專題四《茶館》導讀【學習目標】理解劇中所展示的主要矛盾沖突。

理解王利發等人的形象。

把握節選部分眾多人物的形象特點，品味語言的個性化、動作化及幽默風格。

4.理解作品的藝術結構特點及特殊的矛盾沖突。5.了解《茶館》的思想藝術成就，激發戲劇欣賞的興趣，提高鑒賞能力。【學習重點、難點】戲劇沖突和人物形象；個性化的語言；與曹禺的《雷雨》作比較，了解《茶館》卷軸畫式的平面結構，把握作者以特殊的戲劇沖突表現主題的方法；鑒賞鮮明、生動的語言，體會戲劇語言的動作性這一特點，把握人物的個性特征。【導讀資料鏈接】一、視劇《茶館》或話劇《茶館》（網上可以下載）老王掌柜躺下了，可他的舞臺還在。《茶館》還在，于是之走了——謹以此紀念于是之版的《雷雨》【簡介】故事講述了茶館老板王利發一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。二、作者老舍：老舍是一位蜚聲文壇的現代小說家和戲劇家。他1918年畢業于北京師范學校，曾在北京的中小學任教；1924年赴英國，在倫敦大學東方學院任教；1930年回國，先后任齊魯大學和山東大學教授；抗戰時期，主持中華全國文藝界抗敵協會；抗戰勝利后，又到美國講學并進行創作。老舍是北京人，經歷了北京幾十年的風風雨雨、時代變遷，創作了《駱駝祥子》、《四世同堂》等大量反映北京社會生活的作品。他的語言通俗、幽默、醇厚有力，被譽為“語言大師”。他的作品膾炙人口，生活氣息濃厚，深受人民群眾的喜愛，《駱駝祥子》、《茶館》等至今仍在話劇舞臺和影視屏幕上久演不衰。“舒舍予，字老舍，現年四十歲，面黃無須。生于北平，三歲失怙，可謂無父。志學之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業，甚難發財；每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲，發憤著書，科學、哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時喜養花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲，并不著急。教書作事，均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點出息！”《四十自擬小傳》三、周恩來最推崇《茶館》：在老舍的后期劇作中，周恩來最推崇《茶館》。他特別贊賞第一幕，認為情節動人，表演精彩，藝術感染力強。他說，應該讓年輕一代人看看《茶館》，讓他們知道在舊中國世道的黑暗。他認為，年輕人都應該對舊社會有形象的了解，光靠講道理是不夠的。幾年以后，周恩來又看了一次《茶館》。散場后，他把老舍和演員請到一起，重提教育青年人的問題。他說，這部戲應該給青年人一個啟示：要他們想一想，到底什么是歷史前進的動力，誰是歷史的主人公。雖然劇本后來作了修改，增加了學生運動的場面，但周恩來覺得還不夠理想。他說，從近代歷史上選擇什么事件作為典型搬上舞臺，還值得好好研究，并特別希望老舍仔細推敲斟酌一下。可惜，后來他們兩人誰也沒有顧得上這件事。【點金有術】一、《茶館》的創作內容及思想（一）內容：全劇共三幕，分別截取三個時代的橫斷面，展現出氣勢龐大的歷史畫面。1898年戊戌變法失敗，譚嗣同被問斬后不久。裕泰茶館生意興隆，三教九流，各色人物云集此處：信洋教的小惡霸，依仗洋人，神氣十足，連官府也怕他三分；有錢有勢的人家為了一只鴿子，可以請來官方的打手和差人打群架；吃朝廷錢糧的旗人整日游手好閑；朝中的太監總管不僅家中人生活奢華，而且還可以用高價買來妻子；農民和城市貧民卻賣兒賣女；常四爺談國事被抓；秦仲義雄心勃勃興辦工廠，工業救國。這種剪影式的描寫，展現了清末社會的眾生相，深刻反映了帝國主義的滲透、侵略和封建統治的荒淫、腐敗所造成的農民的破產、市民貧困和社會黑暗，表明了中國封建社會的末日即將來臨。這一幕是全劇最凝練最集中的一幕。沒有中心故事，只有一些零星的事件，再用茶館老板王利發將它們貫穿起來，反映了晚清社會的必然滅亡。第二幕的事件發生在民國初年袁世凱死后、帝國主義操縱下的北洋軍閥統治時期。此時與第一幕相隔十多年。經過停業改良的裕泰茶館準備開張，王利發與妻子抱怨生意艱難，時局混亂，茶館前景暗淡。