寫作專題河南省新鄉(xiāng)市2024屆高三第二次模擬考試語文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）中國(guó)青年報(bào)做過的一項(xiàng)面向全國(guó)2063名大學(xué)生的關(guān)于“容貌焦慮”的問卷調(diào)查顯示，59.03%的大學(xué)生存在一定程度的“容貌焦慮”。其中，女生中度焦慮的比例（59.67%）高于男生（37.14%）。“素人在線看臉，深度面部分析”“提供提升顏值方向”……一段時(shí)間以來，不少社交、短視頻、購(gòu)物平臺(tái)興起“顏值打分”付費(fèi)服務(wù)，頗受年輕群體青睞。即將步入大學(xué)校園的你，對(duì)于年輕人的“容貌焦慮”與“顏值打分”現(xiàn)象，有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．【寫作提示】一、材料解讀這是一道時(shí)聞?lì)惒牧献魑念}。材料由兩段話組成：第一段摘自中國(guó)青年報(bào)的一項(xiàng)專題調(diào)查報(bào)告。該段第一句話指出大學(xué)生中普遍存在的“容貌焦慮”癥。第二句話指出女生中度焦慮比例高于男生。第二段描述了當(dāng)下頗受年輕群體青睞的“顏值打分”付費(fèi)服務(wù)現(xiàn)象。兩段話都指向當(dāng)下青年對(duì)于形象美的追求。“容貌焦慮”已成為青少年成長(zhǎng)的社會(huì)問題。如何看待當(dāng)下青年的“容貌焦慮”與“顏值打分”？造成“容貌焦慮”“顏值打分”的主客觀原因有哪些？“容貌焦慮”何以大行其道影響公序良俗？如何走出“容貌焦慮”與“顏值打分”的誤區(qū)？當(dāng)代青少年應(yīng)如何追求形象美？比“容貌”“顏值”更為重要的是什么？……這些問題都是考生寫作此題不該繞過、值得深入探究與討論的重要問題。本題取材呼應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活熱點(diǎn)，貼近青少年生活與成長(zhǎng)的實(shí)際，內(nèi)含立德樹人的命意與深度思辨的內(nèi)容，有較強(qiáng)的可寫性。二、參考立意（1）莫讓“顏值打分”徒增“容貌焦慮”；（2）培養(yǎng)當(dāng)代青少年風(fēng)清氣正的審美價(jià)值取向勢(shì)在必行；（3）多管齊下，走出“容貌焦慮”（“顏值打分”）的怪圈；（4）不要讓“容貌焦慮”掌控了人生，要不斷自我豐富精神生活。河南省信陽市高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三二模測(cè)試語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。”青年人的精氣神，在書本中涵養(yǎng)，更在實(shí)踐中砥礪。實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素。從“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,到“讀萬卷書，行萬里路”,從“知者行之始，行者知之成”,到“一語不能踐，萬卷徒空虛”,崇尚實(shí)踐、重視實(shí)踐的精神品格，以知促行、以行求知的辯證方法，滋養(yǎng)著一代代青年“行而不輟，履踐致遠(yuǎn)”,在實(shí)踐中學(xué)真知，悟真諦，長(zhǎng)真才。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。23.寫作(60分)【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題。審題：本次作文材料主要圍繞“青年人的精氣神”進(jìn)行闡述，引用了古代文獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)讀書與實(shí)踐的相互關(guān)系和重要性，并提出“行以求知，知以促行”的辯證思想。這要求我們思考青年人如何在讀書與實(shí)踐之間找到平衡，如何將理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。在審題時(shí)，我們需要注意以下幾個(gè)方面：理解“青年人的精氣神”:這是指青年人的精神狀態(tài)、價(jià)值觀和行動(dòng)力。材料中提到，青年人的精氣神既在書本中涵養(yǎng)，也在實(shí)踐中砥礪，這意味著我們需要探討讀書與實(shí)踐如何共同塑造青年人的精神世界。把握“行以求知，知以促行”的內(nèi)涵：這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐與知識(shí)之間的相互作用。一方面，通過實(shí)踐可以獲取知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)；另一方面，知識(shí)又可以指導(dǎo)實(shí)踐，使實(shí)踐更加有針對(duì)性和效率。思考“讀書與實(shí)踐的相互關(guān)系和重要性”:材料中提到，從古代文獻(xiàn)中我們可以看到對(duì)讀書與實(shí)踐的重視。這意味著我們需要分析這兩者之間的關(guān)系，以及它們?cè)谇嗄耆顺砷L(zhǎng)過程中的重要性。參考立意：1.讀書與實(shí)踐相結(jié)合，塑造青年人的全面素質(zhì)：分析讀書與實(shí)踐在青年人成長(zhǎng)過程中的作用，強(qiáng)調(diào)兩者相結(jié)合的重要性。