觀利益出發(fā)D、價值判斷和選擇要遵循社會研究理論21.為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？以下說法不對的是（）A.因為我們有理想B.因為我們有馬克思主義信念C.因為我們有共產(chǎn)主義信念D.因為我們太窮，才革命22.在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是（）A．地理環(huán)境B．人口因素C．政治制度D．生產(chǎn)方式23.人們購買商品時希望“物美價廉”，這反映了人們：（）。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價值C.既看重商品的使用價值也看重商品的價值D.看重商品的價值24.貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為（）A.它能衡量其他商品價值的大小B.它是社會勞動的產(chǎn)物，本身具有價值C.它具有計量單位D.它可以是觀念上的貨幣25.20．社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）26.沒有等同性就不能交換，沒有通約性，就不能等同”。這是亞里士多德關(guān)于商品交換價值決定的見解。這段話表明商品的交換價值是由：（）。A.商品的使用價值決定的B.商品的效用決定的C.商品的供求因素決定的D.商品的價值決定的27.時間和空間是（）。A.物質(zhì)的兩種基本屬性B.人類感性直觀的先天形式C.“絕對觀念”的外在表現(xiàn)形式D.物質(zhì)運動的存在形式28.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D.生產(chǎn)絕對過剩的危機29.下列選項中不屬于馬克思主義所說的“三大差別”是（）。A.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別B.城市和鄉(xiāng)村的差別C.腦力勞動和體力勞動的差別D.政治與經(jīng)濟的差別30.金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是通過（）的實現(xiàn)。。A.參與制B.個人聯(lián)合C.建立政策研究咨詢機構(gòu)對政府施加影響D.掌握輿論工具控制新聞媒介三、多選題1.下列選項中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的是（）.A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.因果作用規(guī)律2.貨幣是（）。A.商品交換的媒介B.價值形式和商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.固定充當(dāng)一般等價物的商品D.人們的發(fā)明和人們協(xié)商的產(chǎn)物E.商品生產(chǎn)者之間社會經(jīng)濟關(guān)系的體現(xiàn)3.歷史唯物主義的基本原理包括（）。A.社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律的原理C.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動規(guī)律的原理D.社會基本矛盾是社會發(fā)展根本動力的原理E.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理4.絕對剩余價值生產(chǎn)、相對剩余價值生產(chǎn)和超額剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系是（）A.絕對剩余價值生產(chǎn)是相對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點B.相對剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點C.超額剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點D.超額剩余價值生產(chǎn)是變相的相對剩余價值生產(chǎn)E.超額剩余價值是絕對剩余價值的起點5.恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點有（）。A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系是普遍的E.聯(lián)系是復(fù)雜多樣的6.關(guān)于黨的群眾路線，以下說法正確的有（）。A.它是無產(chǎn)階級政黨的策略路線B.其哲學(xué)依據(jù)是唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.它是黨的群眾觀點的具體應(yīng)用D.它是黨在革命、建設(shè)、改革時期不斷取得勝利的不可須臾離開的重要法寶E.它是黨的生命線和根本工作路線7.牛頓寫道：“絕對空間，就其本性來說，與任何外在的情況無關(guān)，始終保持著相似和不變。”“絕對的純粹的數(shù)學(xué)的時間，就其本身和本性來說，均勻的流逝而與任何外在的情況無關(guān)。”從這句話可以看出（）A.牛頓是一個辯證唯物主義者B.牛頓認(rèn)為時間、空間、外在情況這三者是相互獨立、無關(guān)的C.牛頓用孤立的觀點看問題D.牛頓是一個唯心主義者E.牛頓正確闡述了時空的特性8.列寧說：“任何真理，如果把它說得‘過火’……加以夸大，把它運用到實際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會變成荒謬絕倫的東西。”這句話的含義是（）A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒有絕對性D.真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤9.以下對馬克思的勞動價值論的說法正確的是（）A.是對古典政治經(jīng)濟學(xué)勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展B.是剩余價值理論的基礎(chǔ)C.揭示了商品經(jīng)濟的一般規(guī)律D.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)E.對社會主義市場經(jīng)濟具有指導(dǎo)意義10.經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)在（）。A.國際分工進(jìn)一步深化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化E.國家利益延伸到全球11.貨幣的職能是（）A.價值尺度B.流通手段C.支付手段D.貯藏手段E.世界貨幣12.下列關(guān)于國家壟斷資本主義說法正確的是（）A.在壟斷資本主義階段，生產(chǎn)力的增長與生產(chǎn)社會化的發(fā)展進(jìn)一步推動了資本社會化的發(fā)展，使私人壟斷資本主義成長為國家壟斷資本主義。B.國家壟斷資本主義就是國家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義，其實質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量，以維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額壟斷利潤。C.國家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的運動。D.金融資本體現(xiàn)在大銀行可通過購買工業(yè)企業(yè)股票等方式參與和控制工業(yè)企業(yè)，把它們控制在自己手中。E.壟斷資本的競爭雙方都是實力雄厚、勢均力敵的壟斷組織，這便使得競爭特別激烈，更具有持久性，競爭造成的破壞也更加嚴(yán)重。13.資本主義基本矛盾具體表現(xiàn)為（）。A.具體勞動與抽象勞動的矛盾B.私人勞動與社會勞動的矛盾C.各個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.社會生產(chǎn)無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾E.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾14.下列選項中，否認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點有()。A.物是感覺的復(fù)合B.存在就是被感知C.世界是絕對精神的產(chǎn)物D.世界有物質(zhì)和精神兩個本原E.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物15.“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這表明科技是（