這時巡警來向王利發討要公糧，王利發交不出，只好賄賂巡警免交。一群大兵來到茶館鬧事，王利發又送錢打發了他們。以賣菜為生的常四爺說起自己十多年前只因說·了“大清國要完”這句話，就被抓去坐了—一年多的牢，并述說了自己十多年來的經歷。特務宋恩子、吳祥子要檢查茶館后面公寓里住著的學生，王利發阻止他們，無奈答應了每月給他們送錢。十多年前被劉麻子賣給龐太監做老婆的康順子，帶著養子康大力找到茶館，見到劉麻子要跟他算賬。原國民黨議員、舊民主主義者崔久峰既不滿現實，又悲觀失望，對王利發說“中國尋巨亡不可”。劉麻子販賣婦女，為兩個逃兵說媒，宋恩子、吳樣子以抓逃兵為名，把逃兵的錢全部拿走，并抓走劉麻子充當逃兵交公。第三幕事件發生在抗日戰爭勝利后的國民黨統治時期。日本侵略者剛剛投降，國民黨就進了北京城，國民黨特務與美國兵到處橫行，市面一片混亂，民不聊生。裕泰茶館也已敗落不堪，難以維持。希望改良的老板王利發想聘女招待，以此來支撐老字號茶館，但都無濟于事。茶館幫傭康順子的養子康大力，到北京西山八路軍游擊區參加了革命，反動勢力到茶館逼迫王利發，要他交出康大力的母親康順子，否則砸掉茶館。王利發被逼得走投無路，把兒子、媳婦、孫女送走去投奔康大力，自己與被國民黨沒收了一切產業的秦仲義和以賣花生豆度日的常四爺，一起聚集在茶館里燒紙錢，為可悲的自己、也為那個可詛咒的時代送葬。當沈處長大批人馬來霸占茶館時，王利發在后屋上吊死了，茶館與他一起，被舊時代埋葬了。（二）思想《茶館》從第一幕的晚清戊戌變法到第二幕的民國初的軍閥混戰，一直寫到第三幕的抗戰結束，歷經半個世紀，這半個世紀的社會變遷在《茶館》里體現得淋漓盡致。用老舍的話說：“一個大茶館就是一個小社會”。曹禺先生晚年評價說：“《茶館》是中國戲劇史上空前的范例”。與一般的戲劇作品不同，《茶館》不是要講述某個具體故事，它要表現的是三個歷史時期所代表的中國半殖民地半封建社會的社會現狀，用老舍的話來說，就是要“葬送三個時代”。《茶館》的創作宗旨就在這里。一向不熟悉政治斗爭的老舍采用避生就熟的寫作辦法，用他了如指掌的社會文化變遷來折射社會的政治變遷。《茶館》對舊時代大眾精神危機的刻畫主要借助于劇中的三個關鍵人物----王利發、秦仲義和常四爺來完成的。老舍通過對三個善良、質樸、正直人物命運悲劇的憑吊，痛訴了那個時代的怪異和丑陋。王利發的性格特征：他是個繼承祖業的小業主。其性格特征是既誠信本分，恭順謹慎，又處世圓滑，精明強干。他身上有買賣人的自私，也有下層人物的善良正義。這種雙重的性格特征決定了他在黑暗腐敗的社會環境中不敢得罪權勢，為自身生計只能想方設法進行改良，最終被逼上絕路。《茶館》的結構特點是沒有貫穿始終的矛盾沖突，而是以王利發這一中心人物的悲劇命運和他經營的裕泰茶館的變遷為線索，在全局上與歷史的橫斷面交織，在每個歷史橫斷面中，展示人物之間的復雜沖突。戲劇情節以“卷軸圖”的形式出現，情節之間的脈絡清晰，上下連接得緊湊、自然。同時，老舍作品《茶館》文章中，也有表現奴性思想，如：常四爺、松二爺正往外走，宋恩子和吳祥子進來。他們倆仍穿灰色大衫，但袖口瘦了，而且罩上青布馬褂。松二爺(看清楚是他們，不由地上前請安)：原來是你們二位爺!王利發似乎受了松二爺的感染，也請安，弄得二人愣住了。宋恩子：這是怎么啦?民國好幾年了，怎么還請安?你們不會鞠躬嗎?松二爺：我看見您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事兒!不能不請安!王利發：我也那樣!我覺得請安比鞠躬更過癮!老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒賬的，茶客也可以自己帶茶葉來;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……這類細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。《茶館》的藝術價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經濟和茶館文化的影響。二、《茶館》語言及經典臺詞賞讀：（一）語言《茶館》在語言方面的成就也是十分突出的。這個戲里沒有政治標語和口號，也沒有一般的話劇腔，人物說的全是北京大白話。可是大白話說得有特色，既有地方的、時代的色彩，又有幽默與諷刺的風格；既符合人物的身份，做到了語言性格化，又說得那么簡練、流利、形象、生動。王利發的臺詞不但符合其茶館老板的身份，而且表現了他性格的發展變化。劇的第一幕，王利發正當青年時期，雄心勃勃，精明干練，一心要使祖傳的大茶館發達興旺起來。他真真假假，虛虛實實，上下應酬，左右逢源。這時他語言的特點是由精明帶來的風趣圓滑。秦仲義到茶館里來說要漲房租，王利發推托、應付說：“二爺，您說得對，太對了!可是這點小事用不著您分心，您派管事的來一趟，我跟他商量，該漲多少租錢，我一定照辦!是!!”秦仲義說：“你這小子，比你爸爸還滑!哼，等著吧，早晚我把房子收回去!”王利發則說：“您甭嚇唬著我玩，我知道您是多么照應我，心疼我，決不會叫我挑著大茶壺，到街上賣熱茶去!”人們聽到這些圓熟風趣、油嘴滑舌的對話，無不發出會心的笑聲。第二幕是王利發的中年時期，由于軍閥混戰，民不聊生，裕泰茶館風雨飄搖，王利發苦心改良，慘淡經營，此時他語言的特點是由苦悶徨帶來的滿腹牢騷。幕啟時，茶館正準備重新開張，而他卻說：“我要是會干別的，可是還開茶館，我是孫子!”當聽見遠處有隱隱的炮聲，他就沖著妻子王淑芬說：“聽聽，又他媽的開炮了!你鬧，鬧!明天開得了張才怪!”王淑芬說：“明白人別說糊涂話，開炮是我鬧的？”其實王利發并非糊涂，而是因為心煩意亂、怨天尤人，才發牢騷講怪話。第三幕是王利發的老年時期，大茶館已經完全衰落并面臨被霸占的危險，王利發徹底泄了氣。此時他語言的特點是由絕望而帶來憤世嫉俗的嘲諷和反抗。小丁寶向他問候：“老掌柜，你硬朗啊？”他不說身體好壞，而是說：“要有炸醬面的話，我還能吃三大碗呢，可惜沒有!”小唐鐵嘴奉龐四奶奶之命前來威逼他交出康媽媽：“王掌柜，我晚上還來，聽你的回話!”王利發根本不正面回答，而是話中帶刺、憤然反抗說：“萬一我下半天死了呢？”隨著三幕戲的發展，王利發的語言色彩發生了有層次的變化：從風趣圓滑，到牢騷不平，最后變為冷嘲熱罵。老舍正是這樣通過王利發語言的變化，揭示了他性格、命運的變化，折射出時代的變化。這種運用語言的功力，若非大師，是很難做到的。（二）經典臺詞賞讀1.我早就不抽大煙了，該抽白面了哈德門的煙卷是又松又長，這么一磕，空出一大半，裝白面正合適大英帝國的煙卷，日本的白面，兩大強國伺候我一人兒，這福氣還小？？2.吳祥子：“我們是公差，誤會是常有的事兒，可沒有做過錯事兒，誰要是恨我們那就是恨大清，誰要敢罵我們，甭管明著罵暗著罵，那就是罵大清”。3.宋恩子：“瞅見我們就是瞅見大清了，我們就是大清，大清就是我們。大清啊，沒有辦錯事兒的時候”。4.大傻楊：“凡是被官差追的人都是好人”5.李三：“改良改良，越改越涼，冰涼”6.常四爺：“我愛我們的國啊！可誰愛我呀？”7.秦二爺：“你們就找吧，可著全世界地找，你們還能找著這么混蛋的政府嗎？”8.（西太后下令抓捕康梁余黨，衙役和地痞無賴乘機勾結亂抓無辜領賞。四爺、二爺在茶館被抓。鄰居張春和成為欽犯。）王利發（王掌柜）：把常四爺他們三位都救出來，您猜怎么著？起碼得六百兩銀子，頂倆裕泰（裕泰是王利發的茶館名字）了。三爺：真是獅子大開口了。這哪兒是衙門啦，簡直是土匪山寨了。王利發：山上沒土匪了，他們全下了山，進了城了。三爺：那這樣啊，老百姓該上山了。9.縣官:"洋人要都像您這么明白,那不就都好說了.洋人不讀孔孟之書,更不能達周公之禮.一個個都跟打梁山上下來似的,不好惹呀."10.宋恩子吳祥子：你這吃飽了撐的，大半夜在這唱！

大傻楊：瞧您說的，我長這么大就沒吃飽過，要不你們給我倆錢請我吃點，也撐我一回~~11.縣官:"洋人要都像您這么明白,那不就都好說了.洋人不讀孔孟之書,更不能達周公之禮.一個個都跟打梁山上下來似的,不好若呀."龐公公:"你呀你就成心氣著我玩兒唄!像你這樣辦差,那在太后身邊兒,一屁時候沒有就得被趕走兒了!!"縣官:"對呀我哪兒有伺候太后那福氣呀!"龐公公:".........你這是罵我呢!你罵我不是全合人兒是不是?"縣官:"不敢,不敢.您哪兒能不是全合人兒啊!不能夠!不能夠!"龐公公:"還說不能夠!我要讓你們都知道!你們能辦到的,我也能辦到!你們有的,我也都有唄!!"12.常喜貴：“打前清起你就在抓我爸找我家，現如今都民國了，怎么？你們還沒找到我家阿！”13.劉麻子：我是西瓜皮子搽屁股，還越插越黏糊了……14.“聽說譚嗣同是你大爺？他是哪個村兒的