討論如何通過讀書獲取理論知識(shí)，并通過實(shí)踐將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。2.以知促行，以行求知：青年人的成長(zhǎng)之路：探討知識(shí)如何指導(dǎo)實(shí)踐，使實(shí)踐更加有針對(duì)性和效率。分析實(shí)踐如何反過來豐富和深化理論知識(shí)，形成良性循環(huán)。3.從“行以求知，知以促行”看青年人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：分析青年人在實(shí)踐中求知、在知識(shí)中指導(dǎo)實(shí)踐的過程中所體現(xiàn)出的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。討論這種精神如何助力青年人為實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值做出貢獻(xiàn)。4.知行合一：青年人實(shí)現(xiàn)自我與社會(huì)和諧統(tǒng)一的關(guān)鍵：分析知行合一在青年人成長(zhǎng)過程中的重要性，強(qiáng)調(diào)它是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值和諧統(tǒng)一的關(guān)鍵。討論如何通過知行合一，使青年人在個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)也為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。【解答】行以求知，知以促行“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。”青春年華，如同初升的太陽，光芒萬丈，充滿了無限的生機(jī)與活力。青年人的精氣神，既在書本中涵養(yǎng)，更在實(shí)踐中砥礪。古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”讀書與行路，恰如知行合一的雙翼，共同助力青年人在實(shí)踐中求得真知，以知識(shí)推動(dòng)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。實(shí)踐是知識(shí)的源泉，是青年人成長(zhǎng)的搖籃。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書本上的知識(shí)，固然可以為我們提供理論基礎(chǔ)，但只有親身實(shí)踐，才能真正掌握知識(shí)的精髓，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值。青年人應(yīng)當(dāng)敢于實(shí)踐，勇于探索，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)知識(shí)的真?zhèn)危嵘晕艺J(rèn)知與解決問題的能力。正如荀子所言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”實(shí)踐是青年人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，只有通過實(shí)踐，才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提升能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。知識(shí)是實(shí)踐的指南，是青年人前行的燈塔。古人云：“知者行之始，行者知之成。”知識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)的指導(dǎo)，實(shí)踐就會(huì)失去方向，變得盲目而無效。青年人應(yīng)當(dāng)注重知識(shí)的積累與學(xué)習(xí)，通過不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為實(shí)踐提供有力的支撐。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，以知識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值。正如陸游所言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮知識(shí)的力量，推動(dòng)個(gè)人與社會(huì)的共同進(jìn)步。實(shí)踐與知識(shí)，相互依存，相互促進(jìn)。實(shí)踐需要知識(shí)的指導(dǎo)，知識(shí)需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。青年人應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中求知，以知促行；在知識(shí)中尋求實(shí)踐，以行求知。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)知行合一，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。在實(shí)踐中，青年人需要敢于挑戰(zhàn)自我，勇于突破舊有的思維模式，不斷探索新的實(shí)踐路徑。同時(shí)，也需要注重知識(shí)的積累與學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。