2023年中考語文二輪復習專項備考寶典（全國通用）

議論文閱讀之論證思路（解析版）

論證思路

1.作者提出了什么論點

2.采用什么論證方法對中心論點進行論證

3.得出了什么結論

議論文的論證思路考點包括：

1、辨識議論文的結構方式；

2、給議論文劃分段落層次；

3、解說議論文的行文思路；

4、歸納段落與部分的論述要點；

5、辨識論證方法

【方法指津】

1、抓住點示結構思路的語言標志。考生要學會抓住關鍵詞句（語言標志）和段落準確提

取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語言表達規范，因而在表達上呈現一定的規律。

如設問句表開啟下文，展開深層論述；“無獨有偶”表順承；“再說”表推進；“誠然”表轉

入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。

2、理解議論文的一般結構與思路。”提出問題（提出論點或論題）——分析問題（證明

論點）——解決問題（得出結論或強化論點）”這是議論文的一般結構。考生需要注意的是,

論點或論題是以什么方式提出來的；作者是如何圍繞論點從哪幾個方面進行論證的；文章的結

構方式是總分式（分總，總分總），層進式，還是并列對照式等。

步驟如下（做選擇題）

1.論題是什么？（關鍵詞“應不應該”等）

2.用了哪些論證方法（道理論證，舉例論證，比喻論證，對比論證）最好答出把什么與什么對

比之類的話說出來。

3.先后點名了那些論點。（先分論點，后中心論點）論點是判斷句或使令句，不要用修辭，其

實就是在段首修改一下。

4.結束

議論文的論證思路考點包括：

1、辨識議論文的結構方式；

2、給議論文劃分段落層次；

3、解說議論文的行文思路；

4、歸納段落與部分的論述要點；

5、辨識論證方法

【方法指津】

1、抓住點示結構思路的語言標志。考生要學會抓住關鍵詞句（語言標志）和段落準確提

取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語言表達規范，因而在表達上呈現一定的規律。

如設問句表開啟下文，展開深層論述；“無獨有偶”表順承；“再說”表推進；“誠然”表轉

入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。

2、理解議論文的一般結構與思路。“提出問題（提出論點或論題）——分析問題（證明

論點）——解決問題（得出結論或強化論點）”這是議論文的一般結構。考生需要注意的是,

論點或論題是以什么方式提出來的；作者是如何圍繞論點從哪幾個方面進行論證的；文章的結

構方式是總分式（分總，總分總），層進式，還是并列對照式等。

句題債誄

（2021?上海楊浦?統考二模）閱讀下文，完成小題

做一股清流

徐文秀

①時下，清流成了一個流行語，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大

會》等幾檔節目“火”起來，受到大家熱捧，“清流綜藝"和''清流文化”成了觀眾追求的時尚。

②文化如此，人生亦然。過清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而一些人的生活卻過得混

濁而灰暗。有的習慣于搞“假大空”那一套，特別會裝，喜歡背“自呼”，有的還入戲很深，成了“戲精”;

有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，時時想走捷徑；有的滿足于過“庸懶散”的日子，

表現出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點“意思意思”，奉行“既不出風頭，又不落后頭”；有的甚至迷

戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學、行潛規則，拜碼頭、結圈子等等。

③清流生活，既是一種人生態度，也是一種人生價值。清代學者顧炎武說：“讀書通大義，立志冠清

流。”革命先驅李大釗贊嘆：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰。”古往今來，做一股“清流”

是不少人的價值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好，“出淤泥而不染”的周敦頤，

到淡泊名利，留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛

萍，到鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷……一股股清流,以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，

展示出絢麗奪目的畫卷。

④清流人生，就是要活出清流的樣子。活出清流樣子，就是擁有超然脫俗之氣，言行有格調，身上散

發出與眾不同的魅力。活出清流樣子，就是活出真實的自我，說真話，道真心，做真事，有所堅守。活出

清流樣子，就是活出做人的骨氣，肩膀硬、腰板直，絕不隨波逐流。

⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本來。

一個人的身份、崗位，職務和財富可以變，但做人的本色不變。本真不丟、本來不忘，多問問初心是什么，

初衷在哪里，多看看當初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生

這潭“池水“自然也就清澈了。

⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標和大志向的人，總是不會被路邊的碎石絆倒。他們內心有強

大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，做得住冷板凳，不生

活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。胸有鴻鵠之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和