）。A.社會發(fā)展的重要動力B.歷史上起推動作用的革命力量C.歷史變革中的唯一決定性力量D.推動生產(chǎn)方式變革的重要力量E.一切社會變革中的自主性力量16.下列各項屬于黨的思想路線的基本內(nèi)容的有（

）。A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是

D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理E.全心全意為人民服務(wù)17.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量是說：（）A.物質(zhì)生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎(chǔ)，是其他一切社會活動的首要前提B.物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的全部社會生活C.物質(zhì)生產(chǎn)方式直接決定著社會意識D.物質(zhì)生產(chǎn)方式不發(fā)達(dá)，社會生活包括人們的精神生活也不發(fā)達(dá)E.物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化決定整個社會歷史的變化，決定社會形態(tài)的更替和發(fā)展18.金融資本形成的途徑有（）。A.大銀行通過向大工業(yè)企業(yè)貸款或購買股票來控制和支配大企業(yè)B.大工業(yè)企業(yè)通過購買大銀行股票向銀行滲透C.大銀行直接創(chuàng)辦新的工業(yè)企業(yè)或改組企業(yè)D.大工業(yè)企業(yè)直接創(chuàng)辦銀行E.通過人事結(jié)合，互派董事、監(jiān)事19.下列命題中屬于主觀唯心主義的有：（）。A、物是感覺的復(fù)合B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、感覺是與外界隔離的屏障D、理念世界是現(xiàn)實世界的影子20.下面關(guān)于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來剩余價值B.可變資本和流動資本是一回事C.可變資本是剩余價值的唯一來源D.可變資本的實質(zhì)就是購買勞動力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價值四、判斷題1.正確的意見是對物質(zhì)的反映，錯誤的意見不是對物質(zhì)的反映。（）2.生產(chǎn)力的高度發(fā)展又是共產(chǎn)主義社會本身的一個重要特征。（）3.久旱缺雨時，下雨對莊稼生長有益；雨澇成災(zāi)時，下雨對莊稼生長有害。這說明事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的。（）4.實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須靠優(yōu)秀的大人物作為依靠力量。（）5.馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實踐去回答。（）6.量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。（）7.黨的十八大以來國內(nèi)外形勢深刻變化和我國各項事業(yè)快速發(fā)展催生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。說明實踐的需要是推動認(rèn)識在深度和廣度上不斷發(fā)展之根本。（）8.勞動力的價值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的。（）9.經(jīng)濟全球化的過程是生產(chǎn)社會化程度不斷提高的過程。（）10.所謂壟斷，簡單地說就是“獨占”，是指資本主義少數(shù)大企業(yè)為了獲得高額壟斷利潤聯(lián)合起來獨占生產(chǎn)和市場。（）11.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)力內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。（）12.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想也就是我們的最終理想。（）13.認(rèn)識世界和改造世界的過程也就是從必然走向自由的過程。（）14.一切自然物質(zhì)都是現(xiàn)實的勞動對象。（）15.共產(chǎn)主義社會是人類社會的最高階段。（）16.國家壟斷資本主義無論采取何種形式，其實質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機器來為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式，是資產(chǎn)階級國家在直接參與社會資本的再生產(chǎn)過程中，代表資產(chǎn)階級總體利益并凌駕于個別壟斷資本之上，對社會經(jīng)濟進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。（）17.無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級斗爭的最高形式。（）18.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。（）19.學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。（）20.意識就其形式而言是主觀的，就其內(nèi)容而言是客觀的。（）五、簡答題1.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的意義。2.簡述經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。3.試述資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響。

一、填空題1.社會政治科學(xué)2.(政治斗爭)(戰(zhàn)爭)3.感覺知覺4.（合乎歷史前進(jìn)方向）（具有遠(yuǎn)大前途）5.（認(rèn)識世界）（改造世界）6.自然社會7.更替、量變8.（支持）（制約）9.來源動力10.二、單選題1.A2.B3.A4.B5.A6.A7.B8.B9.B10.B11.C12.A13.A14.B15.A16.A17.C18.A19.B20.B21.D22.D23.C24.B25.B26.D27.D28.C29.D30.A三、多選題1.ABD2.ABCE3.ABCDE4.AD5.BCDE6.BCDE7.BC8.AE9.ABCDE10.ABCD11.ABCDE12.ABC13.CDE14.ABCD15.ABD16.ABCD17.ABE18.ABCDE19.ABC20.CDE四、判斷題1.錯2.對3.錯4.錯5.對6.對7.對8.對9.對10.對11.對12.對13.對14.錯15.對16.對17.對18.對19.對20.對五、簡答題1.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者（意識主體）的立場、觀點、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會發(fā)展的過程。先進(jìn)的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進(jìn)程。③社會意識的相對獨立性。社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會存在和社會意識是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題；第二，社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會存在決定社會意識的，屬于歷史唯物主義，凡是認(rèn)為社會意識決定社會存在的，屬于歷史唯心主義；第三，社會存在和社會意識的關(guān)系問題，也是人們在實踐中的重大問題。（2）在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。社會主義先進(jìn)文化具有多