只有這樣，才能在實(shí)踐中不斷取得新的成就，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。在知識(shí)中，青年人需要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，以知識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。同時(shí)，也需要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理論知識(shí)，不斷豐富自己的知識(shí)體系。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值，推動(dòng)個(gè)人與社會(huì)的共同進(jìn)步。總之，“行以求知，知以促行”是青年人成長(zhǎng)的必由之路。青年人應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐與知識(shí)的相互結(jié)合，以實(shí)踐求知，以知促行，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。河南省開封市2024屆高三第二次質(zhì)量檢測(cè)語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)近平總書記在2023年金磚國(guó)家工商論壇閉幕式上發(fā)表致辭曾說：“當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類社會(huì)走到了關(guān)鍵當(dāng)口。”而身為高三生的你們，也即將迎來自己人生的重大變化。面對(duì)諸多變化，是“以變應(yīng)變”，還是“以不變應(yīng)萬變”？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考，在學(xué)校的升旗儀式上作為高三學(xué)生代表發(fā)言。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息不少于800字。23．例文：因時(shí)而變，奔赴山海親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“因時(shí)而變，奔赴山海”。明者因時(shí)而變，知者隨事而制。謀發(fā)展、抓改革、促創(chuàng)新，必須主動(dòng)適應(yīng)時(shí)與勢(shì)的變化。面對(duì)百年未有之大變局，青年當(dāng)搶抓機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、勇毅前行，因時(shí)而變，奮進(jìn)新征程；奔赴山海，建功新時(shí)代。察時(shí)變，成天下，增長(zhǎng)識(shí)變之智——行到水窮處，坐看云起時(shí)。1930年冬天，當(dāng)有人質(zhì)疑紅旗到底能打多久時(shí)，毛澤東同志以非凡的遠(yuǎn)見，在《星星之火，可以燎原》中這樣描繪未來勝利的前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”在這種識(shí)變之智的指引下，共產(chǎn)黨人“拼”來了革命勝利。身為高三學(xué)子，在個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，吾輩青年也應(yīng)以“拼”的精神，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，從而贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來。莫要刻舟求劍，掌握應(yīng)變之方——掬水月在手，以創(chuàng)造奔赴。今天的中國(guó)，到處都有生動(dòng)活潑的創(chuàng)新創(chuàng)造，呈現(xiàn)日新月異的發(fā)展進(jìn)步。糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“十九連豐”，中國(guó)空間站全面建成，“太空之家”遨游蒼穹，首架C919大飛機(jī)正式交付，白鶴灘水電站全面投產(chǎn)……新時(shí)代，中華大地上譜寫著盛世詩篇，涌動(dòng)著澎湃的變革動(dòng)能。事非經(jīng)過不知難，成如容易卻艱辛。正是因?yàn)橹鲃?dòng)識(shí)變應(yīng)變求變，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，我們?cè)鰪?qiáng)了應(yīng)變能力，牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。吾輩青年當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)各方面本領(lǐng)，做好自己的事，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，才能謀定而后動(dòng)、厚積而薄發(fā)。勇求變，變則新。以“實(shí)”的作風(fēng)，涵養(yǎng)求變之勇——云程始發(fā)軔，未來月滿樓。“為者常成，行者常至，歷史不會(huì)辜負(fù)實(shí)干者。”在求變的征程上，實(shí)干是最質(zhì)樸的方法論。這“實(shí)干”，不需要驚天動(dòng)地，而需要腳踏實(shí)地。它可能只是駐村干部在老百姓炕頭的一句家常，是外賣小哥為之奔跑的一份訂單，是教師手中灑落的粉筆末，是焊接工人點(diǎn)燃的那一串火星，是辦事窗口里那一句溫暖的“您好”……吾輩青年雖也只是微小的個(gè)體，也當(dāng)用努力投入生活的洪流，如水滴投入奔涌的大潮。我們以“實(shí)”的作風(fēng)，涵養(yǎng)求變之勇，定能凝聚起一座城市、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的榮光。展望未來，我深信：對(duì)歷史最好的紀(jì)念，就是創(chuàng)造新的歷史。對(duì)迷茫最好的回應(yīng)，就是篤定前行。往事作序，來日為章。今年的中國(guó)，希望與挑戰(zhàn)并存。新征程上，讓我們順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，在準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變中，永不僵化、永不停滯，奮躍而上、真抓實(shí)干，創(chuàng)造新的不凡業(yè)績(jī)！我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料分兩部分，第一部分引用習(xí)近平總書記的話，強(qiáng)調(diào)我們正處于世界之變、時(shí)代之變和歷史之變的當(dāng)口，意在說明世界正處在變化的時(shí)期；第二部分針對(duì)高三生即將迎來人生的重大變化，提出面對(duì)諸多變化，是“以變應(yīng)變”，還是“以不變應(yīng)萬變”。意在引導(dǎo)廣大高中生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)，思考面對(duì)瞬息萬變的時(shí)代，如何才能更好的應(yīng)對(duì)變化，主動(dòng)有為、積極有為，促進(jìn)發(fā)展。“變”與“不變”看似對(duì)立的兩個(gè)觀點(diǎn)，分別從兩個(gè)角度給出了應(yīng)對(duì)世界之“變”的辦法。但這兩句話在對(duì)立中也有統(tǒng)一，即都是在圍繞“變”與“不變”的關(guān)系展開。“以變應(yīng)變”，是說接受世間存在的規(guī)律，用變化發(fā)展的眼光看世界，讓自己同樣處在運(yùn)動(dòng)變化中以適應(yīng)外界人事物的變化。“以不變應(yīng)萬變”，是說不要被紛繁復(fù)雜的事物表象所迷惑，而應(yīng)該撥開迷霧把握其本質(zhì)與規(guī)律，這樣才能真正應(yīng)對(duì)外界的變化。任務(wù)要求是結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)寫一篇演講稿，體現(xiàn)自己的感悟與思考，在學(xué)校的升旗儀式上作為高三學(xué)生代表發(fā)言。在寫作時(shí)，應(yīng)由材料引申出觀點(diǎn)。在論證過程中，可采用并列式，從政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面結(jié)合具體論據(jù)談“變”與“不變”。也可采用正反對(duì)照式，將“變”與“不變”進(jìn)行對(duì)比，論證觀點(diǎn)。不管采用哪種形式，都應(yīng)寫出“變”與“不變”的關(guān)系，同時(shí)與新時(shí)代結(jié)合，寫出時(shí)代感。在行文過程中應(yīng)從“國(guó)家未來主人”的視角，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光與辯證的思維寫出自己的思考，比如可結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)生活的一個(gè)或幾個(gè)方面談如何應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”。然后立足高中生的身份，練就識(shí)變的能力，提升應(yīng)變的本領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)到即將到來的人生重大變化，同時(shí)以不變的初心和不變的開拓進(jìn)取精神，去面對(duì)世界的發(fā)展變化，致力于民族復(fù)興的偉業(yè)，真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。立意：1.察變者智，應(yīng)變者贏。2.識(shí)變應(yīng)變，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3.準(zhǔn)確識(shí)變，科學(xué)應(yīng)變，主動(dòng)求變。4.變化的環(huán)境，不變的初心。河南省信陽市2023-2024學(xué)年高三二模語文試卷四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)代文閱讀I提出，真正的文藝評(píng)論終究不應(yīng)淪為以“集體”名義進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的言辭狂歡。文藝評(píng)論之為“評(píng)論”而非一般的群體“議論”或情緒化“偏論”,全在一個(gè)“理”字。美國(guó)物理學(xué)家蘭姆說：“你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以思考，在你的模子里鑄成你思想的砂型。”作為當(dāng)代青年，上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：我本春風(fēng)筆下客，獨(dú)思風(fēng)行揚(yáng)萬帆不論是文藝評(píng)論的一個(gè)“理”字，還是蘭姆“在你的模子里鑄成你思想的砂型”一說，都向我們揭示了獨(dú)立思考的重要性。何謂獨(dú)立思考？我想那應(yīng)是穆旦“綠色的火焰”的燃燒，是特朗斯特羅姆“蹬腳的舌頭”，是江面上彎月垂釣晚風(fēng)，是云霞唱喝醉后臉頰上的緋紅。正如一位心理學(xué)家所說：“一百雙眼睛看世界，就有一百種不同的色彩。”獨(dú)立思考不是跳出圈外的“反骨”，而是在平庸思想中能脫穎而出的鶴立雞群！時(shí)光瀲滟，風(fēng)霽雨舒。獨(dú)立思考能夠打破常規(guī)，不被世俗所限制。以此為筆，書寫未來之藍(lán)圖。“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象。”憶往昔，封閉的信息和不便的交通，人們不敢遐想天地之遼闊，正如蟪蛄不敢幻想四季之美，井底之蛙不識(shí)外界世界之廣闊。而獨(dú)立思考卻可以突破自身方圓的枷鎖，暢想無地之深邃。沒有獨(dú)立思考，哥白尼無法打破前人的結(jié)論提出“日心說”的偉大觀點(diǎn)；沒有獨(dú)立思考，牛頓無法提出“牛頓定律”等著名結(jié)論；沒有獨(dú)立思考，魯迅先生無法從當(dāng)時(shí)腐朽的社會(huì)思想中突破牢籠，以筆為劍，刺向舊社會(huì)的胸膛。獨(dú)立思考如一把利刃劃破世俗的束縛，劈開灰蒙蒙的迷霧，可見罅隙中耀眼光芒。獨(dú)立思考可現(xiàn)繽紛色彩。扶搖直上，攬星攜月，獨(dú)立思考閃爍著動(dòng)人的人格色彩，以此為墨，點(diǎn)綴未來之藍(lán)圖。“世界上沒有兩片相同的葉子。”這也意味著每個(gè)人都有自己不同的思想。面對(duì)秋景，或有“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，或有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。江南的婉約，北國(guó)的豪放，蘇軾與辛棄疾雖都為豪放派代表，但仍各具特色。許淵沖與恩師錢鍾書不盡相同的翻譯理念，也體現(xiàn)了獨(dú)立思考的魅力和色彩。獨(dú)立思考不是抬杠，也不是反其道而行之，它是一個(gè)人特有思想的體現(xiàn)。學(xué)于師，在學(xué)習(xí)老師思想的同時(shí)，也應(yīng)有獨(dú)立的思考，方能有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的廣闊前景。獨(dú)立思考盡展人格思想魅力。大浪滾滾，風(fēng)起云涌。獨(dú)立思考是推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的助燃劑。以此為紙，繪制未來之藍(lán)圖。“靡不有初，鮮有克終。”時(shí)代的巨浪滾滾向前，世界脈搏跳動(dòng)不息。“不息”是時(shí)代前進(jìn)的姿態(tài)，“創(chuàng)新”是世界不斷發(fā)展的底氣。獨(dú)立思考，工業(yè)大革命時(shí)各種新發(fā)明方能登上歷史的舞臺(tái)。酌古，沒有獨(dú)立思考，也就沒有春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的競(jìng)相爭(zhēng)放。斟今，沒有獨(dú)立思考，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)無法蓬勃發(fā)展。獨(dú)立思考是創(chuàng)新之花的肥料。縱有千古，橫有八荒，世界日新月異的發(fā)展離不開獨(dú)立思考的光輝。吾輩青少年應(yīng)抱定立義修身有的放矢之志，以獨(dú)立思考為筆為墨為紙，對(duì)未來宏偉藍(lán)圖展開美麗的暢想！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。本題材料第一段首先借助現(xiàn)代文閱讀I中關(guān)于文藝評(píng)論中的相關(guān)內(nèi)容，引出關(guān)鍵詞“理”。作為一種對(duì)于已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生中的文藝事實(shí)的學(xué)理評(píng)說和討論，文藝評(píng)論合法性的獲得，核心就在于能夠“講理”“辯理”及“明理”。只有這樣，文藝評(píng)論才可能不是街頭巷尾的市井閑談，也不至墮入網(wǎng)絡(luò)挑逗和罵架，而是真正事關(guān)文藝價(jià)值存在的具體判斷和思想建構(gòu)。而想要達(dá)到這一目標(biāo)，就必須要建立在理性思考的基礎(chǔ)上。而如果說，第一段是從觀點(diǎn)發(fā)出者的角度討論理性思考的重要性的話，第二段則是從受眾的角度，說明我們不能人云亦云、不加選擇的一味接受他人的思想，而必須經(jīng)過自己的理性思考，在保持思維能力獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，批判性接受他人的有益思想經(jīng)驗(yàn)。由此可見，本次作文的核心主題就是理性思考或獨(dú)立思考。寫作時(shí)，可以根據(jù)材料內(nèi)涵歸納出理性思考這一主題，然后借助舉例論證、引用論證等多種手法說明保持理性、獨(dú)立思考的重要性。比如，可說那些對(duì)問題有自己理性、獨(dú)到的見解，并且能不畏強(qiáng)權(quán)，不媚世俗，處理問題能科學(xué)分析、理性對(duì)待并堅(jiān)持自己正確的主張的人，更容易有所成就；或者說敢于堅(jiān)持真理，捍衛(wèi)真理的人才能最終領(lǐng)導(dǎo)群倫，走向卓越。