毅力，有遠大志向在鼓舞，生命就會翩翩起舞。

⑦蓮花，以其高潔品質讓世人“獨愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓

自己行穩致遠。

1.第②段加點詞語"臺詞"在文中的意思是

2.下方列對本文思路結構劃分，正確的一項是（）

A.①\②\③④\⑤⑥\⑦B.①\②③④\⑤⑥\⑦

C.①\②③\④\⑤⑥\⑦D.①\②\③④\⑤⑥\⑦

3.請簡述第②段在文中的作用。

4.第③段橫線上列舉了同為我國無產階級革命家、軍事家的張愛萍、彭德懷的事例，是否重復？為什么？

（2021?甘肅酒泉?統考一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

傳統文化之美需要年輕化表達

李韻蘇曉彤

①一季、二季、三季……誰也沒有想到，中央廣播電視總臺推出的文博探索節目《國家寶藏》不僅自

己火了，還帶著很多博物館一起“火出了圈”，一些博物館及其館藏文物成為年輕人競相追捧的“網紅”。

②近年來，《中國詩詞大會》《典籍里的中國》等傳統文化類綜藝節目陸續推出，均收獲了不錯的人

氣和口碑。它們成功的共同經驗是，采用貼近當下觀眾審美需求的方式解讀傳統文化，使用時尚有趣的方

式包裝傳統文化，通過大眾傳媒與現代藝術相結合的方式傳播傳統文化。

③一段時間以來，社會上對年輕觀眾和傳統文化的認識存在著雙重誤區：一方面認為年輕人喜歡的都

是“無腦劇”“傻白甜”“雷人風”；另一方面認為傳統文化都是“高冷范”“夫子腔”“古董貨”。這

種認知上的錯位，導致傳統文化的傳播始終在原有的“小天地”里打轉，無法創造出有效觸達當下年輕人

的傳播路徑和話語方式。久而久之，年輕人對傳統文化漸漸失去興趣，轉而在“二次元”等潮文化中尋找

精神慰藉甚至價值坐標。由此可見，傳統文化與年輕人之間缺少一個連接彼此的橋梁。

④然而，搭建這樣一?座溝通的橋梁并非易事。都說傳統文化是寶藏，可那些寶物都深藏在歷史的泥土

中，距今動輒幾百年、幾千年。要尋得寶物并為我所用，必須經過勘探、挖掘、淬煉、提取、加工等若干

過程。就像礦石一樣，只有被加工成飾品并戴在人身上，其價值和美才能彰顯，否則可能永遠只是一塊無

人問津的石頭。由于深埋于歷史的泥土中太久,傳統文化有的已變成堅硬的化石，有的身上布滿了塵埃，

要讓傳統文化重新煥發光澤，除了要拂拭掉塵埃，還要為其穿上亮麗的外衣。比如，《國家寶藏》第三季

開篇隨著國寶盒子的無限延伸，無致文物在國寶盒子的屏幕內奇幻變化，講解員張國立走進通道，舞臺瞬

間變成充滿文物的“宇宙星河”。舞臺前后的18道旋轉屏，左右兩道為開合屏，通過裸眼3D技術，讓觀

眾仿佛身臨其境。節目在每期的場景設計中，充分運用虛擬現實技術，給觀眾帶來驚喜。此外，經由動畫

片《九色鹿》原配音演員丁建華時隔40年的再次配音，利用三維動畫技術制作的敦煌虛擬守護者“九色鹿”

仿佛活了起來，喚醒了人們塵封已久的記憶，讓觀眾大呼“我們的青春回來了”。

⑤用寓教于樂的方式向大眾展示傳統文化的基因密碼，讓普通觀眾對嚴肅話題產生興趣，進而去感受

歷史的厚重，最終給人以震撼和自豪感，這是傳統文化類綜藝節目的共同經驗，但傳統文化的傳播若僅僅

停留于此還遠遠不夠。傳播弘揚優秀傳統文化，不僅要利用大眾傳媒為公眾多上一些厚重又鮮活的傳統文

化課，更要將中華民族生生不息的文化基因植入每個人的內心，逐漸培養起國人的文化自信。文化自信是

什么，就是每一個國人，都尊重自己的文化背景，能發自內心地堅信、踐行某一些自己認為正確的文化價

值觀念，并自信、開放、包容地對待其他文化。

⑥近幾年，一些綜藝節目用年輕化的表達解碼傳統文化之美，為年輕人架起了接觸了解傳統文化的橋

梁，邁出了重建國人文化自信的重要一步。接下來，更要鼓勵人們將傳統文化“內化于心，外化于行，發

之于中，必行于外”。

（選自《光明日報》2021年03月10日13版）

5.請找出本文的中心論點。

6.按要求回答問題。

（1）文章開頭段在文中有什么作用？

（2）文中第④段劃線句子用了什么論證方法？并分析其作用。

7.請簡析全文論證思路。

8.結合文本聯系生活實際談談如何培養文化自信。

（2021春?廣東韶關?九年級統考階段練習）閱讀下面文章，回答問題。

①最近，面對新冠肺炎疫情，老人捐款該不該收的話題引發一些討論。其實，大家關心的不僅僅是老

人，包括那些本來生活就相對不富足的人，他們在疫情中的捐贈，該如何看待和對待？

②災疫無情，人間有愛。首先必須向這些無私奉獻的人致敬。當被問到為什么愿意拿出自己的積蓄時，

很多人說得很平淡：”國家有難，當盡一份力。”而這份力，有的幾乎是個人的全力，這是真正令人動容

的地方。很多人聽罷落淚，很多人則開始思考自己能為防控做些什么。在這個意義上，對此類愛心行為的

傳播，不意味著、也不可能是要鼓勵和倡導更多生活拮據的人出來捐款。恰恰相反，它的真正影響在于，

不僅讓我們感受到溫情與愛，更激勵有能力、有財力的人行動起來。換句話說，我們無論如何不能忽視了

這種捐贈本身的精神價值。

③話說回來，感動的同時，怎樣避免捐贈人因超出能力范圍的捐贈而影響生活，是不容忽視的問題。

黨的十九屆四中全會強調，重視發揮第三次分配作用，發展慈善等社會公益事業。有學者認為以慈善為主

的“第三次分配”，就是在道德感召下，公民自發完成的資金向需要幫助的人流動的過程。在許多人眼里，

這“第三次分配”就像是一只促進社會公平正義的“溫柔之手”，是市場“無形之手”和政府“有形之手”

的有益補充，有利于縮小社會差距。因此，無論從個人生活還是公共利益的痢度出發，都有必要溫柔地攔

下那些超出個人能力范圍實施捐贈的好心人，倡導一種“力所能及的慈善”。

④說起來容易，做起來難。如果前來捐款的老人勸都勸不住，怎么辦？對于主動獻出的愛心，總不能

強制退回吧？同時，又該怎樣準確識別一個人的捐贈符合其收入水平？要解決這些問題，不能僅靠工作人

員的洞察、勸說，而必須在制度設計上做一些“線串針眼”的精細活。比如有人建議，可以把老人的捐贈

放入信托基金，用年化收益行善，本金則可以撤回，以備老人不時之需。再比如，捐贈機構是否可以和相

關部門實現數據聯網，當捐贈名單中出現本就屬于社會救濟的對象時，有針對性地做好勸導和保障工作。

任何人的愛心都不應被辜負，更應該被珍惜。要通過精巧的制度設計、細致扎實的工作，讓每一滴善意都

能找到其發揮最大能量的方式。

⑤其實，當我們討論“老人捐款該不該收”、倡導“力所能及的慈善”時，也意味著整個社會對慈善、

公益的認識和理解在不斷深化。今天，當物質極大豐富，收入普遍提高，怎樣設計出更科學、合理的慈善

和公益制度，確保最需要幫助的人得到幫助，同時進一步縮小整個社會的收入分配差距，是發展起來以后

帶來的新課題。

⑥令人砍慰的是，無論時代如何變化，慈善和公益背后的那種“一方有難、八方支援”的精神，早已

融入中國人的血液，刻入中國人的基因,也成為這個國家一路走來，戰勝各類風險挑戰的巨大動力。俗話

說“危中有機”，疫情又何嘗不是我們解決問題進而推動慈善和公益事業向前發展的一次契機？更深入的

思考、更務實的舉措，或許就可以從這次“老人捐款該不該收”的討論開始。

（選自《人民日報》2020年2月25日，有刪改）

9.通讀全文，理清文章的論證思路，完成填空。

本文開篇提出①""的問題；接著分析問題，指出首先必須向這些無私奉獻的人致敬，同時要避免

（2）"再解決問題，指出必須③"",倡導一種“力所能及的慈善"；最后闡述對慈善和公益事業

的思考。

10.下列選項與第⑥段畫線句含義不相符的一項是（）

A.窮則獨善其身，達則兼善天下。一一《孟子》

B.博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。一一《禮記?曲禮上》

C.一個人的力量是很難應付生活中無邊的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。一一茨

威格

D.凡人為善，不自譽而人譽之；為惡，不自毀而人毀之。一一蘇軾

11.面對2020年全球新冠肺炎疫情肆虐，中國向意大利、伊朗、俄羅斯、越南、巴基斯坦等國家捐贈醫療

物資，有人認為這彰顯我國互助精神，也有人認為我國疫情還未結束，國家尚需要一段時間恢復，沒必要

向其他國家捐贈。請結合文意和現實，說說你的看法。

（2022?上海?九年級專題練習）閱讀下文，完成下面小題

小議“挫折”

