鄉土資源在鄉村小學道德與法治教學中運用探究摘要：2021年義務教育課程標準修訂過程中，反復強調：更多地關注學科生活邏輯。什么是生活邏輯？就是學生的成長面臨什么樣的真實的環實的需要是什么。要以學生成長為主線，而不是基于學科本身的發展來設計的課程。這就需要我們處理好理論與現實的問題。一方面要教給學生更多和知識概念，另一方面也要貼近學生的現實生活，做到有所兼顧。在鄉村教育中運用鄉土資源，正是關注生活邏輯的體現。在鄉村小學道德與法治教土資源，能夠更好的關注學生的成長，了解學生面臨的真實環境，關注學科的生活邏輯，引導學生形成一種積極向上的三觀。不僅讓學生獲得更多的學科知識，而且使學生在認知和思想上得到進一步的提高，促進學生的綜合素質針對鄉土資源在鄉村小學道德與法治教學中的運用進行探究，說一說我的看法。關鍵詞：鄉土資源；鄉村小學道德與法治教學引言：鄉村小學道德與法治教學中融入鄉土資源，是讓學生結合生活實際，不斷的提高自身對生活的認識，也是培養學生的思想道德與品質的重樣的教學不僅能加大學生對自己家鄉的認識，還可以使道德教育與法治教育進一步得到落實。那么怎樣將鄉土資源與鄉村小學道德與法治教學相結合好地參與到社會實踐中，更好地為社會服務，促成學生良好的思想品德形成。本文針對上述問題進行探討和研究，希望能夠對鄉村小學道德與法治教的作用。一、巧妙的運用鄉土風俗資源，凸顯人文價值俗話說“十里不同風，百里不同俗”，我國地大物博，文化源遠流長，南北文化差異比較大，由于氣候、飲食方面的差異，各地方都有著各自不慣，比如在我國南方主要以吃大米為主，北方主要以面食為主，南方的口味要偏甜，北方人偏咸口，這些說法都代表了南北方風俗習慣的差異性。除方吃年糕，北方吃餃子，特別是新舊交替之際，人們以吃年糕的名義，寓意年年高升，希望來年有個好兆頭的美好愿景。北方舞龍，南方舞獅，構成的鄉土風俗資源，這些豐富的鄉土風俗資源都可以巧妙的運用到鄉村小學道德與法治教學中，從而更好的凸顯其人文價值。比如在學習部編版六年級下冊《多元文化多樣魅力》的過程中，我們可以從“文化”著手，讓學生知道文化與我們的生活息息相關，而且這些文化是我們看的見，摸得著的東西，學生可各地不同的飲食習慣、建筑風格、語言風格等方面入手，讓學生發現我國各地文化的差異，激發學生的文化認同感。比如我國的素食文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具、大豆等在各地盛行，并且惠及全球數十億人口，這充分的的飲食已經影響到其他的國家，世界各地的文化在不斷的融合、發展。通過對這些鄉土風俗資源的利用，不僅使課堂教學充滿人文價值，而且更好的文化的多樣性和影響力。二、巧妙的整合鄉土歷史事跡，喚起鄉土情懷鄉土歷史是祖國歷史文化的重要組成部分，通過巧妙的整合鄉土歷史名人資源，可以充分地喚醒學生的鄉土情懷，培養學生熱愛家鄉、熱愛祖國斷培養學生的民族自信心。家鄉的輝煌過去、燦爛的歷史文化、名人事跡都會讓學生以家鄉為自豪。巧妙地應用這些鄉土歷史名人資源，讓學生面對生活息息相關的教學資源，讓學生倍感親切。比如在學習部編版五年級下冊《抗戰勝利人民解放》的過程中，可以利用鄉土歷史名人的英雄事跡，幫助學生更好地緬懷和領悟中華民族奮勇抗戰的精神，讓學生樹立奮發圖強建設國家的偉大志向。比如長豐朱巷地區的道德與法治教學可以抓住朱巷炮樓的歷史學生對鄉土資源的開發和應用，在歷史的大背景的條件下，讓學生明白沒有共產黨就沒有新中國的道理，讓學生樹立正確的價值觀、革命觀。雖然我已經繁榮富強，農民已經過上了豐衣足食的生活，但作為農村的孩子我們依然不能忘記我們貧窮的過去，不能忘記讓我們吃飽飯的改革第一村—小崗村。1978年12月的一個寒夜，安徽省鳳陽縣小崗村18位農民用視死如歸的決心，以“托孤”的方式按下紅手印，拉開了中國改革開放的序幕。2004年，時代先鋒、優秀共產黨員、模范基層干部沈浩同志到小崗村任黨支部第一書記，帶領村民進行新的創業，小崗村獲得了又一次飛躍式的發展。三十年來，小崗人始為人先”的精神，不斷探索，勇于創新，用勤勞的雙手建設著美好的家園。作為鳳陽鄉村的老師們，小崗村的事跡是一個很好地素材。在課后，教師學生感受生活、家鄉的變化，讓學生們認識到我們當前幸福的生活都是祖祖輩輩用血和淚打拼下來的，這也正體現了國家不斷強大，我們應該珍惜現活，將來為投身于祖國的發展和建設而奮斗。三、巧妙的整合鄉土氣候地理資源，關聯學生生活鄉土的氣候地理資源是學生道德于法治教學的重要內容，通過巧妙的整合鄉土氣候地理資源，可以將學生的實際生活聯系在一起，使學生正確、我們的生活環境，培養學生正確的世界觀，處理好人與自然環境的關系。比如在學習六年級下冊《應對自然災害》的過程中，可比如同樣是安徽省，冬季淮河以北大雪紛飛，到處是積雪，皖南地區沒有看見。那為什么會有這樣的差異呢？這時教師可以巧妙的運用鄉土氣候地理知識，氣候上：安徽北部是溫帶季風氣候，氣候較干，降水少，溫差大，農業以旱地為主，玉米、小麥、大豆……安徽南部：南部是亞熱帶季風氣候多雨水，氣溫高，農業以水田為主，丘陵地區發展梯田，茶葉及其深加工，山地是林果業。作為皖南鄉村的老師，我們一定要借助道德與法夏季炎熱多雨，雨熱同期，水資源和熱量十分的充足，但是降水量非常的集中，很容易出現洪澇災害，因此國家需要加大對水利工程的投入，同時該學會一些抵御洪澇災害的常識，比如當出現洪澇災害時，要及時的向高出轉移，時刻的關注天氣的變化，做好家庭防護準備，在農村最好要常備船只生衣等可以安全逃生的物品，當汛期來臨前要檢查其安全性，確保能夠安全的使用。四、積極組織鄉土活動，弘揚傳統美德在學習五年級上冊《傳統美德源遠流長》時，教師可以積讓孩子們走進農村，觀察農村生活，讓學生們對農村生產工具和生產的了解，比如拖拉機、收割機、碾米機、粉碎機等，但是有很多學生對以前所使用的生產工具一無所知，因此教師可以引導學生多觀察，尋找先輩的受鄉土文化的過程中，可以組織學生進行“了解農物”的鄉土活動，讓學生對該地的農物的產生發展的種類和特點進行探究和了解，首先讓學生初步深深時代烙印的生產用具；其次讓學生初步的認識蘊含豐富文化底蘊的生活用具，最后讓學生了解農務的分類及使用方法，將學生們分為幾個小組的喜好來參與不同的研究和學習任務，學生在完成這項活動以后，還要對次活動展開一定的交流，特別是自己印象比較深刻的畫面或者故事進行分享這次活動的感受。比如有一個學生就講到，通過參與到此次活動之后，感覺自己的膽量變大了，以前不敢在別人面前說話，但是通過采訪兩個農民伯感覺我的膽子變大了，說話的聲音也變大了，通過這次活動的鍛煉，我感覺自己變得開朗了許多，還有的同學說在本次活動中，我不僅學到了很多農法，而且我還體會到了農民伯伯真是太不容易了，真正的體會到勞動最光榮，每一件農物都是勞動人民智慧結晶，我們應該重新的認識農民。結語綜上所述，鄉土資源在鄉村小學道德與法治教學中的教育意義深遠，一方面補充了教材知識上的不足，另一方面豐富了學生的知識體系，有效的的綜合素質。因此教師要引導學生開發和利用鄉使學生在獲取知識的同時，增進學生對民族鄉土文化的了解，使學生家鄉，熱愛自己的國家。參考文獻[1]鄭文君：