當(dāng)然，在此要注意，不要陷入偏激，片面強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考而視他人意見如敵，而是要說明我們要在保持獨(dú)立思考能力的基礎(chǔ)上，合理接納他人意見，完善自己的思維漏洞，幫助自己成長(zhǎng)成在。立意：1.獨(dú)立思考是成長(zhǎng)的關(guān)鍵。2.包容他人的意見和建議，使思考更理性。3.獨(dú)立思考練內(nèi)功，他人意見助成長(zhǎng)。河南省許濟(jì)洛平四市聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三第二次質(zhì)量檢測(cè)語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“執(zhí)兩用中、守中致和”的思維方法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要元素之一。這一思維方法強(qiáng)調(diào)做人做事適度適中，從而達(dá)到和諧。請(qǐng)針對(duì)這一思維方法寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：揚(yáng)守中之帆，享致和之美在中華文化的豐富寶庫中，“執(zhí)兩用中、守中致和”的思維方法是一顆璀璨的明珠。這一理念，源自古老的中國(guó)智慧，強(qiáng)調(diào)在處理問題時(shí)，既要有全面的理解和考量，又要堅(jiān)持中庸之道，以達(dá)到和諧的效果。當(dāng)今世界，這種思維方式仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。“執(zhí)兩用中”意味著在處理問題時(shí)，應(yīng)全面理解和考量事物的正反兩面，從中找到最合適的解決方案。老子云：“多言數(shù)窮，不如守中。”在實(shí)踐中，“用中”的方法要求我們把握事物的核心要素，既不過于激進(jìn)，也不過于保守，而是要在全面權(quán)衡的基礎(chǔ)上，找到最能解決問題的平衡點(diǎn)。少年得志，中年被貶，王維在宦海幾經(jīng)沉浮，但他始終保持著中庸而立的睿智，以溫和的態(tài)度與正直的性格，不矜不懼地應(yīng)對(duì)著一切；蘇軾一生經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖、顛沛流離，但他卻以中庸之心態(tài)在最低的境遇中，活出最高的境界。做人做事，權(quán)衡利弊，“執(zhí)兩用中”，從而做出最明智的決定。“守中致和”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“中庸之道”的重要性，處理問題應(yīng)堅(jiān)持守中的原則，以實(shí)現(xiàn)和諧共生。“守中”即堅(jiān)守中正之道，不偏不倚；“致和”即達(dá)到和諧的狀態(tài)。這一理念提醒我們面臨各種復(fù)雜的問題時(shí)，需要運(yùn)用“執(zhí)兩用中、守中致和”的思維方法去應(yīng)對(duì)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的活字印刷表演中，出現(xiàn)了三個(gè)神韻獨(dú)具的“和”字。這體現(xiàn)了中國(guó)“和為貴”的傳統(tǒng)人文理念，震撼了國(guó)人和世界：2022年京冬奧會(huì)已經(jīng)成功落幕，它的成功舉辦告訴人們，世界上沒有兩片一樣的雪花，然而不同的雪花卻能在漫天飛舞中共同構(gòu)成美麗的冬日?qǐng)D景。《禮記》云：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”此言得之。面對(duì)當(dāng)今價(jià)值多元、競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)運(yùn)用“執(zhí)兩用中、守中致和”的思維方法妥善解決各種國(guó)際問題。“和羹之美，在于合異。”在全球化的背景下，各國(guó)之間的發(fā)展水平、文化背景各異，如何實(shí)現(xiàn)公平合理的國(guó)際秩序？這就需要我們?nèi)胬斫飧鲊?guó)的立場(chǎng)和利益，從中找到平衡點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)和諧共生的目標(biāo)。俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)中，中方無私幫助其它國(guó)家撤僑，仍在維系戰(zhàn)爭(zhēng)下屬于個(gè)體的和平；中西醫(yī)結(jié)合治療新冠，幫助一位位患者戰(zhàn)勝病魔；從倡議到實(shí)踐，從謀篇布局的“大寫“一帶一路”這顆夢(mèng)想的種子逐漸長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹，為破解全球發(fā)展難題和完善全球治理體系做出積極貢獻(xiàn)。以“守中”而“致和”，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正如《中庸》說的“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”“執(zhí)兩用中、守中致和”的思維方法是我們?cè)谔幚韽?fù)雜問題時(shí)的重要指導(dǎo)原則。揚(yáng)守中之帆，享致和之美。只有運(yùn)用這一思維方法，我們才能