游褒禪山記課后作業(yè)

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1．下面加點字的注音正確的一項是（）

A.廬冢（zhǒnɡ）

何可勝道（shēnɡ）

B.蓋音謬也（ｍiù）

窈然（yǎo）

C.安上純父（fù）

無物以相之（xiànɡ）

D.咎其欲出者（jīu）

瑰怪（ɡuī）

提示：A.“勝”應讀“shènɡ”；C.“父”應讀“fǔ”;D.“咎”應讀“jiù”。

答案：B

2．下列句中加點字的解釋不正確的一項是（）

A.余與四人擁火以入

擁：持，拿。

B.夫夷以近，則游者眾

夷：平坦。

C.世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^

觀：觀點。

D.不得極夫游之樂也

極：盡情享受。

提示：C.觀：景象。

答案：C

3．下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項是（）

A.以其求思之深而無不在也

B.距其院東五里

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

D.一之謂甚，其可再乎

提示：D項與例句中都是副詞，反詰語氣。A、B、C三項中均為代詞。

答案：D

4．下列句中加點詞古今意義相同的一項是……（）

A.比好游者尚不能十一

B.此所以學者不可以不深思而慎取之也

C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得

D.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠

提示：A項，十分之一/數詞。B項，治學的人/學識淵博的人。D項，不同尋常/很，十分。

答案：C

5．下列句中加點的詞沒有活用現(xiàn)象的一項是…（）

A.于是余有嘆焉

B.其下平曠，有泉側出

C.至于幽暗昏惑而無物以相之

D.火尚足以明也

提示：B.名詞作狀語,C.形容詞作名詞,D.形容詞作動詞。

答案：A

6．下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項是（）

A.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

B.此則岳陽樓之大觀也

C.因得觀所謂石鐘者

D.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

提示：B項與例句中的“觀”都為景象，其余為動詞，觀看，觀察

答案：B

閱讀下面的文字，完成7—12題。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

7．對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（）

A.于是余有嘆焉

嘆：嘆惜。

B.夫夷以近

夷：平安。

C.而人之所罕至焉

罕：少。

D.其孰能譏之乎

孰：怎么。

提示：A項感慨，Ｂ項平坦，Ｄ項誰。

答案：C

8．作者強調“于險遠”得“非常之觀”要有幾個條件（）

A.三個：有力、有志、不隨以止。

B.三個：有力、有志、有物相之。

C.四個：力、志、物、不隨以怠。

D.五個：志、力、物、己不悔、人不譏。

提示：從“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”一句可以看出。

答案：B

9．對下列句中加點“以”字的用法分類正確的一項是（）

①以其求思之深而無不在也

②夫夷以近

③不隨以止

④至于幽暗昏惑而無物以相之

⑤然力足以至焉

⑥可以無悔矣

⑦又以悲夫古書之不存

⑧此所以學者不可以不深思而慎取之也

A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧

B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧

C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④

D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧

提示：A項，因為/而，來/可以，所以，皆為固定短語。

答案：A

10．對下列句子的翻譯，不正確的一項是（）

A.以其求思之深而無不在也——因為他們探求思索深入，而且沒有不觸及的領域。

B.有志矣，不隨以止也——有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進。

C.至于幽暗昏惑而無物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒有外物幫助他。

D.后世之謬其傳而莫能名者——后人弄錯了它流傳的（文字），而沒有人能夠說明情況。

提示：C項“至于”應譯為“到了”。

答案：C

11．“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會，不屬于“之所得”的一項是（）

A.世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

B.力不足者，亦不能至也。

C.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

D.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！

提示：D項已是另外一段的內容，與題干無關。

答案：D

12．對這段文字的解說，不正確的一項是（）

A.作者認為要到達奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅Ｖ^的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B.作者認為只要盡了“吾志”，即使不能到達奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅Ｖ^的地方，