遼寧省2023-2024學年高三一模考試語文試卷匯編：文言文閱讀2024屆遼寧省部分學校高三一模考試語文試卷閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：（晉武帝泰始）五年春二月，帝有滅吳之志，以尚書左仆射羊祜都督荊州諸軍事，鎮襄陽。祜綏懷遠近甚得江漢之心與吳人開布大信降者欲去皆聽之減戍邏之卒以墾田八百余頃。其始至也，軍無百日之糧，及其季年，乃有十年之積。祜在軍，常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣之下，侍衛不過十數人。初，廣漢太守弘農王濬為羊祜參軍，祜深知之。祜兄子暨白：“濬為人志大奢侈，不可專任，宜有以裁之。”祜曰：“濬有大才，將以濟其所欲，必可用也。”更轉為車騎從事中郎。濬在益州，明立威信，蠻夷多歸附之。俄遷大司農，時帝與羊祜陰謀伐吳，祜以為伐吳宜藉上流之勢，密表留濬，復為益州刺史，使治水軍。咸寧二年冬十月，以羊祜為征南大將軍。祜上疏請伐吳，帝深納之。而朝議方以秦、涼為憂，祜復表曰：“吳平則胡自定，但當速濟大功耳。”議者多有不同，祜嘆曰：“天下不如意事十常居七八。天與不取，豈非更事者恨于后時哉！”唯度支尚書杜預、中書令張華與帝意合，贊成其計。三年冬十二月，吳夏口督孫慎入江夏、汝南，略千余家而去。詔遣侍臣詰羊祜不追討之意，并欲移荊州。四年夏六月，羊祜以病求入朝，既至，帝命乘輦入殿，不拜而坐。祜面陳伐吳之計，帝善之。以祜病，不宜數入，更遣張華就問籌策。帝欲使祜臥護諸將，祜曰：“取吳不必臣行，但既平之后，當勞圣慮耳。功名之際，臣不敢居，若事了，當有所付授，愿審擇其人也。”十一月，羊祜疾篤，舉杜預自代。（節選自《通鑒紀事本末·晉滅吳》）材料二：凡戰，所謂勢者，乘勢也。因敵有破滅之勢，則我從而迫之，其軍必潰。法曰：“因勢破之。”晉武帝密有滅吳之計，而朝議多違，惟羊祜、杜預、張華與帝意合。祜病，舉預自代。及祜卒，拜預鎮南大將軍，預乃啟請伐吳之期，帝報待明年方欲大舉。預上表曰：“凡事當以利害相較，今此舉十有八九之利，而其害一二，止于無功耳。朝臣言破敗之形，亦不可得，直是計不出己，功不在身，各恥其前言之失，故違之耳。自秋以來，討賊之形頗露。若今中止，孫皓怖而生計，則明年之計或無所及矣。”時帝與張華圍棋，而預表適至。華推枰①斂手曰：“陛下圣明神武，國富兵強。吳王淫虐，誅殺賢能，當今討之，可不勞而定。”帝乃許之。預多張旗幟，起火巴山，出于要害之地，以奪賊心。時諸將會議，或曰：“今大暑，水潦方降，疾疫將起，宜伺來冬，更為大舉。”預曰：“今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解，無復著手處也。”遂指授群帥，徑造秣陵，所過城邑，莫不束手，遂平孫皓。（節選自《百戰奇略》）【注】①枰：棋盤。10.材料一畫波浪線的部分有三處不需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑祜綏懷A遠近B甚得江漢之心C與吳人開布大信D降者欲去E皆聽之F減戍邏之卒G以墾田H八百余頃。11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.更事，文中指經歷此事，與成語“少不更事”中的“更事”意思相同。B.表，一種古代公文文體。表主要為表達臣子對君主陳說政治的請求和愿望，類似于《出師表》中的“表”的功用。C.斂手，指拱手、兩手抱拳，表態度恭敬，也可用于指縮手，表不敢妄動。D.奪，文中指粉碎，瓦解，與《齊桓晉文之事》中“勿奪其時”中的“奪”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.有人以秦、涼地區的胡人可能成為隱患為由反對伐吳，羊祜認為只要快速行動成就滅吳大功，胡人就自己消停了，但只是贏得一小部分人的贊同。B.晉武帝雖然認可羊祜的伐吳之計，但是吳國的夏口督孫慎進犯江夏、汝南兩郡劫掠一千多家離去后，他也追究羊枯的不追討之過。C.對于伐吳一事，羊祜認為其有利方面占到十分之八九，而不利方面只有十分之一二，其結局最差不過沒有成功而已。D.杜預在指揮作戰時注意出擊敵人要害之地，瓦解敵人的斗志，而且堅持利用有利態勢，一鼓作氣擊破敵人，平定了吳國。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）以祜病，不宜數入，更遣張華就問籌策。（2）遂指授群帥，徑造秣陵，所過城邑，莫不束手，遂平孫皓。14.材料二中說“凡戰，所謂勢者，乘勢也”，請問材料一中羊祜鎮襄陽時為晉武帝滅吳之勢做了哪些方面的準備？請簡要概括。2024屆遼寧省名校聯盟高三一模模擬（調研卷）語文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時貴將，與行密俱起合淝，號三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其陂池臺榭、奇木異草與此石稱，亦一時之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉游之好。夫物之奇者，棄沒于幽遠則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意，豈不偉哉？及其后世荒堙零落至于子孫泯沒而無聞況欲長有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？（節選自宋代歐陽修《菱溪石記》）材料二：木之生，或蘗而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之濆，如此者幾何？不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數？則其最幸者之中，又有不幸者焉。予家有三峰。予每思之，則疑其有數存乎其間。且其孽而不殤，拱而夭，任為棟梁而不伐；風拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐而不為人之所材，以及于斧斤；出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。（節選自蘇洵《木假山記》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。及其后世A荒堙B零落C至于D子孫E泯沒而無聞F況G欲H長有I此石乎？11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.編民，意思是編入戶籍的平民，指劉氏之后已經沒落，失去“富貴者”身份。B.負，指靠近、挨著，與《登泰山記》“蒼山負雪”中的“負”詞義不相同。C.斧斤，各種斧子，與《石鐘山記》“以斧斤考擊而求之”中的“斧斤”意義相同。D.理，指命運，與《六國論》中的“存亡之理”意義不同，與現在的“道理”也不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.兩篇文章均借物說理，第一篇敘述了與奇石有關的事件表達感慨，第二篇借木假山的遭遇表達感慨，第一篇觀點直露，第二篇含蓄委婉。B.作者認為劉金雖是武夫健卒，卻懂得珍愛欣賞世間奇異之物，愛好斯文雅致，可能是功成志滿、過于富貴、驕奢安逸才產生了如此雅興。C.歐陽修感慨人事興廢無常，憐惜石頭可愛卻遭遺棄，于是將兩石分別立在豐樂亭南北，以便滁州百姓游玩觀賞，表現其與民共賞的情懷。D.材料二中作者認為逃脫了種種不幸的命運，在急流和泥沙之中被埋沒、經歷水沖蟲蛀形成山峰形狀的木頭都是幸運的，都有非凡的價值。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）夫物之奇者，棄沒于幽遠則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。（2）木之生，或蘗而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐。14.材料一中的石頭、材料二中的木，都有為人所取的現象，兩位作者對于人“取”物的看法有何不同？2024屆遼寧省部分名校高三一輪質檢（一模）語文試卷閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：后梁太祖開平元年，荊南留后高季昌為節度使。季昌到官，城邑殘毀，戶口雕耗。季昌安集流散，民皆復業。二年冬十月，依政進士梁震過江陵，高季昌愛其才識，留之，欲奏為判官。乃曰：“震素不慕榮官，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府。”季昌甚重之，以為謀主，呼曰先輩。乾化二年，高季昌潛有據荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰艦五百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官貴平孫光憲于季興，使掌書記，季興大治戰艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國交惡，他國乘吾之弊，良可憂也。”季興乃止。二年春，高季興既得三州請朝廷不除刺史自以子弟為之不許。及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據之。帝怒，以劉訓為南面招討使，將步騎四萬討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰。季興大敗，請和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權知軍府事。丙辰，季興卒。從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠，舍近臣遠，非計也。”乃因楚王殷以謝罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節度使兼侍中。高從誨性明達，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業，吾老矣，不復事人矣。”遂固請退居。從誨不能留，乃為之筑室于土洲，從誨時過其家，四時賜與甚厚，自是悉以政事屬孫光憲。臣光曰：孫光憲見微而能諫，高從誨聞善而能徙，梁震成功而能退，自古有國家者能如是，夫何亡國敗家喪身之有？（節選自《通鑒紀事本末·高氏據荊南》）文本二：鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。（節選自西漢·賈誼《過秦論》）10.文本一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。高季興既得A三州B請C朝廷D不除E刺史F自以子弟G為之H不許11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.生意，指生機、活力，與現在所說的“生意盎然”的“生意”意思相同。B.臣，指讓……臣服，與《蘇武傳》中“空以身膏草野”的“膏”用法相同。C.屬，指囑托，與《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”的“屬”意思不同。D.諫，直言規勸，與《歸去來兮辭》中“悟已往之不諫”的“諫”意思不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.后梁時期，高季昌憑借出色的政治才能讓原本凋敝落后的荊南恢復生機，后野心滋生，實力不斷增強，逐漸超出朝廷的控制范圍。B.后梁覆滅后，高季昌改名季興，打算親自入朝覲見后唐君主，沒有得到允許，于是大量制造戰艦，想攻打楚國，最后被孫光憲勸阻。C.潘炕罷官時，高季興領軍突擊，殺死防守士兵并占領了夔州城。第二年楚王馬殷派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水軍迎戰，被擊敗。D.梁震因為自己年事已高、高從誨沒有荒廢先王遺業，請求退居。高從誨留不住他，于是為他在土洲修建府舍，每年給予他豐厚賞賜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）高季興寢疾，命其子從誨權知軍府事。（2）自古有國家者能如是，夫何亡國敗家喪身之有？14.高季昌的為政之道與賈誼提倡的治國之道有何不同？請簡要概括。遼寧省錦州市2023-2024學年高三質量檢測（一模）語文試卷閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹，至公也。晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之讎邪？”對曰：“君問可，非問臣之讎也。”平公曰：“善。”遂用之，國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避讎，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”墨者有巨子腹?，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。”腹?對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹?不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。子人之所私也忍所私以行大義巨子可謂公矣。（節選自《呂氏春秋·去私》）材料二：夫子行說七十諸侯，無定處，意欲使天下之民各得其所，而道不行。退而修《春秋》，采毫毛之善，貶纖介之惡，人事浹，王道備，精和圣制，上通于天而麟至，此天之知夫子也。于是喟然而嘆曰：“天以至明為不可蔽乎？日何為而食？地以至安為不可危乎？地何為而動？”天地尚有動蔽，是故賢圣說于世而不得行其道，故災異并作也。夫子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”故孔子行說，非欲私身，運德于一城，將欲舒之于天下，而建之于群生者耳。（節選自《說苑·至公》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。子A人之所B私也C忍所私D以行E大義F巨子G可謂公矣11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.覆，指覆蓋，與成語“覆水難收”“覆巢無完卵”中的“覆”意思不同。B.遂，文中是“于是，就”的意思，與《種樹郭橐駝傳》中“遂而雞豚”的“遂”意思相同。C.賜，文中指賜予的恩惠，與《燭之武退秦師》中“且君嘗為晉君賜矣”的“賜”意思相同。D.毫毛，人或鳥獸身上細毛，多用于比喻極細微的事物。如《鴻門宴》中“毫毛不敢有所近”中的“毫毛”就是這個意思。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.在舉薦人才時，祁黃羊向晉平公舉薦解狐擔任南陽令、推舉祁午做軍尉，晉平公采納了他的建議。B.墨家巨子腹醇的兒子殺人，秦王已免其死罪。但腹醇堅持執行墨子之法，最終他的兒子被殺死。C.孔子游說了七十個諸侯國君卻未能得志，只好隱退而修訂《春秋》。他在著史時，微小的善也要采納，一點一滴的惡也要貶斥。D.《呂氏春秋》中認為天地無私，日月四時普遍運行，因而萬物得以生長。孔子卻認為天和地也會被遮蔽，導致災難發生。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）外舉不避讎，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。（2）夫子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”14.“至公”的境界體現在哪些方面？請結合文本簡要分析。遼寧省沈陽市東北育才學校高中部2023-2024學年高三一模檢測語文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。自為童子時，見學宮所祠鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓像，皆謚“忠”，即欣然慕之。曰：“沒不俎豆其間，非夫也。”年二十舉進士，對策集英殿。時理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一而成。帝親拔為第一，考官王應麟奏曰，是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。祥興二年二月，天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之，遣使護送天祥至京師。帝求南人有才者甚急，王積翁薦之。天祥曰：“國亡，吾分一死耳。倘緣寬假，得以黃冠，歸故鄉，他日以方外備顧問可也。”積翁欲令宋官謝昌言等十人請釋為道士，留夢炎不可，曰：“天祥出，復號召江南，置吾十人干何地！”事遂寢。帝知其不可屈，議將釋之，天祥曰：“愿賜一死！”帝猶未忍，左右力贊從其請，遂詔殺之。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧！”史臣曰：“志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心。文天祥奉兩孱主，兵敗身執，而從容伏锧，可不謂之仁哉！”許有壬曰：“文天祥萬變不渝，事固不可以成敗論也。”（節選自《宋史紀事本末》卷一百九、《宋史》卷四百十八）文本二：文丞相甫冠奉廷對，即極口論國家大計。未幾元兵渡江，又上書乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉殫力竭謀扶顛持危以興復為己任。雖險阻艱難，百挫千折，有進而無退，不幸國亡身執，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識遠而器閑，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。（楊士奇《重修文丞相祠記》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。自是A而斷Ｂ斷焉C殫力D竭謀E扶顛F持危G以興H復I為己任11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.對策，古時就政事、經義等設問，由應試者對答，自漢起為取士考試的一種形式。B.敢，自言冒昧的謙辭，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執事”的“敢”字意思相同。C.贊，常用作議論史事的文體，附于史傳后以闡發議論，而文中指文天祥的遺書。D.信，確實、實在，與《夢游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”的“信”字意思相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.張弘范認為，文天祥在南宋王朝滅亡的時候已經盡到忠孝之心了，如果效忠元人，也能得到高官厚祿，但文天祥堅決地拒絕了。B.留夢炎反對釋放文天祥，他認為一旦文天祥回到江南再起義兵，會使他們陷入尷尬的境地。元主雖不忍心，但最終還是殺了文天祥。C.文天祥在被元人囚禁期間，元人敬重文天祥的忠義精神和為政才華，始終對他很恭敬，而且想盡一切辦法勸他投降歸附。D.文天祥雖然抗元最終失敗，但因為他能舍生取義，從容赴死，充分體現了儒家“仁”的精神境界，對此兩個文本都給予了極高的評價。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）沒不俎豆其間，非夫也。（2）而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。14.兩則文本都評價了文天祥以身許國的行為，請分別概括其主要觀點。遼寧省沈陽市遼寧省實驗中學2023-2024學年高三高考適應性檢測一（一模）語文試題閱讀下面的文言文，完成下面各題。材料一：高適者，渤海蓚人也。適少落魄，不事生業，家貧，客于梁、宋，以求丐自給。其性傲于權貴，窺察洞明。及冠始留意詩什，數年之間，體格漸變，以氣質自高。每吟一篇，喜為好詩者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時右相李林甫擅權，薄于文雅，唯以舉子待之。適拂袖而去，客游河右。河西節度哥舒翰見而異之，表為左驍衛兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝，盛稱之于上前，已而又去。會祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監察御史，仍佐翰守南陽。及翰兵敗，適自駱谷西馳謁見玄宗因陳敗亡之勢曰監軍李大宜不恤軍卒食倉米飯且猶不足欲其勇戰安可得？且南陽之帥各皆持節，寧有是，戰而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也。”玄宗深納之。后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。至德二年，永王璘起兵于江東，欲據揚州。初，上皇以諸王分鎮，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節度使，平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左遷太子少詹事。（節選自《舊唐書》）材料二：適，字達夫，一字仲武，滄州人。少性拓落，不拘小節，恥預常科，隱跡博徒，才名便遠。后舉有道，授封丘尉。未幾，哥舒翰表掌書記。后擢諫議大夫，負氣敢言，權近側目，李輔國忌其才。蜀亂，出為蜀、彭二州刺史，遷西川節度使。還，為左散騎常侍。永泰初卒。適尚氣節，語王霸，袞袞不厭。遭時多難，以功名自許。年五十，始學為詩，即工，以氣質自高，多胸臆間語。每一篇已，好事者輒傳播吟玩。嘗過汴州，與李白、杜甫會，酒酣登吹臺，慷慨悲歌，臨風懷古，人莫測也。中間唱和頗多。今有詩文等二十卷，及所選至德迄大歷述作者二十六人詩，為《中興間氣集》二卷，并傳。（選自《唐才子傳》）10.文中畫波浪線的部分斷句正確的一項是（）A.適自駱谷西馳謁見/玄宗因陳敗亡之勢曰/監軍李大宜不恤/軍卒食倉米飯且猶不足/欲其勇戰/安可得B.適自駱谷西馳謁見/玄宗因陳敗亡之勢曰/監軍李大宜不恤軍卒/食倉米飯且猶不足/欲其勇戰/安可得C.適自駱谷西馳謁見玄宗/因陳敗亡之勢曰/監軍李大宜不恤軍卒/食倉米飯且猶不足/欲其勇戰/安可得D.適自駱谷西馳謁見玄宗/因陳敗亡之勢曰/監軍李大宜不恤/軍卒食倉米飯且猶不足/欲其勇戰/安可得11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.遷，指調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。本文中的“遷”，與《琵琶行并序》中的“左遷”不同。B.江東，是中國歷史上的一個地理概念，古代指長江以東地區。按照地理概念，古人也稱“江東”為“江右”。C.恥，意為“以……為恥”，與《師說》中的“而恥學于師”的“恥”意思相同。D.永泰，文中指年號。年號是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，由漢武帝首創。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.安祿山反叛時，高適征討哥舒翰，哥舒翰讓他做左拾遺兼監察御史。于是他又輔佐哥舒翰鎮守南陽。B.皇帝讓各個皇子分別鎮守地方，高適曾極力勸阻，但未被采納。后來永王李璘造反，肅宗召其商量，認為他的意見與眾不同并讓他領兵平定叛亂。C.高適忠心耿耿，敢于直言勸諫，招致李輔國的嫉恨。李輔國在皇帝面前詆毀高適，高適因此被貶為太子少詹事。D.同為高適作傳，材料一所記高適勸諫及預言永王必敗的事，表明他在政治軍事上有突出的才能，而材料二所記偏重他的才學品性，其他如政治活動、為官業績等卻一筆帶過。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）時右相李林甫擅權，薄于文雅，唯以舉子待之。（2）負氣敢言，權近側目，李輔國忌其才14.材料二中說高適“敢言”，請結合材料簡要分析。答案2024屆遼寧省部分學校高三一模考試語文試卷【答案】10.AEH11.D12.C13.（1）因為羊祜有病，不便于多次上朝，晉武帝就又派張華去羊祜那里詢問伐吳的策略。

（2）杜預于是指揮眾將，徑直到達秣陵，經過的城鎮，沒有人不投降，于是平定了孫皓。14.①對荊州遠近百姓都加以安撫；③積存糧食能夠吃十年；③重用王濬。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：羊祜對荊州遠近百姓都加以安撫，深得長江和漢水流域百姓的歡心，對待吳國軍民開誠布公講求信義，投降的人想返回吳國都聽任他們離開，減少成守、巡邏軍隊，并讓他們開墾八百多頃田地。“綏懷遠近”動賓結構，中間A處不能斷開；“降者欲去皆聽之”是主謂結構，中間E處不能斷開；“八百余頃”是“田”的后置定語，二者中間H處不能斷開。故選AEH。【11題詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現象的能力。A.正確。句意：這難道不讓經歷此事的人在事后感到遺憾嗎！/年紀輕經歷事情不多。B.正確。C.正確。D.錯誤。粉碎，瓦解；耽誤。句意：從心理上瓦解敵人的斗志。/不耽誤農作物的耕種時節。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“羊祜”錯，根據原文“預上表曰：‘凡事當以利害相較，今此舉十有八九之利，而其害一二，止于無功耳……’”可知說這話的是杜預。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，因為；“數”，多次；“就問”，去羊祜那里詢問。（2）“徑”，徑直；“造”，到達；“莫不束手”，沒有人不投降。【14題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“祜綏懷遠近，甚得江漢之心，與吳人開布大信，降者欲去皆聽之”可知，對荊州遠近百姓都加以安撫；③由原文“減戍邏之卒，以墾田八百余頃。其始至也，軍無百日之糧，及其季年，乃有十年之積。”可知，積存的糧食能夠吃十年；③由原文“廣漢太守弘農王濬為羊祜參軍，祜深知之……祜以為伐吳宜藉上流之勢，密表留濬，復為益州刺史，使治水軍”可知，重用王濬。參考譯文：材料一：(晉武帝泰始)五年春季二月，晉武帝(司馬炎)有滅吳的志向，任命尚書左仆射羊祜為都督荊州諸軍事，鎮守襄陽。羊祜對荊州遠近百姓都加以安撫，深得長江和漢水流域百姓的歡心，對待吳國軍民開誠布公講求信義，投降的人想返回吳國都聽任他們離開，減少戍守、巡邏軍隊，并讓他們開墾八百多頃田地。他剛到荊州的時候，軍隊糧食不夠吃一百天，到了后期，積存的糧食能夠吃十年。羊祜在軍中，經常穿著輕便皮袍，衣帶寬松，不披鎧甲，在他辦公的地方，侍衛也不過十多人。當初，廣漢太守弘農人王濬擔任羊祜的參軍，羊祜十分了解他。羊祜哥哥家的兒子羊暨說：“王濬這個人志氣大，喜好奢侈，不能一心信用，應該對他有辦法加以控制。”羊祜說：“王濬很有才能，如果滿足他的要求，一定可以任用。”王濬又轉任為車騎從事中郎。王濬在益州，明確樹立威望和信用，當地少數民族都來歸附他。不久升任大司農，當時晉武帝與羊祜秘密商議征伐吳國，羊祜認為攻打吳國應當借助長江上游益州的地勢，秘密上表請求留王濬再任益州刺史，命令他訓練水軍。晉武帝咸寧二年冬季十月，任命羊祜為征南大將軍。羊祜上疏請求討伐吳國，晉武帝很贊同羊祜的意見。但當時朝廷大臣正在擔憂秦州、涼州地區的胡人，羊祜又上表說：“吳國平定后，胡人就自然安定了，只是現在應當迅速完成平定吳國的偉大功業。”朝中有很多人不同意羊祜的意見，羊祜嘆息說：“世上不如意的事情十分中常占七八分。上天賜給的東西如果不去拿取，這難道不讓經歷此事的人在事后感到遺憾嗎！”只有度支尚書杜預和中書令張華與晉武帝的意見相合，贊同羊祜的計劃。晉武帝咸寧三年冬季十二月，吳國夏口督孫慎進犯江夏、汝南兩郡，劫掠一千家后離去。晉武帝下詔派遣侍衛大臣責問羊祜為何不出兵追擊，并想將他調離荊州。晉武帝咸寧四年夏季六月，羊祜因病請求入朝，到了洛陽，晉武帝讓他乘輦車上朝，不用參拜就賜座。羊祜當面向晉武帝陳述伐吳的計謀，武帝很贊賞。因為羊祜有病，不便于多次上朝，晉武帝就又派張華去羊祜那里詢問伐吳的策略。晉武帝想使羊祜臥病統率眾將伐吳，羊祜說：“奪取吳國不用我親自出征，但在平定吳國之后，陛下應該慎重考慮。我不敢貪圖功名，如果滅吳大事完成，委派大臣去治理時，希望您慎重選擇合適人選。”十一月，羊祜病危，推薦杜預代替他。材料二：大凡作戰中所說的“勢”，就是利用擊敵的有利態勢的問題。趁敵人出現的敗滅趨勢，我軍不失時機地發動攻擊，那么，敵人必定會潰敗。兵法說：“要利用有利態勢擊破敵人。”晉武帝司馬炎秘密制定一個滅亡吳國的戰略計劃，但交給朝臣討論時，多數人的主張與帝意相違，只有羊祜、杜預和張華的看法與武帝意圖相合。羊祜病重時，曾向武帝舉薦杜預代替自己職務。等到羊祜一死，晉武帝便任命杜預為鎮南大將軍，杜預就向晉武帝請示大舉伐吳的日期，武帝回復說等到明年再考慮大舉攻吳之事。杜預再次上表說：“凡事應當分析比較它的利害得失，現在攻吳之舉，其有利方面占到十分之八九，而不利方面只有十分之一二，其結局最差不過沒有成功而已。朝臣們說吳國敗亡的形勢還沒有到來，只是因為滅吳之決策不是出于他們的謀劃，勝利后的功績也不能歸于他們，且各自又都羞于承認自己原來意見的錯誤，所以至今仍然固執己見而反對伐吳。自從入秋以來，討賊的形跡已經頗有暴露。如果現在中止，孫皓因害怕而產生新的對策，那么明年攻打東吳的計策可能不能奏效。”當時晉武帝與中書令張華正在下圍棋，恰逢杜預的奏表送到。張華立即推開棋盤拱手向武帝說：“陛下英明偉大，戰無不勝，國家富饒，兵力強大。吳王孫皓荒淫暴虐，濫殺賢能之人，現在立即出兵討伐他，可以不費多大代價就可以平定吳國。”晉武帝就批準了杜預的建議。杜預多插旗幟，在巴山之上點火，出擊其要害之地，從心理上瓦解敵人的斗志。在晉軍眾將舉行會議時，有人提出說：“如今正值酷暑，雨季已經開始，疫病將要流行，應當等到冬季到來之時，再大舉進攻吧。”杜預說：“現在，我軍已經聲威大振，對敵進攻如同刀劈長竹一樣，數節劈開之后，其余的就會迎刃而解，再也用不著費力了。”杜預于是指揮眾將，徑直到達秣陵，經過的城鎮，沒有人不投降，于是平定了孫皓。2024屆遼寧省名校聯盟高三一模模擬（調研卷）語文試題【答案】10.ACF11.D12.D13.（1）那些出奇的事物，被丟棄在幽暗荒遠之處，是很可惜的，放置在人能看到聽到的地方，喜愛它們的人又難免取回自己家里。（2）樹木生長的時候，有的剛出嫩芽就死了，有的長到兩手合圍的時候枝葉茂盛；幸運的長成可以用作棟梁的時候，就被砍伐了。14.①歐陽修認為不必取走，只要能夠欣賞即可，是希望“富貴者”不要因好奇而將石據為己有。②蘇洵認為對于“木”能夠被發現，能夠被拿走，是一件可喜人事。表達作者對人才被發現值得慶幸。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：等到他身死之后，不過是荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，何況那些希望永久擁有這些石頭呢？“及其后世”意思是“等到他死后”，做時間狀語，放在句首，起強調作用，需要與后面的主句斷開，故A處斷開；“荒堙零落”意思是“他的宅院一片荒蕪零落”，主語為省略的“宅院”；“至于”通常置于句首，表示“到了……程度、地步、境遇”，同時“至于”后面的主語為“子孫”，兩個句子的主語不一致，故“至于”前需要停頓，故C處斷開；“子孫泯沒而無聞”是主謂結構完整的句子；“況”后引出另一層意思，兩個句子分別闡述不同的對象，故“況”之前需停頓，故F處斷開。故選ACF。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。負，靠近、挨著。/背，覆蓋。句意：豐樂亭挨著城墻。/青黑色的山上覆蓋著白雪。C.正確。斧斤，各種斧子。句意：最終還是受到斧頭砍伐的災禍。/用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因。D.錯誤。意義相同。都指命運。句意：那么這里面的命運似乎不能用偶然來解釋。/勝負存亡的命運。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“都是幸運的，都有非凡的價值”錯誤。根據原文“而荒江之濆，如此者幾何？不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數？則其最幸者之中，又有不幸者焉”。意思是：但是，在荒涼的江邊灘頭上，能夠這樣幸運的木頭能有多少？不被好事、喜愛它們的人發現，而是被樵夫農民當作木柴砍伐了的，哪能夠數得過來呢？那么在這最幸運的樹木中，又有不幸的了。說明木頭不都是幸運的。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“物之奇者”，定語后置句，應為“奇物”；“幽遠”，形容詞作名詞，幽暗荒遠的地方；“耳目”，能看到聽到的地方；“去”，離開。（2）“殤”，未成年而死；“拱”，兩手合圍；“夭”，（草木）茂盛；“則伐”，被動句式。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。根據材料一“可以一賞而足，何必取而去也哉”，意思是前來欣賞就已十分滿足了，何必非要取走它而占為己有呢？可知，歐陽修認為對于名石不必取走據為己有，只要能夠欣賞就足夠了，是希望“富貴者”不要因好奇而將石頭據為己有，只為一己之私。根據材料二“則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤”，意思是讓喜愛它的人拿去制成了假山，從此它就可以脫離泥沙的沖擊，免遭斧砍刀削的災難了。可知，蘇洵認為對于“木”在經歷波折之后能夠被發現，能夠被拿走，是一件值得欣喜的事。借物喻人，表達作者對人才被發現的現象值得慶幸。參考譯文：材料一：菱溪的巨石共有六塊，其中四塊已經被人取走了，另一塊雖然體積比較小，形狀卻很奇特，也被當地百姓收藏在家中。那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因為它太難搬動，故而得以獨自存留在這里。每到天氣轉寒秋霜降落，溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當成神靈來祭祀。菱溪旁邊好像還有一片遺址，當地人說那是五代時期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。劉金是偽吳政權時頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合淝起兵，當時號稱三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金原本是個武夫健卒，居然能夠懂得珍愛欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛好，難道不是因為遭逢亂世功成志滿，驕矜于富貴之后的貪圖享樂和無節制的欲望才這樣的嗎？追想他當年的池塘、臺榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時的盛事了！如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農戶，還有居住在菱溪旁的。我感慨人事的興廢無常，又因此石狀貌可愛卻遭到遺棄深感可惜，于是用三頭牛將它拉到幽谷泉旁；又尋找那塊比較小的，在白塔鎮民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂亭的南面和北面。豐樂亭挨著城墻，離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過節游玩觀賞的景物。那些出奇的事物，被丟棄在幽暗荒遠之處，是很可惜的，放置在人能看到聽到的地方，喜愛它們的人又難免取回自己家里。啊！劉金這個人雖然不值得稱道，然而也算個雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過是荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，何況那些希望永久擁有這些石頭呢？這些石頭的命運可以作為對富貴之人的告誡。而喜好珍奇玩物的人聽到有這樣的奇石，前來欣賞就已十分滿足了，何必非要取走它而占為己有呢？材料二:樹木生長的時候，有的剛出嫩芽就死了，有的長到兩手合圍的時候枝葉茂盛；幸運的長成可以用作棟梁的時候，就被砍伐了；還有不幸地被大風拔起，被水沖走了，有的被劈開折斷了，有的爛掉了；還有的很幸運沒有被折斷，也沒腐爛，被人們認為是有用之材，最終還是受到斧頭砍伐的災禍。其中最幸運的，是在急流和泥沙之中被浮沉埋沒，不知道經過幾百年的時間，受到水流沖刷、蟲蛀之后，形成了山峰一樣的形狀，讓喜愛它的人拿去制成了假山，從此它就可以脫離泥沙的沖擊，免遭斧砍刀削的災難了。但是，在荒涼的江邊灘頭上，能夠這樣幸運的木頭能有多少？不被好事、喜愛它們的人發現，而是被樵夫農民當作木柴砍伐了的，哪能夠數得過來呢？那么在這最幸運的樹木中，又有不幸的了。我家有一座長著三個峰頭的木假山。我每次想到它，總疑心在它身上似乎有一種命運在起作用。再說，它在發芽抽條的時候沒死，在長成兩手合抱粗細的時候枝葉茂盛，可用作棟梁沒有被砍伐；被風拔起，在水中漂浮沒有被損壞、被折斷，也沒爛掉；沒有被損壞、被折斷，也沒爛掉，卻未被人當作材料，以致遭受斧頭的砍伐；而是從急流泥沙之中出來，沒有讓種田的人當作柴火燒了，最終到了我的手里，那么這里面的命運似乎不能用偶然來解釋。2024屆遼寧省部分名校高三一輪質檢（一模）語文試卷【答案】10.BFH11.B12.B13.（1）高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時處理軍府事務。（2）自古以來握有國家大權的人如果能按照這樣做，怎么還會有滅亡國家、敗壞家門、毀滅自身的禍事出現呢？14.①高季昌的為政之道：安撫百姓，恢復生產，愛惜人才，善于納諫。②賈誼則提倡君主要借鑒歷史，更要根據當代情況，做到取舍有序，適時變化。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：高季興得到三州后，請求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充當，后唐明宗沒有答應。“高季興”是主語，“既得”是謂語，“三州”是賓語，主謂賓齊全，句子結構完整，在“三州”后斷開，即B處；“朝廷”是“不除刺史”的主語，二者構成主謂結構作“請”的賓語，前邊省略主語“高季興”，句子結構完整，在“刺史”后斷開，即F處；“以子弟”是介賓結構作“為”的狀語，后接賓語“之”，句子結構完整，在“為之”后斷開，即H處。故在BFH三處句讀。【11題詳解】本題考查學生理解文言詞語含義的能力。A.正確。兩個“生意”均指生機、活力。句意：(荊南)才開始有生機/充滿生氣，生命力旺盛。B.錯誤，用法不同。“臣”意為臣服，名詞作動詞/“膏”意為使……肥沃，名詞的使動用法。句意：舍棄近的國家而臣服于遠的國家/白白地用身體使草地肥沃。C.正確。屬：囑托/綴，指寫作。句意：(他)將您托付給我/屈原的原稿尚未完成編訂。D.正確。諫：進諫，直言規勸/挽回。句意：看到細微的過失能夠進諫/感悟到過去的錯誤已經不可挽回。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“沒有得到允許，于是大量制造戰艦”錯誤，無中生有且強加因果。由第三段可知，后梁覆滅后，高季昌改名高季興“欲自入朝”，并沒有提及后唐朝廷是否同意，且言語中并沒有說高季興“欲攻楚”與此事有什么關系。故選B【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“寢疾”，臥病在床；“命”，任命；“權知”，暫時處理。（2）“是”，這樣；“喪”，毀滅；“何亡國敗家喪身之有”，賓語前置句，“有何亡國敗家喪身”，“之”是賓語提前的標志。【14題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。從“季昌安集流散，民皆復業”“依政進士梁震過江陵，高季昌愛其才識，留之……季昌甚重之，以為謀主，呼曰先輩”“光憲諫曰……季興乃止”可知，高季昌據荊南時得以借鑒的治國之道：君主要懂得安撫百姓，恢復生產，愛惜人才，善于納諫。從“君子國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而稷安矣”可知，賈誼則提倡君主要借鑒歷史，更要根據當代情況，做到取舍有序，適時變化。參考譯文：文本一：后梁太祖開平元年，荊南留后的高季昌為荊南節度使。高季昌到任之后，看到城池殘破被毀壞，人口凋敝。高季昌于是就安置召集流離失所的百姓，百姓于是都能夠恢復農業生產。開平二年冬季十月，依政人進士梁震經過江陵，高季昌愛惜他的才能學識，將他留下，想要上奏朝廷任命他為判官。梁震說：“我向來不羨慕榮華仕祿，您不認為我愚笨無知，一定要讓我參與謀劃議事，(我)僅以平民身份侍奉在您的宴席之側就可以了，何必一定在幕府任職。”高季昌十分器重他，讓(他)擔任謀士，稱(他)為前輩。乾化二年，高季昌暗中有占據荊南的想法，于是便上奏朝廷請求修筑江陵的外城，把它增加擴大。乾化三年，高季昌修造了五百艘戰船，作為進攻防守的器械。后梁朝廷逐漸無法制約(他)。后唐莊宗同光元年，高季昌聽說后唐滅了后梁，為避后唐廟諱，改名為季興，打算親自入朝(覲見)。后唐明宗天成元年四月，梁震向高季興舉薦前陵州判官貴平人孫光憲，(高季興)讓(孫光憲)擔任書記一職。高季興大造戰船，準備進攻南楚。孫光憲勸諫道：“荊南遭受戰亂以來，依賴您使士兵和百姓休養生息，(荊南)才開始有生機。如果又和楚國成為仇敵，其他國家趁我們空虛疲乏之際前來侵犯，這是非常值得擔憂的。”高季興于是作罷。天成二年春天，高季興得到三州后，請求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充當，后唐明宗沒有答應。夔州刺史潘炕被罷官，高季興便率領軍隊突然進入夔州城中，殺死防守士兵并占領了夔州城。后唐明宗大怒，任命劉訓擔任南面招討使，率領四萬步兵和騎兵討伐高季興。高季興向吳國請求教援，吳國派水軍來援助他。天成三年春季，楚王(馬)殷到達岳州，派遣六軍使袁詮攻打荊南，高季興憑借水軍迎戰。高季興大敗，請求講和。冬季十二月，高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時處理軍府事務。丙辰日，高季興去世。高從誨繼位后，對僚佐們說：“后唐離我們近而吳國離我們遠，舍棄近的國家而臣服于遠的國家，這不是好計策。”于是通過楚王(馬)殷向后唐謝罪，后唐明宗答應了他的請求。天成四年秋季七月甲申日，(后唐朝廷)任命高從誨為荊南節度使兼侍中。高從誨性情通達，禮賢下士，重用梁震，把他當作兄長來對待。粱震說：“先王待我如同貧賤之交，(他)將您托付給我。現在您已經能夠自立，沒有荒廢先王遺業，我已年老，不能再侍奉人了。”于是堅決請求告老還鄉。高從誨沒能留住他，于是為他在土洲修建府舍。高從誨時常到梁震家里去探望，一年四季的賞賜極為豐厚，從此把政事全部托付給孫光憲。臣司馬光評論說：孫光憲看到細微的過失能夠進諫，高從誨聽到正確意見能夠改正，梁震成功之后能全身而退，自古以來握有國家大權的人如果能做到這樣，怎么還會有滅亡國家、敗壞家門、毀滅自身的禍事出現呢？文本二：俗話說：“過去的經驗教訓不忘記，就是以后做事的借鑒。”因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時，所以歷時長久，國家安定。遼寧省錦州市2023-2024學年高三質量檢測（一模）語文試卷【答案】10.ACF11.B12.D13.（1）推薦外人不回避仇人，推薦自家的人不回避自己的兒子，祁黃羊可以稱得上公正無私了。（2）孔子說：“不怨恨上天，不責怪他人，人學習平常的知識最后達到至高的境界（高深的道理/通達天命），了解我的大概是上天吧！”14.①選拔人才方面：不顧個人恩怨，唯賢是舉；②堅守規則方面：堅持原則，大公無私；③個人得失方面：不怨天尤人，盡己所能。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹?可稱得上大公無私了。“子，人之所私也”，判斷句，主語“子”單列表強調，故在AC處斷開。“忍所私以行大義”，“行大義”是“忍所私”的目的，聯系緊密，“大義”是“行”的賓語，其后斷開，即F處。故在ACF三處斷開。【11題詳解】本題考查學生掌握古代文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確。“覆水難收”中的“覆”，倒出或傾倒；“覆巢無完卵”中的“覆”，翻。句意：天的覆蓋沒有偏私。/倒在地上的水難以收回，比喻事情已成定局，難以挽回。/翻倒的鳥窩里不會有完好的卵。B.“意思相同”錯誤。“遂而雞豚”的“遂”是“喂養”的意思。句意：它們各自施行它們的恩德，于是萬物才得以生長。/喂大你們的雞和豬。C.正確。句意：君王雖然為這事加以照顧；/況且您曾經給予晉君恩惠。D.正確。句意：表彰很細微的善事；/細小的財物都不敢據為己有。故選B。【12題詳解】本題考查學生對原文有關內容的概括和分析的能力。D.“孔子卻認為天和地也會被遮蔽，導致災難發生”錯誤。原文說天會被遮蔽，大地會震動，災難和異象一起發生，選項中表述有缺失；此外，選項與原文邏輯不同，原文的意思是天與地尚且會有被遮蔽和震動的情況，更何況行道，因此圣賢的學說在世上不能推行，就會有災禍和異常的現象同時發生。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“外舉”，舉薦外人；“內舉”，舉薦自家的人；“公”，公正無私；（2）“尤”，抱怨、指責；“上達”，達到至高境界（高深的道理/通達天命）；“其”，表推測語氣，大概。【14題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。由“外舉不避讎，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣”可知，選拔人才方面：不顧個人恩怨，唯賢是舉；由“子，人之所私也；忍所私以行大義，巨子可謂公矣”可知，堅守規則方面：堅持原則，大公無私；由“夫子曰：‘不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！’”可知，個人得失方面：不怨天尤人，盡己所能。參考譯文：材料一：天的覆蓋沒有偏私，地的承載沒有偏私，日月照耀四方沒有偏私，四季的運行沒有偏私。它們各自施行它們的恩德，所以萬物才得以生長。堯有十個兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。晉平公向祁黃羊問道：“南陽沒有縣令，誰可以擔任呢？”祁黃羊回答說：“解狐可以擔任。”晉平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是可以做地方官的，不是問我的仇人哪。”晉平公說：“好啊！”于是就讓解狐擔任，國人都很稱贊。過了不久，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有管軍事的官，那有誰能擔任呢？”祁黃羊回答說：“祁午可以擔任。”晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是誰可以擔任管軍事的官，不是問我的兒子呀。”晉平公說：“好啊。”于是又讓祁午擔任，國人都很稱贊。孔子聽到了這件事說：“祁黃羊的說法太好了！推薦外人不回避仇人，推薦家里人不回避自己的兒子。”祁黃羊可以稱得上公正了。墨家有個大師腹?，他的兒子殺了人。秦惠王說：“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧！”腹?回答說：“墨家的法規規定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。’這是用來禁絕殺人傷人的。用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規。”腹?沒有答應秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹?可稱得上大公無私了。材料二：孔子游說了七十個諸侯國君，沒有固定的居處，他想要使天下的百姓都有各自的歸宿，但他的學說行不通。只好退隱修訂《春秋》，表彰很細微的善事，貶斥極細小的惡行，倫理道德周全，王者治天下之道完備，精確和美王者的制度，向上讓上天了解那么祥瑞就會降臨，這是上天了解孔子。孔子于是長嘆說：“上天因為最光明而不能被掩蔽吧？為什么會出現日食？大地因為最安穩而不可動搖吧？為什么會發生地震？”天地都還有被掩蔽和震動的時候，因此圣賢的學說在世上不能推行，就會有災禍和異常的現象同時發生。孔子說：“不怨恨上天，不責怪他人，人學習平常的知識最后達到至高境界，了解我的大概是上天吧？”因此孔子游說各國，不是為了自身名利，不是想要在一座城池運用他的才德，而是想要把他的學說推廣到天下，并在萬民之中樹立起來罷了。遼寧省沈陽市東北育才學校高中部2023-2024學年高三一模檢測語文試題【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）死后如果不置身在他們中間享受祭祀，就不是大丈夫。

（2）而最終他的理想沒有實現，大概是因為天命不佑護大宋。14.①文本一贊美文天祥志向堅定，忠心耿耿（堅持“仁”的精神境界），不可用成敗結果評價他。

②文本二贊美文天祥為國竭忠盡智，百折不回；在南宋殺身成仁的忠臣中，文天祥是當之無愧的第一。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：從此，忠心耿耿，竭力盡智，力挽狂瀾，以復興為己任。“自是而斷斷焉”，“焉”句末語氣詞，斷句標志，其后斷開，即在C處斷開；“殫力竭謀”“扶顛持危”結構對稱，在E處斷開；“以興復為己任”，“以……為”固定句式，其前斷開，即在G處斷開。故在CEG三處斷開。【11題詳解】本題考查學生掌握古代文化常識以及辨析一詞多義的能力。A.正確。B.正確。句意：所以臣冒昧地為您獲得人才而慶賀。/怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。C.正確。D.錯誤。本文中的“信”通“伸”，伸張的意思。句意：想要在天下伸張大義的有志之士。/大海波濤渺茫確實不易尋求。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“始終對他很恭敬，而且想盡一切辦法勸他投降歸附”錯誤。根據“帝猶未忍，左右力贊從其請，遂詔殺之”可知，不是“始終”對他很恭敬；根據“弘范笑而置之”“積翁欲令宋官謝昌言等十人請釋為道士，留夢炎不可……事遂寢”可知，“想盡一切辦法勸他投降歸附”也不對。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“沒”，通“歿”，死；“俎豆”，古代祭祀、宴饗時盛食物用的禮器，引申為祭祀和崇奉之意；“非夫也”，判斷句。（2）“卒”，最終；“遂”，實現；“去”，舍棄，拋棄；“蓋以天命去宋也”，判斷句。【14題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。根據文本一“文天祥奉兩孱主，兵敗身執，而從容伏锧，可不謂之仁哉”“文天祥萬變不渝，事固不可以成敗論也”可知，文本一贊美文天祥志向堅定，忠心耿耿（堅持“仁”的精神境界），不可用成敗結果評價他。根據文本二“雖險阻艱難，百挫千折，有進而無退，不幸國亡身執，而大義愈明”“故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公”可知，文本二贊美文天祥為國竭忠盡智，百折不回；在南宋殺身成仁忠臣中，文天祥是當之無愧的第一。參考譯文：文本一：文天祥，字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。身材高大相貌堂堂，漂亮白皙像玉石，眉清目秀，顧盼生輝。在童子時，看到學校祭供的同鄉先輩歐陽修、楊邦乂、胡銓的塑像，謚號都叫“忠”，就景仰他們。說：“死后如果不置身在他們中間享受祭祀，就不是大丈夫。”二十歲考中進士，在集英殿考策問。當時宋理宗在位時間長，政務漸漸懈怠，文天祥以遵循天意不懈怠作答，長達一萬多字，不起草稿，一揮而就。皇帝親自選拔為第一名，考官王應麟上奏：“這份答卷流露的古風（古代賢人的風義）如龜鏡一般可供人學習，他的忠心像鐵石，所以臣冒昧地為您獲得人才而慶賀。”祥興二年二月，文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節接見他，文天祥與元軍一起進入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥于是將自己所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。這道詩的尾句說道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范笑著把它放在一邊。崖山被攻破之后，元軍舉行宴會，張弘范說：“國家已亡，丞相你已經盡了忠孝之心了，如果你改變對宋的忠心來效忠于我們皇上，還給你宰相的官職。”文天祥流淚說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義，派人護送文天祥到京師。元帝非常著急地尋求有才華的南方人，王積翁推薦文天祥。文天祥說：“國家滅亡，從本分上說我只能以死報國。倘若因為你們寬大為懷，我能夠以道士身份回到故鄉，來日以世俗之外的身份聊備顧問是可以的。”王積翁想讓降元的宋官謝昌言等十人上書請求釋放文天祥去做道士，留夢炎卻認為不可以，他說：“一旦文天祥放出來，會在江南重新號召百姓，那么我們十人會置于何種境地呢！”此事就擱置了。元帝知道文天祥不可屈服，商議將他釋放，文天祥說：“希望賜我一死！”元帝還是不忍心，但身邊人卻極力慫恿元帝聽從文天祥的請求，于是元帝下詔殺了文天祥。他的衣帶中有遺書，這樣寫道：“孔子說成仁，孟子說取義，只有把道義踐行到了極點，仁德自然也就達到了最高境界。讀圣賢書，想學的是什么呢？從今以后，大概可以問心無愧！”史臣說：“想要在天下伸張大義的有志之士，是不會因為事情的成敗或難易（或譯為：失敗或困難）而使自己的心志動搖的（或譯為：動搖自己的心志）。文天祥迎奉兩位弱主，兵敗之后被捕，從容就義，能不說是仁嗎！”許有壬說：“文天祥經歷各種變故卻不改變志向，事情本來是不可以簡單地用成敗而論的。”文本二：文丞相剛剛二十歲就在朝廷回答皇帝問題，極盡論辯才能議論國家大事