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學習師德師風心得體會（六篇）

（一）

老師是學問的化身，是才智的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生牢靠的引路人。換而言之，老師是同學美妙心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提示自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業心，增加責任感喜愛訓練事業。

教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個訓練家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，喜愛同學；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關懷；以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待同學，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。訓練是愛的共鳴，是心和心的呼應。老師只有喜愛同學，才能訓練好同學，才能使訓練發揮最大限度的作用。可以說，喜愛同學是老師職業道德的根本。對同學冷漠，缺乏熱忱，決不是一個有良好師德的好老師。老師愛同學體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對同學不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的牢靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對同學不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對同學要關懷、愛惜、寬容、敬重。充分鼓舞同學的自尊和自信，關懷學

生的學習和成進步步，使同學全面進展。老師要與同學公平相處，敬重同學、信任同學、愛惜同學、愛護同學。老師對同學的愛，即是敬業精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是老師教書這個職業的詳細表現。

二、用無限的師愛，開啟每個同學的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能訓練孩子。”師愛是老師必需具備的美德，也是老師的天職。無限的師愛，可以開啟每個同學的心靈。因此，在訓練工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個同學，傾聽同學的意見和呼聲，和同學產生思想和情感上的共鳴，讓一切同學的心靈都感受到師愛的暖和。

三、用規范的言行，凈化每個同學的心靈。

“無德無以為師。”真正優秀的老師。肯定是以身作則、領先垂范的人。他對祖國的愛，對同學的愛，對事業和將來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。領先垂范就是對同學真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的訓練。作為學校老師的我們，肩負著培育訓練下一代，為祖國的將來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力，而這種人格魅力表現為老師必需要有敬業精神，必需具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個同學的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不行能成為一名好老師，也決不行能為人民的訓練事業制造業績，作出貢獻。老師是園丁，同學是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能健壯成長，芳香世界。

還有人將老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，悄悄地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此老師應當是無私的。

身為老師，我們不能把教書育人降低到只傳授學問的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素養。以無私奉獻的精神去感染同學，以淵博的學問去培育同學，以科學的方法去引導同學，以真誠的愛心去暖和同學，以高尚的師德去影響同學，用健全的人格塑造一切同學的美妙心靈，影響一代又一代的同學，真正成為一名優秀的人民老師。

（二）

師德學習心得

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與進展，學問經濟時代對師德給予了新的內涵。

1．愛崗敬業、獻身訓練是師德的基本要求

老師的職業有苦也有樂，平凡中見宏大，只有愛崗敬業，老師才能樂觀面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在訓練活動中有所收獲。

老師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的老師不辭辛苦地為訓練事業獻身。

2．喜愛同學、教書育人是師德的核心

喜愛同學，了解同學，循循善誘，誨人不倦，不卑視同學，建立民主公平、親熱的師生關系，做同學的良師益友。老師對同學的愛，是師德的核心。老師對同學的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是老師訓練同學的感情基礎。同學一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，訓練實現了其根本的功能。

愛同學，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批判某些老師是“制造自卑者的老師”。好多老師都認為，同學的優點，不夸跑不了；同學的缺點，不批改不了。因此，他們總是批判、訓斥、否定同學，而很少鼓舞、表揚、確定同學。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛同學就要對同學一視同仁，不能用簡潔粗暴的做法對待同學或卑視同學。應當信任每一個同學都能勝利，公平對待每一個同學，發

現他們的閃光點，讓每一個同學都能品嘗到勝利的喜悅。

3、更新觀念、努力創新是師德的新進展

要讓同學從分數的奴隸變為學習的仆人。要從以“教”為動身點轉變為以同學的“學”為動身點，教為學服務，教不是統治同學學、代替同學學，而是啟發同學學、引導同學學。課堂要成為同學學習的用武之地，成為同學在老師指導下獵取學問、訓練力量、進展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。老師應是教練員，不是運動員，要讓同學運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

4．以身作則、為人師表是師德的人格力氣

在訓練中，一切師德要求都基于老師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，老師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。

5．終身學習、不斷進取是師德的升華

在學問經濟時代，學問和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危急。在科學和技術進展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學習狀態，人們的學問結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求老師必需轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代學問和技術的進展步伐。

（三）

師德學習心得

作為老師,都情愿與有道德的人接近和交往,當然也情愿接近有道德的同學。作為同學,也都情愿與有道德的人接近和交往,當然也情愿接近有道德的老師。所以,要做一個讓老師和同學都情愿接近的同學,或者要做一個讓老師和同學都情愿接近的老師,你本身就應當是一個有道德的人。

同學在學校里學習,既受同學的影響也受老師的影響,而主要是受老師的影響。同學情愿接近的老師,比同學不情愿接近的老師,對同學的影響要大。由此推斷,作為老師,你要把同學培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育同學的道德,而你要使同學成為有道德的人,就要讓同學情愿和你接近,以便對同學施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

同學接近老師有許多緣由。除了道德,老師的學識、權力、外表等都會成為促使同學接近的因素。但學識只能滿意同學一時的求知愿望,權力只能維系短暫的服從與親近,外表只能吸引膚淺的留意。真正打動同學內心的,是人格和道德的力氣。這力氣才是長期的,它將影響同學的一生,是同學將來的立身之本。因此,就對同學一生的影響來講,學識、權力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。

對老師來說,最好的回報就是得到同學的真心擁護。但對一位老師師德師風的真實精確?????的評價,往往是在其失去一切外表的吸引

力、學術和行政的種種權力,以及對同學所能構成影響的全部因素之后,才能真正得到。

好的師德師風的一個詳細表現,就是師生之間保持一種人格上的公平。相互學習、相互敬重。

由于受傳統訓練思想的影響頗深,師道尊嚴使同學在老師面前往往會失去自我,特殊是在中學校階段,公平觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在訓練這一培育人的社會實踐活動中,老師和同學不是簡潔的主體與客體的關系,而是訓練主體與受訓練主體間的雙向溝通的關系。向同學灌輸公平意識,使他們的主體意識覺醒,并在學習和其他社會實踐活動中不斷進展其主體性,這是高校老師義不容辭的責任。老師在內心深處確立了同學的主體地位,同學的主體意識又逐步覺醒和進展,這樣才能進行主體與主體間的有效溝通和溝通,達到訓練實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個詳細表現,是師生之間要提倡民主，并且老師要身體力行，為同學做出表率。

民主是現代文明社會的重要特征。但是,在傳播學問、播種文明的校內里,卻有部分老師缺乏民辦法識,有些中學校老師甚至成了“專制”的代名詞,可見老師提倡民主并身體力行的必要性。高校老師雖不像中學校老師那么專制,但師道尊嚴的流毒依舊至深,認為同學敬重老師是天經地義,卻忽視了老師也應當敬重同學。在教學過程和訓練管理中,對同學過多地指責和否定,指責同學學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有依據的,同學在內心深處也是難以接受的。因為同學的需求和共性被忽視了,他們的主體地位得不到體現,而且有的批判和指責帶有主觀武斷的顏色,缺乏在相互新生的基礎上爭論問題的民主氛圍,本質上不是主體與主體間的溝通。明顯,民主作風是確立和進展同學主題性的基礎,是師德師風建設中不行或缺的重要內容。

師德不僅是老師個人問題,也是老師群體問題,即風氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但究竟還只是小范圍的事。老師群體假如風氣不好,特殊是與社會上的不良風氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演化為整個訓練行業的道德問題,這時的不良師風就演化為訓練行業的不正之風了。這些年來,社會上的不良風氣對訓練行業也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”同學、拿同學,小到老師個人貪占同學,一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的,而行風又與世風相伴相隨