①大自然里，樹木飽經風吹雨打，折傷愈合后會再成疤節。結疤之處往往是它最堅硬的部位，它雖難

看，卻堅實地支撐著樹木成長、直聳藍天。每個疤節都是成長的見證，溫室里長不出參天大樹，正是此理。

②樹木如此，青少年的成長亦如此。我們應當認識到，挫折是生活的組成部分，每一個人在成長過程

中都有可能會遇到各種不幸，所謂的“一帆風順”、“萬事如意”，往往只是人們的愿望而已，

“"倒是司空見慣的。既然這樣，我們應該怎樣對待挫折呢？

③面對挫折，要夯實理想信念。理想信念是人們心靈世界的核心、精神世界的根系。正確的理想信念

能夠引領精神，指引方向，即使前路坎坷、境遇復雜，也能透過烏云陰霾，看到希望曙光。縱觀古今成功

之人，無不是在逆境中堅守信念，進而獲得成就，正所謂“我國

古代科學家張衡發明地動儀時，被朝廷降級，被人嘲笑不務正業，但他卻不為功名利祿和嘲笑所動搖，最

終獲得成功。毛澤東在談長征時曾說：“自從盤古開天地，三皇五帝到如今，歷史上曾有過我們這樣的長

征嗎？”“沒有，從來沒有的。”是什么讓共產黨人和革命軍人在挫折苦難面前不畏犧牲，最終走向勝利？

答案只有一個——堅定的理想信念。

④挫折感在某種意義上體現的是思維方式的較量。面對挫折，要建立正確思維方式。有的人面對挫折，

將其看成人生的另一個太陽，透過消極因素看到積極的一面，做真正的歸因，不自我否定，不輕言放棄，

通過正確的思維方式構建堅硬的心靈內核。而有的人面對挫折，習慣把挫折失敗歸因于“我無能”，自我

否定，懷疑抱怨，甚至產生羞恥感、瓦解感，使精神頹廢僵化，行動懶惰固封。

“”，道理就在于此。

⑤面對挫折，要增加韌性與耐力。成功與挫折往往僅有一步之遙。挫折必然是痛苦的，但挫折和苦難

恰恰是人格、品行、才干的主要塑造者。習近平主席曾用“墩墩苗”比喻人才的培養和鍛煉，強調“要信念如

磐、意志如鐵、勇往直前，遇到挫折撐得住，關鍵時刻頂得住，抗得了重活，打得了硬仗，經得住磨難”。

唯有在困苦中摔打錘煉，逆境中磨礪心智，才能實現大事難事中見擔當，逆境困境中見襟度，錘煉承受挫

折的韌性與耐力。這種韌性與耐力是富有智慧的，是建立在洞察力、希望和樂觀主義之上的，從而實現本

領躍升、能力跨越、人格塑造。

⑥愿我們每個人都能用心應對人生道路上的挫折，在挫折中不斷超越自我，鑄就人生的輝煌！

12.請選擇適切的選項填入第②③④段橫線處。

A.自古雄才多磨難，紈綺子弟少偉男

B.天有不測風云，人有旦夕禍福

C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

13.第④段加點詞"另一個太陽”在文中的含義是

14.上文的中心論點是：o作者首先闡述:接著從

、、“要增加韌性與耐力”這三方面論述了對待挫折的方法。

15.下列這段文字放在上文哪一段中最合適？請闡述理由。

毛澤東、鄧小平等老一輩無產階級革命家之所以具有超人的膽識、豐富的政治經驗和卓越的治黨治國

治軍才能，都是在長期革命、建設和改革的偉大實踐中，經受各種艱難困苦，在尖銳復雜的斗爭考驗中磨

練出來的。

（2022?北京?九年級專題練習）閱讀文章，完成下面小題。

①近日，教育部答復了全國政協委員提出的《關于防止男性青少年女性化的提案》，表示將更多注重

學生“陽剛之氣”的培養。該話題立時引發熱議，一度沖上微博熱搜。

②何謂“陽剛之氣”？陽者，高而明也：剛者，強有力也。所以，“陽剛之氣”不只指外在表現，更

可以理解為引領青少年積極向上的精神氣質。這種氣質，可以是樂觀自信，可以是勇于追求，也可以是困

厄面前敢于逆流而上的自強擔當。在人們的觀念中，“陽剛之氣”是男性專屬，其實不然。李清照“生當

作人杰，死亦為鬼雄”的慨嘆盡顯豪氣，樊錦詩四十余載大漠堅守何其堅定，女排姑娘勇攀高峰的身姿更

是一面精神旗幟……誠如肖晶教授所言，“陽剛之氣”寄予了當前社會對青少年行為與品質的期待。健康

向上、積極進取、勇敢擔當、自立自強、正直誠實等品質，都可以是陽剛之氣的內涵。

③近年來，各地中小學生身體素質下降的報道頻繁出現，“小眼鏡兒”“小羅鍋兒”“小胖墩兒”屢

見不鮮，讓少年不少，朝氣不存。活力少年需要陽光與運動，不妨和綠茵場來個親密接觸，在百米賽道來

個燃情跑。當鍛煉成為習慣，強健的體魄就會漸漸形成。更重要的是，體育鍛煉還能磨煉意志，強大內心。

毛主席青年時期常用負重練習鍛煉耐勞精神，還酷愛洗冷水浴，因為這樣“一來可以鍛煉身體，二來可以

練習猛烈與不畏"。可見，O

④培養擔當意識也是涵養陽剛之氣的重要內容。沒有擔當，會讓人行事輕率茍且。逃避責任，軟弱萎

縮。相反，一旦擔當在心，銳意進取、負責踏實、勇敢堅強等優秀品質則會成為人生的金字招牌。有了擔

當精神，就會擁有“士不可以不弘毅，任重而道遠”的浩然正氣、“明知不可為而為之”的剛毅勇氣、“取

義成仁今日事，人間遍種自由花”的家國豪氣。少年強則國強，少年擔當則民族興旺。我們培養具有家國

責任感的中華少年，就是在塑造剛健勇毅的時代氣質，引領自信自強的社會風尚。

⑤陽剛之氣不僅體現在形體與行為上，更蘊含于品德與胸懷中，是不論男女都應該具備的一種氣質。

為此，我們要大力培養青少年的陽剛之氣。青少年是祖國的未來，我們要讓他們向陽生長，自信綻放，成

為有時代擔當的國之棟梁。

16.梳理文章的論證思路，完成下面的論證結構圖。

一、提出問題：由教育部的答復引出關于"陽剛之氣"的話題。（第①段）

闡釋“陽剛之氣"的內涵。（第②段）

二、分析問題（第③④段）

三、解決問題：總結出""的觀點。（第⑤段）

17.分析本段的論證重點，結合上下文，為第③段橫線處補寫一句話，作為本段的結論。

18.依據本文論述的內容，寫出一句能體現剛強之氣的詩文（試卷中已有的除外）。并簡要說明其表現了

怎樣的陽剛之氣。

（2022?四川成都?九年級專題練習）閱讀下面文章，完成下面小題。

急則失智不予

①秦朝末年，劉邦與項羽奪天下，對峙于廣武。劉邦胞口中箭，左右皆急，劉邦大呼“豎子射中吾腳

趾”以定軍心。白居易在《和微之詩二十三首序》中寫道：今足下果用所長。過蒙見窘，然敵則氣作，急

則生智。“急中生智”用來形容事態緊急的時候，突然想出機智的辦法。

②像劉邦這樣遇事沉穩的人畢竟是少數，此事如果放在其他人身上也能“急中生智”嗎？未必。不得

不說劉邦''定軍心”的“一呼”有天時地利人和的成分，更是平日里智慧謀略的積累。歷史上多少人急亂

中失了理智。由此可見，情急便會心急，讓人行為沖動，做事容易出錯，急則失智。

③曾國藩曾說，“凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從

容安詳，為處事第一法。”急中生智不常有，急中失智才是平常事。若想情急之時心不急，心中必有“智”。

靠運氣求“智”不可取，那么就需在“不急”之時不斷積累、學習。2018年5月14日早上，四川航空由重

慶飛往拉薩的一架客機，在四川空域內飛行途中，駕駛艙右側玻璃突然破裂，駕駛艙瞬間失壓，氣溫降低

到零下40攝氏度……在意外發生后，萬米高空中，飛機副駕駛半個身子被“吸”了出去，大量機載自動化

設備失靈，機組向地面控制臺緊急求助。危急關頭，航班機長劉傳健在自動化設備失靈的情況下，依靠二

十年飛行經驗，手動操縱，成功讓飛機備降，挽救了119位乘客和9名機組人員的生命安全。整個備降過

程前后僅僅20分鐘。為何在突發事件中，劉傳健能夠如此沉著地處置迫降？劉傳健平時十分注重學習如何

進行特情處置，也帶領他的學員進行玻璃爆裂的處置訓練，這為他緊急中成功應對民航飛機突發事件打下

了基礎。

④“水靜極則形象明，心靜極則智慧生”，簡而言之就是“靜能生智”，遇事不急躁，蓄勢待發，才

能取得成功。姜子牙因紂王暴政年年，民不聊生，便辭官垂釣于渭水之濱。他始終勤奮刻苦地學習天文地

理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。他隱居10年，83歲時，周文王誠意到

訪，姜子牙被拜為司馬，輔佐執政周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治……真正的大智慧總是出

現得慢一些，但不會辜負努力的汗水。

⑤有人認為，當下時代發展如此之快，不急如何能立足，但他們忽略了重要的一點：真正的成功是給

有準備的人。如若因為急躁，違背自然規律，據苗助長，急功近利，結果往往一敗涂地，實為“失智”之

舉。避免“急則失智”，就要充實自己，讓自己通過學習變得強大，做事循序漸進，為“生智”提早打下

基礎，遇事方能穩中求勝。

19.根據文章內容，完成下面的填空。

r“不急”時積累學習η

急中生料一①一|_IJ③

（中心論點）②（結論）

①_________________________________________________________________

②_________________________________________________________________

③________________________________________________________________

20.第②段的橫線處填入下列哪則材料不恰當？請作出判斷并簡述理由。

A.項羽，堪稱中國歷史上最強的武將之一，就因為急躁、剛愎自用，最終成為劉邦的手下敗將。

B.諸葛亮第五次北伐，機關算盡還是逼不出司馬懿，氣急攻心，一病不起。

C.司馬懿中了"空城計"，還留下了"死諸葛嚇走活仲達”的笑話。

21.文章多處作了引用，請簡述第③自然段開頭引用曾國藩的話有何作用。

（2021?上海奉賢?統考二模）閱讀下文，完成小題。

讓認真成為一種習慣

①1930年中原大戰中，馮玉祥部下的一名參謀未經核實，誤將電令會師之地沁陽寫成泌陽，導致貽誤

戰機而落敗。此戰被后人戲稱為“敗在一撇上”。多寫“一撇”，是戰敗的表象；缺失“認真”，方為失

利的實質。

②何謂認真？它是一種專注、一種投入、一種堅韌，乃為可貴的精神品質，彰顯對職守的、做

事的、追求的。播種認真，收獲品格；播種品格，收獲信念；播種信念，收獲輝煌。正如一

諺語所示：“認真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。”因此，我們應該養成認真的習慣。

③要養成認真的習慣，就要懂得認真之“道”。

④認真之“道”，在于對“毫厘”的極致嚴格。事物的質變，往往緣于毫厘的差別和缺失，一絲一毫

牽動全盤，認真與否關乎成敗。非凡，每每孕育于絲毫的較真之中，無論做好一項工作，還是成就一番大

業，皆要有精細、精準、精深的全程投入，上個世紀60年代，鄧稼先在領軍對我國首顆原子彈設計進行理

論計算時，發現一關鍵資料與蘇聯專家提供的技術指標有細微之別。于是，這些科研精英們，操作著那時

的手搖計算器，耗費了數百公斤資料紙，最終以確無“毫厘”之差的嚴謹結論，證明了完全可以忽略蘇方

提及的沖擊波波峰值，萬無一失地完成了我國原子彈的理論設計。正是這種極其認真的精神品格，成就了

昔日的“兩彈一星”、當今的“蛟龍”“天河”等科技明星。

⑤認真之“道”，在于對事業的“至拙”專注。“天下之至拙，能勝天下之至巧。”認真，彰顯的是

笨功夫、長功夫、真功夫，乃為至拙的內在修煉。有了這種修煉，滴水可穿石，鐵棒可磨針，鐵樹可開花。

馬克思潛心斫究40年，終成科學巨著《資本論》；李時珍耗費心血二十七載，“讀萬卷書、行萬里路”，

終成醫藥經典《本草綱目》；錢穆傾盡一生心力，砥礪“雖居鄉僻，未嘗敢一日廢學”的拙功，終成1700

萬言的國學著述，古今中外、千行百業的事實可鑒：做事、治學、成大器的真諦在于“心心在一藝，其藝

必工；心心在一職，其職必舉”。

⑥認真之”道”，在于對成功的默默守望。成功過程是堅守認真的寂寞遠征，不是一事功，而是事事

功；不是一陣子，而是一輩子。其間不會躁動、不曾走神，也永遠不忘初心、不言放棄。1977年至今，多

少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭，但那顆名為“旅行者一號”的空間探測器，依然他CM在太

陽系外的軌道上，漫漫40年，這個航天科研團隊的成員，從青春到暮年，一直在關注著那么遙遠的距離、

那么浩渺的太空、那么難測的結果。沉潛事業的認真，多么需要遠離紅塵熙攘、挨棄功利躁動、抵御炫眼

誘感。否則，何以到達“詩與遠方”？

⑦然而，一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態，使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知，一旦履

職分心、做事粗心，厄運便不遠了。君不見，一塊脫落的塑料泡沫未引起監控發射者的關注，導致美國“哥

倫比亞”號航天飛機的悲慘失事；一個粗心的農林工未滅煙蒂，引起一場森林大火……因失于一物之細，

而失去天下之大；因疏于一事之微，而導致一場悲劇，這是警世教訓。

⑧“萬物得其本者生，百事得其道者成。”干事創業得認真之“道”，必能事舉功成。

22.根據拼音寫漢字：feichf（）。

23.填入第②段畫線處的詞語最恰當的一項是（）。

A.嚴謹執著忠誠B.忠誠嚴謹執著

C.執著嚴謹忠誠D.執著忠誠嚴謹

24.本文論證思路清晰，請按提示在橫線上把內容補充完整。

用中原大戰中一名參謀誤將地名寫錯導致貽誤戰機而落敗的事例引出論題玲闡述"認真"的內涵，明確文章的

論點""今÷f總結全文，強調干事創業得認真之‘道’的意義。

25.第⑤段中的三個名人事例能否刪去一個？請闡述理由。

26.談談你對第⑥段畫線句的理解。

（2022?上海?九年級專題練習）閱讀下文，完成下面小題。

什么是文化

①文化學的奠基者英國人類學家泰勒（TylOr）,在1871年首先使用了“文化”一詞。上世紀五十年

代的文化學論著，羅列八十年間關于文化的定義，至少已有一百六十四種，此后尚有不少新提法，爭議甚

多。

②各種文化的定義雖有差別，但歸納起來，主要是廣義與狹義的不同，廣義的文化是指人類所創造的

物質、精神財富的總和，狹義的文化則僅指精神產品，本人認同廣義的文化定義，簡而言之：文化，即是

人類所創造的一切。

③二百多萬年前，人類開始打打砸砸制造較為粗糙的“舊石器”，用以采集狩獵。一萬多年前，人類

學會了磨制更為精致的“新石器”，用以耕作畜牧。舊石器，新石器，可以說是人類最早的創造，舊石器

文化、新石器文化，就是最初的文化，最原始的文化。

④人類創造文化的歷史，其實就是對自然環境按自己的需要和意愿，去加工改造的歷史。隨著人類創

造能力的逐漸增強，人在地球上活動范圍不斷擴大，對自然環境的加工改造的力度不斷加大，整個地球已

發生了巨大的改變。人類創造文化的過程，其實就是自然被“人化”的過程。五岳之一的泰山，在地質運

動中歷經沉浮，到三千萬年前大體形成了今天的樣貌，它當然是自古而然的自然物。《詩?魯頌?P"宮》

說：“泰山嚴嚴，魯邦所詹（瞻）。”這是二千六百年前的頌詩，可見其時泰山已屬魯國，已在人類活動

范圍之內了，其后秦始皇確實上過泰山，有石刻為證，字是李斯寫的。刻石已毀，今存最早拓本是宋代的，

后世登泰山祭拜天地的君王甚多，文人雅士來游覽的更是不計其數，山上有許多建筑、石刻。泰山是中國

名山中，添加人文景觀最早、數量最多的。泰山被嚴重“人化”了，泰山已是自然與文化的混合物。

⑤文化產生之后，與自然，與人類，共同構成了“世界”。但隨著文化的迅速—，自然正在急劇萎

縮。十九世紀的世界，被蒸汽機改變了。二十世紀的世界，先是被內燃機，再是被核能和計算機更加迅速

地改變了，人類的創造力越來越強大，越來越能依照自己的意愿去改造自然了。

⑥不過，在今天，越來越多的人已經認識到，人類創造的某些文化，確實破壞了自然，惡化了自己的

生存環境。因而，人類在不斷提高創造力的同時，更必須增長管控自己創造力的智慧。我們不要忘了愛因

斯坦的警告：人類現在面臨的，要么是新的思維方式，要么是空前的災難。

⑦那么新的思維方式從何而來呢？我的體會是，了解、研究人類的文化史，尤其是本民族的文化史，

是一個極佳的途徑。看看我們的祖先，我們的前人，到底創造了些什么，想想其中哪些是合理的，哪些是

反理的，哪些是非理的【注釋】。在這之后，我們也許會明白，今天的人類，該做些什么，不該做些什么。

【注釋】合理，即合乎理智；反理，即違反理智；非理，即不涉及合理與否。

27.根據文意，第⑤段橫線上填入的詞語是。

A?傳播B.膨脹C.發展D.融合

28.請說說第④段畫線句的表達效果：0

29.檢理作者的思路，根據文意答題。

’有獨義、廣義之分

⑴作者的理解：（2）

分析文化與電和（4）的關系

文化是什么

對文化創造（原因：某些文化破壞自然，惡化生存環境

的反思解決途徑：.∞一

30.下列對文章理解錯誤的一項是（）

A.二百多萬年前的舊石器時代和一萬多年前的新石器時代，人類已經創造了文化。

B.人在地球上活動范圍不斷擴大，源于整個地球已發生了巨大的改變。

C.隨著機器的發明和運用，人類改變世界的速度越來越快。

D.本文能引起人們對于如何合理創造文化，改變世界的反思。

（2022?北京?九年級專題練習）閱讀下面的文字，完成小題。

①“我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變，時間只不過是考驗，種在心中信念絲毫未減……”日前，

在央視網絡春晚的舞臺上，平均年齡74歲的清華大學上海校友會藝術團隊員們唱起歌曲《少年》，無數觀

眾被他們的活力和激情感動。

②人們為何感動？不只因白發蒼蒼的爺爺奶奶們唱了一首年輕人熟悉的歌，還因為這些曾經的“少年”

身上依然葆有可貴的青春精神。少年時代，他們有過無悔而不凡的青春，而后又在奮斗中度過不曾席碌的

歲月；如今，才能意氣風發，“歷盡千帆，歸來仍是少年”。

③這些把青春獻給祖國的“少年”們已不再年輕，但為理想奮斗的精神，依然有著青春的印記。這種

心境與精神，對當下的青年來說，更加值得珍視與借鑒。

④將個人理想追求融入黨和國家事業之中，是藝術團成員們在年輕時共同的選擇。“祖國需要我到哪

里，我就到哪里，需要我干什么，我就一定要干好。”舞臺上，78歲的吳毓鳴這樣說。1968年，他從清華

大學水利工程系畢業后，選擇到祖國最艱苦最需要的地方去。今天的年輕人，依然讓自己的理想在黨和人

民最需要的地方綻放絢麗之花。在脫貧攻堅戰場上，在創新創業舞臺上，在破解科研難題的日夜攻關里，

青春之光繼續閃耀。

⑤青春的精神，不僅,還。把遠大理想變成現實，既要得到真學問、練就真

本領，又要有鍥而不舍、勇于開拓的奮斗精神。這種奮斗精神，依然在今天的年輕人身上閃光。在前不久

評出的2020年“最美大學生”中，清華大學學生單思思爭分奪秒，在疫情防控中用科研成果守護人民生命

安全；武漢科技大學學生聞健主動申請去往西藏，為祖國守邊疆、護國旗；上海交通大學學生劉智卓與同

學們深入治沙一線，一堅持就是5年……

⑥當傳承的青春精神與當下的青春年華交相輝映，意味著青春的延續，也意味著由不同時代、不同個

體的“青春之我”，組成“青春之國家，青春之民族”。

⑦每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下書寫人生、創造歷史。接過歷史

的接力棒，當代青年應不負時代重托，不負青春韶華，邁向新征程，為實現第二個百年奮斗目標、實現中

華民族偉大復興的中國夢奉獻自己的智慧和力量，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。

（選自《人民日報》2021年02月22日07版，有改動）

31.結合上下文，補全第⑤段橫線處的內容。

青春的精神，不僅，還?

32.閱讀全文，判斷下列說法，正確的一項是：

【甲】文章開篇由清華大學上海校友會藝術團隊唱響歌曲《少年》的事件，引出了“歷盡千帆，歸來仍是少

年”的論點。

【乙】第④段中，將78歲的吳毓鳴年輕時的經歷與今天的年輕人進行對比，突出強調了今天的年輕人更具

有青春精神。

【丙】第⑦段首先論述每一代青年都有時代賦予的任務，接著鼓勵當代青年要努力奮斗，完成時代重托，

才無愧于青春。

33.結合文章與鏈接材料，說說王天明體現了怎樣的青春精神。

【鏈接材料】

大慶油田，“90后”小伙王天明有個霸氣的名字“焊王”。他為了熟練掌握焊接技能，每天練習10多

個小時，被奪目的弧光閃過眼睛，被滾燙的管板燙過胳膊，卻從未退縮。年僅20歲時，他就斬獲德國“嘉

克杯”青年焊工大賽氨弧焊方法第一名。

（2021春?福建龍巖?九年級校聯考階段練習）閱讀下面的文章，完成各題。

讀書人為何丟了書卷氣

韓浩月

①作家是最該有書卷氣的一群人。中國現代作家中，書卷氣十足的人太多了，幾乎有一個算一個。如

果嘗試在還活著的當代作家身上尋找書卷氣，不是沒有，而是不多。書卷氣就這樣從一個群體身上莫名其

妙地消失了。

②我經常接觸一些讀書人：讀的書挺多，各有所長，但依然沒有明顯的"書卷氣"。以我為例，我偶爾對

著鏡子試圖說服自己——這是個讀書人，內心卻很難承認，因為表情里有焦慮，眼神里有浮躁，性格里有

戾氣，盡管用了十八般武藝去“鎮壓"，但還是不行。讀書人該有的視野的開闊與遠大，內心的安寧與淡定，

都遠遠不足，仍然是一粒飄在這個喧囂時代的塵埃。

③書卷氣并非讀書就能帶來的，它是內在格局與外在本領的結合。內在格局不說了，這個很難說清楚，

也沒法給出標準要求；外在本領則可以一五一十地拿出來，簡化為七個字：琴棋書畫詩酒茶。前五項本領

基本丟了，酒和茶倒被傳承了下來，只是很多時候也是瞎喝，連"借酒澆愁”的境界都達不到，茶也難品出多

少滋味。

④外出參加活動，我被別人當成"文人墨客"。每當活動進入"題字留念"這一環節時，我總是"倉皇出逃"，

萬萬不敢在人家精心準備的上等好紙上留下別別扭扭的字跡。要知道，能寫一手好字，在從前是讀書人的

標配。

⑤書卷氣真的不單是一種氣質，它更像是一種“人格與技能”的合成，人格要高尚，要有悲憫、有關懷。

這樣的人格需要漫長的閱讀與思考才得以煉成，還要經受得住天性的考驗。有些人天性不好，偉大的人格

經常被邪惡的天性給淹沒了；至于技能，那是需要付出巨大的精力、漫長的時間才得以成為隨身本領的——

琴棋書畫這四樣，哪樣不得浸淫十年以上？

⑥所以，書卷氣的消失，有一個重要的原因是時間不夠用。以前的讀書人，有的是時間，木心說從前“車，

馬，郵件都慢”，說的已經是工業社會中后期的事情了。再往前推，在漫長的農業社會，對讀書人來說，時

間更是富裕，就算是埋首故紙堆也埋得起。但凡有些靈氣，讀書人都不會讀成書呆子，而會成為受尊重的“社

會賢達”。

⑦現在的讀書人身上缺少書卷氣，大約與沒法把讀書當成一項畢生追求的職業有關系。在當下，誰敢

說能夠單憑寫作或者"販賣"大腦里的那些知識養家？除了走到塔尖上的少數著名作家，絕大多數讀書人還得

用另外一項技能糊口。讀書更多時候是一種休憩或寄托，遇到生活不順，這點寄托便也干脆不要了。

⑧古人說“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎"，可見書卷氣是寫在臉上的。但在互聯網、人工智能

時代，更多的人開始“讀屏”，讀書的人越來越少。于是有人說“讀什么內容很重要，通過什么介質讀不重要”。

這個說法成立，"讀屏"只要讀的是精品、經典，是有體系、有思考的內容，一樣能“秀才不出門，便知天下

事"。可是在大數據的智能推送以及社交媒體對人性的精細揣摩下，重復信息及無用信息如洪流一樣，讓人

身陷其中無力自拔，讀書人也中了招。

⑨眼下我們意識到書卷氣很重要，是因為農業社會留下的文化記憶太過深刻，并且時常讓我們覺得，

書卷氣雖然抵御不了被時代車輪碾軋的痛楚，但起碼會帶來一點安慰。

⑩為了這點安慰的光亮，整個社會開始重視書卷氣，開始尋找具有書卷氣的人。一個普通人擁有書卷

氣，也會得到更多的尊重與欣賞；一名演員擁有書卷氣，他便擁有了更多的機會。

?在這樣的環境下，讀書人該奮起，不該放棄。

（摘自《中國青年報》2020年2月4日，有刪改）

34.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A.第②段劃線句把"我"比作一粒塵埃，形象地寫出了"我"在這個喧囂時代內心的焦慮、浮躁。

B.第⑦段劃線句用反問句式，強調"沒人敢說"，也分析了“很多人沒把讀書當成一項畢生追求的職業"的原

因。

C."讀屏"能讀到更多精品、經典，所謂“秀才不出門，便知天下事”。所以，要大力推崇"讀屏"。

D.本文從“讀書人消失了書卷氣"現象入手，分析其原因，最后提出“讀書人該奮起，不該放棄”的觀點。

35.結合選文，概括讀書人丟了書卷氣的原因。

36.閱讀下面材料，你認為該材料插入文中哪一段后面最為合適？請簡要說明理由。

鏈接材料：

陳道明在接受央視采訪時表示自己一直堅持讀書，每晚都要看一兩個小時。他說：“看書的人不少，但

都是看過就忘了，而真正讀書的卻不多，因為讀書是讀完這些文字還要好好用心去想想，這樣走心讀書的

人真不多。”早在2005年馮小剛就說過：陳道明是演員里讀書最多的一位，尤其是中國的古典文學，同時書

法上也每天都練，寫得一手好字。……從有明星的那一天起他就是明星了。

（2021秋?河南鄭州?九年級統考期末）閱讀下面三個文本，完成下面小題。

文本一

懂事的孩子，背后站著怎樣的父母

①浙江寧波的談女士和丈夫到學校接孩子，因為剛從工地干完活，身上還穿著臟衣服，他們擔心給孩

子“丟臉”，但孩子說：“這有什么好笑話的，我爸爸媽媽又不偷不搶，有什么好嫌棄的。”

②這一刻，被暖到的不只是這對父母，還有很多網友。

③電影《長江七號》里，有這樣一個場景：課堂上，老師問學生們，以后要做什么？有說要當大明星

的，有說要做大企業家的，周小狄說：我要做個窮人。同學們都笑了。周小狄沒在意，繼續說，“因為爸

爸說，只要有骨氣，不吹牛，不打架，努力讀書。就算窮，到哪里都會受到尊敬的。”

④有意思的是，《長江七號》也是在寧波拍攝的。電影里，“爸爸”也是在工地打工，兒子也非常優

秀。藝術和現實如此巧合，只能說，我們對美好人間的向往是共通的，它也并不抽象空洞，平凡點滴中的

愛與溫暖足以。

⑤另外兩個暖心的孩子，也讓人印象深刻。一個是冉俊超。10年前，他的爸爸冉光輝以一張肩扛重物

手牽孩子照片走紅網絡。10年后，當年的小孩長大了，他說：“爸爸是很偉大的人，他憑自己的力氣掙錢，

這并不是一個可以被取笑的職業，未來我也想成為和爸爸一樣偉大的人。”另一個，是7歲女孩貝貝。在

與打工的爸爸分別時，她寫信說：“看到您這樣辛苦，我都不想花您的錢了。”

⑥你很難說清，是在哪一刻，這些小小的孩子，突然領悟到了父母的不易。但當他們說出那些超越年

齡的話語時，我們切實能感受到：他們成長了。他們看待自身、家庭、生活的目光，不再是懵懂和表面的。

⑦這種成長，來源于生活的磨礪，更來源于他們的父母。父母們用自己做人的方式和經驗，來教孩子

如何做人。這是他們給孩子的最寶貴財富。

⑧這場發生在家庭里的教育，往往從身邊開始，從“如何看待普通勞動者”開始。戲里戲外，這些孩

子們的父母，文化程度不高，不夠富有，穿著不夠靚麗。但他們以自身的踏實、勤勞、質樸為鏡，給孩子

們“正衣冠”：任何合法正當的工作，都值得尊重；任何憑勤勞雙手創造幸福生活的勞動者，都光榮。

⑨關于家庭教育，我們已討論得太多。不管是隔三差五上熱搜的中產教育焦慮，還是那些相對沉默的

留守兒童，各個階層、家庭都有自己的難處和訴求。但不可否認的共識是，真正好的家庭教育，少不了一

對本身就散發光亮和能量的父母，孩子能從他們身上汲取精神上的營養，學會向善與感恩。

⑩電影《全能明爸》中，有殘障缺陷的兒子對農民身份充滿自卑，對未來悲觀。在一次談話中，他向

爸爸喊：“你天天在村里吹噴吶算什么本事，你去電視上吹啊？”這句話刺激了“周爸”，為了證明自己

和激勵兒子，他真去參加電視選秀。一系列的尷尬與驚喜，讓人笑著笑著就哭了。

?我們常說“言傳身教”。其實很多時候，“身教”大于“言傳”。面對艱辛的生活，父母的堅強、

樂觀、勤勞，是最能打動孩子的教科書。無聲勝有聲的教育，影響孩子世界觀、人生觀、價值觀的塑造。

??果父母生性愛說謊、愛闖紅燈，一味地教孩子要誠實、要遵守交通規則，一旦自己暴露，也就立

即“破功”了。如果父母一直恪守誠信，耳濡目染之下，不用反復說教，孩子也就學會了誠實。

?我想，每個暖心的孩子背后，也一定站著踏實、勤勞又善良的父母吧。別光羨慕“別人家的孩子”，

也要想想如何成為“別人家的父母”。

文本二

12月10日，在北京亦莊一位女網友爆料稱，自己在飯店吃飯時遭到6歲男孩無理侵犯，有兩名男孩先

是在大堂內打鬧喧嘩，之后女子上廁所時，廁所門還被男孩強行打開，雖然當時已將門上鎖，但是有點松

動，被男孩強行推開了，兩位男孩卻毫無歉意，甚至喳眼嬉笑。之后女子找男孩家長理論，希望對方能給

自己道歉，對方不但沒有歉意反而非常囂張。甚至瘋狂辱罵女子，“你個老娘們，跟一個六歲孩子較什么

勁？”“你比別人多長一個？怕被看？”“就你金貴？”家長甚至要求女子報警：“你現在就打110!報警

說你被耍流氓了！”最后，在老板勸說下，女子與男友離開了餐廳。

（內容來源于2020年12月11日《河南都市頻道》，有刪改）

文本三

日前，江蘇南京江寧高新區派出所接到了一個求助電話，對方希望警方能找到一輛汽車的主人，民警

聯系了求助人并來到現場。

原來孩子在玩耍過程中扔石頭，不小心將一個車窗玻璃砸壞了。她知道后便主動尋找車主想進行賠償。

王女士說：“孩子說他砸了，我沒看見，但他說了我就相信了，他做錯事了，肯定要承擔后果的，我現在

是他的監護人，他沒辦法承擔，我就跟他一起承擔。”王女士表示，她希望孩子以后長大了，不會犯了錯

誤就跑，而是要承擔責任。湯警官贊嘆道：這位母親現場的言傳身教、對小孩未來的教育、樹立人生的各

種觀念有很大的幫助。而車主得知后也很是意外，沒想到還有人，等著自己到現場來賠償損失。最終，王

女士堅持賠償車主500元，目前車主已經更換了車窗玻璃，這位媽媽的做法被網友贊爆。

（內容來源于2020年12月14日《中國教育報》）

37.下列對三則文本的理解和分析，不正確的兩項是（）

A.這三則文本的文體不完全一致，文本一是議論文，文本二和文本三都是新聞。

B.文本一的題目就是本文的論點.

C.文本一中"藝術和現實如此巧合"，"藝術"是指電影《長江七號》中周小狄說：我要做個窮人。"現實"是

指談女士的孩子說的"這有什么好笑話的，我爸爸媽媽又不偷不搶，有什么好嫌棄的。"

D.文本一僅用了舉例論證的方法來證明論點.

E.敘述事件時，文本一語言簡潔、重點突出，緊密聯系下文議論講故事片段；文本二和文本三則更多一

些描寫，情節更完整。

38.分析文本一的論證思路。

39.文本二和文本三的內容激起網友的熱評，請你聯系文本一的內容，分別從孩子和家長的角度評價文本

二和文本三。

（2021春?九年級單元測試）閱讀下面文段，完成小題。